■敬一丹

我在《焦點訪談》欄目

■敬一丹

敬一丹，中央電視臺著名節(jié)目主持人。中國廣播電視學會主持人節(jié)目研究會副會長，廣西民族大學、中國傳媒大學兼職教授，江西師范大學客座教授，第九屆、第十屆全國政協(xié)委員。1955年生于哈爾濱，1976年入北京廣播學院學習，1979年起任黑龍江人民廣播電臺播音員，1983年考取北京廣播學院研究生，畢業(yè)后留校任教，1988年入中央電視臺任記者、節(jié)目主持人?，F(xiàn)任中央電視臺《焦點訪談》《東方時空》節(jié)目主持人。曾經(jīng)主持香港回歸、澳門回歸、迎接新世紀、建黨80周年等一批大型直播節(jié)目。連續(xù)三屆獲得“全國十佳電視節(jié)目主持人金話筒獎”。

這個地方有一個“場”，一進校園感覺就不一樣，讓人說出這句話都特別由衷——我是愛南開的。

在座的同學們，16歲的舉一下手，好，謝謝16歲的少男少女們。高一的同學都是16歲?！督裹c訪談》和16歲的男生女生們同歲。就在你們出生的年份，在中央電視臺出現(xiàn)一個欄目，它叫《焦點訪談》。我想講的是，在沒有《焦點訪談》的時候，中國電視是什么樣的。過去，像我們電臺、電視臺、報紙，等等，不叫媒體，叫宣傳機構(gòu)。那時候，人們不知道什么叫輿論監(jiān)督，那個時候我們經(jīng)常播出的東西都是正面的。我們經(jīng)常講：“下面播送廣播稿……”基層的廣播站是這樣，即使是在國家電視臺、省級的廣播電視臺，大量的也都是宣傳。

宣傳和傳播是不一樣的。《焦點訪談》在創(chuàng)辦之前，這個欄目的創(chuàng)辦人孫玉勝，他也是《東方時空》的創(chuàng)辦人，給我打了一個電話，說：“我現(xiàn)在要辦一個節(jié)目，這個節(jié)目是輿論監(jiān)督的，它將每天出現(xiàn)在《新聞聯(lián)播》之后，黃金時間播出。”那時，我已經(jīng)做了四年經(jīng)濟記者，聽到他的電話我非常吃驚——輿論監(jiān)督在中國這個土壤里，能做到每天黃金時間播出這樣的力度嗎？我們有這樣的土壤嗎？我說這個欄目叫什么名字??？他說：“還沒有起名字呢？你幫我起個名字吧?！边@個欄目就是后來的《焦點訪談》。

于是在1994年的4月1號，《焦點訪談》開播?！督裹c訪談》剛剛開辦的時候，多數(shù)中國老百姓還不知道輿論監(jiān)督為何物，中國偶爾的一點輿論監(jiān)督，被人看作是新聞，所以當時我們的欄目面前有很多禁區(qū)。什么是禁區(qū)呢？戴大蓋帽的，不能進入我們的鏡頭。大蓋帽就象征著某種權(quán)力。而輿論監(jiān)督所要監(jiān)督的，最重要的就是權(quán)力。我們面對的是一些不平，沒有秩序，不文明，陽光背后的陰影，這是《焦點訪談》所面對的。那個時候，我們是一寸一寸地開拓出輿論監(jiān)督的空間。假如說中心城市做不了的話，那么我們就去做一個其他城市的，例如我們家鄉(xiāng)哈爾濱一帶的，河南、河北省的。所以，有段時間老百姓說：“《焦點訪談》輿論監(jiān)督是挺好的，但是你們只打蒼蠅不打老虎?！蔽覀冋f，能打蒼蠅也是好的，中國的媒體過去連蒼蠅還不打呢！

媒體應(yīng)該是什么？我們《焦點訪談》和《東方時空》共用一個LOGO，那是一只眼睛，眼睛就要看著這個社會，看到它不健全的地方，及時指出這些不完美的地方，讓我們的機體保持警覺。如果我們社會的機體，對這些不完美不健康的地方?jīng)]有意識，直到它壞死，影響著機體的運行，那就是悲劇。所以社會需要這只眼睛，我們想想我們每個人的行為，在眼睛的注視下，就會有所約束?！督裹c訪談》就承擔著輿論監(jiān)督的使命。它像一只眼睛，是睜著的眼睛。后來當我們一寸一寸地開拓出輿論監(jiān)督空間的時候，中國的老百姓，從一個一個的節(jié)目里，就認識到一個詞，這個詞就叫做“輿論監(jiān)督”。

