黃都　李蕓

摘要：結(jié)合具體的教學(xué)設(shè)計(jì)案例，闡明了如何在理性精神指導(dǎo)下，滲透理性方法，堅(jiān)持實(shí)事求是的理l生態(tài)度，尋求理性和感性的最佳結(jié)合來(lái)搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：理性精神；理性方法；理性態(tài)度；理性感性結(jié)合；教學(xué)設(shè)計(jì)

文章編號(hào)：1005—6629（2013）5—0030—04 中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

通常所說(shuō)的理性包括理性精神、理性方法和理性態(tài)度3個(gè)方面，課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持理性，關(guān)注理性與感性結(jié)合。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們主要從3個(gè)方面來(lái)體現(xiàn)理性的指導(dǎo)作用。

1 用理性精神指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)

用理性精神指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)具體體現(xiàn)在：設(shè)計(jì)好邏輯主線，講究邏輯，注重質(zhì)疑、求真、創(chuàng)新，冷靜思考，精心構(gòu)思等方面。

1.1設(shè)計(jì)好邏輯主線

邏輯主線決定了一節(jié)課的基本布局，也可以稱(chēng)為基本邏輯。在做教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，首先要設(shè)計(jì)好邏輯主線。教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯以及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和認(rèn)知基礎(chǔ)等是設(shè)計(jì)邏輯主線的主要依據(jù)。

例如，在“硫酸和硝酸的氧化性”（人教版必修1第四章第四節(jié)第二部分）這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了如下的邏輯主線：

從學(xué)生已有的濃硫酸的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和研究無(wú)機(jī)物的一般思維方法出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的舊知，并引發(fā)一系列問(wèn)題：怎樣驗(yàn)證濃硫酸具有脫水性？怎樣驗(yàn)證濃硫酸是否具有酸的通性？怎樣驗(yàn)證它具有強(qiáng)氧化性？……通過(guò)組織討論交流，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)測(cè)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的操作和觀察，再通過(guò)解析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象得出結(jié)論，使提出的一個(gè)個(gè)問(wèn)題得到解決，讓學(xué)生體驗(yàn)基本的科學(xué)探究過(guò)程；然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)類(lèi)比思維確定硝酸氧化性的探究實(shí)驗(yàn)方案，強(qiáng)化“激發(fā)疑問(wèn)-猜測(cè)現(xiàn)象-設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)-實(shí)施實(shí)驗(yàn)-分析歸納-得出結(jié)論”的基本實(shí)驗(yàn)探究模式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的科學(xué)探究方法。

具體的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)片段如下：

[激發(fā)疑問(wèn)]碳具有較強(qiáng)的還原性，所以能被濃硫酸氧化。銅是不太活潑的金屬單質(zhì)，也具有—定的還原性，那它能被濃硫酸氧化嗎？如果能，是不是更能說(shuō)明濃硫酸具有強(qiáng)氧化性？你能用氧化還原反應(yīng)的知識(shí)去推測(cè)濃硫酸與銅反應(yīng)的產(chǎn)物嗎？

[引導(dǎo)預(yù)測(cè)現(xiàn)象]反應(yīng)能觀察到哪些實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象？

[引導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)]如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明推測(cè)？采用怎樣的實(shí)施裝置？怎樣操作？

在學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)操作后，組織、引導(dǎo)他們分析歸納實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，最后得出結(jié)論，書(shū)寫(xiě)反應(yīng)的化學(xué)方程式。

整節(jié)課以“問(wèn)題鏈”為主線，進(jìn)而設(shè)計(jì)相應(yīng)的“活動(dòng)線”來(lái)解決問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知。力求整體脈絡(luò)清晰，過(guò)渡自然，銜接緊密，使整節(jié)課的邏輯結(jié)構(gòu)層次分明，符合學(xué)生的思維發(fā)展。

1.2引導(dǎo)學(xué)生冷靜思考，講究邏輯，注重質(zhì)疑、求真、創(chuàng)新

理性精神的精髓是：勤于思考，獨(dú)立思考，追求真理，冷靜、客觀，超越情緒，崇尚科學(xué)，講究邏輯，重視實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，勇于變革。在設(shè)計(jì)中，我們注意引導(dǎo)學(xué)生冷靜思考，講究邏輯，注重質(zhì)疑、求真、創(chuàng)新。

