魏曉光　許美玲　戎杰

摘 要：本文綜合運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)和信息技術(shù)等多學(xué)科的視角，對網(wǎng)絡(luò)文化安全進(jìn)行全方位的探討，歸納總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)文化及網(wǎng)絡(luò)文化安全的概念及特征，并對以后的工作做了展望。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文化；網(wǎng)絡(luò)文化安全；淫穢色情；評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

1 引言

近年來互聯(lián)網(wǎng)在我國迅猛發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)為主要載體的網(wǎng)絡(luò)文化，成為文化傳播的主要形式之一。但是由于現(xiàn)有的監(jiān)督管理措施尚不完善，不能很好的對網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行有效監(jiān)管。如何建立完善的網(wǎng)絡(luò)文化安全防范體系，為網(wǎng)民提供一個安全、文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，成為網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門必須要面對的問題。

本研究綜合運(yùn)用社會學(xué)、心理學(xué)和信息技術(shù)等多學(xué)科的視角，對網(wǎng)絡(luò)文化安全進(jìn)行全方位的探討，歸納總結(jié)了網(wǎng)絡(luò)文化及網(wǎng)絡(luò)文化安全的概念及特征。

2 網(wǎng)絡(luò)文化

2.1 網(wǎng)絡(luò)文化解析

王瑞華（1996）將網(wǎng)絡(luò)文化定義為“從網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分辨、存取以及使用信息資料的能力”[1]。魏洪森（1997）認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文化是隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的嶄新的社會基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)，它為人類帶來了生活方式、工作方式、思考方式、價(jià)值觀等方面的革新，改變了社會文化的機(jī)構(gòu)，是一種融意識文化、行為文化與物質(zhì)文化為一體的新文化”[2]。范曉虹（1999）則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化就是信息文化，她給網(wǎng)絡(luò)文化的定義為“網(wǎng)絡(luò)文化又叫做信息文化或者是網(wǎng)絡(luò)信息文化，是以日益迅速發(fā)展的信息、信息管理等現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合為手段，對于信息的進(jìn)行加工、搜索、應(yīng)用，這些信息構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文化的本質(zhì)內(nèi)容”[3]。

總結(jié)了關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化的諸多觀點(diǎn)后，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文化是指發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的與各種文化形式相關(guān)的各種信息。網(wǎng)絡(luò)是指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的各種網(wǎng)絡(luò)，即不局限于個人和單機(jī)范疇的計(jì)算機(jī)信息交流和傳播系統(tǒng)。文化是指與各種文化形式相關(guān)的各類信息。網(wǎng)絡(luò)文化既包括資源系統(tǒng)、信息技術(shù)等物質(zhì)層面的內(nèi)容，又包括網(wǎng)絡(luò)活動的道德準(zhǔn)則、社會規(guī)范、法律制度等制度層面的內(nèi)容，還包括網(wǎng)絡(luò)活動價(jià)值取向、審美情趣、道德觀念、社會心理等精神層面的內(nèi)容，是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所代表的新的文明成果與狀態(tài)的總和。

2.2 網(wǎng)絡(luò)文化特征

網(wǎng)絡(luò)文化具有如下四點(diǎn)特征：

⑴數(shù)字化和多媒體化特征。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中所有的信息都是以“1”和“0”的組合存在。正是因?yàn)檫@樣，網(wǎng)絡(luò)中信息才是數(shù)字化信息，才使得文本、圖形、聲音等多種媒體形式可以相互融合為多媒體的載體形式在互聯(lián)網(wǎng)中傳播。

⑵虛擬性特征。網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的世界，網(wǎng)絡(luò)文化是發(fā)展于虛擬世界的文化，也具有虛擬性。網(wǎng)絡(luò)文化中的主題和客體都是虛擬的，甚至網(wǎng)絡(luò)文化活動本身也是虛擬的。網(wǎng)絡(luò)文化是通過信息的數(shù)字化，傳遞文字、聲音、圖片、視頻等多種形式的信息，對自然和人類生活進(jìn)行動態(tài)的實(shí)時(shí)再現(xiàn)或仿真再造[4]。

⑶群體性特征。網(wǎng)絡(luò)文化是由眾多不同的小群體組成的一個寬泛的群體。共同的觀念、愛好、或者共同的特征是其群體內(nèi)部或者群體之間聯(lián)系的紐帶。在這個寬泛的大群體中，眾多個體通過自主的選擇不斷的分化聚類，最終使網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出群體性特征。

⑷內(nèi)容可共享特征?；ヂ?lián)網(wǎng)的產(chǎn)生使得其信息具有可共享的特征，人們通過信息的共享使網(wǎng)絡(luò)的傳播成為推動社會發(fā)展的重要力量?；ヂ?lián)網(wǎng)中的信息不具備一般事物的唯一性和排他性，這正是互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)于其他平臺的關(guān)鍵[5]。

3 網(wǎng)絡(luò)文化安全

3.1 網(wǎng)絡(luò)文化安全

網(wǎng)絡(luò)文化安全即是指網(wǎng)絡(luò)文化信息對中國的文化及其各種利益產(chǎn)生的各種影響。網(wǎng)絡(luò)文化可以產(chǎn)生積極地影響，同時(shí)也可以產(chǎn)生威脅、危害、破壞等負(fù)面影響。

維護(hù)國家網(wǎng)絡(luò)文化安全，就是要保護(hù)本國人民的意識形態(tài)、社會制度不被其他國家干涉，保持文化的民族性、維護(hù)民族的自尊心和凝聚力，并積極擴(kuò)大本國文化的影響[6]。

3.2 我國網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的威脅

⑴我國傳統(tǒng)文化受到巨大沖擊和挑戰(zhàn)。

⑵淫穢色情等不健康信息未得到有效監(jiān)管。

⑶西方價(jià)值觀借助網(wǎng)絡(luò)向我國滲透。

4 展望

網(wǎng)絡(luò)文化安全的技術(shù)評價(jià)體系的研究和設(shè)立既是為全面、科學(xué)、準(zhǔn)確地反映國家網(wǎng)絡(luò)文化的安全運(yùn)行的程度和狀況提供邏輯框架和方法論的基礎(chǔ)，也是建立我國網(wǎng)絡(luò)文化安全監(jiān)測與預(yù)警系統(tǒng)的基礎(chǔ)性工作。因此，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化安全評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定將成為今后學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。

[參考文獻(xiàn)]

[1]王瑞華.用戶教育與計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)文化[J].現(xiàn)代圖書情報(bào)技術(shù)，1996.2.

[2]魏宏森，劉長紅.信息高速公路產(chǎn)生的社會影響[J].自然辯證法研究， 1997.5.

[3]范曉虹.網(wǎng)絡(luò)信息文化：花開誰家[J].情報(bào)探索， 1999.2.

[4]劉建華，陸俊.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代國家信息安全的文化意義詮釋[J].中國公共安全，2008.1.

[5]洪拓夷.略論網(wǎng)絡(luò)文化的特征[J].理論探討，2003.11.

[6]丁烈云，趙剛.網(wǎng)絡(luò)文化安全及其監(jiān)管關(guān)鍵技術(shù)研究[J].理論探討，2007.10.