鄭靜素

社會主義文化強國建設(shè)，要求干部具有良好的文化素養(yǎng)。在當(dāng)前干部培訓(xùn)模式中增設(shè)傳統(tǒng)文化課程是提升干部文化素養(yǎng)的行之有效的辦法之一。

干部文化素養(yǎng)干部培訓(xùn)傳統(tǒng)文化課程文化素養(yǎng)是新時期干部基本素養(yǎng)之一。干部文化素養(yǎng)不僅影響著干部自身的道德水平、思維方式和人格魅力，還事關(guān)社會主義文化強國建設(shè)。干部應(yīng)積極學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化，提升文化素養(yǎng)，推動社會主義文化大發(fā)展，大繁榮。

一、提升干部文化素養(yǎng)是時代的要求

黨的十七屆六中全會提出，努力建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標，描繪了中華文化繁榮興盛的美好藍圖。胡錦濤同志在十八大報告中提出，要“扎實推進社會主義文化強國建設(shè)”，強調(diào)“提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”。這就要求各級干部認清和擔(dān)負起繁榮發(fā)展社會主義文化的歷史使命，努力成為領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的行家里手。這一使命和角色，就要求干部具有良好的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是綜合的，他包括了一個人的道德品質(zhì)、認知水平、為人修養(yǎng)等。一個有著較高文化素養(yǎng)的人，對文化有著天然的感知力，對文化建設(shè)有著內(nèi)在的驅(qū)動力，他會是文化建設(shè)中的一位好手。相反，一個文化素養(yǎng)匱乏的人，對文化的反應(yīng)是遲鈍的，對文化的理解是膚淺的，又如何要求他在文化建設(shè)上有所建樹。因此，提高文化素養(yǎng)不僅是當(dāng)前干部努力的方向，更是文化強國的前提條件。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育干部良好文化素養(yǎng)的沃土

胡錦濤說，文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！锻苿由鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深化基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是孕育干部文化素養(yǎng)的一方沃土，能源源不斷地為干部輸送精神能源、智力給養(yǎng)。干部要學(xué)會通過借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升自身文化素養(yǎng)。

三、干部培訓(xùn)增加傳統(tǒng)文化課程是提升干部文化素養(yǎng)的策略

在干部培訓(xùn)中增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，將中國傳統(tǒng)文化作為干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容，是提升干部文化素養(yǎng)的有效途徑。干部培訓(xùn)學(xué)校既應(yīng)該成為傳播和宣傳馬克思主義的理論陣地，同時也應(yīng)該成為傳播、宣傳和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地。

（一）強化干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識

我們黨歷來十分重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。毛澤東指出，從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給予總結(jié)，承繼這一份遺產(chǎn)。黨的十七大報告中指出：“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性、體現(xiàn)時代性?！绷?xí)近平同志強調(diào)：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界”。干部應(yīng)充分認識學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)文化的重要性，在學(xué)習(xí)工作中自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為自身文化素養(yǎng)提升不可或缺的方法。

（二）合理設(shè)置傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程

1.春風(fēng)化雨，潤物無聲

良好的品德是干部立黨為公、執(zhí)政為民的基石。胡錦濤同志在中央紀委十六屆六次全會上的講話中指出，要教育引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺加強道德修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心。中華民族一貫倡導(dǎo)為官要修德，《尚書》就有“德唯治，否德亂”的記載，《論語》里說“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。許多優(yōu)秀文化都蘊涵著為人處世之理、治國理政之道，儲藏著陶冶性情、凈化靈魂的巨大能量。儒家的“仁、義、禮、智、信”“修身、齊家、治國、平天下”，道家的“道法自然”“天人合一”，墨家的“兼愛、非攻”等主張，無不為干部道德修養(yǎng)提供了方向。干部通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，不斷提高精神境界，養(yǎng)成正確的價值觀、人生觀。

2.以古為鑒，可知興替

在中華民族源遠流長、博大精深的歷史寶庫中，蘊藏著富民強國的豐富智慧，也有許多值得后人吸取和反思的沉痛教訓(xùn)，這些都是治國安邦的寶貴財富?！稇?zhàn)國策·趙策一》說：“前事之不忘，后事之師。”《新唐書·列傳二十二》說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替。”反思歷史，分析錯誤和失敗的原因，避免重蹈覆轍；繼承歷史，汲取成功的經(jīng)驗和智慧，按照歷史規(guī)律想問題、作決策。

3.學(xué)而不思則罔

許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都體現(xiàn)了先哲集體或個人的思維過程。干部多從優(yōu)秀文化中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)先人思維方式，擷取哲人思想火花，對形成正確的觀察思考角度、養(yǎng)成高水平的處理能力不無裨益。具有了較高的思維水平，干部看問題就能入木三分，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)；就能高瞻遠矚，見到別人所未見；就能增強判斷力，提高決策力。

4.腹有詩書氣自華

有著深厚文化涵養(yǎng)的干部，其言談舉止、待人接物、審美情趣往往高雅不凡，擁有獨特的個人魅力，從而形成強大的領(lǐng)導(dǎo)力和感召力。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出，個體自我的每一次偉大的提高，都源于同古典世界的重新接觸。溫家寶同志參加各種國際國內(nèi)活動的講話、發(fā)言，幾乎每次都要引經(jīng)據(jù)典，他的講話深入淺出、文雅厚重，既展現(xiàn)了他政治家的風(fēng)度，又展示了他博學(xué)多才的學(xué)者氣質(zhì)。習(xí)近平主席也喜歡引用經(jīng)典詩文，如針對外界對于金磚國家的一些質(zhì)疑，他分別用“不為風(fēng)險所懼，不為干擾所惑”“獨木不成林”“志合者，不以山海為遠”作回應(yīng)，意蘊深邃又文采斐然，展現(xiàn)了他從容大度的個人魅力。

（三）采用靈活多樣的培訓(xùn)模式

傳統(tǒng)文化博大精深，培訓(xùn)課程需精挑細選，培訓(xùn)模式則要靈活多樣。聘請專家講座，跟隨專家暢游文化海洋，鑒賞文化珍寶；開展學(xué)生互動研討，思想在研討中碰撞，智慧在研討中閃光；播放《探索》等紀錄片，追溯歷史，尋找真相；通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報紙等媒體獲取信息，如收看《百家講壇》等電視節(jié)目；考察參觀文化基地，親歷其中，直觀感受等。豐富的學(xué)習(xí)模式讓干部多角度感知中華文明精髓，汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，全面提升自身文化素養(yǎng)，進而達到傳承中華民族傳統(tǒng)文化的目的。

十八大的號角已經(jīng)吹響，“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮”。干部理應(yīng)身先士卒，投入到社會主義文化建設(shè)大潮中去，扛起繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化的大旗。干部培訓(xùn)增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，干部加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提升自身文化素養(yǎng)，刻不容緩。

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