尚福星

摘 要：《圍城》是一部女性形象的畫譜，它集中而深刻地刻畫了那個(gè)時(shí)代的女性形象，塑造了眾多為生活而奔波，為愛(ài)情、婚姻、事業(yè)而奔波的生活于各個(gè)階層的女性。她們既有共性也有個(gè)性，她們大都是受過(guò)高等教育的時(shí)代新女性，但每個(gè)人又有不同的特質(zhì)；她們都在“圍城”中留戀與徘徊，但每個(gè)人自身又有致命的缺陷。

關(guān)鍵詞：女性形象；蘇文紈；鮑小姐；唐曉芙；孫柔嘉

中圖分類號(hào)：I206.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）05-0156-03

《圍城》一書(shū)塑造了一幅生動(dòng)的40年代舊中國(guó)的圖景，人物眾多，千姿百態(tài)，女性人物形象更是異彩紛呈，個(gè)性鮮明，不管是濃墨登場(chǎng)的蘇文紈、孫柔嘉，還是輕抹淡寫的唐小姐，她們的命運(yùn)和生存狀態(tài)都值得人們?nèi)リP(guān)注。錢鐘書(shū)筆下的女性性格中共性和個(gè)性共存，她們的現(xiàn)狀正是40年代中國(guó)女性的真實(shí)寫照。

一、共性分析

小說(shuō)《圍城》中的女性大都美麗、智慧、多情、善感，這很符合中國(guó)男人低俗而陳舊的審美趣味，而她們的柔弱、哀怨、狹隘、無(wú)助，又可滿足男人的優(yōu)越感和征服欲。當(dāng)然，這些并不是錢鐘書(shū)筆下女性形象的全部，她們具備一些屬于那個(gè)時(shí)代的共同特征。

（一）現(xiàn)代風(fēng)潮中的時(shí)代新女性

《圍城》中的女人大多都是受過(guò)高等教育的知識(shí)分子，均受過(guò)五四新思潮的影響。她們已不安于傳統(tǒng)女性的角色。蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、三閭大學(xué)的女生指導(dǎo)范懿、歷史系的劉小姐無(wú)疑都至少受過(guò)大學(xué)教育，就連“鮑魚(yú)之肆”的鮑小姐亦是留學(xué)生，孫柔嘉的姑母陸太太不用說(shuō)也是從法國(guó)歸來(lái)的“海歸一派”，即使沒(méi)有明確交代學(xué)歷的汪太太也是帶著鋼琴和國(guó)畫這兩樣“文化嫁妝”嫁進(jìn)了汪家。錢鐘書(shū)的目光和注意力都放在知識(shí)女性的形象上，即便是小說(shuō)中偶有出現(xiàn)的其他階層的女性形象，如方鴻漸的兩個(gè)淺陋、粗俗、無(wú)聊的弟媳，與李梅亭眉來(lái)眼去的蘇州寡婦，“歐亞大旅社”中奶孩子、手指像“五根香腸”的胖女人，妓女王美玉等等，也都是為了更突出、鮮明地塑造知識(shí)女性形象而作陪襯的人物。

《圍城》中女性的思想大都是自由開(kāi)放的，具有獨(dú)立的現(xiàn)代意識(shí)和自主謀事的能力。她們都在努力駕馭自己的命運(yùn)，力圖擺脫在男權(quán)社會(huì)中作為男人附庸的命運(yùn)。她們也想像西方女性那樣，能夠自由地選擇自己的事業(yè)，自由地戀愛(ài)，自主地選擇自己的婚姻。鮑小姐見(jiàn)到“人還過(guò)得去”的方鴻漸后，主動(dòng)利用自己的美色去勾引這個(gè)男人；蘇小姐略知方鴻漸家世，覺(jué)得他人不錯(cuò)，錢也充足，頗有意借航行給他一個(gè)親近的機(jī)會(huì)，于是，做出種種暗示的舉動(dòng)來(lái)；孫小姐更是為了自己的幸福煞費(fèi)苦心；即使是已為人婦的汪太太，在見(jiàn)到心儀的男人趙辛楣后，毅然做出驚人之舉。此外，三閭大學(xué)的范小姐、劉小姐也同樣在幸福面前表現(xiàn)得很主動(dòng)。

