【摘 要】裙褂是中國一種傳統(tǒng)習俗的婚嫁禮服，對傳統(tǒng)習俗及工藝技術的傳承性賦予了它獨特的文化價值及風格魅力。本論文從裙褂的起源變遷、服飾形式、刺繡工藝、圖案寓意及服飾演變等方面闡述裙褂的服飾特色，解析裙褂所特有的文化內涵。

【關鍵詞】裙褂；服飾特色；文化內涵

裙褂，又名龍鳳裙褂，龍鳳褂，褂裙，龍鳳褂裙等，是中國一種傳統(tǒng)習俗的婚嫁禮服。當下的廣東、香港和臺灣，人們仍然保留著結婚時穿裙褂的習俗。褂裙的適用場合很多，出門、回門、酒樓入席前斟茶、與長輩拍照等各種場合，裙褂都是正式得體的著裝。近年來，江浙滬地區(qū)越來越多的新娘也開始流行穿裙褂出嫁。這種摒棄西方的婚紗而選擇中國傳統(tǒng)裙褂的現象，一方面折射出人們對裙褂本身所蘊含的禮儀和文化的一種認同感，另一方面也彰顯了裙褂與時俱進的演變。

1.裙褂起源變遷

裙褂是廣東省傳統(tǒng)習俗婚嫁禮服，象征著兒女成群，它的歷史可以追溯到清代中期。當時的宰相梁儲是廣東人，他兢兢業(yè)業(yè)治理國權，后來適逢梁儲的女兒出嫁，皇帝恩賜其女兒一襲用絲線繡成的龍鳳裙褂為禮服。在當時，刺繡圖案仍然具有嚴明的等級制度，龍鳳是封建王室專用的圖案以及權利的象征，御賜的龍鳳裙褂代表了極大的榮耀和恩賜，隨后梁儲將其帶回廣東作為女兒的嫁衣，此后裙褂在廣東開始流傳。

裙褂源自于清代漢族婦女的服飾，沿襲了自東漢以來華夏婦女傳統(tǒng)的上衣下裳制，裙褂的“褂”是指上身的對襟衣，“裙” 則是下身長裙。早期的裙褂顏色流行黑褂紅裙，但是由于家族中的女性長輩在婚嫁當天也會穿裙褂凸顯身份，為了避免與長輩撞衫，新娘子的裙褂摒棄了黑色；而按照中國傳統(tǒng)的婚姻俗例，大紅色是正室穿著的顏色，因此，裙褂便逐漸演變?yōu)椤凹t褂紅裙”，并且這種形式一直沿用到今天。

2.裙褂的服飾特色

裙褂起源于清朝，而清朝在我國的服飾文化歷史上是一個滿漢服飾文化交融的時期。裙褂既沿襲了漢族女服傳統(tǒng)的上衣下裳制，也承襲了滿族服飾的裝飾特點和服裝造型。

2.1 裙褂的上衣下裳制

清朝的女子服飾具有較明顯的階級差別，與滿族女子通體一身的旗袍不同，漢族女子依舊采用上衣下裳的式樣，裙褂的“褂”指上身的對襟衣，“裙” 則是指下身長裙。但是，裙褂的“褂”具有明顯的滿族服飾特點，立領、盤扣、對襟、鑲滾邊以及上衣不系腰帶等形式都是滿裝的主要風格。另外，與傳統(tǒng)漢族服裝的寬衣大袖不同，清朝的女子旗袍相對地緊窄合體，影響到裙褂服飾上，裙褂的上衣也呈現出緊身適體的特點，尤其是袖子部分，它一改漢族傳統(tǒng)服裝中寬大的袖徑及拖沓的袖長，出現了較合體的直膊袖，另外，裙褂的袖子通常較短，袖長約到手腕以上2寸半至3寸，方便展示新娘子所配戴的手煉、手鐲等金器飾物。裙褂的“裙”則保留漢族女子襦裙下裙的特點，下裙面料以絲綢、紗羅為主，由多幅片幅連接縫合而成，上窄下寬，長至鞋面。裙褂整體呈現出一種上緊下松的形態(tài)。

2.2 裙褂的刺繡工藝

雖然褂裙源自滿洲人的服飾，而且早期的刺繡工藝以東三省最為地道出色，但是隨著裙褂的南傳以及滿漢服飾文化的交融，而今裙褂的刺繡工藝以潮汕手工最著名。裙褂通常用絲、緞來制造，并利用白金線、黃金線及珠石等繡成龍鳳、花卉等吉祥圖案。

裙褂的刺繡體現著一個禮儀文化制度，古時的南粵，不同的輩份，裙褂的刺繡也不相同。根據金銀線的刺繡密度，裙褂可分為褂皇、大五福、中五福、小五福和龍鳳褂 。褂皇，名副其實的褂中之王，刺繡密度在80%-100%，裙褂全身銹滿金銀線，多是新娘的著裝；而大五福是刺繡密度在60%-75%的裙褂，由新娘的母親、新郎的母親等直系長輩穿著；中五福是刺繡密度在70%-55%的裙褂，由姨媽，姑媽等長屬穿著；小五福則是是刺繡密度在50%以下的裙褂，由新郎、新娘的姐姐，親嫂等女性親屬穿著。而龍鳳褂則為普通裙褂，對金銀繡線的密度沒有要求，還可以用珠片、珠石等材料代替金銀線進行刺繡。

