楊洪林,邱 月
(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430073)
張之洞對(duì)近代中國紡織教育的改革創(chuàng)新與歷史貢獻(xiàn)
楊洪林,邱 月
(武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430073)
張之洞以振興民族經(jīng)濟(jì)、維護(hù)民族權(quán)益為根本動(dòng)因和出發(fā)點(diǎn),創(chuàng)辦民族紡織業(yè)和紡織教育,改革了傳統(tǒng)紡織教育,創(chuàng)新了先進(jìn)的教育理念、模式和方法,推動(dòng)了紡織教育跨越式發(fā)展。他堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;對(duì)內(nèi)開放和對(duì)外開放相結(jié)合,廣泛聚集優(yōu)質(zhì)教育資源;開創(chuàng)了產(chǎn)、學(xué)、研一體化紡織教育新模式,開辟了近代紡織教育創(chuàng)新之路。
張之洞;紡織教育;歷史貢獻(xiàn)
張之洞是中國早期現(xiàn)代化體系的重要開拓者和奠基人。他在擔(dān)任兩廣、湖廣、兩江總督二十多年中,不僅致力于理軍政、興實(shí)業(yè),而且尤為重視開新學(xué)、育人才,初步建構(gòu)了現(xiàn)代教育體系。張氏“生平精神所寄,猶在振興教育,儲(chǔ)養(yǎng)人才。”[1]在他建構(gòu)的現(xiàn)代化體系中,紡織工業(yè)和紡織教育占據(jù)了重要位置。張之洞作為近代中國紡織教育的開創(chuàng)者,為中國的紡織教育積累了彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)、建立了卓越的歷史功勛。
張之洞(1837—1909)振興民族紡織教育的思想與實(shí)踐,是“生于憂患”的歷史產(chǎn)物,是特殊時(shí)代背景、嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和明智選擇的結(jié)果。張之洞“效西法,圖富強(qiáng)”的愿望,始萌芽于山西巡撫任內(nèi)。中法戰(zhàn)爭后,法國逼迫中國簽訂了一系列不平等條約,作為主戰(zhàn)派的張之洞深知強(qiáng)兵必富國、富國必興工、興工必興教的道理。因此,他在兩廣總督任上就開始創(chuàng)辦洋務(wù)、倡導(dǎo)西學(xué)。中日甲午海戰(zhàn)后,喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,再一次把中華民族推向?yàn)?zāi)難的深淵,更激發(fā)了張之洞興工興教的歷史使命感和民族責(zé)任感。他對(duì)西方近代化工業(yè)體系進(jìn)行了全面考察和認(rèn)真研究,逐步確立了建構(gòu)以鋼鐵工業(yè)和紡織業(yè)為龍頭的現(xiàn)代工業(yè)體系,以及包括紡織教育在內(nèi)的國民教育體系的宏偉目標(biāo)。
光緒十年(1884年)五月,張之洞調(diào)任兩廣總督。時(shí)值中法戰(zhàn)爭之際,作為主戰(zhàn)派的張之洞深切認(rèn)識(shí)到興辦民族工業(yè)的重要性和緊迫性。光緒十五年八月,他向朝廷奏請?jiān)O(shè)立廣東織布局,創(chuàng)建紡紗廠、織布廠和煉鐵廠,并決定從國外訂購一批機(jī)器設(shè)備。他在《擬設(shè)織布局折》中說:“竊自通商以來,中國之財(cái)溢于外者,洋藥而外,莫如洋布、洋紗。……棉布本為中國自有之利,自有洋布洋紗,反為外洋獨(dú)擅其利。耕織交病,民生日蹙,再過十年,何堪設(shè)想?今既不能禁其不來,惟有購備機(jī)器紡花織布,自擴(kuò)其工商之利,以保利權(quán)?!盵1]張之洞認(rèn)為中國棉花資源豐富、紡織歷史悠久,反而被洋布、洋紗占據(jù)國內(nèi)市場攫取暴利,導(dǎo)致棉農(nóng)貧困、民族紡織業(yè)凋敝,長此以往后果不堪設(shè)想。我國既然不能關(guān)閉市場禁止中外紡織貿(mào)易,就必須建立自己的民族紡織業(yè),以振興民族經(jīng)濟(jì)、維護(hù)民族權(quán)益。這就是張之洞興辦民族紡織業(yè)和紡織教育的出發(fā)點(diǎn)和根本動(dòng)因。
