陳薇　楊莉　張婷

通過介紹中西方文化的差異，幫助英語口語教學(xué)與學(xué)習(xí)，提高教育的效果和質(zhì)量，使學(xué)生在真正進(jìn)行口語對話時(shí)可以達(dá)到真正的交流，而不是只是了解表面的意思，達(dá)不到真正文化與文化的對話。

中西方文化差異口語教學(xué)影響每一個(gè)民族都有自己創(chuàng)造的精神財(cái)富，也有自己的獨(dú)特歷史，有自己的文化、科學(xué)、技術(shù)與宗教，有自己的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣及道德觀念等等。由于歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、生存環(huán)境、宗教信仰等不同，導(dǎo)致了中西方語言存在著很大的差異，從而出現(xiàn)了文化學(xué)習(xí)與交流的多種困擾因素。這些內(nèi)容反映在語言里，又通過語言給予表達(dá)與傳播，所以了解中西方文化的差異，要了解和掌握兩種交際文化的差異，必須先從文化談起，對于我們學(xué)習(xí)英語、運(yùn)用英語有很大的幫助，更有利于英語口語教學(xué)與學(xué)習(xí)，使學(xué)生在真正進(jìn)行口語對話時(shí)可以達(dá)到真正的交流，而不是只是了解表面的意思，達(dá)不到真正文化與文化的對話。

但英語教學(xué)中，我們教師往往培養(yǎng)了學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是語言的文化差異，使學(xué)生很難說出符合場合的句子，從而使他們的交際能力得不到提高。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)英語口語的目的不僅僅是為了應(yīng)付考試，而是要到以英語為母語的國家去學(xué)習(xí)去生活去工作，因此，中西文化的差異在英語口語教學(xué)中起著很重要的作用，在平時(shí)的教學(xué)中要有意識(shí)地進(jìn)行比較教學(xué)。語言教學(xué)與文化教學(xué)密不可分，語言又受到文化的影響和制約。相同的字、詞對不同的民族而言，由于歷史與文化背景的不同，又具有不同的意義。這就要求英語教師在進(jìn)行英語教學(xué)時(shí)，不僅要進(jìn)行語音、語法和詞匯的教學(xué)，還要讓學(xué)生了解其文化意義。

按照社會(huì)學(xué)家和人類學(xué)家對“文化”所下的定義，“文化”是指一個(gè)社會(huì)所具有的獨(dú)特的信仰、習(xí)慣、制度、目標(biāo)和技術(shù)的總模式。 早在20世紀(jì)20年代，美國語言學(xué)家Sapir在Language： An Introduction to the Study of Speech一書中就指出：“語言有一個(gè)環(huán)境，它不能脫離文化而存在，不能脫離社會(huì)繼承下來的傳統(tǒng)和信念”。許多學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了語音、語法、詞匯，有了相當(dāng)?shù)穆?、說、讀、寫、譯的能力和一定的知識(shí)面，但他們并沒有真正理解和掌握英語，常常不能用英語比較深入、靈活、得體和有效地表達(dá)思想、進(jìn)行交際。以雅思口語口試為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2006年雅思考試中，中國考生雅思口語平均分僅為5.39分，可謂全球倒數(shù)第一。而2007年，中國考生雅思口語的平均分更是降低到5.36，蟬聯(lián)全球倒數(shù)第一。2008年和2009年，中國考生的排名依然沒有進(jìn)步。社會(huì)對大學(xué)生口語能力類似的批評，不斷見于報(bào)端，我國英語口語考試大綱早在1999年就已經(jīng)明確地提出了對學(xué)生語言得體性、適切性的要求。

由此可見，中西方的文化差異確實(shí)對于口語教學(xué)，對于英語交際產(chǎn)生了巨大的影響。

一、價(jià)值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)的差異

西方人注重個(gè)人展示，以個(gè)人取得的成就自豪。相反，中國文化卻提倡謙虛謹(jǐn)慎。我們常?？吹竭@樣的例子Your English is very good. No，no，my English is very poor.這種謙虛，在西方人看來，不僅否定了自己，還否定了贊揚(yáng)者的鑒賞力。