于是老百姓，遇到不平的時候，就會說：“我去找《焦點訪談》?！蹦莻€時候，《焦點訪談》變成一個代名詞，它代表的是一個訴求的渠道，是除了行政和法律力量以外的另外一種力量，是一個可以說話的地方。這就是伴隨著大家長大的，與大家?guī)缀跬g的《焦點訪談》曾經(jīng)起到的作用。

2010年4月1日，是《焦點訪談》開播16周年紀念日。盡管《焦點訪談》不像在十幾年前那樣具有鋒芒，但是我們畢竟知道這個節(jié)目是為什么出發(fā)的，我們走到了這一天，我心里暗暗地在紀念這個日子。那天恰好是我主持《焦點訪談》，我很想在節(jié)目里跟觀眾們分享一下這種感覺，后來我們領(lǐng)導說：“算了吧，逢五逢十說一下就行了，平常就不說了?！钡俏疫€想說，于是晚上我就在微博里說了一句，我說我沒有想到我會在這個節(jié)目里堅持這么久，但是讓我欣慰的是，我和我的同事一起，經(jīng)過這么多年的努力，讓《焦點訪談》這樣一個生詞，在中國的土壤里變成了熟詞。我心里更想說的是，沒有寫在微博里，《焦點訪談》雖然不像當初那樣醒目，但是今天我們看到，輿論監(jiān)督遍地開花，這讓我們享受到自己工作的成就感。

在《焦點訪談》創(chuàng)辦的20世紀90年代中后期，是《焦點訪談》最有戰(zhàn)斗力的時候，我見到的觀眾見面都說：“我看了你們《焦點訪談》上星期播的什么什么節(jié)目?！闭娑际沁@么說的，類似于這樣的話?，F(xiàn)在我走進校園，看到年輕的不管是中學生還是大學生，他們通常會這樣說：“我媽媽特喜歡您，我媽媽就是從《焦點訪談》那時候開始喜歡的。”其實她不是說喜歡我，而是喜歡《焦點訪談》。然后再問，那你爸爸呢？那你呢？還非得讓人家說出來全家都挺喜歡的。其實我知道，年輕人和電視越來越拉開距離，可能你們現(xiàn)在接受信息的渠道太多了，尤其是無孔不入的網(wǎng)絡(luò)，所以我們電視現(xiàn)在經(jīng)常被人家用來懷舊。那天我看見一些“80后”寫的東西，他們在懷舊，連《實話實說》都算懷舊的材料了。我不知道崔永元看到這些文字以后怎么想，連《實話實說》都被他們用來懷舊了，哎呀，我們要提知青什么的，那簡直是太遙遠太遙遠的過去了。

有一個年輕人，那是在1998年，他曾經(jīng)給我寫了一封信，這個年輕人我到現(xiàn)在也沒有見過他，也不知道他叫什么名字，但是我經(jīng)常覺得，茫茫人海中他還在注視著我們。他寫這封信的背景是這樣的：我到了《焦點訪談》工作以后，每天都收到幾百封觀眾來信，過去我在主持經(jīng)濟節(jié)目的時候，也常收到觀眾來信，那時觀眾來信多半都是來問我一些致富經(jīng)，如怎樣養(yǎng)牛等問題的。到了《焦點訪談》以后，忽然間每天辦公桌上幾百封信，那時我最初的感覺是什么？這節(jié)目有這么多人在看，然后你拆開這些信來看他們說什么，說的全都是自己所經(jīng)歷的不平。你看到第一封信的時候，你會拍案而起；看到第二封信的時候，你想站起來，走到那個相關(guān)部門去；你看到第三封信的時候，心里開始郁悶；然后你天天，一年365天，每天都看這些，這些信能變成節(jié)目線索的微乎其微，但是它們有一個特別重要的作用，這個作用就是認識國情、民情。我天天看這個節(jié)目所積聚起來的那種沉重，我是沒法在鏡頭前說出來的，但是觀眾在鏡頭前看出來了，他們都說：“敬一丹怎么滿臉凝重?。磕憔筒粫σ恍γ?？”我在開研討會的時候，專家看著我在一起討論問題，討論半天以后他說：“哎，敬一丹，你還會笑??？”可見大家在鏡頭上是沒有機會看到我笑的。大家都覺得，你有必要那么凝重嗎？我不是故意的，你要知道我每天看到的是什么，你就會知道我為什么總是緊鎖眉頭。我不想總是緊鎖眉頭，可這是常年的內(nèi)心積聚。

