劉穎冰

摘要：

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，編輯在報(bào)紙中具有把關(guān)人的作用，同時(shí)也是媒介與大眾溝通的重要橋梁。面對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，受眾獲取信息方式的改變，在新媒體環(huán)境中報(bào)紙如何發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)？報(bào)紙的編輯場(chǎng)域中存在哪些關(guān)系值得關(guān)注？本文主要探討在淺閱讀時(shí)代，受眾信息獲取方式的變化如何影響著新聞生產(chǎn)從內(nèi)容到方式的改變？傳統(tǒng)媒體尤其是報(bào)紙編輯如何通過(guò)與周?chē)鷪?chǎng)域的互動(dòng)明確自身角色定位？

關(guān)鍵詞：

報(bào)紙 編輯場(chǎng)域 新媒體場(chǎng)域

2006年，普利策獎(jiǎng)得主托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》一書(shū)中提出：世界是平的就等于全球化3.0。如果說(shuō)“全球化1.0”是國(guó)家間融合和全球化，開(kāi)始于1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之時(shí)，持續(xù)到1800年前后，是勞動(dòng)力推動(dòng)著這一階段的全球化進(jìn)程；“全球化2.0”就是公司之間的融合，從1800年一直到2000年，各種硬件的發(fā)明和革新成為這次全球化的主要推動(dòng)力——從蒸汽船、鐵路到電話和計(jì)算機(jī)的普及；那么“全球化3.0”中，個(gè)人成了主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙。軟件的不斷創(chuàng)新，網(wǎng)絡(luò)的普及，讓世界各地的人們可通過(guò)因特網(wǎng)輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工。世界的格局驟然變平了，從溝通到實(shí)現(xiàn)，從設(shè)想到傳播，一切都理所當(dāng)然，如履平地。在他看來(lái)，快捷化的生存方式及即興型的思維方式直接導(dǎo)致了淺閱讀的誕生。

一、碎片化時(shí)代“擬態(tài)環(huán)境”的建構(gòu)

20世紀(jì)20年代，美國(guó)著名政論家李普曼就在其所著的《公眾輿論》一書(shū)中論及擬態(tài)環(huán)境問(wèn)題，并首次使用“Pseudo-environment”一詞。擬態(tài)環(huán)境有如下特點(diǎn)：一方面，擬態(tài)環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子式”的摹寫(xiě)，不是“真”的客觀環(huán)境，或多或少與現(xiàn)實(shí)環(huán)境存在偏離；另一方面，擬態(tài)環(huán)境并非與現(xiàn)實(shí)環(huán)境完全割裂，而是以現(xiàn)實(shí)環(huán)境為原始藍(lán)本。李普曼認(rèn)為，在大眾傳播極為發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系：一是實(shí)際存在著的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“客觀現(xiàn)實(shí)”，二是傳播媒介經(jīng)過(guò)有選擇的加工后提示的“象征性現(xiàn)實(shí)”（即擬態(tài)環(huán)境），三是存在于人們意識(shí)中的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀現(xiàn)實(shí)”。人們的“主觀現(xiàn)實(shí)”是在他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成的，而這種認(rèn)識(shí)在很大程度上需經(jīng)過(guò)媒體搭建的“象征性現(xiàn)實(shí)”的中介。經(jīng)過(guò)這種中介后形成的“主觀現(xiàn)實(shí)”，已不可能是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)“鏡子式”的反映，而是產(chǎn)生了一定的偏移，成為了一種“擬態(tài)”的現(xiàn)實(shí)。

伴隨著微博輿論場(chǎng)的形成，一個(gè)看似意見(jiàn)的自由市場(chǎng)誕生了，但海量的、無(wú)序的、情緒化的、碎片化的信息讓人感到無(wú)所適從。傳統(tǒng)媒介所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”被打碎。從積極的角度去理解，我們比以往任何時(shí)候都接近新聞?wù)嫦嗟谋旧?，但也更容易被虛假的、捏造的謠言所蠱惑。因技術(shù)的力量完全可以給道德缺陷或者別有用心者提供一個(gè)合成事實(shí)的平臺(tái)。在這一時(shí)刻，新聞編輯的職責(zé)愈發(fā)重要。網(wǎng)絡(luò)的普及使人們獲取信息和技術(shù)的疆域抹平了，但受眾在面對(duì)海量信息的同時(shí)，依然需要媒介所塑造的“擬態(tài)環(huán)境”。