光緒十五年(1889年)八月,張之洞改任湖廣總督。抵達(dá)武昌后,他立即奏請朝廷將原在廣東所購煉鐵廠、織布廠機(jī)械及業(yè)已開辦的槍炮廠遷往湖北,隨后又增設(shè)了水泥廠、紡紗廠、蠶桑局和繅絲局。紡織技工主要通過從國內(nèi)外招募技師來武漢傳授技藝與組織工匠外出學(xué)習(xí)兩種方式來培養(yǎng)。甲午中日海戰(zhàn)爆發(fā),面對(duì)亡國滅種的民族危機(jī),更增強(qiáng)了張之洞興辦教育發(fā)展民族工業(yè)的緊迫感。光緒二十一年(1895年)閏五月,時(shí)任兩江總督兼南洋大臣的張之洞在《吁請修備儲(chǔ)才折》中,對(duì)百姓生計(jì)問題表達(dá)了深切憂慮。他請求立即“廣開學(xué)堂”培養(yǎng)人才:“人皆知外洋各國之強(qiáng)由于兵,而不知外洋之強(qiáng)由于學(xué)。夫立國由于人才,人才出于立學(xué),此古今中外不易之理?!瓚?yīng)請各省悉設(shè)學(xué)堂,自各國語言文字以及種種制造、商務(wù)、水師、陸軍、開礦、修路、律例各項(xiàng)專門名家之學(xué),博研外洋名師教習(xí)?!盵1]張之洞深知教育的重要戰(zhàn)略地位,并于當(dāng)年12月,雷厲風(fēng)行地在南京相繼開辦了陸軍、鐵路、儲(chǔ)才等學(xué)堂。
光緒二十二年,張之洞被調(diào)回湖北重任湖廣總督。恰值湖北多年遭受嚴(yán)重自然災(zāi)害,再加上洋商阻撓排擠,紡織企業(yè)連年虧損。張之洞在《華商用機(jī)器制貨請從緩加稅并請改存儲(chǔ)關(guān)棧章程折》中說:“數(shù)年以來,江、浙、湖北等省陸續(xù)添設(shè)紡紗、繅絲、烘繭各廠約三十余家,……洋商見我工商競用新法,深中其忌,百計(jì)阻撓,勒價(jià)停市。上年江、浙、湖北等省繅絲、紡紗各廠無不虧折,有歇業(yè)者,有推押與洋商者。以后華商有束手之危,洋商成獨(dú)攬之勢?!盵1]在洋商倚仗技術(shù)優(yōu)勢遏制民族紡織業(yè)發(fā)展、吞并民族紡織業(yè)的境況下,張之洞認(rèn)識(shí)到僅開設(shè)新廠、培養(yǎng)技術(shù)工人是不夠的,必須培養(yǎng)具有研究和創(chuàng)新能力的工程師,民族紡織業(yè)才能獨(dú)立自主地發(fā)展。從實(shí)業(yè)救國到科教興國、從創(chuàng)辦民族紡織業(yè)到創(chuàng)辦民族紡織教育,是張之洞思想的邏輯發(fā)展和必然選擇,光緒二十四年十一月,張之洞開辦了包括紡織教育在內(nèi)的湖北工藝學(xué)堂。
在半殖民地半封建的中國,創(chuàng)辦現(xiàn)代紡織產(chǎn)業(yè)十分艱難,而創(chuàng)辦現(xiàn)代紡織教育更加艱辛,必須具有勇于排除艱難險(xiǎn)阻、敢于進(jìn)行改革創(chuàng)新、勤于開展科學(xué)探索、善于博采各國之長的精神。張之洞正因具有這些可貴的精神和品格,以堅(jiān)忍不拔的毅力和創(chuàng)新精神創(chuàng)辦紡織教育,走出了一條前無古人的探索之路。
第一,注重紡織教育與產(chǎn)業(yè)結(jié)合,引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù),傳播科學(xué)種植法。張之洞興辦紡織業(yè),本著“師夷之長技以制夷”的理念,通過硬件建設(shè)、產(chǎn)業(yè)鏈建構(gòu)和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)等措施,為民族紡織產(chǎn)業(yè)奠定代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展水平的物質(zhì)基礎(chǔ)。張公在購置外國先進(jìn)紡織設(shè)備的同時(shí),十分重視優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)與供應(yīng),以確保紡織業(yè)有高品位原材料,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)。