例如在上例中設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)方案后提出問(wèn)題：“對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)方案你有什么疑惑？還有哪些問(wèn)題需要改進(jìn)？”

在觀察到濃硫酸與銅反應(yīng)有黑色物質(zhì)生成后這樣引導(dǎo)學(xué)生：“實(shí)驗(yàn)過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生黑色的固體，這個(gè)黑色的固體是什么？怎么驗(yàn)證？”“繼續(xù)加熱一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)黑色固體逐漸減少，最終完全溶解，怎樣解釋這個(gè)現(xiàn)象？最終產(chǎn)物應(yīng)該是什么？”“如果有些黑色物質(zhì)始終不溶解，又怎樣解釋這個(gè)現(xiàn)象？最終產(chǎn)物應(yīng)該是什么？”要求學(xué)生可以在課后查找資料進(jìn)一步討論，也可以到實(shí)驗(yàn)室繼續(xù)實(shí)驗(yàn)探究。

在人教版九年級(jí)化學(xué)上冊(cè)第七單元課題1“燃燒和滅火”第—課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比實(shí)驗(yàn)尋找實(shí)驗(yàn)方案的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)一步優(yōu)化實(shí)驗(yàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維：“你能用生活經(jīng)驗(yàn)或設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明燃燒必須同時(shí)滿足燃燒三條件嗎？教材上也有探究燃燒的三個(gè)條件的實(shí)驗(yàn)，對(duì)比你設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)與教材實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)，嘗試優(yōu)化實(shí)驗(yàn)方案?！?/p>

再如，向?qū)W生提出要求：“為了防止白磷燃燒產(chǎn)生大氣污染，我設(shè)計(jì)了_一個(gè)探究實(shí)驗(yàn)，如圖1所示。你能幫我改進(jìn)實(shí)驗(yàn)，使試管中紅磷和水中的白磷燃燒起來(lái)嗎？”用改進(jìn)實(shí)驗(yàn)來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)活動(dòng)，既可讓學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)中深化對(duì)燃燒原理的理解，又可以培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

2 注意滲透理性方法

理性方法一般指科學(xué)抽象，以及運(yùn)用科學(xué)抽象的成果——概念進(jìn)行的判斷、推理、建構(gòu)模型等邏輯思維方法以及辯證思維方法等。理性方法注重應(yīng)用概念和遵守邏輯規(guī)則，但它的思維成果需要以廣泛的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并且要接受經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)和修正。因此，在教學(xué)中需要注重應(yīng)用概念，遵守邏輯規(guī)則；理性思考和實(shí)驗(yàn)結(jié)合，滲透科學(xué)研究方法，設(shè)計(jì)好探究活動(dòng)。

2.1注重應(yīng)用概念，遵守邏輯規(guī)則

例如，在“燃燒和滅火”教學(xué)設(shè)計(jì)中通過(guò)提問(wèn)：“你能用今天所學(xué)的知識(shí)，解釋鉆木取火，杯水車(chē)薪，釜底抽薪這三個(gè)成語(yǔ)嗎？”“火善用為福，不善用為禍，貴在有道。全世界每年有7萬(wàn)人被烈火吞噬，火中自救顯得格外重要，請(qǐng)大家討論交流如何防火或自救?！弊寣W(xué)生在不同的活動(dòng)中，運(yùn)用燃燒的條件和滅火的原理解決問(wèn)題，使“馭火有方”的概念得以形成和運(yùn)用。

