石永紅

【摘 要】在傳統(tǒng)應(yīng)試背景下的語文教學(xué)仍以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體作用，教師只注重知識的傳授，不注重學(xué)生能力的培養(yǎng)和思維的鍛煉。本文闡述了學(xué)生在語文教學(xué)過程中的主體地位，并提出從幾個方面進(jìn)行語文課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 主體作用 創(chuàng)新

語文教學(xué)過程是學(xué)生的語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)過程。語文知識結(jié)構(gòu)只有通過學(xué)生本身的內(nèi)化才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，學(xué)生在語文教學(xué)中處于非常重要的地位。學(xué)生能夠不斷學(xué)習(xí)與發(fā)展，根本的原因是學(xué)生求知欲和自身的語文水平之間的內(nèi)部矛盾，而不是學(xué)生之外的諸如教材、教學(xué)手段等外部條件。由于學(xué)生具有這種自主性、選擇性和能動性，在不斷的學(xué)習(xí)中，自身的語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)也不斷建構(gòu)與優(yōu)化，學(xué)生由不會學(xué)發(fā)展為會學(xué)，由完全依賴教師發(fā)展為部分依賴教師，最終發(fā)展為不依賴教師。

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，給我們提出了新的要求。要適應(yīng)新的形勢發(fā)展，必須有新的教育觀念。首先，對學(xué)生重新認(rèn)識，每一個孩子都有自己的愛好，充分估計每個孩子的潛在能力，充分發(fā)揮學(xué)生自己的積極性和主動性，這就要求我們廣大教育工作者轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，將語文教學(xué)以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主體，將傳授教材內(nèi)容為主要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣邔W(xué)生語文素養(yǎng)為主要目標(biāo)，將傳授灌輸、被動接受的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)引導(dǎo)、主動探索的課堂教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

新課標(biāo)中指出：“語文教學(xué)應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的問題情境?！苯處煴仨毦膭?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效地調(diào)動學(xué)生主動參與教學(xué)活動，使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價值的實現(xiàn)。教師就教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出富有趣味性、探索性、適應(yīng)性和開放性的情境性問題，并為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，通過精心設(shè)置支架，巧妙地將學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)置于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知困惑，引起反思，形成必要的認(rèn)知沖突，從而促成對新知識意義的建構(gòu)。因此，在創(chuàng)造性的語文教學(xué)中，師生雙方都應(yīng)成為教學(xué)的主體。

二、鼓勵學(xué)生自主探索與合作交流，利于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展

解決問題的關(guān)鍵是教育內(nèi)容的革新、教育觀念的更新和教學(xué)方法的創(chuàng)新，“語文教學(xué)是語文活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互助與共同發(fā)展的過程。”弗賴登塔爾曾經(jīng)說：“學(xué)一個活動最好的方法是做。”學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的探索活動才可能是有效的，而有效的語文學(xué)習(xí)過程不能單純地依賴模仿與記憶；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個被動吸收、反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而是一個以學(xué)生已有知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過個體與環(huán)境的相互作用主動建構(gòu)意義的過程。創(chuàng)造性教學(xué)表現(xiàn)為教師不在于把知識的結(jié)構(gòu)告訴學(xué)生，而在于引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，在于幫助學(xué)生在走向結(jié)論的過程中發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律，習(xí)得方法：教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動地從事觀察、猜測、驗證、推理與合作交流等語文活動，從而使學(xué)生形成自己對語文知識的理解和有效的學(xué)習(xí)策略。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生充分地經(jīng)歷探索事物的數(shù)量關(guān)系、變化規(guī)律的過程。

三、注重開放題的教學(xué)，提高創(chuàng)新能力

沿襲已久的教育內(nèi)容和方法不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。語文作為一門思維性極強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維方面有其得天獨厚的條件，而開放題的教學(xué)，又可充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，尤其對學(xué)生思維變通性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練提出了新的更多的可能性。所以，在開放題的教學(xué)中，選用的問題既要有一定的難度，又要為大多語文生所接受，既要隱含“創(chuàng)新”因素，又要留有讓學(xué)生可以從不同角度、不同層次充分施展他們聰明才智的余地。如：調(diào)查本校學(xué)生的課外活動的情況，面對這個比較復(fù)雜的課題，一定要給學(xué)生以足夠的時間和空間進(jìn)行充分的探索和交流。首先學(xué)生要討論的問題是用什么數(shù)據(jù)來刻畫課外活動的情況，是采用調(diào)查和收集數(shù)據(jù)。接著的問題是“可以調(diào)查哪些呢？”對此，學(xué)生可能有很多想法，對學(xué)生提供的辦法不要急于肯定或否定，應(yīng)讓學(xué)生通過實際操作和充分討論，認(rèn)識到不同的樣本得到的結(jié)果可能不一樣，進(jìn)而組織學(xué)生深入討論：從這些解釋中能作出什么判斷？能想辦法證實或反駁由這些數(shù)據(jù)得來的結(jié)論嗎？這是一個開放題，其目的在于通過學(xué)習(xí)提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題、吸收信息和提出新問題的能力，注重學(xué)生主動獲取知識、重組應(yīng)用，從綜合的角度培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

四、尊重學(xué)生個體差異，實施分層教學(xué)，開展積極評價

美國心理學(xué)家華萊士指出，學(xué)生顯著的個體差異、教師指導(dǎo)質(zhì)量的個體差異，在教學(xué)中必將導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格的顯著差異。因此，教師調(diào)控教學(xué)內(nèi)容時必須在知識的深度和廣度上分層次教學(xué)，盡可能地采用多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略；在教學(xué)評價上要承認(rèn)學(xué)生的個體差異，對不同程度、不同性格的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求。

由于智力發(fā)展水平及個性特征的不同，認(rèn)識主體對于同一事物理解的角度和深度必然存在明顯差異，由此所建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必然是多元化的、個性化的和不盡完善的。學(xué)生的個體差異表現(xiàn)為認(rèn)識方式與思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。作為一名教師要及時了解并尊重學(xué)生的個體差異，積極評價學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而建立一種平等、信任、理解和相互尊重的和諧師生關(guān)系，營造民主的課堂教學(xué)環(huán)境，學(xué)生才會在此環(huán)境中大膽發(fā)表自己的見解，展示自己的個性特征。對于有困難的學(xué)生，教師要給予及時的關(guān)照與幫助，要鼓勵他們主動參與語文活動，嘗試用自己的方式去解決問題，發(fā)表自己的看法；教師要及時地肯定他們的點滴進(jìn)步，對出現(xiàn)的錯誤要耐心地引導(dǎo)他們分析其產(chǎn)生的原因，并鼓勵他們自己去改正，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。