【摘 要】分析研究現(xiàn)代遷移理論，對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移研究的深化及其廣泛應(yīng)用有著重要的意義。文章在精要闡述現(xiàn)代相關(guān)學(xué)習(xí)遷移理論精髓的基礎(chǔ)上，理論聯(lián)系實(shí)際地提出運(yùn)用整合的方式，從宏觀和微觀的角度進(jìn)行應(yīng)用整合，以提升學(xué)習(xí)者知識(shí)學(xué)習(xí)和職業(yè)技能遷移的效果。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí) 遷移理論 遷移整合 方式

現(xiàn)代學(xué)習(xí)遷移理論與傳統(tǒng)的遷移理論相比，較為重視遷移的認(rèn)知特性，對(duì)遷移過程的認(rèn)知成分、遷移得以發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了較深入的分析，具有微觀、細(xì)致的特點(diǎn)。不僅有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移理論研究的深化，而且對(duì)學(xué)習(xí)遷移的實(shí)踐活動(dòng)具有重要的應(yīng)用價(jià)值，有利于提升學(xué)習(xí)遷移的效果。

一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)遷移理論的主要觀點(diǎn)

（一）奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論

美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾對(duì)學(xué)習(xí)的遷移問題進(jìn)行了明確的論述，他認(rèn)為任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。其中認(rèn)知結(jié)構(gòu)是遷移得以產(chǎn)生的重要的中介，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的清晰性、穩(wěn)定性、概括性、包容性、連貫性和可辨別性等組織特性都始終影響著新的學(xué)習(xí)的獲得與保持（奧蘇伯爾，1978，1994）。強(qiáng)調(diào)學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”，學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生影響。 如果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越具有可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性，那么就越容易產(chǎn)生遷移。

奧蘇伯爾的觀點(diǎn)代表了從認(rèn)知的角度來解釋遷移的一種主流傾向，隨后的遷移理論對(duì)遷移的過程、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（即表征）的特性等進(jìn)行了更為深入而具體的探討。

（二）其他相關(guān)遷移理論

1.符號(hào)性圖式理論

以霍利約克（K.J.Holyoak）、巴索克（M.Bassok）和吉克（M.L.Gick）等人為代表，提出了符號(hào)性圖式（symbolic schema）理論。該觀點(diǎn)認(rèn)為，為產(chǎn)生遷移，學(xué)習(xí)者需獲得充分的一般性的符號(hào)圖式（即抽象的結(jié)構(gòu)特性），并能將此圖式解釋為遷移情境的表征。未能遷移是因?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)中沒有包括足夠的經(jīng)驗(yàn)，以便將不同事件的特征匹配到符號(hào)圖式中。該理論后來也承認(rèn)，某些起特殊作用的非結(jié)構(gòu)特性（即表面特性）也影響遷移。

2.產(chǎn)生式理論

以安德森等人（Anderson，1983，Singley & Anderson，1989）為代表，著重研究了認(rèn)知技能的遷移問題，提出了遷移的產(chǎn)生式（production）理論。產(chǎn)生式法則是認(rèn)知的基本成分，一個(gè)產(chǎn)生式法則包括一種條件表征（IF）和一種動(dòng)作表征（THEN），條件表征用于再認(rèn)情境中的特征模式，動(dòng)作表征用于形成一種符號(hào)性信息。該觀點(diǎn)認(rèn)為，個(gè)體在最初學(xué)習(xí)任務(wù)中所形成的表征（表征1）是產(chǎn)生式法則的集合，同樣，在新的情境（遷移情境）中也形成產(chǎn)生式法則的集合的表征（表征2）。若兩表征含有相同的產(chǎn)生式或者產(chǎn)生式的交叉與重疊，則可以產(chǎn)生遷移。產(chǎn)生式是決定遷移的一種共同要素。

雖然產(chǎn)生式理論也強(qiáng)調(diào)遷移中的共同要素，但這種共同要素更側(cè)重于認(rèn)知成分，因此，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)客觀的共同要素的觀點(diǎn)是截然不同的。