他認(rèn)為湖北本地“雖素產(chǎn)棉花,究不如美國所產(chǎn)之棉,叢高、葉茂、朵大、棉多,絨細(xì)而長、色白而亮,一本收成實(shí)較華棉有兩本之多,于紡織尤為精良。”西方各國棉種多購于美國,而且成效顯著。光緒十八年張之洞引進(jìn)美國優(yōu)良棉種,分發(fā)各地試種。他的良苦用心卻遭到非議,“論者或謂中國自有棉花,何必見異思遷,改易別種。”[1]認(rèn)為中國本土有棉花,不必引進(jìn)外洋棉種。由于種子遲到,撒種稍晚,錯(cuò)過最佳種棉季節(jié),再加上沒有專業(yè)技術(shù)人員指導(dǎo),導(dǎo)致初次試種失敗。張公吸取教訓(xùn),再次購買棉種時(shí),專門組織人員考察研究了國外種棉技術(shù),翻譯了美國《種棉花論》,并編寫《種棉章程》免費(fèi)分發(fā)。張公組織編寫《蠶桑簡編》一書作為培訓(xùn)教材,詳細(xì)講解種桑、養(yǎng)蠶、繅絲等方法,并招募技術(shù)員到武漢傳授技藝。張公堪稱紡織硬件引進(jìn)與軟件引進(jìn)相結(jié)合、民族紡織教育與紡織產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的先驅(qū)。
第二,通過官辦紡織教育,培養(yǎng)紡織工程師和技術(shù)員,鍛造先進(jìn)生產(chǎn)力主體。張之洞不僅重視技術(shù)員的培養(yǎng),而且尤為重視培養(yǎng)具有研究創(chuàng)新能力的工程師,將應(yīng)用型技術(shù)人才培養(yǎng)與科技創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式相結(jié)合,使民族紡織業(yè)獲得獨(dú)立自主發(fā)展的能力。但是,受中國儒家落后傳統(tǒng)觀念影響,視百工為低賤行業(yè),對(duì)種植桑棉、掌握紡織技術(shù)不屑一顧。張公在《設(shè)立農(nóng)務(wù)、工藝學(xué)堂暨勸工勸商公所折》中分析說:“惟中國農(nóng)民向多樸拙,其于地學(xué)、化學(xué)、制器利用素未通曉,士大夫又多不措意于此,工商各業(yè)不過就其所已知已能,各謀生理,罕能同心考求,以規(guī)遠(yuǎn)大。是非官為提倡,斷不能開發(fā)民智,日起有功。”[1]中國農(nóng)民因缺乏現(xiàn)代科技知識(shí)和學(xué)習(xí)條件,難以適應(yīng)先進(jìn)桑棉種植和工業(yè)化紡織生產(chǎn);士大夫階層對(duì)此不屑一顧;工商業(yè)者受狹隘視野所限,忙于經(jīng)營自己的生意而無暇顧及職業(yè)技術(shù)教育,難以從戰(zhàn)略上考慮紡織業(yè)建設(shè)發(fā)展。因此,惟有利用國家行政力量官辦紡織業(yè)和紡織教育,才能解決紡織科技人才匱乏問題。
中國的特殊國情、江漢特殊的區(qū)情,促使張之洞選擇興辦現(xiàn)代學(xué)堂,解決紡織人才匱乏問題的方略并做出科學(xué)決策。光緒二十四年(1898年),他在《勸學(xué)篇·農(nóng)工商學(xué)》中闡述道:“工者,農(nóng)、商之樞紐也。內(nèi)興農(nóng)利,外增商業(yè),皆非工不為功。工有二道:一曰工師,專以講明機(jī)器學(xué)、理化學(xué)為事,悟新理,變新式,非讀書士人不能為,所謂智者創(chuàng)物也。一曰匠首,習(xí)機(jī)器,守其法,心能解,目能明,手能運(yùn),所謂巧者述之矣?!盵1]張公認(rèn)為工業(yè)是農(nóng)業(yè)和商業(yè)的中樞,興辦農(nóng)業(yè)、拓展外貿(mào)沒有工業(yè)就不能成功。振興工業(yè)必須培養(yǎng)工科人才,一是培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的工程師,學(xué)習(xí)機(jī)械、物理、化學(xué)知識(shí),領(lǐng)悟創(chuàng)新理論,革新方法方式。二是培養(yǎng)實(shí)踐能力 、操作能力強(qiáng)、心靈手巧的技術(shù)員。通過官辦紡織教育,培養(yǎng)紡織工程師和技術(shù)員,以鍛造現(xiàn)代紡織業(yè)的先進(jìn)生產(chǎn)力主體。1898年11月,張公開辦的包括紡織教育在內(nèi)的湖北工藝學(xué)堂,正式招生開學(xué),成為培養(yǎng)紡織工程師和技術(shù)員的搖籃。
