張華

摘要：語文教學(xué)要實(shí)施德育滲透，通過教師的榜樣作用、挖掘教材中的德育素材、強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程、利用語文活動(dòng)來達(dá)到德育滲透的目的。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育；滲透

修訂后的新課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，進(jìn)一步加強(qiáng)了德育?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教師提出了一個(gè)明確的教學(xué)目的：“語文教育在傳授適當(dāng)?shù)恼Z文知識(shí)、培養(yǎng)和提高學(xué)生語文能力的同時(shí)，還應(yīng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高文化品位和審美情趣、發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格。這就為教師在日常的教學(xué)過程中提出了另一個(gè)課題——德育滲透。因而如何在教學(xué)過程中滲透德育教育，對(duì)學(xué)生主觀世界和行為品質(zhì)的改造成了教育的重要內(nèi)容和任務(wù)。研究和實(shí)驗(yàn)也表明：教學(xué)過程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育的綜合教育過程。智育、體育、美育離不開德育，德育也離不開智育、體育、美育。智育、體育、美育作用于德育的是知識(shí)、能力、情感和體力，德育反作用于諸育的是培養(yǎng)學(xué)生以正確的政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)（其實(shí)質(zhì)就是新課標(biāo)中提出的在學(xué)習(xí)語文的過程中促進(jìn)心智、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)的發(fā)展，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高人文素質(zhì)），這樣就能夠給學(xué)生以正確的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動(dòng)力、思想方法，有利于智力的開發(fā)和學(xué)業(yè)水平的提高。即德育必須以健全的智育為基礎(chǔ)，智育必然蘊(yùn)含德育的情感。

語文學(xué)科教學(xué)中的德育，就是教師依據(jù)中小學(xué)課程計(jì)劃的培養(yǎng)目標(biāo)及語文學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的德育目標(biāo)，在語文教學(xué)中，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，結(jié)合知識(shí)傳授、智能培養(yǎng)，有目的、有計(jì)劃、分階段地在政治教育、思想教育、品德教育、心理教育和能力培養(yǎng)五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生施加影響，使學(xué)生的政治、思想、品德、心理、能力諸方面的素質(zhì)得到提高。那么，怎樣才能在語文教育教學(xué)中更好地滲透德育教育呢？對(duì)此，筆者談一談自己在教學(xué)過程中的一些粗淺嘗試。

一、“放大”教師的榜樣效應(yīng)

“榜樣的力量是無窮的”、“身教重于言教”。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師在學(xué)校與學(xué)生的接觸交流中，通過站立姿勢、手勢、眼神甚至服裝、發(fā)型等方面所展示的態(tài)度、情感、氣質(zhì)和修養(yǎng)，無一不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響。課堂上教師的每一言、每一語甚至每個(gè)字，都將作為信息輸入并貯存到學(xué)生的腦海中，產(chǎn)生效應(yīng)和反饋。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教師的高度語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率?！币蚨谡n堂教學(xué)中教師美觀得體的衣著、端莊大方的儀表、親切自然的教態(tài)、溫文爾雅的氣質(zhì)、準(zhǔn)確樸實(shí)的講述、幽默生動(dòng)的表情、深刻犀利的語言既可使學(xué)生感受到美的愉悅，起到潛移默化的作用，又為教學(xué)活動(dòng)的開展創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍和環(huán)境。因此，語文教師要為學(xué)生樹立“君子”、“淑女”的典范。要用自己熱愛知識(shí)、熱愛科學(xué)、熱愛祖國的激情去感染、啟迪、影響學(xué)生。通過完美的內(nèi)容；清晰的構(gòu)圖；協(xié)調(diào)的色彩；精煉的文字；優(yōu)美的字跡；重點(diǎn)突出、位置得當(dāng)?shù)陌鍟?；條理清晰富有邏輯性的教學(xué)語言；富有創(chuàng)造性、靈活性的教法去感化學(xué)生。對(duì)他們的日常行為起到一個(gè)積極向上的榜樣作用。

二、充分利用教材，挖掘德育素材

筆者今年所教的高一年級(jí)，使用的是經(jīng)全國中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定通過的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書（北師大版），教材的特點(diǎn)非常鮮明：1.教材以文學(xué)類的文章為主，內(nèi)容非常貼近現(xiàn)代生活，富有很強(qiáng)的時(shí)代氣息，有利于提高學(xué)生的思想素質(zhì)和人文素質(zhì)。許多課文滲透著思想情感的教育。對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的感染作用，有助于提高他們的素質(zhì)，增強(qiáng)愛國情懷，提高他們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和歷史的使命感。2.選材和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)充分考慮到學(xué)生年齡特征和他們生理和心理發(fā)展的需要。例如，必修一的“青春歲月”、必修二的“人間真情”等題材都能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引起學(xué)生思想情感的共鳴。3.注意培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力。教材提供了大量的活動(dòng)，幫助教師采用啟發(fā)式教學(xué)方法，激活學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)他們已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，改被動(dòng)接受為主動(dòng)參與。4.注意滲透社會(huì)和自然學(xué)科知識(shí)，使教材具有學(xué)科融合性和拓展性。例如，必修一的“自然之思”、必修二的“戰(zhàn)爭與和平”，教材涉及的話題很多，文化知識(shí)面很廣，涉及社會(huì)和自然學(xué)科，因此具有較強(qiáng)的跨學(xué)科性質(zhì)。教材在兼收并蓄的同時(shí)，尤其注意弘揚(yáng)中華民族的語言文化。中外文化交織一起，充滿了跨文化交際的信息，體現(xiàn)了教材的多樣性和民族性?；谏鲜鎏攸c(diǎn)教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于整個(gè)對(duì)知識(shí)的分析講解中。

