許文靜 崔鳳利

良好的職業(yè)素養(yǎng)是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是高職學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)的“金鑰匙”。目前許多高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失，存在懶惰、眼高手低、頻繁跳槽等問(wèn)題?！兜茏右?guī)》包含儒家思想提倡的孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想，在高職院校德育工作、校園文化、實(shí)踐教學(xué)、專業(yè)課程中滲透《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，能夠有效提高高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

《弟子規(guī)》是儒家思想啟蒙教育的一個(gè)重要讀本。儒家思想提倡的孝、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等思想，都包含在《弟子規(guī)》中，它們有明確的行為規(guī)范。職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。當(dāng)前高校畢業(yè)生越來(lái)越多，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是企業(yè)卻發(fā)出“招不到合適的人”的感嘆，這樣的矛盾突顯了大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的迫切性和重要性?！兜茏右?guī)》中提倡的行為規(guī)范對(duì)于當(dāng)今高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)有很重要的借鑒意義和實(shí)踐性。

一目前高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)存在的問(wèn)題

懶惰?，F(xiàn)在的高職學(xué)生都是90后，而且大多是獨(dú)生子女。在家中長(zhǎng)輩的寵愛(ài)下，不少人從不做家務(wù)，甚至有學(xué)生在上大學(xué)前從未洗過(guò)衣服。古人云：“一屋不掃，何以掃天下”，學(xué)生連自己的宿舍和教室都懶得打掃，更無(wú)法談到敬業(yè)精神。

眼高手低。高職學(xué)生眼高手低一般表現(xiàn)為過(guò)分自負(fù)，即對(duì)自己的評(píng)價(jià)高出自己的實(shí)際水平，具有不切實(shí)際的擇業(yè)期望值與自我評(píng)價(jià)。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，制定過(guò)高的學(xué)習(xí)目標(biāo)，如英語(yǔ)三級(jí)未考即報(bào)考英語(yǔ)四級(jí)，結(jié)果到畢業(yè)時(shí)，英語(yǔ)三級(jí)、四級(jí)都沒(méi)能通過(guò)。就業(yè)后，則表現(xiàn)為大事做不了，小事不想做，給用人單位留下“眼高手低、浮躁虛夸”的印象。

以自我為中心。許多高職學(xué)生考慮問(wèn)題的方式都是以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，難以融入集體生活。因此，近年來(lái)大學(xué)生因心理問(wèn)題而休學(xué)、退學(xué)、逃學(xué)，甚至自殺等事件層出不窮。

頻繁跳槽。筆者通過(guò)走訪多家企業(yè)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生盲目、頻繁跳槽的現(xiàn)象很普遍。高職學(xué)生通常會(huì)為了更多的收入或更好的住宿條件而跳槽，或者陷入一個(gè)誤區(qū)“跳槽多=工作經(jīng)驗(yàn)多”。

二導(dǎo)致高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的原因

重成績(jī)、輕“規(guī)矩”的培養(yǎng)。就業(yè)形勢(shì)一年年嚴(yán)峻，但是企業(yè)單位卻在抱怨沒(méi)有合適的人才。造成這種現(xiàn)象的根源是中國(guó)現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”體制。在當(dāng)前的中學(xué)教育中，老師、家長(zhǎng)只盯著學(xué)習(xí)成績(jī)，沒(méi)有把道德規(guī)范放在第一位。而企業(yè)更需要的是踏實(shí)、敬業(yè)、責(zé)任心強(qiáng)的員工。

目標(biāo)定位模糊。高職院校學(xué)生在入學(xué)時(shí)即接受專業(yè)教育，但是因?yàn)閷?duì)專業(yè)不夠了解，設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)太過(guò)空洞。《弟子規(guī)》中提到“寬為限，緊用功；功夫到，滯塞通”，是指制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，不妨定得寬松一點(diǎn)，執(zhí)行計(jì)劃的時(shí)候則應(yīng)該抓緊。

高職學(xué)生喜歡跳槽，是因?yàn)橛行W(xué)生在擇業(yè)時(shí)，只選擇自己認(rèn)為條件較好的單位，不從自身實(shí)際條件出發(fā)，不清楚自己的興趣所在，不明晰自己適合做何種工作，倉(cāng)促簽約，最終不能做到“人職匹配”，只能跳槽；另外，有些學(xué)生適應(yīng)能力和對(duì)挫折的承受能力比較差，因此，就業(yè)心理很不穩(wěn)定，在職場(chǎng)稍遇挫折，便設(shè)法跳槽來(lái)改變現(xiàn)狀；或是“這山望那山高”，為了更好的職業(yè)條件而跳槽。

