楊會江

歷史教學(xué)中，教師動之以情，曉之以理，以真摯、飽滿的情感，生動描述歷史長河中千變?nèi)f化，豐富多彩的動人故事，可以去吸引學(xué)生，達(dá)到師生情感的交融；增強歷史材料的形象性，需要教師不僅有豐富的專業(yè)知識，還要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，能夠利用生動、凝練的語言將歷史的橫斷面栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前；適當(dāng)?shù)墓膭睿瓤梢栽鰪妼W(xué)生的信心，又提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生新奇、驚訝 、新穎之感，以引起學(xué)生探索問題，尋求答案的內(nèi)心需要；教師在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，利用學(xué)生的好奇心理，可以使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在歷史教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是成功教學(xué)不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。我結(jié)合自己幾年的教學(xué)實踐談下自己的見解：

一、要有和諧的師生關(guān)系

要想提高教學(xué)效率，必須顧及到師生的關(guān)系。也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境。但是長期以來，我們老師總是居高臨下、威風(fēng)凜凜，對學(xué)生耳提面命、嚴(yán)防死守。學(xué)生對老師畏如虎貓，敬而遠(yuǎn)之。難怪西方學(xué)者批評我們的教育“沒有兒童”，教育是無“人”的教育。而老師的教學(xué)也不外乎一講到底，一問到底，一練到底。學(xué)生完全是被動接受、處于受支配的地位，這樣造成師生關(guān)系的嚴(yán)重隔膜；學(xué)生不敢說，不敢想，更不敢去做，動輒得咎，謹(jǐn)小慎微。學(xué)生的思維、創(chuàng)造力被死死的束縛住。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生和孔乙己強不了多少。其實，老師和學(xué)生在人格上是平等的，老師要尊重學(xué)生，要鼓勵學(xué)生張揚個性，和學(xué)生多溝通，多交流，尤其要幫學(xué)生清掃心靈的垃圾。我們歷史教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團結(jié)、友愛、共同進步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。

二、引用典故，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

第二，在授課過程當(dāng)中，也可以從具體的教學(xué)目的和教學(xué)要求出發(fā)，從學(xué)科教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，從學(xué)生年齡特征出發(fā)，適當(dāng)引用一些謎語、對聯(lián)或者典故來吸引學(xué)生注意力和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象力。另外還能增加學(xué)生對歷史的興趣、活躍課堂的氛圍，同時又可以培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞力和文學(xué)欣賞水平。

例如：講授《勃興的中華文化（二）》這一課時，為了能讓學(xué)生理解戰(zhàn)國末年楚國屈原的文學(xué)成就和愛國政治活動，感悟其愛國精神，我講了湖南汨羅江玉笥山上屈子祠的楹聯(lián)：

哀怨托《離騷》，生面別開詩賦組，孤忠報楚國，余風(fēng)波及湘漢人

顯見屈原把愛國報復(fù)寄托在《離騷》當(dāng)中，而《離騷》又開創(chuàng)了一代楚辭體詩風(fēng)，其愛國精神激勵著“漢湘”民眾。

通過對聯(lián)，第一，吸引了學(xué)生向深探究其內(nèi)在含義的究竟；第二，讓學(xué)生感受到了中華詩話的優(yōu)美，受到文化熏陶；第三，拓展了學(xué)生的思維能力；第四，又對學(xué)生進行了一次愛國主義教育，將授課過程轉(zhuǎn)化為探究過程，趣味盎然，可謂一舉數(shù)得。但是要注意，調(diào)動興趣的內(nèi)容要切合實際，既要講究活潑新穎，又要能讓學(xué)生融入情境。比如：講授《合同為一家》時，引用唐太宗拿謎語考祿東贊的典故，可讓學(xué)生假設(shè)自己就是祿東贊，老師出題，看看哪個祿東贊更聰明！通過這樣的情景假設(shè)，可以使學(xué)生感到很新奇，很有興趣，從而引發(fā)學(xué)生的想象力。