3.結(jié)構(gòu)匹配理論

金特納（Gentner，1983，1997）等人提出了遷移的結(jié)構(gòu)匹配理論（structure mapping）。該理論假定遷移過程中存在著一個(gè)表征匹配的過程，表征包括事件的結(jié)構(gòu)特征、內(nèi)在關(guān)系與聯(lián)系等，若兩表征匹配，則可以產(chǎn)生遷移。其中，事件的結(jié)構(gòu)特征或本質(zhì)的關(guān)鍵特征的匹配在遷移過程中起決定作用，事件的表面與具體的特征對(duì)遷移的影響是微不足道的。抽象的表征是在遷移情境中構(gòu)建的，這種構(gòu)建僅部分依賴于最初學(xué)習(xí)情境中有關(guān)信息的提取。

4.情境性理論

以格林諾等（Greeno，Moore & Smith，1993）為代表，提出了遷移的情境性理論（situated theory）。認(rèn)為遷移問題主要是說明在一種情境中學(xué)習(xí)去參與某種活動(dòng)將如何影響在不同情境中參與另一種活動(dòng)的能力。學(xué)習(xí)是個(gè)體與環(huán)境中的事件的相互作用，是對(duì)情境中所具有的特征的一種適應(yīng)。通過相互作用而形成的是動(dòng)作圖式。該圖式是活動(dòng)的組織原則，而不是符號(hào)性的認(rèn)知表征。遷移就在于如何以不變的活動(dòng)結(jié)構(gòu)或動(dòng)作圖式來適應(yīng)不同的情境。這種活動(dòng)結(jié)構(gòu)的建立既取決于最初的學(xué)習(xí)情境，又取決于后來的遷移情境。

上述各種理論分別從不同的角度論述學(xué)習(xí)遷移問題，但在許多方面仍有一定的分歧，比如，決定遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵因素是什么，是共同的主觀成分還是客觀成分，是抽象的表征還是活動(dòng)，或者是其他因素？等等。這些分歧實(shí)際上反映了學(xué)習(xí)遷移研究中存在的普遍性問題。究其原因，主要是對(duì)遷移研究缺乏一種整體構(gòu)想，只重視局部、微觀的探討，忽視整體與局部、局部與局部之間的聯(lián)系的建構(gòu)。

二、學(xué)習(xí)遷移理論的整合

學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)是對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)整合過程，對(duì)于大學(xué)生來說就是一個(gè)從“知識(shí)學(xué)習(xí)”到“技能應(yīng)用”的質(zhì)變過程。鑒于大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移過程涉及復(fù)雜的認(rèn)知活動(dòng)，受到多種因素的制約，因此，要揭示其內(nèi)在機(jī)制和達(dá)成較好的學(xué)習(xí)遷移效果，需要從宏觀和微觀兩個(gè)角度進(jìn)行整合。

（一）學(xué)習(xí)遷移的宏觀整合

從宏觀角度來看，學(xué)習(xí)遷移的過程就是新舊經(jīng)驗(yàn)的整合過程，即經(jīng)驗(yàn)的有序化過程。在組織這種經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)加工過程中，各種經(jīng)驗(yàn)成分并不是孤立的存在，而是上下左右、四面八方均溝通的一種網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)。這種網(wǎng)絡(luò)型結(jié)構(gòu)形成的過程，也就是遷移的宏觀整合過程。這種整合可通過同化、順應(yīng)和重組三條途徑實(shí)現(xiàn)。

1.同化性遷移

同化是指不改變?cè)械慕?jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，直接將原有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去，以揭示新事物的意義與作用，或者將新事物納入原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中去。這種經(jīng)驗(yàn)的整合過程即同化性遷移過程，如已掌握的“金屬”概念對(duì)學(xué)習(xí)新概念“鋁”的影響。