缺乏團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)所有成員都認(rèn)可的一種集體意識(shí)。高職學(xué)生常常缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，具體表現(xiàn)在集體活動(dòng)不積極參加、班會(huì)課遲到早退、班級(jí)意識(shí)淡薄等方面。而據(jù)企業(yè)反映，現(xiàn)在高職學(xué)生最缺乏的是團(tuán)隊(duì)精神，企業(yè)就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神會(huì)導(dǎo)致員工之間、各部門之間不能彼此協(xié)調(diào)運(yùn)作。造成團(tuán)隊(duì)意識(shí)缺乏的原因有多種，有社會(huì)大環(huán)境的影響、家庭因素的影響等。

誠(chéng)信度不夠。據(jù)網(wǎng)絡(luò)上對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信度的調(diào)查分析，堅(jiān)持大學(xué)生誠(chéng)信度“很好，不需要過(guò)多擔(dān)憂”觀點(diǎn)的僅占總數(shù)的3%，認(rèn)為“一般，只是個(gè)別行為”的人數(shù)占總數(shù)的55%，覺(jué)得“較差，較多人存在不誠(chéng)實(shí)行為”的人占35%，覺(jué)得“很差，值得擔(dān)憂”的人占7%。高職學(xué)生誠(chéng)信缺失主要體現(xiàn)在以下三方面：考試作弊、作業(yè)抄襲、夸大個(gè)人簡(jiǎn)歷。

當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)年輕活躍的群體，有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，在一個(gè)新的行業(yè)能夠快速入門、快速學(xué)習(xí)。例如，計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)、建筑等屬職業(yè)技能范疇的技能，可以通過(guò)三年左右的時(shí)間令學(xué)生掌握入門技術(shù)，在實(shí)踐運(yùn)用中日漸成熟而成為專家?？善髽I(yè)更認(rèn)同的道理是，如果一個(gè)人連基本的職業(yè)素養(yǎng)不夠，比如說(shuō)忠誠(chéng)度不夠，那么技能越高的人，其隱含的危險(xiǎn)越大。

三利用《弟子規(guī)》培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

把《弟子規(guī)》的實(shí)踐貫穿在高職學(xué)生日常生活中，使學(xué)生在中國(guó)儒家文化與企業(yè)文化的對(duì)接中，懂得并能身體力行禮儀道德，是有效的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方法。具體做法如下：

1利用思政課開展課堂教育

思想政治理論課是高職大學(xué)生思想政治教育的主要渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑。在避免理論教學(xué)“高、空、遠(yuǎn)”的同時(shí)，可以將《弟子規(guī)》和思想教育結(jié)合起來(lái)，將“孝悌、謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文”等思想運(yùn)用到課堂教學(xué)及學(xué)生管理中，作為塑造、完善高職學(xué)生人格、糾正學(xué)生不良的行為習(xí)慣的可靠依據(jù)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，能按著《弟子規(guī)》的內(nèi)容嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、謙虛謹(jǐn)慎、與人為善、做事認(rèn)真、文明誠(chéng)信、成人成材的良好行為習(xí)慣。

2開好每周班會(huì)課

班會(huì)課是每周班主任和學(xué)生思想交匯的地方，班主任可以利用好這45分鐘時(shí)間，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)和分享《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》的語(yǔ)言通俗易懂，如用“入則孝”解答了如何處理與父母、兄長(zhǎng)的關(guān)系的問(wèn)題；用“泛愛(ài)眾”解答了與同學(xué)、同事之間如何相處的問(wèn)題；對(duì)于大學(xué)生初次踏入職場(chǎng)，怎樣待人接物等困惑，《弟子規(guī)》又用“謹(jǐn)”、“信”給出了答案。

班會(huì)課的形式可以多樣，可以讓學(xué)生扮演《弟子規(guī)》中的經(jīng)典小故事，可以模擬求職面試過(guò)程中坐姿、說(shuō)話和各注意事項(xiàng)等，讓學(xué)生在生動(dòng)的案例中感受文明的傳播。