有一天我又看著這些信的時候，我對面的同事，看著我唉聲嘆氣，他說：“你有沒有想過把這些信做成一本書？”能把這些東西做成一本書么？我過去沒有想過，從這個建議開始，我們就做著嘗試，我們就在成千上萬的給《焦點訪談》的來信中，挑出了150封信，覆蓋了當時最熱點的社會問題，比如說腐敗、污染、貧困、教育，等等。這些信都是原生態(tài)，全都來自民間，你從信封的落款就可以看出，這些地方是角落。越不是角落的地方，那信封上的字越少。比如說，天津南開中學，就6個字，不用寫郵政編碼就能寄到，對吧？但是給我們來信的落款都是這樣的，黑龍江省依蘭縣中和鎮(zhèn)小民鄉(xiāng)某某村第二村民小組，特別長特別長的落款。然后那信封皺巴得不知道經(jīng)過了多少人的手，粘郵票的漿糊是黑乎乎的，你就可以想象，他把這個信投到郵箱里后心里是怎樣的期待。這些信到了我的桌上，如果它不能被做出節(jié)目，就到此為止了，那么這些人就白發(fā)出聲音了。我是媒體人，我有傳播的優(yōu)勢，我何不利用一下我傳播的優(yōu)勢，把這些聲音收集起來，傳播開去呢？

于是，這本書的內(nèi)容就是觀眾的來信和我讀觀眾來信的感受，這樣就形成一個電視人和百姓之間聲音的交匯。這本書里的內(nèi)容都是原生態(tài)的，里面所說的事情都帶有一定的普遍性。那個時候，信都是手寫的，都是最傳統(tǒng)的傳遞方式。在編這些信的時候，我自己心里也在猜測，人們會怎么看待我的這種做法？我在家里攤了一桌子的信和稿子，我的公公很不安地跟我婆婆說：“一丹在干什么啊？她寫那東西，要是在1957年就是右派。”1957年對大家來說太遙遠了，1957年以后中國的變化，大家將來學歷史的時候就會接觸到了。1957年之前，傳播來自中國民間的聲音——民情、民怨，很有可能被看成是右派。當時我就想，我現(xiàn)在所處的時代是20世紀90年代，1997年，1998年，不是1957年，我是趕上了可以說話的時代，這是一個媒體人的幸運。而這些人，發(fā)出聲音的這些人，也可以發(fā)出自己的聲音了，這是一個進步，它就使得我更有欲望，我一定要做這件事。

這本書出了以后，起名叫《聲音》，副題是《一個電視人與觀眾的對話》。為什么叫《聲音》？就是我每次拆信的時候，都覺得一拆開信，就覺得里面都是聲音，很喧嘩，但是我覺得聲音盡管有點嘈雜，也比萬馬齊喑好得多。它是一種真實的社會面貌，而我們聽到了，我們共鳴了，我們反映了，就不枉這些人發(fā)出聲音，所以做完這件事情以后，我心里會有種安慰。

就在這個時候，我收到了一個沒有留下名字的學生給我的信，他說：“我看了你的《聲音》，你所聽到的聲音只是你能聽到的，而我的鄉(xiāng)親們已經(jīng)被生活的重負壓得只剩下呻吟了?！边@封信出自一個學生之手，他的家在偏遠的山村，所以他說我聽到的只是我能聽到的，而他的鄉(xiāng)親們只剩下呻吟了。這封信使我又一次進入了一種非常壓抑的狀態(tài)，我終于知道，我原來的那種滿足，那種舒了一口氣的感覺是很膚淺、很淺薄的滿足，而這個學生給我的提醒，讓我更清醒地認識到，只要在這個位置上，我就要同時背負著這樣的托付。所以這么多年了，我還在《焦點訪談》堅持，我總是覺得中國只要有了這樣一個輿論監(jiān)督的節(jié)目，就會讓那些呻吟的人看到一種希望。這個工作給我?guī)硪环N職業(yè)的特殊感覺。這種感覺不是體面，不是有個人成就感，而是讓我感覺到我做這個工作，可以讓世界好一點，哪怕一點點。如果說這個世界由于有了這樣一種力量，變得更有秩序、更文明，這就是我們的安慰。所以這個沒有留下名字的學生的來信，經(jīng)常在提醒，要聽到聲音，要看到角落，尤其是要關(guān)注那些不容易發(fā)出聲音的草根發(fā)出的聲音。

