凌丹櫻

摘 要：李商隱是中國(guó)詩(shī)歌史上最富藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的大詩(shī)人之一，他的愛(ài)情詩(shī)不僅是唐代愛(ài)情詩(shī)的奇葩，在歷代文人的愛(ài)情詩(shī)也是不可忽視的佳作，在我國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟。在愛(ài)情的世界中，李商隱得到了無(wú)限的感傷和悲情。在他的詩(shī)作中，大都詩(shī)情真事實(shí)，含蘊(yùn)繁富，意緒深長(zhǎng)，纏綿往復(fù)，深細(xì)婉曲，凄艷迷離，極富藝術(shù)魅力。詩(shī)人將三次愛(ài)情的失落與仕途的沉浮、身世的悲慨雜糅在一起，構(gòu)架起作品中悲嘆傷情的美感，李商隱運(yùn)用一系列的藝術(shù)手法，熔詞鑄語(yǔ)，將“無(wú)端”的思緒和混沌的心靈與愛(ài)情的悲情互相交融在一起讓其愛(ài)情詩(shī)充滿著感傷、哀嘆和朦朧凄艷。

關(guān)鍵詞：李商隱 愛(ài)情詩(shī) 感傷 悲嘆傷情

李商隱是中國(guó)詩(shī)歌史上最富藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的大詩(shī)人之一，又是大駢文家，他代表晚唐，而又超越晚唐。清初吳喬云：“于李杜后，能別開(kāi)生路，自成一家者，唯李義山一人?！盵1]“義山一生，善作情語(yǔ)”[2]，最能代表李商隱詩(shī)歌藝術(shù)成就的是他的愛(ài)情詩(shī)。

對(duì)于愛(ài)情這個(gè)亙古不變的話題，有著奇妙的魔力，使一個(gè)人為另一個(gè)人所傾倒，晚唐詩(shī)人李商隱也曾為它深深的折服。據(jù)蘇雪林在《李義山戀愛(ài)事跡考》一書中指出，李義山一生所戀愛(ài)的人有女冠、宮嬪、發(fā)妻、娼妓等四種。按照中國(guó)李商隱研究會(huì)會(huì)員和洪范先生的考證，李商隱的感情生活有三個(gè)階段：與女道士的戀愛(ài)仙夢(mèng)；與柳枝姑娘的難圓情緣；與“元史夫人”的生死愛(ài)情。李商隱與宋華陽(yáng)、柳枝以及其妻王氏等人的愛(ài)情關(guān)系也得到了吳調(diào)公、陳貽焮、董乃斌等人的認(rèn)同。

在愛(ài)情的世界中，李商隱得到了無(wú)限的感傷和悲情。他在對(duì)美好愛(ài)情的追求和痛苦的體驗(yàn)中，將愛(ài)情的百轉(zhuǎn)千回的悲劇之美展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是無(wú)題詩(shī)，詩(shī)人將身處日落西山的唐王朝中的末世之感，力求建功立業(yè)卻又郁郁不得志的身世之慨，愛(ài)情追求中的迷惘幻滅之感融為一體，表達(dá)他內(nèi)心世界的情意之結(jié)。

有人認(rèn)為李商隱的詩(shī)晦澀難懂，過(guò)于朦朧含蓄、隱晦曲折，但我覺(jué)得讀李商隱的詩(shī)雖有種虛無(wú)縹緲的感覺(jué)，但并不給人以強(qiáng)烈的距離感，就算毫不解其意，也會(huì)不禁為其中真摯的感情、不得志的郁悶感傷所深深打動(dòng)。尤其在他的詩(shī)境朦朧，色調(diào)凄艷，幽渺曲折的愛(ài)情詩(shī)背后，探尋他身上似乎身來(lái)的悲劇意識(shí)和身處哀世者對(duì)人生命運(yùn)、愛(ài)情生活深沉的憂愁和感傷也是一件有趣而又有意義的事情。

