陸小敏

教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，在于教師對(duì)孩子心靈的喚醒，這是教育的核心所在。作為教師應(yīng)在喚醒孩子的心靈并在與孩子的心靈互動(dòng)中得到洗禮，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展，升華自己的教育情懷，逐漸抵達(dá)教育的本真。

生命教育對(duì)話成長有這樣一個(gè)案例：一個(gè)退休老教師，被某勞教所邀請(qǐng)，給一批少年犯上課。老教師視力不好，走向講臺(tái)時(shí)被絆了一下，當(dāng)場(chǎng)摔倒，即刻引得哄堂大笑。這是一個(gè)多么尷尬的場(chǎng)面，怎么辦？此時(shí)，這位老教師沉著冷靜思考后，不慌不忙地站起來，面的大家笑著說：“這是我給你們上的第一課——一個(gè)人可能跌到，但仍可以站起來?！鳖D時(shí)哄笑聲變成一片敬佩的掌聲。

正如泰戈?duì)査f：“不是棒槌的敲擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石如此光彩亮麗”。沒有嚴(yán)厲的斥責(zé)和惱羞成怒，一“跌”一“站”，比喻多么生動(dòng)貼切，它巧妙地融進(jìn)人生課題，極富哲理和針對(duì)性。這一刻，老教師的沉著睿智抵達(dá)了孩子的生命深處。

一、與“有個(gè)性”孩子的對(duì)話

在實(shí)際的教育生活中，面對(duì)“問題孩子”或“個(gè)性孩子”時(shí)，往往沒有一試就靈的秘方。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)要走進(jìn)一個(gè)孩子或教育一個(gè)孩子是多么的艱難，經(jīng)常讓人灰心喪氣。因此，我們說“教無定法”，每個(gè)孩子都有自己豐富而又獨(dú)特的內(nèi)心世界，健康的心靈容易向外開放，而受到傷害或病態(tài)的心靈則容易封閉。

一次科學(xué)課堂《一切都會(huì)變》，我提供橡皮泥、書本、礦泉水、房屋圖等物品讓孩子們觀察，并討論這些物品哪些存在變化，哪些不存在變化？孩子們通過思維的辨析、觀點(diǎn)的碰撞，最后得出結(jié)論：“橡皮泥形狀會(huì)變，時(shí)間長了橡皮泥會(huì)變硬，書本通過反復(fù)翻閱會(huì)變舊，頁角可能會(huì)磨損破，礦泉水一喝水會(huì)變沒……”最后大家把眼光聚焦到了房屋圖片，并一致認(rèn)為不會(huì)變，這時(shí)沈程浩小朋友站起來用近乎吼的聲音說：“房子會(huì)變，白天房子亮亮的，晚上它就變黑了”。多么精彩的回答，沈程浩小朋友雖然思維活躍，但他卻有不同于其他孩子的一些行為特質(zhì)，性格孤僻，不守規(guī)則，無法與他人合作，經(jīng)常會(huì)跟幼兒園老師談?wù)摪职值氖?。于是我嘗試在日常生活中走進(jìn)他，逐步取得他的信任，開始了一次次心對(duì)心的交流。

沈××第一次看到了我用于開展課堂教學(xué)的繪畫作品，對(duì)我的畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，并從畫中看到了我的想法，于是他說了這樣一段話：“紅色的裙子、紅色的包包、紅色的船帆、紅色的小花、紅色的蘋果，老師你很喜歡紅色，所以你會(huì)買很多紅色的裙子，對(duì)嗎？”

面對(duì)沈××敏銳的觀察力以及誠懇真實(shí)的話語，我詫異地點(diǎn)點(diǎn)頭。接下來的時(shí)間，我反復(fù)思索我該怎樣“對(duì)付”這個(gè)天才的孩子，第二天晨間活動(dòng)時(shí)，我走進(jìn)他：“××，你經(jīng)常會(huì)邀請(qǐng)老師去你家做客喝酒，是因?yàn)榘职衷诩医?jīng)常會(huì)喝很多酒，其實(shí)你是不是特別不喜歡爸爸喝酒？你喜歡跟老師聊天，是不是因?yàn)槟阍诩业暮芏鄷r(shí)候都只有媽媽陪在你身邊？你不愿意和伙伴們一起玩，其實(shí)你很希望能跟伙伴們成為好朋友，是不是你擔(dān)心小伙伴不喜歡你，所以才故意不跟他們玩游戲？你很聰明，每次課堂上你都愿意回答老師的問題，并且有很多不同的想法，是不是想證明自己很出色，讓同伴們都喜歡上你……”這段話讓××沉默了，可能這段話觸動(dòng)了他的內(nèi)心。他頭腦聰明，能言善辯，但這一切只不過是防御別人走進(jìn)他內(nèi)心世界罷了，因?yàn)樗ε聞e人知道他的一切，害怕伙伴們知道自己爸爸他爸爸的不同，或許就在這一刻，××開始真正面對(duì)自己的心靈了。

這段對(duì)話是我啟發(fā)浩浩發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的需要，如果××不打開自己的心靈，正視自己的心靈，他會(huì)一直不快樂。因此，進(jìn)行心靈的對(duì)話是多么重要。