第三,建構(gòu)支撐紡織教育的學(xué)科體系、理論與實(shí)踐相結(jié)合的紡織課程體系。張之洞將原桑蠶局絲綢廠改為“湖北工藝學(xué)堂”,把“織綢事隸制造”歸并工藝學(xué)堂,確保紡織教育與紡織生產(chǎn)一體化,同時(shí)經(jīng)費(fèi)由官方撥付,以滿足辦學(xué)之需。他根據(jù)工科特點(diǎn)建構(gòu)了合理的學(xué)科體系,有物理、化學(xué)、機(jī)械制造、紡織、計(jì)算繪圖、建筑等學(xué)科。還開設(shè)了礦業(yè)學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂、方言商務(wù)學(xué)堂、鐵路學(xué)堂、軍醫(yī)學(xué)堂、農(nóng)務(wù)學(xué)堂和師范學(xué)堂等,形成了較為完整的現(xiàn)代工程教育體系。工藝學(xué)堂學(xué)額六十名,學(xué)制三年,學(xué)生因材施教分到各學(xué)科學(xué)習(xí)。前兩年學(xué)習(xí)學(xué)科專業(yè)課和物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、繪圖等基礎(chǔ)課和通識(shí)課,第三年兼學(xué)“汽機(jī)、車床、繪圖、翻砂、打鐵、打銅、木作、漆器、竹器、洋蠟、玻璃各門工藝”[1]的專業(yè)實(shí)驗(yàn)課。工藝課學(xué)生必須動(dòng)手操作,聽從教師指導(dǎo)。張公不僅建構(gòu)了紡織教育的學(xué)科支撐體系,而且建構(gòu)了理論知識(shí)教學(xué)與實(shí)踐能力培養(yǎng)相結(jié)合的專業(yè)課程體系,重視學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新,注重學(xué)生素質(zhì)教育。
第四,面向紡織業(yè)、面向全國、面向世界全面開放的辦學(xué)思想。張之洞興辦紡織教育的根本目的,是為了振興民族工業(yè)、增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力,根本改變我國紡織業(yè)和紡織教育的落后局面。這與同屬洋務(wù)派的李鴻章創(chuàng)辦壟斷紡織業(yè)的思維方式截然不同。李鴻章在創(chuàng)設(shè)上??棽季謺r(shí)規(guī)定,“十年內(nèi)只準(zhǔn)華商附股搭辦,不準(zhǔn)另行設(shè)局”,實(shí)行窒息民族紡織業(yè)發(fā)展的壟斷經(jīng)營。而張之洞在《擬設(shè)織布局折》中說:“現(xiàn)計(jì)中國織布局僅有上海一處,經(jīng)營十余年尚未就緒。若粵省開設(shè)官局營運(yùn)有效,再能推廣于沿江各省,悉變洋布為土布,工作之利日開,則漏卮之害日減?!盵1]張公意在打破紡織業(yè)的壟斷格局,將民族紡織業(yè)推廣到各省,在多元并進(jìn)、行業(yè)競爭中發(fā)展民族紡織業(yè)。
張之洞全面開放的紡織產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀,催生了他改革創(chuàng)新的紡織教育思想。他創(chuàng)辦的紡織教育,實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)維度的開放——著眼中國、面向全國開放;放眼世界、向世界開放。在師資隊(duì)伍建設(shè)和教學(xué)體制上,張公始終以世界先進(jìn)水平為目標(biāo),不僅派人到上海、浙江等發(fā)達(dá)地區(qū)學(xué)習(xí)培訓(xùn),而且通過留學(xué)或引進(jìn)方式廣泛聘請國際國內(nèi)優(yōu)秀教師,利用世界先進(jìn)教育資源。