同化性遷移的根本特點(diǎn)是自上而下，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)。一方面，原有的上位結(jié)構(gòu)可以將新的下位結(jié)構(gòu)吸收到自身中去，實(shí)現(xiàn)舊經(jīng)驗(yàn)對(duì)新經(jīng)驗(yàn)的同化；另一方面，新習(xí)得的下位經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)又可以歸入到舊的上位結(jié)構(gòu)中去，實(shí)現(xiàn)新經(jīng)驗(yàn)的類化?？梢哉f，同化和類化實(shí)際上是同一過程，只是從不同的方面來解釋而已。

在同化性遷移中，決定遷移的關(guān)鍵成分是在最初的學(xué)習(xí)中建立的，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是得到某種充實(shí)。同化性遷移是學(xué)習(xí)遷移中最常見的一種類型，也是比較典型的遷移現(xiàn)象。

2.順應(yīng)性遷移

順應(yīng)指將原有經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)所發(fā)生的一種適應(yīng)性變化。當(dāng)原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)不能將新事物納入其結(jié)構(gòu)內(nèi)時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。這種經(jīng)驗(yàn)的整合過程即順應(yīng)性遷移，如“銅”“鋅”“鋁”等概念的掌握對(duì)形成“金屬”這種概念的影響。

順應(yīng)性遷移的根本特點(diǎn)是自下而上，原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是下位結(jié)構(gòu)，新的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是上位結(jié)構(gòu)。在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常需要將前后所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行概括，形成一種更高級(jí)的、包容范圍更廣泛的上位經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)中的順應(yīng)性遷移也是比較常見的，如學(xué)習(xí)那些既有聯(lián)系又有區(qū)別的并列內(nèi)容時(shí)，個(gè)體有一種去建立某種上位結(jié)構(gòu)的傾向，以便將這些既有聯(lián)系又有區(qū)別的下位經(jīng)驗(yàn)納入其中。

3.重組性遷移

重組指重新組合原有經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。這種經(jīng)驗(yàn)的整合過程即重組性遷移。

在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，只是各成分間的結(jié)合關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。比如在操作技能形成過程中，許多不同成分的動(dòng)作被結(jié)合成連續(xù)的整體動(dòng)作，其中不涉及新的動(dòng)作的增加，只是各動(dòng)作成分的重新結(jié)合、重新排列。同樣，在語言學(xué)習(xí)、問題解決等許多活動(dòng)中都存在著各種形式的經(jīng)驗(yàn)重組。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了100以內(nèi)的乘除運(yùn)算，只需進(jìn)行重組性遷移，就基本上掌握了所有整數(shù)的乘除運(yùn)算。因?yàn)槌宋粩?shù)增多外，并未增加任何新的運(yùn)算成分。直接運(yùn)用重組性遷移，可以大幅度節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。與此類似，如果學(xué)會(huì)了分?jǐn)?shù)的意義、性質(zhì)以及通分與約分等知識(shí)與技能后，就可以在同分母分?jǐn)?shù)加減、異分母分?jǐn)?shù)加減和帶分?jǐn)?shù)加減中，應(yīng)用重組性遷移進(jìn)行教學(xué)。

總之，重組性遷移在教學(xué)上的應(yīng)用非常廣泛。教師首先應(yīng)教給學(xué)生進(jìn)行重組所必需的基本要素，在此基礎(chǔ)上，善于利用這些要素進(jìn)行重組。教師則需要認(rèn)真研究教材，挖掘各部分內(nèi)容間的內(nèi)在聯(lián)系，利用重組性遷移，提高學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的增殖性，擴(kuò)大其基本經(jīng)驗(yàn)的適用范圍。培養(yǎng)學(xué)生的重組性遷移能力，也是培養(yǎng)其創(chuàng)造力的一個(gè)重要途徑。

（二）學(xué)習(xí)遷移的微觀整合

從微觀角度來看，無論是哪種遷移，都離不開一系列認(rèn)知活動(dòng)的參與。就遷移過程中所涉及的基本認(rèn)知成分而言，應(yīng)從以下兩方面進(jìn)行整合。

