張睿
一概念界定
1解讀教育功能
教育功能,也就是我們通常理解的“教育能做什么”。鑒于教育為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展及個(gè)人的發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn),一直以來(lái)人們對(duì)教育功能的理解就停留在正向積極的功能層面上。然而,就“功能”一詞而言,包含了積極和消極兩個(gè)方面。功能體現(xiàn)著一個(gè)系統(tǒng)或事物與外部環(huán)境之間的各種關(guān)系。
教育功能是由教育的本質(zhì)及其要素和結(jié)構(gòu)所決定的,同時(shí)它又必須在與其他事物的相互聯(lián)系與相互作用中才能表現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于教育功能涵蓋的內(nèi)容,有學(xué)者認(rèn)為,所謂教育的功能就是教育的社會(huì)功能,是教育與社會(huì)一同產(chǎn)生和發(fā)展的,即教育在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的作用;還有學(xué)者認(rèn)為,教育的功能應(yīng)理解為教育對(duì)人產(chǎn)生的直接作用和影響。
2解讀教育價(jià)值
一般認(rèn)為,“教育價(jià)值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會(huì)實(shí)踐主體的人的需要之間的一種特定的關(guān)系”,它體現(xiàn)在三個(gè)方面,即教育的育人價(jià)值;教育的社會(huì)價(jià)值;教育的自然價(jià)值或生態(tài)價(jià)值。
在對(duì)教育價(jià)值研究分析時(shí),教育理論界也形成了眾說(shuō)紛紜的局面,有學(xué)者認(rèn)為教育價(jià)值就是指作為客體的教育現(xiàn)象與作為主體的受教育者的需要之間的一種特定的關(guān)系。也有學(xué)者認(rèn)為教育價(jià)值是指教育這一事物、現(xiàn)象對(duì)其他事物、現(xiàn)象所具有的某種意義,這種意義是通過(guò)教育對(duì)社會(huì)、對(duì)人所起的作用體現(xiàn)出來(lái)的,具有客觀性、多機(jī)能性、動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)。也有學(xué)者認(rèn)為教育價(jià)值是指作為客體的教育現(xiàn)象的屬性與作為社會(huì)實(shí)踐主體的人的需要之間的一種特定關(guān)系,既體現(xiàn)了教育現(xiàn)象的客觀屬性,又體現(xiàn)了人的主觀需求。
二教育功能與價(jià)值的分類(lèi)及特征
1教育功能分類(lèi)及其特征
教育的功能分為對(duì)內(nèi)功能和對(duì)外功能兩大方面。教育的對(duì)外功能又可分為教育的固有功能和工具功能。對(duì)內(nèi)功能指教育的自我衍生功能即教育系統(tǒng)的自我保存、自我調(diào)節(jié)和自我更新的功能。
教育功能具有客觀性、依附性與作用性質(zhì)的中性等特征。首先,教育功能具有客觀性,它是教育本身所固有的,由教育的結(jié)構(gòu)屬性所決定。其次,教育功能具有依附性。教育功能的依附性是指隨著人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的不斷豐富和社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高,教育的內(nèi)在功能指向有著多元化的可能性。第三,教育功能的性質(zhì)是中性的。它既有有利于個(gè)人、社會(huì)的正向的教育功能,也有中性的、甚至是對(duì)個(gè)人與社會(huì)有害的負(fù)向功能。
2教育價(jià)值分類(lèi)及其特征
有關(guān)教育價(jià)值的分類(lèi)學(xué)者們比較一致的看法是從教育價(jià)值指向上,劃分為對(duì)個(gè)體的價(jià)值與對(duì)社會(huì)的價(jià)值,并強(qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一。
此外,也有學(xué)者嘗試從其它角度進(jìn)行新的分類(lèi),例如將教育價(jià)值看成是由物質(zhì)屬性和精神屬性構(gòu)成的一個(gè)整體。學(xué)者尚鳳祥認(rèn)為,教學(xué)具有知識(shí)價(jià)值、能力價(jià)值、品格價(jià)值和方法價(jià)值。四項(xiàng)基本價(jià)值具有相對(duì)獨(dú)立性又密切聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)完整的現(xiàn)代教學(xué)價(jià)值體系。
教育價(jià)值的特征主要有以下幾點(diǎn):
(1)教育價(jià)值具有歷史性
隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,作為教育價(jià)值主體的人、社會(huì)和自然的需求也在變化。不同的歷史時(shí)代、不同的社會(huì)階段,人對(duì)教育的要求也不同。
(2)教育價(jià)值具有客觀性
