孫萍

加強(qiáng)小學(xué)生的思想品德課的教學(xué)，對于提高整個(gè)中華民族的道德素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義，創(chuàng)新性開展小學(xué)生思品課教育是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生思想品德教育的關(guān)鍵措施。本文闡述了開展小學(xué)生思想品德教育的三個(gè)原則，即針對性、多樣性和示范性。著重探討了創(chuàng)新性開展小學(xué)生思品課教育的具體措施，如開放教學(xué)氛圍、優(yōu)化思品教學(xué)、教學(xué)過程引導(dǎo)對話和結(jié)合實(shí)際開展思品課教學(xué)。

小學(xué)生創(chuàng)新性思想品德教育小學(xué)生的思想很純凈，就像一張白紙，他們正處于努力向外圍世界探究的階段。社會(huì)是復(fù)雜的，小學(xué)生在學(xué)習(xí)成長的過程必須受到正確的引導(dǎo)，接受正確的思想品德教育，才能在我們的關(guān)注中茁壯成長！小學(xué)生思品課教育的核心內(nèi)容包括法律常識(shí)﹑生活常識(shí)﹑行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面內(nèi)容。

一、開展小學(xué)生思想品德教育的幾點(diǎn)原則

小學(xué)生思想品德課的教材全國各地大同小異，課程標(biāo)準(zhǔn)要求創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，不拘泥于課堂與書本，制造良好的學(xué)習(xí)氣氛，變革原有的課堂教學(xué)模式，走出課堂，到社會(huì)去感受生活，融入社會(huì)，注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和活動(dòng)。通過參加老師組織的各類社會(huì)活動(dòng)，真實(shí)感受領(lǐng)悟課本內(nèi)容，從而進(jìn)行自我塑造和自我完善，逐步形成健全的人格品質(zhì)，促進(jìn)他們主體精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展。小學(xué)生思想品德課的開展，必須根據(jù)他們的年齡特點(diǎn)，結(jié)合小學(xué)思想品德課課程內(nèi)容和教師的教育引導(dǎo)。小學(xué)生年齡小，思想意識(shí)模糊﹑不穩(wěn)定，對其進(jìn)行思品教育時(shí)需把握幾個(gè)基本準(zhǔn)則。

1.針對性的突破。從教育教學(xué)方面來講，針對性是指根據(jù)教育對象的實(shí)際情況，有的放矢，使其形成的不良習(xí)慣和不正確的認(rèn)識(shí)得到及時(shí)改正，避免誤入歧途。小學(xué)生中發(fā)生這類問題的有很對，這就要求我們思品課老師要針對事情的嚴(yán)重程度和來龍去脈對他們進(jìn)行教育，列舉身邊事實(shí)，引導(dǎo)他們吸取教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)自己的過錯(cuò)和魯莽。

2.多樣性的堅(jiān)持。多樣性是指多種多樣的教育形式，課堂講解、課堂討論、專題班會(huì)、社會(huì)實(shí)踐……各種教育形式都有其適用的價(jià)值，小學(xué)生思想品德課應(yīng)有針對性地選擇多種教育形式相結(jié)合，以提高學(xué)生的興趣和思想品德課的開展的效果。

3.示范性的堅(jiān)持。這一條主要是針對思品課教師的行為而言，它要求我們思品課教師在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，要說到做到，決不可說一套做一套，堅(jiān)持身體力行，做學(xué)生的好模范、好表率。因?yàn)?，小學(xué)生的模仿欲望和能力極強(qiáng)，而思想又不成熟，很難判斷一個(gè)行為的好與壞，所以教師的言行舉止將直接地影響著學(xué)生的行為模式。教師在要求學(xué)生“講文明懂禮貌講究衛(wèi)生愛護(hù)公物”等德育要求時(shí)，教師必須首先做到，不然學(xué)生會(huì)產(chǎn)生比較的心理，直接影響教育效果。因此，德育老師在教育學(xué)生時(shí)必須“言必行、行必果”，為學(xué)生樹立好榜樣，堅(jiān)持示范性，保障對學(xué)生的德育教學(xué)效果。

二、小學(xué)生思想品德課開展的創(chuàng)新性

優(yōu)化小學(xué)生思想品德課的教育教學(xué)內(nèi)容，是做好小學(xué)生思想品德教育工作首要任務(wù)。優(yōu)化是針對教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教育資源等方面采取的措施，優(yōu)化的目的是在思想品德課上能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高思品課教學(xué)效果，最終完成教育教學(xué)目標(biāo)。