1.不同學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成成分的分析與抽象

分析是指把事物分解成不同的部分，或者分出事物的不同特征及不同的聯(lián)系或關(guān)系。例如，把某株植物分解為根、莖、葉、花等部分；把人的心理活動(dòng)分解為認(rèn)知、情緒與情感、行為、自我調(diào)控等方面。分析可以在不同層次和水平上進(jìn)行，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行分析屬于低水平，對(duì)一類事物進(jìn)行分析則屬于高水平。

抽象是在區(qū)分一類事物的共同的、本質(zhì)的特征與非共同的、非本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上，把共同的本質(zhì)特征及聯(lián)系抽取出來，而舍棄個(gè)別的非本質(zhì)特征及聯(lián)系的高級(jí)分析過程。例如，人類個(gè)體雖然在種族、語言、膚色、性別、文化等方面存在差異，但人都能夠使用語言，都能夠進(jìn)行思維和從事社會(huì)勞動(dòng)，這些是人類所具有的共同的、本質(zhì)的特征。把這些本質(zhì)特征抽取出來，并與非本質(zhì)特征相區(qū)分，舍棄非本質(zhì)特征，就是抽象。

抽象與分析的區(qū)別就在于所指向的范圍不同。分析是對(duì)個(gè)別事物的個(gè)別要素的認(rèn)識(shí)，抽象則是對(duì)一類事物的本質(zhì)要素的認(rèn)識(shí)。抽象從其實(shí)質(zhì)而言，也是一種分析，是在分解同類的許多個(gè)別事物的特征或聯(lián)系的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步區(qū)分出哪些是共同的，哪些是本質(zhì)的，即分解出一類事物共同的本質(zhì)要素的過程。因此，抽象是高級(jí)的分析。由于人類個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)水平不同，其抽象水平也有差異。

在任何遷移過程中，學(xué)習(xí)者都需要對(duì)新的學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)成分以及與之相關(guān)的原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)的組成成分加以識(shí)別，從而進(jìn)一步抽象出這些不同經(jīng)驗(yàn)之間的共同的本質(zhì)要素。分析與抽象是實(shí)現(xiàn)遷移所不可缺少的認(rèn)知成分。

2.不同學(xué)習(xí)中的共同經(jīng)驗(yàn)成分的綜合與概括

綜合就是將分析得出的個(gè)別事物的組成要素聯(lián)合為一個(gè)整體，從而形成對(duì)該事物的整體認(rèn)識(shí)。綜合與分析是對(duì)應(yīng)的。在對(duì)個(gè)別事物的認(rèn)識(shí)過程中，既有分析，也有綜合。綜合是在對(duì)相互聯(lián)系的各組成要素的分析基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。例如，在學(xué)習(xí)某篇課文時(shí)，通過對(duì)課文各部分的分析，找出各部分描寫或論證的主題、寫作特點(diǎn)等，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)全篇文章進(jìn)行綜合，總結(jié)出文章的中心及寫作特點(diǎn)。

在遷移過程中，不但要分解出不同經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)成成分，抽象出新舊經(jīng)驗(yàn)之間的共同的、本質(zhì)的特征或聯(lián)系，而且還要對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合或概括。通過綜合，對(duì)不同經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生完整的認(rèn)識(shí)；通過概括，對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)間的本質(zhì)要素產(chǎn)生整體認(rèn)識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)遷移。因此，綜合和概括也是學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生所必需的認(rèn)知成分。

在任何遷移過程中，學(xué)習(xí)者都要對(duì)新的學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)成分以及與之相關(guān)的原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)的組成成分加以識(shí)別，從而進(jìn)一步抽象出這些不同經(jīng)驗(yàn)之間的共同的本質(zhì)要素。同時(shí)，學(xué)習(xí)者還要通過綜合，對(duì)不同經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生完整認(rèn)識(shí)；通過概括，對(duì)新舊經(jīng)驗(yàn)之間的本質(zhì)要素產(chǎn)生整體認(rèn)識(shí)。分析、抽象、綜合和概括這四個(gè)基本認(rèn)知成分在任何遷移過程中都存在，而且它們之間相互聯(lián)系，共同完成遷移活動(dòng)。

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