教育的價(jià)值取決于它本身固有的屬性,教育具有發(fā)展人的素質(zhì)和改變?nèi)说臓顟B(tài)的作用,這種作用是教育的本質(zhì)屬性,它是客觀的。
(3)教育價(jià)值具有實(shí)踐性
教育的價(jià)值是通過(guò)人們有目的的積極活動(dòng)形成的,只有通過(guò)積極的教育實(shí)踐活動(dòng)才能使教育價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。
三教育功能與價(jià)值之間的關(guān)系
由以上對(duì)二者的分別闡述,我們可以看出教育功能和教育價(jià)值有著明顯的區(qū)別,主要體現(xiàn)在:首先,教育功能是教育本身所固有的屬性,是由教育結(jié)構(gòu)所決定的,是在社會(huì)系統(tǒng)中所體現(xiàn)出來(lái)的作用和影響。而教育價(jià)值則是教育現(xiàn)象的屬性和人的主觀需要之間的特定關(guān)系,是一種現(xiàn)實(shí)的主客體關(guān)系,是牽涉到人的主觀需求的教育屬性,并不是由教育本身獨(dú)立決定的。其次,教育功能是客觀的,它的實(shí)現(xiàn)是依賴(lài)于教育自身結(jié)構(gòu)的正常發(fā)揮,及其與社會(huì)的恰當(dāng)結(jié)合。教育價(jià)值既有客觀性又有主觀性。其客觀性表現(xiàn)在人們對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)都是來(lái)源于主體以外的客觀存在,而教育本身的客觀屬性是不能改變的,任何價(jià)值選擇都要以教育的客觀規(guī)律為前提。但是教育價(jià)值同時(shí)也體現(xiàn)了教育對(duì)象的主觀性,而不同的主體對(duì)教育的價(jià)值就會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。最后,由于教育功能是客觀的,是教育通過(guò)培養(yǎng)具有一定品質(zhì)的人作用于社會(huì),具有正、負(fù)功能之分。教育對(duì)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)了他的正功能,而不利于社會(huì)進(jìn)步的方面則顯示出負(fù)功能。教育價(jià)值主要表現(xiàn)為教育對(duì)于社會(huì)或個(gè)體發(fā)展所具有的積極意義,體現(xiàn)了明確的目的性。教育價(jià)值本身就是為了滿(mǎn)足主體的需求,因而是經(jīng)過(guò)主體的評(píng)判選擇,同時(shí)主體在選擇過(guò)程中要根據(jù)客觀規(guī)律達(dá)到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。
教育價(jià)值要說(shuō)明的是“教育應(yīng)該干什么”的問(wèn)題,而教育功能構(gòu)成了教育價(jià)值的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。教育功能主要表現(xiàn)為教育能夠滿(mǎn)足一定的社會(huì)或個(gè)體的需求。而教育價(jià)值則是對(duì)教育滿(mǎn)足社會(huì)或個(gè)體的需求的程度的評(píng)價(jià)。
教育功能是教育價(jià)值的體現(xiàn),教育具有什么樣的功能是由教育的結(jié)構(gòu)和屬性決定的,而教育有什么樣的功能又決定了教育會(huì)有什么樣的價(jià)值。教育功能問(wèn)題側(cè)重于把教育作為一種對(duì)象加以事實(shí)分析,而教育價(jià)值問(wèn)題,則是把教育作為研究的對(duì)象同認(rèn)識(shí)主體聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行關(guān)系分析。
但是,教育功能與教育價(jià)值之間的確有很大的正相關(guān),主體選擇什么樣的教育價(jià)值,實(shí)際上就在于選擇了什么樣的功能,反過(guò)來(lái)這種功能的發(fā)揮又可以重新構(gòu)建教育結(jié)構(gòu)。教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn),雖然依賴(lài)于教育功能的發(fā)揮,但教育功能發(fā)揮不等于教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
教育價(jià)值與教育功能都很重要,我們必須同時(shí)給予足夠的關(guān)注。忽視了教育價(jià)值問(wèn)題就等于忽視了教育的方向,而忽視了教育功能問(wèn)題便失去了教育向一定方向前進(jìn)的力量。
提出區(qū)分教育價(jià)值與教育功能,目的正是在于說(shuō)明雖然教育是人的一種有目的的活動(dòng),但教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與教育功能的發(fā)揮并非是天然一致的,而教育活動(dòng)的根本目的在于實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值,即促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
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