又如，在“物質(zhì)的量”（人教版必修1第一章第二節(jié)第一部分）這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)解決一則童話故事中遇到的難題，激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出計(jì)量的兩種方法：直接測(cè)量法和引入“中間量”換算法。然后通過(guò)“生活中還有哪些實(shí)例是引入中間量的計(jì)量方法呢？”引導(dǎo)學(xué)生列舉生活實(shí)例對(duì)這兩種計(jì)量方法進(jìn)行應(yīng)用和驗(yàn)證，進(jìn)而提出“就用我們總結(jié)出來(lái)的計(jì)量方法來(lái)嘗試計(jì)量微觀粒子的數(shù)目”引導(dǎo)學(xué)生思考：引入什么中間量？這個(gè)中間量的計(jì)量單位是什么？一個(gè)計(jì)量單位代表的數(shù)值是什么？從而建立物質(zhì)的量的概念，并通過(guò)練習(xí)的講解修正學(xué)生對(duì)物質(zhì)的量的概念的認(rèn)識(shí)。以使過(guò)程設(shè)計(jì)既符合學(xué)生的邏輯思維方式，又能培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力。

2.2設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，滲透科學(xué)研究方法

例如，在“硫酸和硝酸的氧化性”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)“你能用物質(zhì)分類(lèi)的觀點(diǎn)預(yù)測(cè)濃硫酸具有哪些化學(xué)性質(zhì)嗎？請(qǐng)說(shuō)明是由于哪些微粒的影響。怎樣通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證濃硫酸是否具有酸的通性？”來(lái)強(qiáng)化學(xué)生用分類(lèi)觀預(yù)測(cè)物質(zhì)性質(zhì)的一般思維方法：物質(zhì)分類(lèi)一類(lèi)別通性一預(yù)測(cè)物質(zhì)性質(zhì)一選擇合適試劑驗(yàn)證一得出結(jié)論。用“濃硫酸具有強(qiáng)氧化性，那怎么驗(yàn)證它具有強(qiáng)氧化性？”引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，探究濃硫酸的強(qiáng)氧化性，最后總結(jié)科學(xué)研究的一般方法：激發(fā)疑問(wèn)一猜測(cè)現(xiàn)象一設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)一實(shí)施實(shí)驗(yàn)一分析歸納一得出結(jié)論，再讓學(xué)生運(yùn)用這種科學(xué)研究方法類(lèi)比學(xué)習(xí)硝酸的氧化性，從而加深學(xué)生對(duì)科學(xué)研究方法的理解和運(yùn)用。

3 堅(jiān)持實(shí)事求是的理性態(tài)度

理性態(tài)度指處理問(wèn)題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)行事，考慮問(wèn)題、處理事情不沖動(dòng)，不憑感覺(jué)做事情。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)中注意實(shí)事求是地選擇和處理好教學(xué)內(nèi)容，按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)行事。

3.1實(shí)事求是地選擇和處理好教學(xué)內(nèi)容

事物都有兩面性，科學(xué)技術(shù)是一把既能行善又能行惡的雙刃劍，如TNT炸藥、原子能等既可以為人類(lèi)造福，又可以用于大規(guī)模殺人。在教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“化學(xué)美”，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的價(jià)值，正視化學(xué)可能帶來(lái)的危害，努力避免它造成負(fù)面影響，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，常有人以“濃硫酸或濃硝酸槽罐車(chē)側(cè)翻引起腐蝕”、“濃硫酸傷人事件”、“空中死神——二氧化硫”、“二戰(zhàn)時(shí)的毒氣彈”、“光化學(xué)污染”等作為情景素材引入新課，以吸引人的眼球。雖然這些事實(shí)不應(yīng)該回避，但在課的開(kāi)始尚不宜展開(kāi)對(duì)化學(xué)價(jià)值的全面討論，貿(mào)然就用這些負(fù)面事件引入，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生一個(gè)先入的感受，誤以為化學(xué)就是有毒、有腐蝕性、有污染的很可怕的東西，而否認(rèn)化學(xué)的主流價(jià)值。因此我們?cè)谶x擇素材時(shí)要做到實(shí)事求是，但是也要學(xué)會(huì)處理好相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。

在“硫酸和硝酸的氧化性”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們?cè)趯W(xué)生探究濃硫酸的性質(zhì)之后，才讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)解決濃硫酸槽罐車(chē)側(cè)翻的問(wèn)題。具體設(shè)計(jì)如下：

[播放視頻]浙江槽罐車(chē)側(cè)翻濃硫酸腐蝕百米路面

[提問(wèn)]報(bào)道中，裝有23噸濃硫酸的槽罐車(chē)側(cè)翻后，泄露出的濃硫酸腐蝕了百米路面。為什么濃硫酸會(huì)腐蝕百米瀝青路面？若你是消防隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，根據(jù)你對(duì)濃硫酸性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為該如何解除危險(xiǎn)？