二、與“重競(jìng)爭”孩子的對(duì)話

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭日益激烈，家長的迫切期望讓很多小小年紀(jì)的孩子身處競(jìng)爭的環(huán)境，由于孩子給予自己的負(fù)擔(dān)過重，他們不快樂，我們不經(jīng)質(zhì)疑：人的生命過程難道就是一場(chǎng)你追我趕的比賽嗎？

張××是非常文靜的小女孩，能說會(huì)道，有著較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，一次社會(huì)課堂《我認(rèn)識(shí)的標(biāo)志》，意在讓孩子了解一些常用標(biāo)記的含義，并嘗試自己設(shè)計(jì)標(biāo)記，對(duì)生活周圍的標(biāo)記感興趣。當(dāng)活動(dòng)進(jìn)行到最后環(huán)節(jié)，大家交流自己設(shè)計(jì)的標(biāo)記時(shí)，只見張××悄悄地把自己的標(biāo)記圖藏在了小椅子下，當(dāng)我邀請(qǐng)張××向同伴分享自己的設(shè)計(jì)時(shí)，張××卻說：“老師，我還沒有設(shè)計(jì)好呢！”我奇怪于她的回應(yīng)，課后找她聊天，得知張××原來是：“怕伙伴聽了以后，也會(huì)了，以后會(huì)比她出色！”面對(duì)這樣一個(gè)有著強(qiáng)烈競(jìng)爭欲的孩子，我嘗試走進(jìn)她：“××，同伴與你分享他們得設(shè)計(jì)時(shí)，你覺得他們?cè)O(shè)計(jì)的怎么樣？你愿意學(xué)習(xí)伙伴們的優(yōu)點(diǎn)讓自己變得更優(yōu)秀嗎？其實(shí)小伙伴都認(rèn)為××你也很出色，他們多么希望你能帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)，你愿意嗎？一起進(jìn)步一起成長，我們一定會(huì)比現(xiàn)在更快樂，××你說是嗎？這段話讓××沉默了，或許她正在思考，也或許就在這一刻，藝璇開始真正面對(duì)自己的心靈了。

日常教學(xué)中，對(duì)于不同個(gè)性、不同問題的孩子，我們也應(yīng)該有不同的教育方法，了解其個(gè)性與問題，知己知彼，讓孩子把自己的體驗(yàn)說出來，盡情地傾訴自己，不僅是一種生命的張揚(yáng)與釋放，更能鍛煉孩子說話的能力，讓他們?cè)谀愕鸟雎犞懈惺艿綈?，找到真正適合孩子的解決問題的方法，不要試圖磨平所有孩子的棱角，否則很可能會(huì)適得其反。

三、生命“對(duì)話”后的教師感悟

1.真誠的關(guān)心與理解

著名教育家馬卡連柯說：“為了我的話語能打動(dòng)兒童，我首先耕耘孩子們的心田，以便播撒能夠觸動(dòng)孩子心靈的話語，然后走進(jìn)他們已經(jīng)敞開的心扉?！毕嘈琶總€(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你有心事的時(shí)候，你是不愿意跟隨便某個(gè)人袒露自己的心扉的，除非這個(gè)人非常值得你信任，同時(shí)他也非常關(guān)心你。其實(shí)我們的孩子也一樣，我們不能指望孩子都把我們當(dāng)成知心朋友，而是我們要去努力做到這一點(diǎn)。

2.放棄“先入為主”，學(xué)會(huì)“各執(zhí)己見”

在教育生活中，由于“刻板效應(yīng)”和“定勢(shì)思維”的影響，我們往往對(duì)孩子不加分析就“妄加判斷”，比如面對(duì)一個(gè)性格霸道的孩子打架了，我們的第一反應(yīng)時(shí)“這孩子肯定又欺負(fù)伙伴了”，但實(shí)際情況很有可能他是為了捍衛(wèi)自己。所以，我們?cè)诿鎸?duì)任何一個(gè)孩子的時(shí)候，一定要先放下自己的主觀判斷，待了解清楚事情的原委后再進(jìn)行教育。

3.善于“傾聽”，做會(huì)思考的聽眾

傾聽并不僅僅是“聽別人說話”那么簡單。真正地傾聽是在聽傾訴者所講述的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)傾訴者的感受、意圖等都要有敏銳的洞悉，這樣才更容易抓住一些“蛛絲馬跡”，讓傾訴者的問題顯露出來。

關(guān)注孩子個(gè)體特征的教育理念，滲透生命教育的教育行為，鞭笞著我們每一位幼教實(shí)踐者，讓我們真正走進(jìn)孩子的心田，用無私的愛陪伴孩子成長，讓孩子沐浴在陽光雨露下茁壯成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]應(yīng)彩云.孩子是天我是云.上海社會(huì)科學(xué)院出版社.

[2]季曉英，嚴(yán)留芬.反思研究：享受生命自由.江蘇人民出版社.

[3]沈琪芳.教師生命教育7講.華東師范大學(xué)出版社.