李商隱的愛(ài)情詩(shī)哀傷感攜帶著某種絕望感，無(wú)奈中夾帶著點(diǎn)點(diǎn)希望，在深情綿邈，綺麗精工的風(fēng)格中透露出一種強(qiáng)烈的悲情之美。這種愛(ài)情的悲劇于是產(chǎn)生了一種動(dòng)人心魄的感染力和強(qiáng)有力的美感，這種根植在李商隱愛(ài)情詩(shī)中的悲嘆傷情的美感，不僅僅來(lái)自愛(ài)情本身，其意蘊(yùn)往往超過(guò)了愛(ài)情之本義的范圍。

一、美在愛(ài)情間阻的感傷

“間阻”的實(shí)質(zhì)是距離，在李商隱的愛(ài)情詩(shī)中，它既是現(xiàn)實(shí)時(shí)空中難以彌合的距離，也是抒情主體生命意識(shí)與實(shí)踐能力之間的文化心理距離，而又是審美距離?！伴g阻之慨”是其詩(shī)作產(chǎn)生的驅(qū)動(dòng)力，而同時(shí)又是詩(shī)作的情感內(nèi)核，構(gòu)成了詩(shī)歌的審美特質(zhì)。[2]

如果說(shuō)與宋華陽(yáng)沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情給詩(shī)人留下錐心之痛，直到晚年他仍還對(duì)這段情念念不忘，那么對(duì)與柳枝那段失之交臂的愛(ài)情，則讓詩(shī)人抱憾終身。戀愛(ài)的過(guò)程還是結(jié)果都是一場(chǎng)戀愛(ài)的悲劇，攪動(dòng)著詩(shī)人躁動(dòng)的心靈，濃烈的感傷之美則印透在愛(ài)情詩(shī)的每個(gè)字詞語(yǔ)句中。

春天的時(shí)候，義山與柳枝的愛(ài)情剛剛萌芽，卻無(wú)奈世事弄人，人亦弄人，在冬天的時(shí)，柳枝已嫁于他人，從此姻緣錯(cuò)路。聽(tīng)到此消息后，義山感傷不已遂作《柳枝五首》：

花房與蜜脾，蜂雄蛺蝶雌。同時(shí)不同類，那復(fù)更相思？

本是丁香樹(shù)，春條結(jié)始生。玉作彈棋局，中心亦不平。

嘉瓜引蔓長(zhǎng)，碧玉冰寒漿。東陵雖五色，不忍值牙香。

柳枝井上蟠，蓮葉浦中干。錦鱗與繡羽，水陸有傷殘。

畫屏繡步障，物物自成雙。如何湖上望，只是見(jiàn)鴛鴦。

面對(duì)這無(wú)份的情緣，詩(shī)人以蜂喻己，以蝶喻柳，不同類的不可結(jié)合，是無(wú)窮遺憾的感傷。

李商隱那段玉陽(yáng)之戀更是把阻隔中的相思與執(zhí)著追求的感傷發(fā)揮的淋漓盡致。末世的衰敗、仕途的挫折，在敏感的詩(shī)人心中早已投下深沉的陰影，企圖逃逸到情感世界中去尋求點(diǎn)點(diǎn)安慰和解脫，但卻無(wú)法抗拒世俗的壓力。面對(duì)無(wú)果的愛(ài)情，詩(shī)人在憂傷、痛苦中徘徊，因此感傷成了李商隱愛(ài)情詩(shī)中的基調(diào)，他在朦朧的意境中將內(nèi)心世界的情感體現(xiàn)出來(lái)。