這樣處理，既實(shí)事求是地利用當(dāng)時(shí)的新聞事件，又能讓學(xué)生在思考中提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)生在認(rèn)識(shí)到濃硫酸處理不當(dāng)會(huì)帶來(lái)危害的同時(shí)，也能學(xué)到防止和解決相關(guān)問(wèn)題的方法，可以避免一開(kāi)始就覺(jué)得濃硫酸是恐怖的化學(xué)品，連探究實(shí)驗(yàn)時(shí)都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的情況發(fā)生。

3.2按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)行事

例如，在“燃燒和滅火”教學(xué)設(shè)計(jì)中，整節(jié)課是以“火的發(fā)展史”為主線：展示鉆木取火，制陶瓷，燒烤，篝火，鐵絲燃燒，鎂條燃燒6幅圖片，講述人類(lèi)對(duì)火的認(rèn)識(shí)發(fā)展史：由自然野火，到古猿人尋找辦法產(chǎn)生火；火的發(fā)現(xiàn)，使人類(lèi)逐漸走向文明；人們利用它制陶瓷、煉銅、煉鐵、做飯、取暖、娛樂(lè)、實(shí)驗(yàn)研究、戰(zhàn)勝森林火災(zāi)。然后通過(guò)生活實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生探究怎樣取火（燃燒的條件）、馭火（滅火的原理、促火的方法）、用火?！埃ɑ鸬陌l(fā)展史”本身就是事物發(fā)展的規(guī)律，也是人類(lèi)文明自然進(jìn)化的史實(shí)，既具有人文氣息，又揭示了自然發(fā)展的規(guī)律。

4 尋求理性與感性的最佳結(jié)合

科學(xué)是人類(lèi)的一種社會(huì)性活動(dòng)，從事科學(xué)活動(dòng)的人是有隋感的。因此，科學(xué)和科學(xué)教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該涉及人文，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情感并注意發(fā)揮情感對(duì)于教育的積極作用，理性與感性結(jié)合，使教學(xué)過(guò)程成為情理交融的過(guò)程。

上例中“燃燒和滅火”以“火的發(fā)展史”導(dǎo)入，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確合理地利用自然為人類(lèi)服務(wù)的思想，也體現(xiàn)了科學(xué)的理性和人文的情感的結(jié)合。

在“物質(zhì)的量”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，通過(guò)講述童話故事，讓學(xué)生在解決故事中難題的過(guò)程中，使用了“積零為整”的科學(xué)思維方法，總結(jié)提煉出兩種計(jì)量方法，并引導(dǎo)學(xué)生初步建立起集團(tuán)的概念。具體教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

[講述故事]從前，一位貧窮的男青年與一位國(guó)王的女兒相愛(ài)，男青年想娶美麗的公主，國(guó)王給他出了一個(gè)難題，讓他在半個(gè)小時(shí)內(nèi)數(shù)出一堆稻谷的數(shù)目，你能幫幫這位可冷的男青年嗎？

問(wèn)題1：用哪些方法可以數(shù)出一堆稻谷中谷粒的數(shù)目？（假設(shè)稻谷顆粒大小、質(zhì)量一樣）

幫助了男青年之后，我們?cè)賮?lái)分析一下大家總結(jié)出來(lái)的方法，請(qǐng)你們將這些方法分類(lèi)：

第一類(lèi)：直接測(cè)量的方法是______。第二類(lèi)：引入“中間量”換算的是______。

生活中還有哪些實(shí)例是引入中間量的計(jì)量方法呢？

童話故事充滿人文氣息，使學(xué)生回歸童真，興趣盎然，躍躍欲試于解決問(wèn)題。在學(xué)生提出解決方法后，再引導(dǎo)其總結(jié)常用的兩種計(jì)量方法，舉生活實(shí)例深化這種計(jì)量的思想：引入“中間量”要規(guī)定相關(guān)的單位、名稱(chēng)、符號(hào)、基準(zhǔn)等，為后面建立物質(zhì)的量的概念作鋪墊；通過(guò)要求學(xué)生用剛才總結(jié)的計(jì)量方法數(shù)數(shù)18g水里有多少水分子，從而把思維轉(zhuǎn)向怎樣建立一個(gè)微觀和宏觀的“中間量”，引向“物質(zhì)的量”。童話故事體現(xiàn)了理性和感性的結(jié)合，既蘊(yùn)含著助人為樂(lè)的思想，也隱含著建立中間計(jì)量的思維方法。