布爾迪厄認(rèn)為：場(chǎng)域的一個(gè)重要特征，是它為各種資本提供互相競(jìng)爭(zhēng)、比較和轉(zhuǎn)換的一個(gè)必要場(chǎng)所；反過(guò)來(lái)，場(chǎng)域本身的存在及運(yùn)作，也只能靠其中的各種資本的反復(fù)交換及競(jìng)爭(zhēng)才能維持，也就是說(shuō)，場(chǎng)域是各種資本競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，也是這種競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)的生動(dòng)表現(xiàn)形式。那么在信息社會(huì)，傳統(tǒng)的媒介場(chǎng)域（以報(bào)紙編輯場(chǎng)域?yàn)槔┩⒉﹫?chǎng)域之間的“資本競(jìng)爭(zhēng)”關(guān)系直接影響著擬態(tài)環(huán)境的塑造。與微博場(chǎng)域相比，報(bào)紙編輯場(chǎng)域的新聞生產(chǎn)有以下劣勢(shì)：不能指望記者是新聞現(xiàn)場(chǎng)的第一報(bào)道者，總能有其他人搶在前面作出報(bào)道；無(wú)論記者多么努力地調(diào)查，都可能會(huì)有人比他知道更多并且樂(lè)于向公眾作個(gè)人播報(bào)；無(wú)論記者多么有專業(yè)知識(shí)，都還會(huì)有比他更專業(yè)的專家站出來(lái)指責(zé)報(bào)道中的疏漏和瑕疵；無(wú)論媒體如何表態(tài)，都會(huì)有人不同意媒體的觀點(diǎn)并且用跟帖、微博等公然反駁。然而，在人們的時(shí)間和空間都被分割成碎片的快節(jié)奏生活中，報(bào)紙編輯要滿足受眾全面、深刻地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的需求，要將一件事情、一個(gè)問(wèn)題闡釋清晰明了，意境悠遠(yuǎn)。

二、報(bào)紙編輯場(chǎng)域中的三種關(guān)系性分析

第一種關(guān)系性，指的是人們所觀察和論述的各種實(shí)際場(chǎng)域同與之相關(guān)的其他場(chǎng)域之間的相互關(guān)系。在布爾迪厄看來(lái)，人們固然可以選擇自己所考察的特定的場(chǎng)域?qū)ο螅趯?shí)際的社會(huì)空間中，這些作為對(duì)象的特定的場(chǎng)域，它的存在并不是有明確的邊界和界限。被觀察和研究的場(chǎng)域，其邊界線是觀察者從其觀察的角度和目的所決定的。實(shí)際的場(chǎng)域，始終是以混亂和相互交錯(cuò)的關(guān)系而存在的。[1]

以報(bào)紙編輯場(chǎng)域?yàn)槔?，它與新媒體的融合是不可避免的。在與網(wǎng)絡(luò)新聞媒體場(chǎng)域交鋒的過(guò)程中，傳統(tǒng)媒體如何發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用，如何利用自身優(yōu)勢(shì)來(lái)將受眾對(duì)報(bào)紙微博的關(guān)注轉(zhuǎn)移到報(bào)紙本身話題的關(guān)注？這是重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。2010年全國(guó)“兩會(huì)”期間，《人民日?qǐng)?bào)》、新華社與央視等一些知名媒體都推出了自己的微博，還有一些報(bào)紙開(kāi)辟了微博板塊，選擇重要的、貼近生活的博文刊登出來(lái)，創(chuàng)新了“兩會(huì)”報(bào)道方式。2011年1月19日，廣東省“兩會(huì)”尚未召開(kāi)，《廣州日?qǐng)?bào)》便在封二版的頭條位置刊出了巨大標(biāo)題《本報(bào)邀您“微博問(wèn)政”》，副標(biāo)題是《廣州日?qǐng)?bào)微博已開(kāi)通代表委員今日上午做客本報(bào)權(quán)威在線與您互動(dòng)》?！侗本┣嗄陥?bào)》也在報(bào)道地方“兩會(huì)”的專欄上推出了一個(gè)新欄目：@兩會(huì)微訪談。這個(gè)欄目依托該報(bào)地方新聞版組在新浪微博上的官方微博，從2011年1月15日開(kāi)始每天邀請(qǐng)一位嘉賓到微博上與博友互動(dòng)，回答大家的提問(wèn)，記者將微博上交流的內(nèi)容進(jìn)行選擇和整理之后以對(duì)話的形式刊發(fā)到報(bào)紙上。[2]