當時我想，如果過五年、十年，我再來做一次這樣的工作，也許會聽到不同的聲音，比如說像下崗、腐敗、污染這樣的詞可能會少起來，而那種有亮點的詞可能會多起來。如果那時候我能繼續(xù)收集這樣的詞，再做一本有關(guān)聲音的書的話，它就會形成一種社會記錄，這種記錄給后來的年輕人，他們就可以從中看到，在90年代中后期，中國的百姓都說什么，這種原生態(tài)的聲音，這樣一種特殊文本，是其他文字所不能替代的。它不是通過作家的筆，不是通過作家的思索過濾寫出來的東西，而是一種帶著氣息的聲音。但是一直到現(xiàn)在，我也沒有再搜集這樣的聲音，沒出第二本《聲音》，是因為那時候的聲音現(xiàn)在還存在，有的甚至更嚴重。這讓我覺得，有什么好的聲音可以傳達嗎？

其實，如果有機會走到咱們16歲男生女生的家里，我想我會看到很多和《焦點訪談》有關(guān)的故事，你們的父輩，你們的爺爺奶奶那一輩，他們眼中所看到的《焦點訪談》和你們所看到的《焦點訪談》也許是不一樣的。因為他們知道《焦點訪談》是怎樣一路走過來的，曾經(jīng)在中國做了什么。今天，輿論監(jiān)督成為你們生活中經(jīng)常出現(xiàn)的現(xiàn)象，成為你們生活中的常態(tài)，這就是幸福?！督裹c訪談》時起時落，有時有鋒芒，有時有溫存，這件事比起各位的生長環(huán)境來，并不那么重要。如果現(xiàn)在對你們說，把這股力量抽走，讓輿論監(jiān)督在中國的大地上消失，已經(jīng)是不可能了，這就是進步。所以說，不管我所在的欄目如何起伏，我覺得自己還要在《焦點訪談》這樣一個欄目里面堅守。我們把這顆種子種下來，總會在中國這個土壤里結(jié)出健康的果實。

現(xiàn)在更多的人遇到不平，遇到讓自己憤怒的事情，可能不再說“我找《焦點訪談》去”?，F(xiàn)在人怎么說呢？“我上網(wǎng)去，我直接在網(wǎng)上說。”短短的16年，發(fā)生這么大的變化，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，讓所有的人都變成了傳播者。原來電視臺是傳播者，觀眾是接受者，而現(xiàn)在人人都是傳播者，網(wǎng)絡(luò)完成了一個翻天覆地的變化，實現(xiàn)了所有人對所有人的傳播。網(wǎng)民都自覺運用起自己這種傳播的力量，進行著輿論監(jiān)督。也許他們不用“輿論監(jiān)督”這個詞，但是他們所做的事情，就讓我們看到了當初。比如說在廣州法院值班的一個公務(wù)員，在辦公過程中，對市民發(fā)脾氣、大呼小叫，服務(wù)態(tài)度極差，而坐在他對面的這個市民采取了一個什么辦法呢？他就把那個人大呼小叫的形象錄了下來，回家就上網(wǎng)。人家不用找《焦點訪談》，人家自己就是“焦點訪談”，他上了網(wǎng)以后，這個公務(wù)員獲得了一個名字，叫“咆哮哥”，也失去了飯碗。這就是力量。就這個網(wǎng)民，他有這樣的自覺，用網(wǎng)絡(luò)手段，而不用找《焦點訪談》，這事自己來做。

但是如果說，《焦點訪談》所代表的這種力量，曾經(jīng)在大家的成長中有過一點作用，這就足以讓我欣慰了。當然，你們有空的時候，回家的時候，依然可以陪著爸爸媽媽和爺爺奶奶看《焦點訪談》這個節(jié)目，謝謝收看！

剛才我進南開校門口的時候，就看校門口有一個廣場，走進學校還有那么多的細節(jié)很值得品味。我到一個城市的時候，就特別喜歡去學校，比如說南開大學，那時我也不認識咱們海麟市長，沒進過南開中學。有一次我到天津出差，特意到南開大學轉(zhuǎn)了一圈。在大學校園里，有一些新的感覺。蘭州是水均益的故鄉(xiāng)，蘭州大學分校距離蘭州市50公里，里面有個新聞傳播學院，我和那里的同學有一個交流。我覺得非常有意思，站在他們的校門，往右是蘭州，那是在西北有著深厚文化積淀的城市；往左是定西，那是中國最窮困的城市之一，它窮困到被人認為根本就不適合人類生存。蘭州大學恰好在它們中間。我就問同學們，我說大家都是學新聞的，你們走出校門以后，習慣往哪邊走？有沒去過右邊的定西？他們說沒有，全都是出了門非常自然地奔向蘭州；我又問有沒有故意地、誠心地去趟定西？回答是“很少”。我面對的那些同學是學新聞的，他們將來是要做記者的，是要做西部的記者的，所以我就說，你們想沒想過往西邊走，也是50公里，去看看那個中國最窮的地方？你將會看到兩個世界。向左走，向右走，就在你面前呈現(xiàn)出兩個世界。

