劉小紅

【摘要】著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”優(yōu)秀的品格，只有從幼兒期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。那么，如何培養(yǎng)幼兒良好的品德呢？陶行知先生提倡的生活教育思想給了我們豐富而深刻的啟示。

【關鍵詞】陶行知 生活教育思想 品德培養(yǎng) 活動 環(huán)境 訓練

【中圖分類號】G61 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0057-01

著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)得不好，那么，習慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變?！眱?yōu)秀的品格，只有從幼兒期開始陶冶，才有希望在孩子心靈中播下道德的種子。那么，如何培養(yǎng)幼兒良好的品德呢？陶行知先生提倡的生活教育思想給了我們豐富而深刻的啟示。

一、挖掘生活化活動進行品德教育。

陶行知先生提出“生活即教育”，他說：“我們的實際生活，就是我們的全部課程；我們的課程，就是我們的實際生活。”因此，幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑。我們必須貼近幼兒生活，挖掘生活化的活動，將品德教育滲透到日常生活中去。開展豐富多彩吸引幼兒的活動，激發(fā)幼兒良好的品德行為。

（1）以生活為內(nèi)容進行品德教育。

陶行知先生提倡生活教育，是指在生活中攫取孩子感興趣的內(nèi)容進行教育。這樣的活動以幼兒的生活經(jīng)驗為基礎，特別容易引起孩子的共鳴。有次輪到我們班的孩子當升旗手和護旗手，所有的孩子都特別地神氣，在看照片時，易念說：“老師，我要畫下來給爸爸媽媽看?！逼渌暮⒆右矤幭瓤趾蟮卣f：“我也要”。我一想，這是個很好的愛祖國教育活動，就設計了美術活動《小朋友們愛國旗》。我重新模擬了孩子們升旗時的情景，孩子們都特別投入還唱起了國歌。再請幼兒討論升旗時應該怎么站，并請兩個孩子來示范，然后我演示側(cè)面和正面人物的畫法，孩子們都學得很認真，每個人的作品都完成得很好，有的孩子還畫出了奧運冠軍登臺領獎的畫面。在展示作品的時候，孩子們都說：“升國旗真神氣！我們的祖國真棒！”我接下去問：“那我們要怎么去愛我們的祖國呢？”“要好好學本領！”“要保護環(huán)境！”“要遵守交通秩序”……這個活動來源于幼兒的生活，是幼兒真實的生活體驗，讓愛祖國的情感真正落到幼兒心靈深處。

（2）融合節(jié)日活動進行品德教育。

陶行知先生提出：生活即教育。中國傳統(tǒng)節(jié)日是幼兒園生活教育的一個重要的資源，它對振奮民族精神，培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德起著重要的教育作用。

（3）抓住教育契機進行品德教育。

陶行知先生說過：教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。因此，抓住教育契機對幼兒進行及時的品德教育，是幼兒品德培養(yǎng)的有效手段。

二、創(chuàng)設良好的環(huán)境，進行品德熏陶。

陶行知先生對環(huán)境是尤為重視的，他認為“大凡思想與環(huán)境有密切關系”。因此，我們應想方設法為幼兒創(chuàng)造一個適于成長的良好環(huán)境。通過良好的環(huán)境和心理氛圍來感染和熏陶幼兒，形成幼兒良好的品德習慣。

（1）營造良好的環(huán)境。

陶行知先生指出：學校生活是社會生活的起點。遠處著眼，近處著手，改造社會環(huán)境要從改造學校環(huán)境做起。因此環(huán)境布置的教育性是我們布置環(huán)境的一個重要原則。如在“祖國祖國我愛你”主題活動中，我們在班上掛上了國旗，貼上了中國地圖，與幼兒共同收集“祖國的驕傲瞬間”圖片展。幼兒在收集和布置的過程中，萌發(fā)了強烈的民族自豪感。在自然角中，孩子們每天為植物澆水，喂養(yǎng)小動物，激發(fā)了幼兒參與勞作的積極性，漸漸地養(yǎng)成了做事細心、持之以恒的態(tài)度。另外，我們還專門開辟了“大家來學習”展區(qū)，讓幼兒將自己看到的，聽到的道德行為和故事畫下來，鼓勵大家一起來學習等等。以環(huán)境進行道德情感和道德認知的教育使幼兒在良好的氛圍中不知不覺地受到影響和熏陶。

（2）注重榜樣的潛移默化作用。

陶行知先生認為：要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。一個品行好、有師德的教師不僅能教會孩子知識，還能教會孩子做人。在一日生活的各個環(huán)節(jié)中，我們都注意以身作則，給幼兒良好的榜樣示范：當看到地上有紙屑時，我會彎下腰撿起來放到垃圾箱；每次拿書或蓋琴蓋時我都會輕拿輕放；在我說錯話或做錯事之后，我會說：“對不起，老師剛才錯了，給我個機會改正，好嗎？”。除此之外，我們還重視家長和同伴對幼兒的影響。我們與家長共同分析，探討促進幼兒良好品德形成的措施。我們還舉辦了“家教經(jīng)驗交流會”，請家長們相互交流分享自己在培養(yǎng)孩子良好品德中的經(jīng)驗和心得。每個星期五，我們會評出“每周之星”，讓幼兒來說說誰的表現(xiàn)好？為什么？誰需要加油努力，應該怎么做？榜樣的力量是無窮的。老師，家長和同伴的行為習慣和態(tài)度，潛移默化地感染與熏陶幼兒，使幼兒形成良好的品德行為習慣。

三、加強訓練實踐鞏固品德行為。

品德的培養(yǎng)是一種外塑到內(nèi)化的過程。陶行知先生提出“行是知之始，知是行之成”，行為訓練和實踐是鞏固道德品質(zhì)的主要途徑。在帶班的過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子不管做什么都很大聲，常規(guī)習慣差。于是我開展了“我要輕輕”的行為訓練活動。要求幼兒說話時要輕輕，走路時要輕輕，玩玩具也要做到輕拿輕放。在一段時間的行為訓練后，幼兒的常規(guī)意識和常規(guī)習慣有了很大的進步，養(yǎng)成了做事輕輕的習慣。另外，游戲也是對幼兒進行行為訓練的一種重要形式。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背，“奶奶”病了送她去醫(yī)院，幫助“媽媽”做力所能及的家務活等等。幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經(jīng)驗和行為準則，進而使同情心、責任感得到發(fā)展，并逐步養(yǎng)成互相幫助的優(yōu)良品質(zhì)。

總之，幼兒良好品德的形成是一個漫長的過程。陶行知先生說：“生活即教育，社會即學?！?。我們將在生活這一土壤中，持之以恒，為幼兒提供感受和實踐的機會，讓品德這棵大樹茁壯成長。

參考文獻：

[1]《幼兒園教育指導綱要》

[2]黃仁賢，涂懷京.《陶行知教育思想的理論體系與當代價值》 吉林人民出版社 2009年9月第1版

[3]葉良駿.《陶行知箴言》 上海教育出版社2011年7月第1版

[4]黃向陽.《德育原理》 華東師范大學出版社2000年11月