汪匯溪　李媛媛

摘要：從古自今，許多思想家都是將德育放在教育的首位，不言而喻，它是學(xué)校教育的重要組成部分。德育不同于智育，它有其自身的規(guī)律，德育過程是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程，尤其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體經(jīng)驗(yàn)及情感體驗(yàn)，這是有效德育必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。本文通過對(duì)拓展訓(xùn)練與德育過程的對(duì)比分析，提煉出了值得學(xué)校德育實(shí)踐借鑒的方式方法，即體驗(yàn)式教學(xué)。

關(guān)鍵詞：德育；體驗(yàn)式；教學(xué)；實(shí)踐

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）06-0013-02

歷史上，無論中外，道德教育都是是學(xué)校教育的重中之重，它對(duì)每個(gè)社會(huì)不同歷史時(shí)期的青少年的成長以及社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展都起著不可替代的作用。但是，目前我國學(xué)校的德育工作大都流于形式，其程度從初等至高等教育呈遞減趨勢(shì)，高等教育為最，如目前許多大學(xué)課堂針對(duì)德育就是開設(shè)思想道德修養(yǎng)等課程，且多半以教師的說教和灌輸為主，其收效甚微。那么，學(xué)校德育是否需要注入一種非傳統(tǒng)的教學(xué)模式來有效地實(shí)施道德教育，當(dāng)下盛行的拓展培訓(xùn)能給我們提供一個(gè)好的借鑒。

一、德育及其過程

德育有廣義與俠義之分。廣義的德育指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。本文的德育特指學(xué)校德育。從德育的概念不難看出，德育要特別強(qiáng)調(diào)受教育者的體驗(yàn)，其實(shí)這一點(diǎn)往往是教育者所忽略的，但是這卻是決定著德育有效實(shí)施的關(guān)鍵。我們必須明確德育過程與品德發(fā)展過程之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別。教師組織與領(lǐng)導(dǎo)的德育過程只是學(xué)生品德發(fā)展的一個(gè)外在重要條件，而不是學(xué)生的品德發(fā)展過程本身。品德的發(fā)展過程是學(xué)生自身的心理品質(zhì)的發(fā)展過程，它有自己的規(guī)律。這些品德發(fā)展的規(guī)律不是德育過程的規(guī)律，只是進(jìn)行德育的依據(jù)。教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必須經(jīng)過他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)化他們的品德。

二、拓展培訓(xùn)及其實(shí)質(zhì)

拓展訓(xùn)練英文為Outward Development，又稱外展訓(xùn)練（Outwardbound），通常是指利用崇山峻嶺、翰海大川等自然環(huán)境，通過精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)達(dá)到“磨練意志、陶冶情操、完善人格、熔煉團(tuán)隊(duì)”的培訓(xùn)目的一種訓(xùn)練方式。這種訓(xùn)練方式起源于第二次世界大戰(zhàn)。雛形是勞倫斯1942年成立的一所阿德伯威海上訓(xùn)練學(xué)校。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在的拓展訓(xùn)練已經(jīng)逐漸形成一種和傳統(tǒng)的灌輸式教育模式相輔相承的體驗(yàn)式教育模式。訓(xùn)練內(nèi)容主要涉及現(xiàn)代企業(yè)管理的各個(gè)領(lǐng)域，通過各種有趣的游戲、身體的磨礪等親身感受方式予以表述和體現(xiàn)，通過培訓(xùn)師的導(dǎo)引和講解，讓參訓(xùn)人員在解決問題、面對(duì)挑戰(zhàn)的過程中達(dá)到“磨練意志、開發(fā)潛能、熔煉團(tuán)隊(duì)、完善人格”的目的。拓展訓(xùn)練的課程主要由陸、海，空，三類課程組成。水上課程包括：游泳、跳水、扎筏、劃艇等；野外課程包括：遠(yuǎn)足露營、登山攀巖、野外定向、傘翼滑翔、野外生存技能等；場地課程是在專門的訓(xùn)練場地上，利用各種訓(xùn)練設(shè)施。“體驗(yàn)-分享-交流-整合-應(yīng)用”是貫穿每項(xiàng)活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)。由此可見，拓展訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)是一種體驗(yàn)式教學(xué)模式。