也許與柳枝的阻隔之痛大多還停留于主觀臆想，那么與宋華陽(yáng)之間的間阻則演化為現(xiàn)實(shí)的悲劇。充滿間阻之慨的愛(ài)情讓李商隱受到的傷害是慘烈和持久的，在他的愛(ài)情詩(shī)中反復(fù)吟唱的低沉悲涼的間阻感傷讓人為之動(dòng)容，愛(ài)情就像情歌一樣，痛也要高聲歌唱，愛(ài)情的最高境界是永久的回憶，最凄美是遺憾。政治、愛(ài)情雙重失意、無(wú)奈，政治追求的挫敗與愛(ài)情體驗(yàn)的阻隔交感震蕩，沒(méi)有補(bǔ)償，沒(méi)法排解、無(wú)法遺忘，于是也就有了瑰麗縹緲的情調(diào)和凄迷婉轉(zhuǎn)的風(fēng)格，形成了幽憶怨斷的感傷情調(diào)。

二、美在夫妻相隔的哀嘆

李商隱的婚姻是嚴(yán)肅的，他對(duì)妻子的感情是真摯的，他為愛(ài)情找到了歸宿，也為愛(ài)情付出了沉重的代價(jià)。十四年夫妻生活中，離多聚少，黨爭(zhēng)禍害著這對(duì)坎坷夫婦相濡以沫的愛(ài)情，因此在他平生所寫的有關(guān)王氏的愛(ài)情詩(shī)中，少見(jiàn)歡樂(lè)而多有哀嘆，沒(méi)有一首不是一往情深，不管是離情別意還是傷逝悼亡，無(wú)一而非深心之語(yǔ)、血淚之篇。

與王氏的婚姻使其陷入牛、李二黨的分爭(zhēng)之中，仕途也因此充滿阻撓，只能沉淪于各地幕府，生活動(dòng)蕩不定，因而他與王氏大部分時(shí)間是分居兩地。離別之情、相思無(wú)奈之意的抒寫便成為王氏生前李商隱愛(ài)情詩(shī)的主要題材。在他哀嘆夫妻相隔、渴望團(tuán)聚的詩(shī)篇中大家最熟悉的當(dāng)屬《夜雨寄北》了：

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時(shí)！

在惡遠(yuǎn)偏僻的巴山，蕭蕭落木的秋夜，本已落寞的情懷，面對(duì)眼前連綿不斷的凄風(fēng)苦雨，而又歸期不定，詩(shī)人如同水漲池塘般漫涌的羈旅之愁和歸期無(wú)定之苦，由稀到稠、由稠到濃，與夜雨交織，彌漫巴山夜空，“柔情似水，佳期如夢(mèng)”[3]的惆悵，客子離人的悲涼以及宦海沉淪的失意，李商隱將悲歡離合的苦與樂(lè)全部溶化在秋雨中變成思?xì)w懷遠(yuǎn)的幽情，一個(gè)“雨”加一個(gè)“秋”積淀了多少離情別恨和孤凄、哀嘆的情愫，這一點(diǎn)正如王蒙所說(shuō)“沒(méi)有漢詩(shī)修養(yǎng)的人當(dāng)難以盡情體會(huì)的”[4]。

夫妻兩地相隔，不得相見(jiàn)固然悲傷，但總還有相處的機(jī)會(huì)存在，最令人傷心欲絕的是愛(ài)人間的人鬼殊途。王氏的死對(duì)李商隱來(lái)說(shuō)是生存意志的挫敗，夫妻的生死隔絕則是生命之愛(ài)永遠(yuǎn)失落的絕望，李商隱把浸透身心每一寸肌膚的喪妻之痛、思妻之懷全部宣泄在他的悼亡詩(shī)中。王氏死后，李商隱為她寫了不少詩(shī)篇，發(fā)為悼念，情摯意真，哀感動(dòng)人。將死亡的悲哀化為一片孤寂和凄涼在詩(shī)中。

懷才不遇，政治上孤立無(wú)援的悲憤；曲高和寡，世無(wú)知己的悲哀；別妻原游，天涯孤旅的悲哀，李商隱把身世之感和亡妻之痛結(jié)合起來(lái)，形成了愛(ài)情詩(shī)哀嘆、悲慨的情感底蘊(yùn)。