5 反思求進(jìn)，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)

結(jié)合2012年11月第三屆全國(guó)高等院?；瘜W(xué)專(zhuān)業(yè)師范生教學(xué)素質(zhì)大賽的觀賽體會(huì)，筆者覺(jué)得本科生的教學(xué)設(shè)計(jì)大膽、注重創(chuàng)新。無(wú)論是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)或?qū)嶒?yàn)改進(jìn)，還是情境創(chuàng)設(shè)或營(yíng)造情景，他們都努力去挖掘，勇于展現(xiàn)，這是值得肯定的。但是不少人把新課程改革的模式表面化，認(rèn)為就是“創(chuàng)設(shè)情境引入新課，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手探究實(shí)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，分組討論回答問(wèn)題，小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容”而已，忽視了新課程的根本宗旨，于是在教學(xué)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)以下問(wèn)題：

（1）在導(dǎo)課時(shí)，挖空心思去尋找認(rèn)為新穎出彩的案例；常出現(xiàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)化學(xué)的危害，忽視化學(xué)美；只考慮導(dǎo)課，忽視素材的積極價(jià)值和對(duì)整個(gè)課時(shí)的意義等情況。

（2）堆積了很多素材，覺(jué)得每個(gè)素材都蘊(yùn)含有深刻的意義，不懂取舍，顯得雜亂無(wú)序。

（3）創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，融入各種角色和場(chǎng)景，表面熱熱鬧鬧，其樂(lè)融融，實(shí)際上沒(méi)有教學(xué)效果。

（4）學(xué)生的實(shí)驗(yàn)都是安排好的，學(xué)生不需動(dòng)腦只需動(dòng)手。

（5）為了培養(yǎng)學(xué)生某種情感或某種思維方法，花很多篇幅和時(shí)間去設(shè)計(jì)，導(dǎo)致舍本求末。

（6）語(yǔ)言不精煉，提問(wèn)不準(zhǔn)確。

（7）過(guò)分追求創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，沒(méi)有考慮實(shí)用性和常用性。

（8）忽視學(xué)科知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，忽略知識(shí)的銜接性。

（9）小結(jié)只是對(duì)本節(jié)內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)需要進(jìn)一步探究、學(xué)習(xí)的問(wèn)題，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)作簡(jiǎn)要的滲透。

（10）理性不足，感性有余，等等。

反思本科生教學(xué)設(shè)計(jì)出現(xiàn)的問(wèn)題，主要是因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏，教育理論知識(shí)不扎實(shí)，沒(méi)有形成穩(wěn)定的教學(xué)理念。在指導(dǎo)他們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該做到堅(jiān)持理性指導(dǎo)，引導(dǎo)他們理性與感性結(jié)合，注重研讀教材，認(rèn)識(shí)本節(jié)課在整個(gè)化學(xué)學(xué)科教學(xué)的作用，全面又有重點(diǎn)地挖掘本節(jié)課的教育價(jià)值；注意體現(xiàn)“化學(xué)美”，正確處理涉及化學(xué)負(fù)面影響的教學(xué)內(nèi)容；考慮情境素材的顯性和隱性意義，充分運(yùn)用素材，認(rèn)真思考和斟酌其是用于導(dǎo)課，還是用于整節(jié)課設(shè)計(jì)主線的背景材料，或是作為問(wèn)題解決的場(chǎng)景；注意激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生的發(fā)展，引導(dǎo)他們養(yǎng)成反思習(xí)慣并善于反思；堅(jiān)持理性的思考，理性和感性相結(jié)合，不斷追求進(jìn)步，搞好教學(xué)設(shè)計(jì)。