（二）“圍城”中的留戀與徘徊

“圍城”于讀者而言是一個(gè)具有很大解讀空間的詞語(yǔ)，錢鐘書(shū)先生借西方“金色鳥(niǎo)籠”和“城堡”的典故所暗示的寓意，將“鳥(niǎo)籠”、“城堡”置換為具有中國(guó)特色的“圍城”意象，愈發(fā)強(qiáng)調(diào)了人們出入其中的艱難，也反襯了人們沖決這“圍城”的欲望的強(qiáng)烈。《圍城》中的女性是處于多重圍城之中的知識(shí)女性，因?yàn)樗齻冇兄R(shí)，她們挑戰(zhàn)男權(quán)社會(huì)、改變現(xiàn)狀的自覺(jué)要求就更為迫切，因此她們的悲劇色彩也就更加強(qiáng)烈。蘇文紈曾一心想將方鴻漸圍捕進(jìn)自己構(gòu)筑的“圍城”，但未獲成功，遂轉(zhuǎn)身投入所謂“新古典主義”詩(shī)人曹元朗的“圍城”。孫柔嘉算是一個(gè)成功贏得愛(ài)情的女子，從“城”外擠入了“城”里，可又怎么樣呢？她的天地極小，只局限于“圍城”內(nèi)外。城中唯一一個(gè)讓方鴻漸動(dòng)了真情的人是蘇文紈的表妹唐曉芙，但她根本不愛(ài)方鴻漸，接受方的邀請(qǐng)去吃飯與其說(shuō)是和表姐斗氣，不如說(shuō)是在玩弄感情，以此證明自己的魅力無(wú)邊。

《圍城》中的女性都是受過(guò)良好教育的中上層知識(shí)階層中的女性，她們深受“五四”新思想的洗禮，一些人物還接受了歐風(fēng)美雨的沐浴，內(nèi)心萌動(dòng)著女性主義意識(shí)。她們不甘心接受男權(quán)社會(huì)給她們分配的賢妻良母、才女佳人的角色；有時(shí)她們也因能玩男人于股掌之中而神采奕奕，自我感覺(jué)良好。最終“有幸”成為方鴻漸妻子的人是相貌平平的孫柔嘉，她“長(zhǎng)圓臉，舊象牙色的顴頰上微有雀斑，兩眼分得太開(kāi)，使她常帶著驚異的表情”。她論風(fēng)騷性感比不上鮑小姐，論才學(xué)美貌、端莊雅致比不上蘇小姐，論天真純情、天生麗質(zhì)比不上唐小姐，加上她家庭平凡、父母冷漠，所以對(duì)中產(chǎn)中智中等姿色的孫小姐來(lái)說(shuō)，要想爭(zhēng)取個(gè)丈夫?qū)崒俨灰?。然而她卻有自己的秘密武器，即裝傻、裝天真。

二、個(gè)性分析

《圍城》中的男主人公方鴻漸是《圍城》中女性圍捕的主要目標(biāo)，和方鴻漸有過(guò)戀情或肉體互動(dòng)的情人主要有鮑小姐、蘇文紈、已故的未婚妻周淑英、唐曉芙和孫柔嘉等眾多女性。由于方鴻漸的意志薄弱、優(yōu)柔寡斷、幼稚可笑，他在愛(ài)情婚姻方面不但被鮑小姐圍捕引誘后拋棄，而且被蘇文紈圍捕羈縻后報(bào)復(fù)，最后還被孫柔嘉誆騙后駕馭。而這些使他飽受折磨的女性形象隱于文本的來(lái)龍去脈、人生流轉(zhuǎn)間的巧語(yǔ)笑靨中，可謂層巒疊嶂、徑幽路險(xiǎn)?？梢哉f(shuō)，《圍城》的成功和這幾位女性形象的塑造是分不開(kāi)的。