1.改變固定的課堂教學(xué)氛圍

興趣是最好的老師，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，才能取得很好的教學(xué)效果?；顫姾脛?dòng)是小學(xué)生的特性，行為教學(xué)替代呆板的講授更適于小學(xué)生思品課的開展，因?yàn)樗切W(xué)生樂于適應(yīng)、接受的生動(dòng)活潑的方式。

（1）首先，思品教學(xué)要打破場地的限制，教師除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室外的場所去進(jìn)行活動(dòng)，或者參加社會(huì)公益活動(dòng)。例如，課本上講到《上下樓梯靠右走》時(shí)，教師就可以組織學(xué)生到樓梯口，討論我們在上下樓梯時(shí)，為何要靠右走？并及時(shí)地進(jìn)行上下樓梯走一走的活動(dòng)。這樣可以加強(qiáng)學(xué)生的親身體會(huì)，更會(huì)理解為什么上下樓梯要靠右走，在以后的生活中能夠自覺的遵守這一規(guī)則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（2）合理利用身邊資源，開展思品教育。只要有心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)教育無處不在，學(xué)校中時(shí)時(shí)處處蘊(yùn)涵著教學(xué)的良機(jī)，而良好的環(huán)境熏陶能取得“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。合理利用學(xué)校的墻壁資源，讓每一塊墻壁都會(huì)說話。校園環(huán)境布置中多一些與思品教育內(nèi)容有密切聯(lián)系的圖片，很自然地與思品教育結(jié)合。另外，充分利用班內(nèi)的展覽角、板報(bào)、信息角等資源，使其與思品教學(xué)聯(lián)系起來，從而深化思品教育。

（3）創(chuàng)新思想品德課教學(xué)內(nèi)容與形式。我們都有過這種體會(huì)，親身經(jīng)歷的事記憶最深刻，理解也最透徹。因此，思品教學(xué)必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷，用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生活的味道，體驗(yàn)人生的美好，體驗(yàn)他人的幸?！粢獙?shí)現(xiàn)這一目的，我們的思品教學(xué)必須向生活開放，必須向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識(shí)，而不是給予學(xué)生一個(gè)簡單的結(jié)論——該怎么做？使小學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的、自然而然地產(chǎn)生良好的行為。

（4）發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在我們做思想品德課程設(shè)計(jì)時(shí)，要多做一些可以讓學(xué)生主動(dòng)參與的動(dòng)手動(dòng)腦的課程安排，這樣的思品課可以鍛煉學(xué)生們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。例如，設(shè)計(jì)一個(gè)環(huán)境保護(hù)體驗(yàn)課，通過一個(gè)小小課題的研究，不僅使他們充分認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，而且培養(yǎng)了他們獨(dú)立思考、求新求異的創(chuàng)新精神。

2.思品教育課堂教學(xué)過程中的對話引領(lǐng)

小學(xué)生在上思想品德教育課的過程中，作為一個(gè)有思想的個(gè)體，他們會(huì)帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、想法和興趣參與課堂活動(dòng)，這就增加了課堂教學(xué)的變數(shù)。因此，我們決不能拘泥于預(yù)設(shè)的教案不放，反而可以利用這一變數(shù)，必須獨(dú)具慧眼，善于捕捉對話信息，引領(lǐng)對話，并即時(shí)納入于臨場設(shè)計(jì)之中，巧妙運(yùn)用于教學(xué)活動(dòng)之間。只有這樣，我們的教學(xué)工作才能在動(dòng)態(tài)生成中得到完善，才能提升學(xué)生對生活的體驗(yàn)和感悟，提升學(xué)生的道德情操，才是對充滿靈性和發(fā)展的學(xué)生生命的尊重。

3.理論聯(lián)系實(shí)際，靈活開展小學(xué)生思品課教育

萬事萬物都是發(fā)展的、變化的，社會(huì)科技文化在變、小學(xué)生的思想在變、教育教學(xué)方法在變……我們教育工作者不能拿著一成不變的教案照本宣科的對小學(xué)生開展思想品德課教育。因此，我們在開展思想品德課教育時(shí)，應(yīng)該創(chuàng)造性地使用手中的課本和教案，做的既源于課本，又不拘泥于課本。實(shí)現(xiàn)“三分在課堂，七分在課外”的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容也應(yīng)該靈動(dòng)多變，既包括書本內(nèi)容，又容納生活內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和時(shí)代內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)思品教育的理論聯(lián)系實(shí)際。

三、結(jié)束語

所謂創(chuàng)造性地開展小學(xué)生思想品德教育教學(xué)，就是要求我們注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認(rèn)學(xué)生的主體地位，而且積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。只有創(chuàng)新性地開展思品教學(xué)，思品教育才能獲得最佳效果。

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