第二種關(guān)系性，指的是實(shí)際存在的場(chǎng)域同語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的場(chǎng)域之間的相互關(guān)系。這種關(guān)系性的閱讀方式本身，并不能靠任何語(yǔ)言表達(dá)和描述就可以正確地加以說(shuō)明，更不用說(shuō)在實(shí)際的分析中加以運(yùn)用。這關(guān)系到語(yǔ)言在描述和分析及概括過(guò)程中，對(duì)于任何語(yǔ)言對(duì)象的修正。傳統(tǒng)的西方理論論述和表達(dá)方式以及與之相應(yīng)的思考模式，從古希臘的蘇格拉底和柏拉圖以來(lái)，就始終存在著對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度及其真理性的盲目崇拜，以至于人們從來(lái)沒(méi)有懷疑過(guò)語(yǔ)言和概念所表述出來(lái)的內(nèi)容同事實(shí)之間的差距。[3]傳統(tǒng)媒體的官方微博在新聞傳播活動(dòng)中的功能正在發(fā)生變化，媒體不僅把微博作為獲取新聞線索和發(fā)布新聞的渠道，還會(huì)通過(guò)精心策劃和組織，將微博打造成公共交流的平臺(tái)。從表面上看，微博輿論場(chǎng)域的編輯是不可控的，人們的發(fā)言也是自由的。事實(shí)上，由于報(bào)紙編輯自身的嚴(yán)肅性，其反映在新媒體上的信息也須真實(shí)可靠。一旦發(fā)生失實(shí)就要為此付出代價(jià)。如2010年12月中國(guó)新聞周刊官方微博因把關(guān)不嚴(yán)，轉(zhuǎn)發(fā)了一條個(gè)人微博上發(fā)布的金庸病逝的虛假消息，以致相關(guān)的副總編輯等多位責(zé)任人引咎辭職或受到處罰，在新聞界廣受關(guān)注。新技術(shù)的應(yīng)用在豐富了傳播形態(tài)的同時(shí)，也使新聞造假變得更加容易。

一般而言，報(bào)紙編輯的內(nèi)容屬可控性編輯。而微博編輯領(lǐng)域的可控編輯也是傳統(tǒng)媒體在社交化媒體中的一個(gè)翻版。網(wǎng)絡(luò)論壇的可控性編輯是在既定的主題中，編輯可以預(yù)見(jiàn)信息傳播的路徑以及大致的反饋效果。如溫家寶總理在人民網(wǎng)上解答網(wǎng)民的問(wèn)題，在這樣的特定主題下，編輯事先選擇受眾關(guān)心的問(wèn)題并進(jìn)行篩選，在節(jié)目進(jìn)行之前和相關(guān)合作者進(jìn)行雙向、必要的溝通，諸如新浪微博、社交論壇上就提前告知參加節(jié)目的嘉賓，使節(jié)目嘉賓在節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，能夠一語(yǔ)中的地回答和解決網(wǎng)民關(guān)心的問(wèn)題。這樣的可控的編輯其傳播效果基本上是可以預(yù)料和控制的。

第三種關(guān)系性，指的是研究者對(duì)于場(chǎng)域的感受同其論述方式之間的復(fù)雜關(guān)系的存在。布爾迪厄強(qiáng)調(diào)研究者在論述其觀察成果和感受時(shí)所慣用的文風(fēng)和修辭法的重要性，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)研究者的論述策略對(duì)于其觀察成果的決定性影響。[4]新媒體的不可控主要來(lái)源于社會(huì)化媒體的交互性傳播模式，這種模式致使傳播效果無(wú)法預(yù)期。“交互性本身具有多大程度的潛在吸引力，仍然是非常不確定的。它明顯強(qiáng)化了受眾成員介入、反饋和選擇、接近和使用媒介的能力，動(dòng)搖了以往的受眾經(jīng)驗(yàn)，并使之多樣化。但是，它仍然不是傳播上人們所熟悉的‘觀看式大眾媒介的替代物”。[5]社會(huì)化媒體的傳播內(nèi)容與受眾的互動(dòng)意味著信息在共享意義上的累加和增值，同時(shí)也是對(duì)受眾的編輯力的一種賦值。同樣是閱讀一份作品，讀者通過(guò)接受活動(dòng)，用自己的想象力對(duì)作品加以改造，通過(guò)釋放作品中蘊(yùn)涵的潛能使這種潛能為自身服務(wù)。在這一系統(tǒng)中，受眾在接收到了傳播內(nèi)容所承載的信息與思想之上形成了自己的理解，并可能對(duì)信息進(jìn)行再改造，促使其再次傳播，從而施用隱性的編輯力實(shí)現(xiàn)這一層傳播內(nèi)容與受眾的互動(dòng)。隱性編輯力給社會(huì)化媒體帶來(lái)矛盾：既想使信息傳播的價(jià)值經(jīng)個(gè)人化修正顯現(xiàn)出來(lái)，又不想讓傳播效果過(guò)于夸張或失控，以致從一個(gè)側(cè)面助長(zhǎng)了輿論暴力的泛濫。