（一）鮑小姐：游戲人生的欲望化女性

鮑小姐在《圍城》中所占的篇幅不多，只用了不足二十頁(yè)，但她所發(fā)揮的作用并不小。她是小說(shuō)中第一個(gè)明確受到作家批判的角色，作為方鴻漸的引誘者，可算作方鴻漸愛(ài)情生活的開(kāi)端。鮑小姐一出場(chǎng)身上就長(zhǎng)滿了灰色的細(xì)胞，她本人是“混血”，是葡萄牙人和中國(guó)人雜交的產(chǎn)物。其姓出自《家語(yǔ)》“與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆”，可見(jiàn)鮑小姐是頭號(hào)的“不善之人”。而且小說(shuō)中的鮑小姐只有姓氏而無(wú)名字，小姐只是因其性別而獲得的稱號(hào)而已，在此錢鐘書(shū)一方面透過(guò)語(yǔ)義學(xué)的類比法暗示鮑小姐是鮑魚(yú)，且十分蔑視她而不給其“賜名”；其次，鮑小姐出場(chǎng)之后便是男性心旗搖曳的尤物?！秶恰分杏羞@樣一段描述：“只穿緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，空白皮鞋里露出涂紅的指甲?！彼杂腥朔Q鮑小姐為“熟食鋪?zhàn)印?，因?yàn)橹挥惺焓车瓴艜?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開(kāi)陳列；又有人稱鮑小姐為“真理”，因?yàn)閾?jù)說(shuō)“真理是赤裸裸的”，他們說(shuō)她“并未一絲不掛”，所以他們修訂為“局部真理”。她有未婚夫，但在法國(guó)留學(xué)時(shí)卻不忘尋找快樂(lè)，在回香港的途中又和偶遇的男主角方鴻漸糾纏在一起。鮑小姐這樣的人物在現(xiàn)實(shí)道德觀念中是放蕩和不檢點(diǎn)的代表，自然成了被抨擊、批判的對(duì)象。

作為作者設(shè)置的欲望化女性形象，作者對(duì)她的諷刺也是很明顯的，最為辛辣的莫過(guò)于一句：“她自信很能誘惑人，所以極快、極容易地給人誘惑了。”為了獲得一個(gè)更好的生存的可能性，鮑小姐交出了女性的自尊自愛(ài)，與比他大十二歲的黑胖子醫(yī)生訂婚來(lái)獲得出洋的機(jī)會(huì)。當(dāng)一個(gè)女人把自己的一生賣給一個(gè)男人時(shí)，她便失去了享受愛(ài)情、享受快樂(lè)的權(quán)利?？傊螒蛉松?，總有一天也必將被人生所游戲，被圍城所圍困。

（二）蘇文紈：虛偽、矯情的清高型女性

相對(duì)而言，在《圍城》眾多女性形象中，蘇文紈在錢鐘書(shū)先生的筆下?lián)u曳的頻率較高，而與之成正相關(guān)關(guān)系的是她的灰色形象最為飽滿。蘇文紈是一個(gè)家世好、學(xué)問(wèn)好、相貌好的“精品女子”。她十分孤傲，在大學(xué)里“把自己的愛(ài)情看得太名貴了，不肯隨便施與”，直到留學(xué)回國(guó)時(shí)自己年齡增長(zhǎng)，自己的愛(ài)情像鎖在箱子里過(guò)一、兩年忽然都不時(shí)髦的花色時(shí)裝，“有些自悵自悔”，這是對(duì)蘇文紈孤芳自賞的同情和諷刺。而這位在愛(ài)河中暢游的遲到者為了彌補(bǔ)自己愛(ài)情上的損失，千方百計(jì)地抓住方鴻漸。