校園里面的同學，走出校門的時候往哪走，它就決定了你的視野。你只往光鮮的地方走，只往中心地帶走，只往有鮮花的地方走，你只看到世界的一面；而沒有去過定西，沒有看到赤貧，沒有看到過那種無望，你對這個世界的認識就是不完全的，尤其是對于學新聞的同學來說。所以，我對他們說，你們將來在西部當記者，西部記者對西部有什么樣的了解？如果說“從大學出來，你看我也沒去過美國，也沒去過深圳，也沒去過上海，人家會不會說我孤陋寡聞呢？”我說有可能。但是，如果你沒去過定西，也會被認為是孤陋寡聞，這是另一種孤陋寡聞。你生活在這片土地上，如果你只看到生活的一面，那就可以被認為是孤陋寡聞。我所強調(diào)的是，尤其是對于這些在西部求學的學子來說，你不知道鮑魚多少錢一斤，多少錢一只，你不知道魚翅長什么樣，不丟人；但是如果你不知道在定西那些孩子是怎么上學的，出去打工的人是怎么把錢掙回來的，你就要感到臉紅。人是有天性的，向著那些光鮮的熱鬧的地方走不用引導；而向著那些角落、陽光后面的陰影、不被人關(guān)注的地方走，是需要自我提醒的。左右都看到了，我們才能建立起自己完整的坐標。我們對上下左右都觀察，對不同的人生活的狀態(tài)都有所了解，我們才給自己有一個合適的定位。

各位是中學生，我們的生活半徑有限，我們靠什么去認識校園外面的世界，除了自己有機會去直接接觸外，還有一個途徑，就是依靠媒體，借助媒體。當然媒體也有各種各樣的，我想大家一定不會像我少年時那樣，相信一切印出來的字。我像大家這個年齡的時候，正處在“文革”中，我相信一切印出來的字，我覺得印出來的字都是真的，直到我大學畢業(yè)以后，我才知道不是這樣的。我相信大家成長的環(huán)境已經(jīng)告訴了你們，對媒體是要做選擇的，但是媒體畢竟是一個渠道。而在通過這個渠道了解外部世界的時候，要自己辨別，要對外面的世界有了解。我們那個時代是個什么時代？你們回家可以問問你們自己的父母，如果你們的父母還顯得太年輕，你們可以問一問50歲到60歲的人，他們小的時候、年輕的時候所經(jīng)歷的什么，都是一樣的。想的都一樣，做的都一樣，穿衣服都一樣，選擇都一樣，沒有個人選擇。老一代和你們最大的差別，就是在你們的成長中，你們有多重的選擇，從個人打扮到你求學的方向，到將來你們找男朋友女朋友，你們自己都有很大的選擇余地，而過去沒有選擇，大家都一樣。

而我們經(jīng)歷了從一樣到不一樣，但是不一樣是走到了一個太不一樣的境地了，就是我們社會出現(xiàn)了差別。這個差別有正面的，也有負面的，差別讓人產(chǎn)生動力，但差別也會帶來失衡。現(xiàn)在在相當多的地方差別是太大了，這種差別體現(xiàn)在，你向左走50公里和向右走50公里是兩重天。這么巨大的差別在同一片國土上，它就會帶來不平衡，它就會帶來很多矛盾。你們將來上大學可能會接觸到不同背景的同學，這會讓大家更能感覺到差別。有的人從出生就和你不一樣，起跑線就不一樣，就在你身邊，你天天走路看到賣油餅的、收廢品的那些人，你停下來看一看他，你看看他身邊的孩子。我們好像在同一片天空下，但是有很大的差別。這種差別的存在，我們能不能看到，會不會認為它是理所當然的，將來我們能不能改變它？我今天會覺得上一代有上一代的使命，下一代有下一代的使命，那么上一代的使命，是讓原來大家都一樣的變得不一樣，它生動了，活躍了，但是差別太大了，以至于失衡；而當你們長大以后，你們的使命也許就是減少這些差別。讓所有人都有同樣的權(quán)利，讓所有的人都能體會到什么叫體面、文明。所以現(xiàn)在，對校外生活的了解，就是未來完成這種使命的準備，這是校門口的故事。