三、增強歷史材料的形象性

歷史材料由于離我們年代久遠(yuǎn)，加上敘述歷史事件的客觀性，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。這就需要教師在講授中運用形象思維激活歷史事件、歷史人物，創(chuàng)設(shè)歷史情景，給學(xué)生重返歷史的機會，使學(xué)生產(chǎn)生如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，將一幅幅歷史畫卷生動形象的展現(xiàn)在他們的面前。這比枯燥、空洞的說教，一本正經(jīng)的大講道理更能引起學(xué)生的興趣.。歷史學(xué)科有著其獨特的學(xué)科特點，即具有時間、空間、人物和特定場景，我們完全可以利用這個特點，用語言、形體、情感和道具等方式表現(xiàn)特定的歷史場景，重現(xiàn)歷史，然后在課堂上由學(xué)生表演。在表演前或表演后提出問題，引導(dǎo)學(xué)生由形象思維過渡到邏輯思維，達(dá)到吸引學(xué)生注意力、調(diào)動學(xué)生思維的目的。比如在講到《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成》一課時，為了使學(xué)生更好的體會到當(dāng)時的情景，我在導(dǎo)入新課時是這樣設(shè)計的：指揮學(xué)生高唱《國歌》，之后提問：大家知道這首歌的創(chuàng)作時間和背景嗎？這首歌中“中華民族到了最危險的時候”指的是什么時候的什么事件嗎？為什么說“中華民族已到了最危險的時候”？面對這種生死存亡的危急關(guān)頭，中國社會各階層、各政治派別又有何表現(xiàn)呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。由此導(dǎo)入新課，將學(xué)生帶到了那戰(zhàn)火紛飛的時代。 當(dāng)然，這就需要教師不僅有豐富的專業(yè)知識，還要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)，能利用生動、凝練的語言將歷史的橫斷面栩栩如生的展現(xiàn)在學(xué)生眼前。這不但有利于提高學(xué)生的興趣，更有利于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

四、鼓勵學(xué)生，給學(xué)生成就感

心理研究表明：中生自尊心特強，但他們心理上還不成熟，學(xué)習(xí)中可能因一時的困難或挫折而失去信心，連續(xù)的失敗可能會使他們失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在教學(xué)中要注意教學(xué)難度的把握。除了規(guī)定總的教學(xué)目標(biāo)以外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性規(guī)定不同的近期目標(biāo)，當(dāng)這個目標(biāo)達(dá)到后，則馬上再提出一個新的、已提高了的近期目標(biāo)。當(dāng)然，這些目標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的實際情況有針對性地提出來的，只要學(xué)生認(rèn)真努力就可以達(dá)到。這樣就使學(xué)生始終處于一種積極的追求之中，能經(jīng)常體驗到成功的喜悅，使學(xué)生對自己學(xué)習(xí)充滿信心，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。另外還可以用語言來鼓勵學(xué)生，在學(xué)生回答問題時，對所有的屬于自主回答的答案，均應(yīng)給予鼓勵性和肯定性評價，內(nèi)容合理的要肯定其內(nèi)容，如“你說的很好”，“這一點非常對”；內(nèi)容有出入的，也就是要充分肯定學(xué)生在回答的過程中所體現(xiàn)出來的“閃光點”，如“雖然在某方面還有點問題，但你能說到這些，說明你認(rèn)真思考了”，這樣會使學(xué)生有一種“成功感”。對存在的問題以委婉的方式給學(xué)生指出來，使之明確今后應(yīng)努力的方向和注意的問題。既增強了信心，又提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總之，在探尋新課程教育方向，注重開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識的今天，恰當(dāng)?shù)剡\用趣味教學(xué)法，會給歷史教學(xué)增添不小的魅力，給學(xué)生一份認(rèn)知中的驚喜。