作為女人，這位賣弄風(fēng)情的蘇小姐不但以自己的風(fēng)騷為武器勾引男人，而且要控制和擾亂周圍其他許多人。她工于心計(jì)，玩弄?jiǎng)e人，她喜歡男人簇?fù)碓谧约褐車?，在方鴻漸和趙辛楣之間制造猜疑、妒忌和仇恨，以此來(lái)衡量自己成功的程度。男人之間越是妒忌和吃醋，她越能欣賞玩味并從中得到所謂的愛(ài)情方面的滿足感。方鴻漸對(duì)她根本沒(méi)有上心，反而對(duì)蘇文紈的表妹唐曉芙產(chǎn)生了興趣。這不能不引起蘇文紈的醋意，加上她“不為我有，大家都別想得到”的變態(tài)思想，她竭力阻止唐曉芙去赴方鴻漸舉辦的宴席，最后還把方鴻漸那位死去的未婚妻周淑英、鮑小姐的風(fēng)流韻事及方鴻漸購(gòu)買假文憑等事情像竹筒子倒豆一樣告訴唐曉芙，最終方鴻漸被唐曉芙逼問(wèn)得啞口無(wú)言、無(wú)地自容。這位法國(guó)留學(xué)女博士未免太虛偽陰險(xiǎn)了。蘇文紈是《圍城》中圍捕方鴻漸不成功的一個(gè)女性形象。她后來(lái)下嫁給曹元朗應(yīng)該是帶著恨意和絕望的。若干年后，當(dāng)方鴻漸和蘇文紈再次相會(huì)于異地時(shí)，蘇文紈已經(jīng)成為了一個(gè)往返于香港、重慶這塊沒(méi)有上帝，只有投炸彈、走單幫的青天上販運(yùn)私貨的摩登女郎，偽潔和易染使她所追求的女性新生活注定是媚俗的。

（三）唐曉芙：可愛(ài)、純情的理想型女性

唐曉芙是《圍城》眾多女性形象中唯一沒(méi)有被作者調(diào)侃、諷刺的人物。她是自然、天真、率性、有主見(jiàn)的綜合體，是新知識(shí)女性代表，更是男主人公心目中的理想異性。作者對(duì)唐的外貌描寫極盡良言：“嫵媚端正的圓臉，有兩個(gè)淺酒窩。天生著一般女人要花錢費(fèi)時(shí)、調(diào)脂粉來(lái)仿造的好臉色，新鮮得使人見(jiàn)了忘掉口渴而又覺(jué)得嘴饞，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔……她頭發(fā)沒(méi)燙，眉毛不鑷，口紅也沒(méi)擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補(bǔ)造化的缺陷?？偠灾?，唐小姐是摩登文明社會(huì)里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子?！睆倪@段描寫中可以看出唐曉芙的純潔、天真、活潑，絲毫沒(méi)有被外界空氣污染過(guò)的跡象。唐曉芙的性格是豐富的，但她并不是完美無(wú)瑕的，這些都可以從小說(shuō)敘事中見(jiàn)端倪。

對(duì)待愛(ài)情，唐曉芙能主動(dòng)爭(zhēng)取，不愿受人擺布。唐曉芙之所以和方鴻漸交往，源于“方鴻漸又不是她的，要她這樣看管著？表姐這樣干預(yù)，自己偏要讓他親近”。小說(shuō)中唐曉芙有這樣一段話：“方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等待我——”從這可以看出唐曉芙對(duì)愛(ài)情的美好向往和她天真的性格。然而在那種社會(huì)，她的愛(ài)情是可遇而不可求的，最終方鴻漸與唐曉芙的戀愛(ài)沒(méi)有經(jīng)起風(fēng)雨的考驗(yàn)。當(dāng)然，唐曉芙還有她傲慢的一面：當(dāng)她與方分手時(shí)，她本想給方一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，卻遲遲開(kāi)不了口，寧可忍痛至于生病。試想她如果對(duì)愛(ài)情有堅(jiān)定的信心，減少一些傲氣，也許她的結(jié)局不會(huì)如此。她是不幸的，是那個(gè)社會(huì)的犧牲品。