三、美在心靈混沌的凄艷

李商隱的詩(shī)意境朦朧，十分難解，尤其是他所創(chuàng)的無(wú)題詩(shī)，更是他所處復(fù)雜的環(huán)境和社會(huì)關(guān)系中心靈混沌的寫照。

從表現(xiàn)的內(nèi)容上看，無(wú)題詩(shī)多寫離別相思，而且多數(shù)是抒寫愛(ài)情的失意、幽怨、感傷、幻滅等帶有悲劇性的情感內(nèi)容，因此我這里認(rèn)為大多《無(wú)題》之作可以當(dāng)成愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀，盡管可能表達(dá)的對(duì)象并不明朗，在歌詠愛(ài)情的時(shí)候夾雜著身世之感、家國(guó)之慨，但正因?yàn)槎喾N情感的雜糅，使得詩(shī)意更加朦朧晦澀，增添了詩(shī)中凄艷悲愴之美。

抒寫相思感傷的《無(wú)題》詩(shī)將悲嘆傷情的藝術(shù)之美熔鑄在詩(shī)人愛(ài)情體驗(yàn)的表現(xiàn)和心靈的記錄之中，并且還能夠通過(guò)環(huán)境以及景物細(xì)膩的傳情，委婉地融入自身的情感，將寫景與抒情融合在一起，讓人生的風(fēng)景成為內(nèi)心的回轉(zhuǎn)，又讓內(nèi)心的回轉(zhuǎn)成為愛(ài)情的九曲十八彎，詩(shī)人表達(dá)的感情和內(nèi)心世界混沌幽咽，讀者須通過(guò)聯(lián)想、琢磨才能打開(kāi)詩(shī)人苦心營(yíng)造的心靈空間，這也是其詩(shī)的魅力所在。

如那首大家最熟悉的《無(wú)題》：

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

把它當(dāng)作一首單純的愛(ài)情頌歌你就會(huì)覺(jué)得很簡(jiǎn)單很美，正如劉學(xué)鍇教授在他所著的《李商隱詩(shī)歌研究》中所提到的，這首詩(shī)“把雙方歷經(jīng)磨難曲折的一系列悲劇性愛(ài)情經(jīng)歷全部隱到幕后，提純出來(lái)的只是高濃度的感情瓊漿，一種在歷經(jīng)艱難間阻的情況下愈益深摯忠貞的感情，一種殉情精神。”[5]只有充滿了種種艱難險(xiǎn)阻的愛(ài)情才會(huì)引起這樣濃重的苦悶、迷惘、傷感、痛苦，但在消極中也有溫馨的追憶，深情的期待，堅(jiān)韌的追求，像“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，帶著一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)情至上的意味，這也是詩(shī)人所要表現(xiàn)的深刻而富于悲劇美的殉情主義精神。當(dāng)然其中也可能寄寓著詩(shī)人政治上屢遭挫折后，既深感抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，又執(zhí)著追求的矛盾心理和精神苦悶。

在李商隱的無(wú)題詩(shī)中，是他永生的愛(ài)情。同時(shí)，宦海浮沉的坎坷經(jīng)歷，孤影飄零的羈旅生涯和仕途難通的悲劇命運(yùn)也為無(wú)題詩(shī)準(zhǔn)備了豐富的辛酸素材和凄涼的人生體驗(yàn)。與愛(ài)情生活的不幸，身世遭遇的坎坷，乃至于對(duì)唐王朝的命運(yùn)的憂思，化成凄艷詩(shī)篇。在這些凄艷的愛(ài)情詩(shī)世界中，包羅著點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)致的愛(ài)情描繪，交織著愛(ài)情追求中的苦悶和希望，低吟著愛(ài)情受挫時(shí)的空虛、悵惘。