我這還有最后一個故事，叫“第一次”的故事。你經(jīng)歷過很多“第一次”。剛升入高中，正在體驗自己的“第一次”高中生活。一旦你走出校門，不再是學生身份的時候，你所經(jīng)歷的那些“第一次”，可能不像你想象的那樣美好。

大家知道陳虻嗎？我們《東方時空》創(chuàng)辦人之一，我們大家都熟悉的一句話“講述老百姓自己的故事”，就是他的創(chuàng)意。他英年早逝，影響了一代電視人，改變了電視的面貌。在他們那個“講述老百姓的故事”之前，中國的電視里沒有平民，只有要員、領(lǐng)導，要不就是敵人。讓平民走進電視，他們開創(chuàng)了一個新的時代。就是這個陳虻，他跟我談過他的第一次。他是哈爾濱工業(yè)大學光學專業(yè)畢業(yè)的，他分到電視臺以后，電視臺不知道這光學是干什么的，于是領(lǐng)導說：“那給你分到燈光科去吧?！焙髞硭辉偕昝?，這個專業(yè)跟燈光科不是一回事，然后把他分到了編輯部門，他就想當記者，就想做電視，于是被分到了編輯部門打雜。天天就是給老張弄個水，給老李轉(zhuǎn)個帶子什么的。這些事干了很多天，大家也不知道他是做什么的，零活都讓他去做，他就很有耐心地積聚著自己的力量。他不知道機會在哪里，別人都覺得他是別的專業(yè)畢業(yè)的，他如果是北京廣播學院采編專業(yè)的，早有機會了。但是人們不知道，這個學光學專業(yè)的人能干什么。所以沒有人招呼他，他就一天一天在那做瑣碎的工作。

有一天都快下班了，忽然間有一個老編輯打來電話，辦公室里只有他一個人，老編輯說：“辦公室里還有別的人嗎？”“沒有。”那老編輯實在沒辦法，就說：“那你現(xiàn)在能不能找一找關(guān)于哈默的資料？”哈默是美國石油大亨。當時中國是改革開放初期，中國和美國之間的經(jīng)濟聯(lián)系剛剛開始恢復，哈默來訪華，能不能獲得采訪哈默的機會，這是中央電視臺一直在努力做的事情，經(jīng)過一番努力終于獲得了這個機會，但是那老編輯卻抓不著人了，于是就和恰好在辦公室的陳虻說：“你能不能找到關(guān)于哈默的資料，明天早晨采訪，沒有別的時間準備，我現(xiàn)在找不到別的人?！蹦莻€時候沒有網(wǎng)絡(luò)，于是陳虹放下電話直奔資料室，翻江倒海地找，終于找到了一本《哈默傳》。通宵達旦，從那么厚一本書里，生發(fā)出50個問題。第二天早晨，交出了這個50多個問題的采訪稿，那老編輯一看，用功了，真的是用功了。然后從那里抽出了一些問題，作為真實的采訪問題，于是人們就認識了陳虻。哦，這小伙子是學光學的，但是他是有編輯頭腦的，以后他的機會就慢慢多了起來，他就成了獨立的一個編導，最后成了制片人，成為一個領(lǐng)軍人物，成為在中國電視史上留下名字的人。

所以，各位同學，你們是南開中學的同學，南開中學的盛名之下，人家也會那樣看你，比如上大學的時候，你說是南開中學來的，人家會對你寄有一份期望。將來你上了南開大學、北京大學、清華大學、中國人民大學、中國傳媒大學，等等，畢業(yè)以后走出校門，你還一路帶著那種走出南開的高貴、優(yōu)越，你可能在各種各樣的求職場合，你將來從事的第一件工作、第二件工作里，遭遇到很多這樣的“第一次”，而之前的光環(huán)、盛名、優(yōu)越，這一切曾經(jīng)影響你的東西，在那個時候都會歸為零。你終有一天要走出這個校園，所以我們從今天開始，對校園外面的世界，有一些了解，我們上路的時候，就會多一分從容。

（以上是敬一丹同志于2010年9月16日在南開公能講壇上所作的報告，本刊登載時有刪節(jié)。）

（責任編輯 隋艷春）