裙褂制作是一項精細的工藝，從畫稿至完成需要三百多道工序，全部由手工制作，為求圖案對稱、手工統(tǒng)一，刺繡必須由同一人完成，因此完成縫制一套裙褂需時三個月至一年不等。刺繡針法分別有平心繡、卜心繡及釘金珠繡，其中平心繡較平實樸素，純用絲線平面刺繡；而卜心繡運用墊、繡、貼、拼、綴等技術處理，可以產生浮雕式的藝術效果，色彩艷麗，富于立體感是卜心繡的特點；釘金珠繡以金銀線為主線，輔以珠子、水鉆、管珠等單獨勾勒或混合針繡，產生色彩絢麗、金碧輝煌、鮮艷奪目的效果。由于卜心繡中的“墊、浮、勾、勒、通”的刺繡工藝至今仍采取手工操作，不能運用機器流水線上的生產，因此才使得裙褂作品日益珍貴，具有收藏價值。

2.3裙褂的圖案寓意

裙褂的魅力不僅僅在于它所體現的精湛刺繡工藝，更在于其所暗含的美好寓意及民間習俗文化的傳承。

裙褂上的圖案多以龍鳳為主體，其他圖案包括“?！弊帧ⅰ跋病弊?、牡丹、石榴、鴛鴦、蝙蝠、蝴蝶等，每一種圖案都有其特定的象征和寓意。裙褂上最受歡迎的圖案是龍和鳳，它們不僅象征著完美的陰陽和諧，而且在歷史上曾代表過皇權，是尊貴與榮耀的象征，而且在粵語中龍鳳呈祥的“呈祥”與“情長”的同音，更寓意新人成雙成對。牡丹花代表花開富貴；石榴則寓意多子多孫；五只蝙蝠分別代表了“福、祿、壽、喜、財”，寓意五福臨門；云團寓意是一團和氣，團團圓圓；錦鯉寓意鯉躍龍門，升價十倍；稻穗寓意五谷豐登、國泰民安；鴛鴦代表忠誠；花枝代表連理枝，寓意喜結連理……

裙褂既可以重復單一的圖案，也可以一次性用很多不同象征的圖案。按照傳統(tǒng)慣例，裙褂會在上衣胸口處以金線繡制兩條龍，在腰襟位置用銀線繡制兩只鳳，上衣的袖子各繡一只鳳。而服裝的其他部位，則可以根據各人喜好，選擇不同寓意的圖案來裝飾，上衣的衣領、衣扣、衣襟和袖口等位置，搭配起騰云紋、花枝、雙喜、鴛鴦、牡丹和蝙蝠等各種吉祥圖案，不僅華麗美觀，更暗含了尊貴吉祥、百年好合的好意頭。裙褂圖案作為好意頭的載體，體現了它對古老中華民間習俗的傳承，正是這種對文化的傳承性使得裙褂產生經久不息的魅力和光彩。

3.裙褂的與時俱進

隨著時代的改變，裙褂也產生了不少變化，體現了裙褂跟隨時代演變的特征。

從服裝材料上講，五十年代以前的裙褂，多在絲、緞等傳統(tǒng)面料上輔以金銀線刺繡；五十年代后，興起珠片、珠石褂裙，它在裙褂上使用珠子、水鉆、管珠等輔料形成圖案，在面料的選擇上也增加了麻丁、色丁、紗羅的品種。

從服裝款式的角度來看，裙褂款式最大的變化是由長袖直身演變至現在的中袖修身，突顯了東方女性的身段和優(yōu)雅氣質。早期的裙褂受旗袍的影響，立領、對襟、直膊、寬袍、扣花鈕是其典型的特點。經歷多年的演變后，裙褂的款式呈現出百花齊放的特征：領子的變遷演化出小鳳仙裙褂，它的款式特點是高高立起的翻領，給人耳目一新的感覺；門襟線的演變衍生出秀禾裝，右衽大襟的門襟線具有旗袍的特征，而寬大的雙層塔袖使秀禾裝獨具特色；裙褂的袖子從一片式直膊袖改良為兩片式西裝袖，更加合體舒適，長袖還演化為中袖便于展示新娘子手腕上的金器飾物；衣片的剪裁更加務求，出現了收省修腰的設計，既古典又不失時代女性美；拉鏈設計取代了早期的扣花鈕裝飾；直衣擺一直以來是裙褂最傳統(tǒng)的形式，隨著流行的改變，如今還出現了水波腳衣擺的樣式，裙褂的下擺被設計成波浪形，使裙褂看起來更加具有時尚感。

而從服裝的種類來看，由裙褂為基礎，演變出小鳳仙裙褂和秀禾裝。相比較裙褂對金銀線刺繡的癡迷，小鳳仙裙褂和秀禾裝相對樸素一些。尤其是秀禾裝，它使用印花面料代替了裙褂衣身上大量的刺繡，而只是在衣襟、袖口、衣擺和裙擺處施以恰到好處的刺繡裝飾，它在保留旗袍門襟特色的同時，用寬大的雙層塔袖彰顯自己的特色。另外，不同于裙褂收省修腰的設計，秀禾裝仍然保留著寬松的衣身，整體服裝既古典又舒適，為裙褂的時尚變遷添加濃厚的一筆。

4.結語

裙褂作為中國粵港地區(qū)傳統(tǒng)婚禮服飾之一，在很多國人心目中有著一個無可代替的地位，除了裙褂自身傳承了杰出的中華刺繡工藝以外，更由于裙褂作為古老民間習俗的載體，蘊含了婚禮服本身所傳承的珍藏文化和美好寓意。這些文化、習俗、工藝的傳承性賦予了裙褂更多的文化價值和精神內涵，使人們對它所代表的中式婚禮服有了更多的偏愛與認同。

參考文獻：

[1] 葉茜 舒湘鄂 .裙褂與當代藝術的跨界研究[J] .新美術 . 2011年01期.

作者簡介：

段嬋娟，女，（1980-），吉林大學珠海學院藝術系講師，主要從事服裝品牌管理模式及服裝人體模型的建模方法研究。