李商隱的一生是坎坷不幸的一生，自小幾經(jīng)離喪，飽受人生困苦，深感世態(tài)炎涼，面對(duì)晚唐破敗的殘山剩水，面對(duì)自己愛(ài)情、婚姻生活的浮浮沉沉、聚合離散，李商隱不禁對(duì)自己所處的現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了一種不可名狀的哀傷。感傷可以人人都有，也可以人人不同，每個(gè)人都有悲傷的情緒，每個(gè)人都在感嘆愛(ài)情和人生，但尤以李商隱詩(shī)中的悲嘆感傷顯得細(xì)膩而精麗，凄迷而憂郁，扣人心弦且影響悠遠(yuǎn)。李商隱詩(shī)歌的感傷格調(diào)與風(fēng)韻濃郁而靈動(dòng)，凝重而飛揚(yáng)，這種格調(diào)與風(fēng)韻蘊(yùn)蓄于詩(shī)人的全部作品，給人以永恒的魂?duì)繅?mèng)繞、消魂蝕骨的美學(xué)享受。

李商隱用感傷、惘然、無(wú)奈、寥落、凄涼、漂泊之感，慘淡經(jīng)營(yíng)著個(gè)人的“百寶流蘇”[6]，卻又將愛(ài)情的離愁別緒、悲嘆傷情編織成一個(gè)美麗的殿堂。優(yōu)美而凄傷的意境，凄婉動(dòng)情，隱微幽深，“涵茹到人所不能涵茹，曲折到人所不能曲折”[7]。李商隱用敏感的神經(jīng)感觸著人生的各種體驗(yàn)，在失去了青春、失去了愛(ài)情、失去了前途，甚至失去了生命之后，留下一聲嘆息、一片感傷、一段真情、一抹悲涼在抒寫愛(ài)的詩(shī)，讓后人和時(shí)間去玩味其中之美。

注釋：

①吳喬《圍爐詩(shī)話》卷三，商務(wù)印書館1936年第1版。

②姚培謙《李商隱詩(shī)集箋注》，《無(wú)題》（八歲偷照鏡）詩(shī)后評(píng)語(yǔ)。

③秦觀《鵲橋仙》，朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》中編第二冊(cè)，上海古籍出版社2002年6月新1版，第38頁(yè)。

④王蒙《雙飛翼》，生活·讀者·新知三聯(lián)書店1996年11月第1版，第59頁(yè)。

⑤劉學(xué)鍇《李商隱詩(shī)歌研究》，安徽大學(xué)出版社1998年5月第1版，第46頁(yè)。

⑥周振甫《李商隱選集》，江蘇教育出版社2006年2月第2版，第218頁(yè)。

⑦劉熙載《藝概》，上海古籍出版社1978年12月第1版，第59頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉學(xué)鍇.李商隱詩(shī)歌接受史.安徽大學(xué)出版社，2004年8月第1版.

[2]劉學(xué)鍇，余恕誠(chéng).李商隱詩(shī)歌集解.中華書局，1988年12月.

[3]王蒙.雙飛翼.生活·讀者·新知三聯(lián)書店，1996年11月第1版.[BFQ]

[4]鐘來(lái)茵.李商隱愛(ài)情詩(shī)解.學(xué)林出版社，1997年7月第1版.

[5]崔艷艷，曹娜.李商隱詩(shī)歌感傷情調(diào)的解讀.天中學(xué)刊，第20卷第1期2005年2月.

[6]蔡燕.劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重——論李商隱愛(ài)情詩(shī)的“間阻之概”.北京大學(xué)學(xué)報(bào)（國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者、進(jìn)修教師論文?？?，2001年.

[7]閔虹.李商隱——悲劇的人生感傷的詩(shī).河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2001年第1期第20卷.

[8]尹玉燁.飽蘸心血的愛(ài)情悲歌——淺談李商隱愛(ài)情詩(shī)的魅力.西北成人教育學(xué)報(bào)，2002年第1期.

[9]牛敏.淺析李商隱的心靈世界與無(wú)題詩(shī).太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2004年第5期.