三、拓展訓(xùn)練對(duì)德育實(shí)踐的兩點(diǎn)重要啟示

1.拓展訓(xùn)練的操作程序。拓展訓(xùn)練的環(huán)節(jié)分為體驗(yàn)—分享—交流—整合—應(yīng)用（循環(huán)往復(fù)）具體內(nèi)容如下：（1）體驗(yàn)：此乃過程的開端。參加者投入一項(xiàng)活動(dòng)，并以觀察、表達(dá)和行動(dòng)的形式進(jìn)行。這種初始的體驗(yàn)是整個(gè)過程的基礎(chǔ)。（2）分享：有了體驗(yàn)以后，很重要的就是，參加者要與其他體驗(yàn)過或觀察過相同活動(dòng)的人分享他們的感受或觀察結(jié)果。（3）交流：分享個(gè)人的感受只是第一步。循環(huán)的關(guān)鍵部分則是把這些分享的東西結(jié)合起來。與其他參加者探討、交流以及反映自己的內(nèi)在生活模式。（4）整合：按邏輯的程序，下一步是要從經(jīng)歷中總結(jié)出原則或歸納提取出精華。并用某種方式去整合，以幫助參加者進(jìn)一步定義和認(rèn)清體驗(yàn)中得出的成果。（5）應(yīng)用：最后一步是策劃如何將這些體驗(yàn)應(yīng)用在工作及生活中。

2.拓展訓(xùn)練對(duì)德育實(shí)踐的兩點(diǎn)重要啟示。（1）拓展訓(xùn)練中學(xué)員是主角——德育過程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“能動(dòng)性”。德育過程一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“能動(dòng)性”。青少年學(xué)生在吸取社會(huì)和教育影響的活動(dòng)中，不僅是被影響、被教育的對(duì)象，而且是能動(dòng)地吸取環(huán)境和教育影響的主體，因?yàn)樗麄冎饾u已有自己的生活經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念和思想傾向，都有自己的考慮和傾向，都需經(jīng)過自己的內(nèi)部思想、情感活動(dòng)，然后作出自己的判斷和選擇。也就是說，外界的影響只有通過學(xué)生內(nèi)部的思想情感活動(dòng)，才能被他們所理解、選擇和吸取，成為他們自己的觀點(diǎn)、需要和追求，這樣社會(huì)影響才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的品德。那么在德育的教學(xué)中就應(yīng)以學(xué)生為中心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)部情思想活動(dòng)。拓展訓(xùn)練給了我們一個(gè)很好的啟示，拓展訓(xùn)練與通常的培訓(xùn)最大的不同是在培訓(xùn)的整個(gè)過程中，學(xué)員一直是活動(dòng)的重心，學(xué)員通過自己身體力行的活動(dòng)來感受，并從中悟出道理。培訓(xùn)師的講解都是基于所有學(xué)員回顧的基礎(chǔ)上展開的，而不是單向的，充分保證了學(xué)員的投入程度。（2）拓展訓(xùn)練注重自我教育——德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。在德育過程中，要引導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行道德活動(dòng)，培養(yǎng)他們的知、情、意、行和促進(jìn)他們品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化，都有賴于培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生個(gè)人的自覺能動(dòng)性和自我教育能力。自我教育能力在德育過程中有愈來愈重要的作用，一方面自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行得更順利、更有效。另一方面學(xué)生的自我教育能力又是學(xué)生品德發(fā)展程度的一個(gè)重要標(biāo)志。德育的任務(wù)就在于把青少年學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的孩子逐步培養(yǎng)成為具有自我教育能力、能獨(dú)立自主地待人接物的社會(huì)成員。所以說德育過程也是提高學(xué)自我教育能力的過程。拓展訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的就是一種體驗(yàn)，是一種由內(nèi)至外的自我教育。自我教育能力主要由自我評(píng)價(jià)能力和自我調(diào)控能力所構(gòu)成。拓展訓(xùn)練實(shí)施環(huán)節(jié)中的“交流”、“整合”、“應(yīng)用”就對(duì)學(xué)員自我評(píng)價(jià)以及自我調(diào)控能力的訓(xùn)練，這些過程充分發(fā)揮了個(gè)人的主觀能動(dòng)性，參與過的人在此過程中習(xí)得了一種內(nèi)省的方法，在以后的實(shí)踐中會(huì)不斷地運(yùn)用此種方法，以加強(qiáng)自我教育能力。

拓展訓(xùn)練的產(chǎn)生實(shí)屬偶然而現(xiàn)今的運(yùn)用也多半在商業(yè)領(lǐng)域，但其實(shí)施的程序正符合了德育的許多原理，尤其是將“體驗(yàn)式”學(xué)習(xí)貫穿于整個(gè)活動(dòng)當(dāng)中，成功的達(dá)到了培訓(xùn)的目的。那么，我們的德育活動(dòng)若以體驗(yàn)式教學(xué)為重，也定能收到良好的效果。此外，拓展培訓(xùn)作為一種成功的體驗(yàn)式培訓(xùn)模式，它的操作方式亦是值得學(xué)校道德教育借鑒的。

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