（四）孫柔嘉：善于偽裝的世俗性女性

孫柔嘉的出場(chǎng)十分簡(jiǎn)陋，作者只輕描淡寫幾句而已，足見(jiàn)孫柔嘉這一形象不受作者的寵愛(ài)。她要引起方鴻漸的青睞只有用心計(jì)，所以她把自己嚴(yán)格的偽裝起來(lái)，裝的像入世不深的小女孩，一切都化緊為簡(jiǎn)。而正是這一點(diǎn)滿足了大男子主義的虛榮心，引起了方鴻漸的注意，激起他的保護(hù)欲望與同情心。為此她一出現(xiàn)就在方鴻漸面前擺幼稚、裝好奇，故作幼稚地問(wèn)方鴻漸在海上見(jiàn)過(guò)大鯨魚(yú)沒(méi)有。當(dāng)方鴻漸胡扯一氣，說(shuō)他們坐的船險(xiǎn)些嵌在鯨魚(yú)牙縫里的時(shí)候，她又假裝驚訝，驚奇的眼睛張得像大大的“0”字。孫柔嘉高就高在一切都裝得天衣無(wú)縫，但一切又極有心思、極有主見(jiàn)。她精心設(shè)計(jì)“閑話風(fēng)波”、“家信事件”等圈套，巧妙地利用輿論制造事實(shí)戀人或情人的假象，一步步逼方鴻漸就范。

一朝訂婚，方鴻漸便“仿佛有了個(gè)女主人”，開(kāi)始佩服她的馴服技巧。等到趙辛楣喚醒他朦朧的警覺(jué)時(shí)，他已經(jīng)身陷圍城，再不能“稱心傻干”任何事情了。她企圖以控制丈夫來(lái)求得女性生存保障，而方鴻漸又希望得到自由和安寧，傳統(tǒng)和現(xiàn)代這對(duì)矛盾，早就暗藏在孫柔嘉苦心經(jīng)營(yíng)的婚姻將走向破裂的必然邏輯中。盡管如此“費(fèi)煞苦心”地使自己的合理的愛(ài)情追求隱秘化，像孫柔嘉型的女性終究沒(méi)有贏得“好女人”的聲譽(yù)。孫柔嘉雖然是受過(guò)高等教育的新式女子，可是也擺不脫傳統(tǒng)文化束縛，有許多舊式女子的弱點(diǎn)。她同鮑小姐一樣深深明白機(jī)會(huì)要自己找，方鴻漸便是她給自己尋找一個(gè)擺脫命運(yùn)的機(jī)會(huì)。在那個(gè)年代，婚姻就是一個(gè)可以合法出賣自己的許可證，鮑小姐如此，孫柔嘉亦如此?！秶恰分械呐钥释麤_進(jìn)“城”，卻沒(méi)有也不敢有沖出來(lái)的愿望，因?yàn)椤俺恰蓖鈱?duì)女性來(lái)說(shuō)是無(wú)依無(wú)靠和可怕的孤寂。

理性地閱讀、分析錢鐘書(shū)先生的《圍城》，通過(guò)這些各具特色的知識(shí)女性形象，我們不難體察到錢先生對(duì)舊中國(guó)女性的觀照，即使這種觀照帶著一種特有的冷峭、刻薄的風(fēng)格，對(duì)幾乎所有的女性極盡挖苦、諷刺，甚至讓人覺(jué)得冷酷和殘忍。但可以看出，錢鐘書(shū)筆下的這群知識(shí)女性所做的一切努力，都是為了擺脫那個(gè)時(shí)代男權(quán)社會(huì)中淪為男人附庸的命運(yùn)，她們希望通過(guò)求學(xué)，獲得知識(shí)、技能，能自主謀事，從而在男人的主流社會(huì)中也占有一席之地。但是在男權(quán)社會(huì)里，女人無(wú)論如何優(yōu)秀、如何突出，也是不入流的，微不足道的。以蘇文紈為代表的這群知識(shí)女性不甘心這種附庸、陪襯、邊緣的角色，她們努力挑戰(zhàn)過(guò)、抗?fàn)庍^(guò)，然而，最終還是無(wú)法逃脫在“圍城”內(nèi)外受男人支配的宿命。雖然她們出身不同，經(jīng)歷各異，學(xué)識(shí)更是無(wú)法相提并論，但是她們和小說(shuō)中那些處于社會(huì)最底層、連姓名都沒(méi)有的女性的命運(yùn)又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？可見(jiàn)，男權(quán)社會(huì)這座堅(jiān)固的“城”是蘇文紈們永遠(yuǎn)也逃脫不了的！

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（責(zé)任編輯 張海鵬）