三、從“一夫當(dāng)關(guān)”的傳統(tǒng)編輯場(chǎng)域過(guò)渡到“分兵把守”的新媒體場(chǎng)域

美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特在《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)新方向》一書(shū)中就曾指出：“失去控制和無(wú)組織的信息在信息社會(huì)并不構(gòu)成資源，相反，它成為信息工作者的敵人?！盵6]報(bào)紙編輯在媒介融合時(shí)代所面臨的問(wèn)題與對(duì)策如下：

1. 用正確的輿論引導(dǎo)人。尤其是機(jī)關(guān)報(bào)要堅(jiān)持黨報(bào)的特色，政治這根弦始終不能放松，也不能為一時(shí)的賣(mài)座，降低報(bào)紙的格調(diào)和品位?！稄V州日?qǐng)?bào)》編輯陳巧媚曾提到：[7]在廣交會(huì)開(kāi)幕前夕，由于當(dāng)天新聞總體比較貧乏，其選用了一張社會(huì)新聞的圖片——有毒氣體泄漏。第二天見(jiàn)報(bào)后，受到了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正好是廣交會(huì)開(kāi)幕的前日，這張圖片可能在客商心中造成對(duì)廣州的不良印象。作為一名值班編輯，對(duì)于頭條的把握不僅要結(jié)合當(dāng)天的熱點(diǎn)新聞，而且還要預(yù)見(jiàn)到新聞刊發(fā)后可能引起的社會(huì)效果，考慮到當(dāng)時(shí)廣交會(huì)的特殊時(shí)期，這條新聞的刊發(fā)的確會(huì)給廣州城市形象抹黑，容易給第一次或者不常接觸廣州這座城市的客人留下負(fù)面印象。

2. 以系統(tǒng)的眼光看待報(bào)紙場(chǎng)域。報(bào)紙編輯角色和其他社會(huì)角色一樣，在報(bào)紙生產(chǎn)系統(tǒng)工程中不是孤立存在的，而是與負(fù)責(zé)采訪寫(xiě)作的記者、負(fù)責(zé)廣告發(fā)行的相關(guān)工作人員共同組成報(bào)紙生產(chǎn)主體，報(bào)紙編輯的角色定位是以社會(huì)信息需求為根本、以記者的采訪寫(xiě)作為基礎(chǔ)、以讀者接受為主旨、以廣告發(fā)行工作為依托來(lái)通盤(pán)考慮自己的工作。[8]當(dāng)前很多傳統(tǒng)媒體在總編室的基礎(chǔ)上設(shè)立策劃部，從某種程度上分擔(dān)了白班編輯的部分工作，策劃新聞報(bào)道選題，在這一系列活動(dòng)中，報(bào)紙編輯不僅要與新聞稿件的采寫(xiě)記者發(fā)生聯(lián)系，還要事先與策劃部門(mén)人員進(jìn)行溝通，在多方通力合作的情況下，才能完成版面的編輯并實(shí)現(xiàn)報(bào)道意圖。

3. 由于新媒體的崛起與媒體融合的推進(jìn)改變了傳媒業(yè)態(tài)，也促使新聞編輯面對(duì)新的工作環(huán)境和工作任務(wù)。從單媒體內(nèi)容生產(chǎn)向多媒體內(nèi)容生產(chǎn)轉(zhuǎn)移使新聞編輯面對(duì)更加細(xì)分的“用戶”，大眾媒體與社會(huì)化媒體的相互嵌入要求編輯重視傳播中的“用戶體驗(yàn)”。 中國(guó)人民大學(xué)蔡雯教授認(rèn)為：受眾對(duì)媒體的認(rèn)知發(fā)生變化——媒體是可以被用戶自主使用的溝通工具，而不只是消極接受傳播的信息載體。社會(huì)化媒體的興起尤其向我們證明了這一點(diǎn)。大眾媒體雖然由專業(yè)人員負(fù)責(zé)內(nèi)容生產(chǎn)，但它與社會(huì)化媒體的相互影響、滲透乃至融合已是不爭(zhēng)的事實(shí)，編輯如果把辦報(bào)紙的傳統(tǒng)思路照搬到新媒體上顯然是行不通的；如何取長(zhǎng)補(bǔ)短，把握自身編輯的可控性，在原有議程設(shè)置的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)新媒體話語(yǔ)場(chǎng)的兼收并蓄，這也是未來(lái)報(bào)紙編輯場(chǎng)域面對(duì)的挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位： 河北大學(xué)）