例如，在必修一《我們對(duì)香港問題的基本立場》的教學(xué)中，筆者讓學(xué)生談?wù)勚腥蔗烎~島之爭的看法，從而體會(huì)第二代領(lǐng)導(dǎo)人在維護(hù)領(lǐng)土完整上的決心，激發(fā)他們的愛國情懷。在進(jìn)行《邶風(fēng)· 靜女》的教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生去反復(fù)品味。十五六歲的高一學(xué)生對(duì)愛情充滿向往，有著朦朧的體驗(yàn)。通過品味，讓學(xué)生明白人類偉大情感的奇妙。又如，筆者在教授《大自然的反抗》時(shí)，拋出了“環(huán)保大家談“的話題，結(jié)果大家七嘴八舌地去討論并提出了許多環(huán)保的方案。最后，一個(gè)平常很膽小又很少發(fā)表自己觀點(diǎn)的男生站起來談了他自己的看法：“我認(rèn)為保護(hù)環(huán)境應(yīng)該從自己做起，不要光說而不付諸行動(dòng)，要從小事做起，從每日的點(diǎn)滴做起。”結(jié)果話音剛落，班上就響起了學(xué)生們自發(fā)的掌聲。下課后，筆者就發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生已經(jīng)在撿起自己身邊的紙屑了。當(dāng)然，這樣的例子在教材中還有很多，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。

三、在語文教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

教學(xué)過程的目標(biāo)是根據(jù)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本要求以及學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)需要，以學(xué)科教材內(nèi)容為依據(jù)而制定的某一階段教學(xué)活動(dòng)應(yīng)達(dá)到的結(jié)果。是使學(xué)生掌握一定的知識(shí)、技能，發(fā)展智力、能力，解決如何認(rèn)識(shí)世界、改造世界的問題，或者說要解決知與不知、懂與不懂、會(huì)與不會(huì)的問題。而德育過程不僅要解決知與不知、懂與不懂、會(huì)與不會(huì)的問題，而且要解決善與惡、利與害、信與不信、愿與不愿的問題，即要解決好個(gè)人與他人、與集體、與社會(huì)、與自然的關(guān)系問題。因而作為基礎(chǔ)教育的語文學(xué)科也和其他學(xué)科一樣，肩負(fù)著提高全民思想道德修養(yǎng)和文化素質(zhì)的雙重任務(wù)。

然而，語文作為一門語言學(xué)科、作為一門工具學(xué)科、一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，又為在語文教學(xué)過程中滲透德育教育，做到既教書又育人，增加了一定的難度。這就要求教師在了解、熟悉、掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)大綱因材施教的同時(shí)，還要深挖教材，將德育貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中。教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)等。在教學(xué)中，如果光靠教師口頭傳授是起不到作用的，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、共同思考、進(jìn)行總結(jié)和自我評(píng)價(jià)。這樣，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)的能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。例如，可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這就可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績的習(xí)慣。

四、利用語文活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。我們可以適當(dāng)開展一些活動(dòng)課和主題活動(dòng)。例如，詩歌朗誦、主題明確的演講比賽，讓學(xué)生受到思想教育。另外，可根據(jù)學(xué)生的愛好開展各種活動(dòng)，比如文學(xué)沙龍、手抄報(bào)，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)美育教育和增強(qiáng)動(dòng)手能力，也可以通過表演話劇的形式，讓學(xué)生在表演的過程中去領(lǐng)悟文章的主題。

但是，單一的語文學(xué)科德育教育也是有局限性的。我們不難發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科德育的實(shí)效集中表現(xiàn)在道德認(rèn)識(shí)、道德情感方面，表現(xiàn)在辨別是非正誤的能力上和熱愛真善美、憎恨假惡丑的感情上。而這種認(rèn)識(shí)和情感也是初步的、膚淺的，甚至是暫時(shí)的。屢見不鮮的是：課上十分感動(dòng)，課下不見行動(dòng)；談?wù)J識(shí)頭頭是道，實(shí)踐中滿不在乎；在學(xué)校循規(guī)蹈矩，到外面判若兩人。德育影響的復(fù)雜性，德育過程的多端性、品德形成的實(shí)踐性、長期性和反復(fù)性，都表現(xiàn)出來了。因此，還需要教師指導(dǎo)學(xué)生到社會(huì)、家庭的實(shí)踐中去驗(yàn)證、鞏固、升華，才可能“內(nèi)化”為學(xué)生的道德品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為道德行為。所以，語文學(xué)科德育教育要注意課內(nèi)與課外的結(jié)合、注意理論與實(shí)踐的結(jié)合，要不斷地從自然學(xué)科、社會(huì)學(xué)科的發(fā)展前沿汲取營養(yǎng)，從而盡可能地突破語文學(xué)科德育教育的局限性。

總之，德育最有效的途徑是啟發(fā)誘導(dǎo)、潛移默化，而不是簡單的說教。只要教師在教育教學(xué)過程中增強(qiáng)德育意識(shí)，注重榜樣效應(yīng)，挖掘教材德育素材，充分利用好課堂教學(xué)，多形式、多途徑的進(jìn)行德育教育，筆者認(rèn)為在語文教學(xué)中滲透德育并不是一件難事。只要有心，德育教育無時(shí)無刻不在我們的日常教學(xué)過程中潛移默化地進(jìn)行著。正如一首古詩所言：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。