3營(yíng)造良好校園文化氛圍

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不能僅僅停留在書本和課堂上，在校園里也可以借助社團(tuán)、廣播、講座等活動(dòng)載體，讓學(xué)生耳濡目染，感知文明的力量。如推行“行鞠躬禮”?！缎⒔?jīng)》云：“禮者，敬而已矣?！笨梢?jiàn)禮的本質(zhì)是敬。在現(xiàn)今社會(huì)，這樣一個(gè)尊師重教的表現(xiàn)形式，已慢慢被遺忘。雖然是個(gè)儀式，但是個(gè)人認(rèn)為每一次行禮也是對(duì)心靈的一次“行禮”，一方面促進(jìn)了師生關(guān)系的融洽，另一方面增強(qiáng)了學(xué)生們的尊師重道之心，營(yíng)造了和諧的校園氛圍。對(duì)于父母、長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)和相互之間建立信任者，可以以此禮節(jié)來(lái)向?qū)Ψ奖硎揪匆狻?/p>

4豐富專業(yè)課內(nèi)涵

專業(yè)課教師在講授課程時(shí)，除了講授專業(yè)知識(shí)，提供正確、新穎的學(xué)科信息，也應(yīng)自覺(jué)將職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教育的始終?？梢試@企業(yè)的需求，引入《弟子規(guī)》的相關(guān)內(nèi)容，從企業(yè)制度、企業(yè)文化、崗位技能、安全制度等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)普及，縮短高職學(xué)生踏入工作崗位的適應(yīng)期。

在具體操作上，現(xiàn)在的專業(yè)課程基本采用“項(xiàng)目導(dǎo)入，任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，授課中可將班級(jí)學(xué)生分成若干小組，以小組為單位完成各教學(xué)任務(wù)。小組由小組長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行日常管理和小組成員間工作任務(wù)的分配，包括學(xué)員的出勤情況、工具的收發(fā)、整理，任務(wù)完成的情況等，最終由教師對(duì)每個(gè)小組進(jìn)行考核。在此過(guò)程中，接近企業(yè)生產(chǎn)線的管理模式，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、解決問(wèn)題能力、交流能力和責(zé)任感等。

5強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)

職業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)離不開職業(yè)技能的支撐，學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)必須在真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境中，在“做中學(xué)”，在“學(xué)中做”，以提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。《弟子規(guī)》講：“不力行，但學(xué)文；長(zhǎng)浮華，成何人！”?！兜茏右?guī)》告訴了人們學(xué)文的重要性，但是它也給人們確立了一個(gè)前提，那就是如果不注重培養(yǎng)自己的品格、德行，不懂得在實(shí)踐中歷練自己，而一味地只顧埋頭讀死書是沒(méi)有用的，紙上談兵的故事就告訴人們讀死書會(huì)有多么嚴(yán)重的后果。高職院校學(xué)生更是應(yīng)以實(shí)踐技能為必備的專業(yè)能力。

在實(shí)踐中，應(yīng)充分利用校內(nèi)外實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地，同時(shí)，讓企業(yè)也參與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。一方面，學(xué)?？梢砸袁F(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)室為根據(jù)地，建立技能實(shí)訓(xùn)室，如營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生可以利用校園超市進(jìn)行實(shí)習(xí)等，提升專業(yè)技能、錘煉職業(yè)素養(yǎng)；另一方面，依托校外實(shí)習(xí)基地，如頂崗實(shí)習(xí)等形式，學(xué)生在定崗、定員、定時(shí)的頂崗實(shí)踐過(guò)程中，提升專業(yè)技能，了解企業(yè)文化，并增強(qiáng)責(zé)任感等。同時(shí)，學(xué)校也可經(jīng)常邀請(qǐng)企業(yè)家、專業(yè)人士走進(jìn)高校，直接提供實(shí)踐知識(shí)、宣傳企業(yè)文化，打造“做今天的優(yōu)秀學(xué)生，造明天的優(yōu)秀員工”。

總之，從2004年到2012年，國(guó)家連續(xù)九年將職業(yè)教育納入政府工作報(bào)告中，并先后出臺(tái)了一系列政策措施加大對(duì)職業(yè)教育的鼓勵(lì)與扶持力度。十年來(lái)，職業(yè)教育的隊(duì)伍也不斷發(fā)展壯大，只有堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒗韺?shí)合一”的育人原則，才能保證職業(yè)教育的質(zhì)量，為社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的人力資源支撐。

將《弟子規(guī)》和高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)矯正學(xué)生在學(xué)習(xí)、人際關(guān)系中的不良行為，改善心理素質(zhì)和精神面貌，定能達(dá)到提升高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的目的。同時(shí)，在培養(yǎng)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程中，如教師的職業(yè)水平的進(jìn)一步提高、學(xué)校硬件設(shè)施的配套及教學(xué)內(nèi)容是否滿足市場(chǎng)的需求等也都需要進(jìn)一步思考和完善。

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