中國人在言語交往中喜歡試探，言辭婉轉(zhuǎn)含蓄，避免直截了當(dāng)，以免過于直露，使對方?jīng)]面子，令對方難堪。英語中婉轉(zhuǎn)語也很多，但英美人在交際中更注重顯示自我，他們認(rèn)為大多數(shù)的人際交往只是一種思想交流、信息傳遞的方式，對“面子”的考慮往往不如中國人多，他們期望對方做出比較直接明白的回答。如在交談中，外方代表已經(jīng)再三表達(dá)了否定的看法，但為中國人則誤把對方的“No”當(dāng)成謙虛或托辭。

二、社會(huì)禮儀的差異

中國人見面往往相互問“你吃過飯了嗎？”其實(shí)問話者并不是想知道對方是否吃了飯，這只是一種問候的方式，這體現(xiàn)了人與人之間的一種親切感?？蓪ξ鞣饺藖碚f，這種打招呼的方式會(huì)令對方感到尷尬，因?yàn)橛⒄Z國家的人卻沒有這種問候的方式。西方人會(huì)認(rèn)為對方在詢問他們的私生活。 外國人對于“Hello，have you eaten your meal？”這樣的招呼，往往不知如何回答，甚至還有些不高興，誤認(rèn)為那些同他們打招呼的人以為他們沒錢吃飯，而回以“我有錢吃飯”。在西方，日常打招呼他們只說一聲“Hello”，“Morning！”或“Good Afternoon”就可以了。而英國人見面會(huì)說：“A nice day，isnt it？”

又如，漢語“謝謝”的英語對等詞是“Thank you”，如何正確地使用和對其做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)卻是頗有學(xué)問的。

就像美國人英在受到別人祝賀、贊美時(shí)，“Thank you”是最自然恰當(dāng)?shù)幕卮?；但我們中國人素以謙虛為榮，對贊美、祝賀往往會(huì)回以“哪里？哪里？”“慚愧，慚愧”等，如按漢語直譯過去，則變成“Where？ Where？”或“I feel ashamed”，這樣作答則會(huì)讓對方迷惑不解，這樣不得體的回答最終會(huì)導(dǎo)致交際失敗。由此可以看出，我國和使用英語的國家在各自的日常交往中，如問候、聊天、稱呼及答對等方面都有不同的模式，表達(dá)方式也不盡相同。

三、社會(huì)習(xí)俗的差異

中西方人接受贊揚(yáng)、祝賀時(shí)的反應(yīng)也有明顯區(qū)別。贊美的內(nèi)容主要有個(gè)人的外貌、新買的東西、個(gè)人財(cái)物、個(gè)人在某方面的出色表現(xiàn)等。中國人聽后會(huì)說一些謙虛之詞，而西方人則會(huì)毫不猶豫地說：“Thank you”。如A：You look beautiful. B：Thank you.而我們對于別人的贊美往往謙虛地說：“沒有，沒有?！薄澳睦铮睦??！辈桓蚁残斡谏?，以防被人說驕傲。根據(jù)西方人的習(xí)慣，當(dāng)他們贊揚(yáng)別人時(shí)，總希望別人以道謝或接受的方式作答，否則他們會(huì)誤解為對方懷疑自己的判斷力。而東方則比較謙虛、謹(jǐn)慎，即使心里非常高興，也不會(huì)坦然接受對方的贊揚(yáng)。

綜上所述，語言是社會(huì)的產(chǎn)物，是人類歷史和文化的結(jié)晶。它凝聚著一個(gè)民族世代相傳的社會(huì)意識(shí)、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣等各方面人類社會(huì)所有的特征。不同的文化背景和文化傳統(tǒng)，使中西方在思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和生活方式等方面也存在有相當(dāng)大的文化差異。教師應(yīng)了解不同文化間的差異，加強(qiáng)語言的文化導(dǎo)入，重視語言文化差異對語言的影響。只有這樣，才能提高教育的效果和質(zhì)量，使學(xué)生在實(shí)際生活中正確運(yùn)用語言。

我國的英語學(xué)習(xí)者如果不了解這些差異，在口語交際中就會(huì)出現(xiàn)失誤，形成交際障礙，導(dǎo)致交際失敗。因此，從跨文化角度來看，學(xué)生不僅要注意對英語語言體系的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，聽說讀寫譯的技能的培養(yǎng)，而且還要重視文化差異對口語交際能力的影響。