他在《吁請修備儲(chǔ)才折》中說:“應(yīng)請各省悉設(shè)學(xué)堂,自各國語言文字以及種種制造、商務(wù)、水師、陸軍、開礦、修路、律例各項(xiàng)專門名家之學(xué),博延外洋名師教習(xí),三年小成,乃擇其才識(shí)較勝者,遣令出洋肄業(yè),如陸師則肄業(yè)于德,水師則肄業(yè)于英,其他工藝各徒,皆就最精之國從而取法?!盵1]建議在全國各省開設(shè)學(xué)堂,廣泛聘請外國名師執(zhí)教,派遣優(yōu)秀學(xué)生出國留洋,博采各個(gè)先進(jìn)國家之長。通過建立國內(nèi)互相交流、聘請外國著名教師、公派優(yōu)秀學(xué)生留學(xué)等改革開放的教育機(jī)制,打破閉關(guān)自守的傳統(tǒng)模式,使中國現(xiàn)代紡織教育有了較高的歷史起點(diǎn)。
第五,開創(chuàng)產(chǎn)、學(xué)、研一體化紡織教育新模式,開辟了教育創(chuàng)新之路。光緒十三年(1887年)張之洞在《創(chuàng)辦水陸師學(xué)堂折》中指出:“竊惟古今人才皆出于學(xué),學(xué)之為事,講習(xí)與歷練兼之?!盵1]他在《湖北試辦工藝附蠶桑局折》中,不僅重視增加紡織機(jī)械、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,而且“飭令工匠、學(xué)徒講求工藝,”精益求精提高工藝水平和技術(shù)含量,“以備農(nóng)桑蠶織之不足?!盵1]張之洞秉持培養(yǎng)人才必須堅(jiān)持理論知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合,擴(kuò)大紡織生產(chǎn)與提高工藝水平相結(jié)合的教育理念,自湖北工藝學(xué)堂創(chuàng)辦伊始,就強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)學(xué)習(xí)與生產(chǎn)實(shí)踐相結(jié)合,科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐、創(chuàng)新能力培養(yǎng)相統(tǒng)一。使中國紡織教育自肇始起,就有了一個(gè)科學(xué)的現(xiàn)代教育理念,即堅(jiān)持走產(chǎn)、學(xué)、研一體化道路。
張之洞發(fā)布《招考工藝學(xué)生示》時(shí),明確要求“各項(xiàng)工藝必須親手操作方能切實(shí)通曉,各生均須聽各門匠首教習(xí)教導(dǎo)、指揮,實(shí)力操作。不準(zhǔn)袖手旁觀。”[1]從實(shí)際效果看,張公創(chuàng)辦的紡織教育所培養(yǎng)的人才,已具備了一定的制造能力和研究創(chuàng)新能力。據(jù)《東方雜志》所載,光緒三十一年(1905)工藝學(xué)堂所造各種新式機(jī)器與價(jià)格如表1所示:[2]
表1 工藝學(xué)堂所造的機(jī)器及價(jià)格(1905年)
關(guān)于研究創(chuàng)新能力的培養(yǎng),由湖北制麻局對(duì)麻紗紡織工藝的研究可窺一斑。光緒三十二年(1906年)張公在《機(jī)器制麻仍懇暫免厘稅折》中談到:“制麻、織布同用機(jī)器,而難易迥別。……如湖北之制麻,漚濯、繅染、組織、精工具物理化學(xué)之長,通圖畫美術(shù)之理,斷非織布粗淺功夫所能比例。各國進(jìn)口麻貨,花樣日新,百余年來無人籌議抵制之法,湖北創(chuàng)辦麻局,經(jīng)臣規(guī)劃多年,極力提倡,該局精加研究,不惜資本,至今日始能與洋制麻貨相等?!盵1]他以湖北紡織制麻業(yè)能“精工具物理化學(xué)之長,通圖畫美術(shù)之理”,“精加研究……能與洋制麻貨相等”而甚感欣慰自豪。張公開創(chuàng)的產(chǎn)、學(xué)、研一體化的先進(jìn)紡織教育模式,使我國紡織工藝水平迅速提高,以至達(dá)到與西洋麻織品相媲美的水準(zhǔn)。
張之洞創(chuàng)辦紡織教育,極大地沖擊和改變了中國傳統(tǒng)社會(huì)視工技為“末技”或“奇技淫巧”的陳腐觀念,帶動(dòng)大批現(xiàn)代紡織先驅(qū),積極學(xué)習(xí)紡織科學(xué)知識(shí)、興辦紡織工業(yè)和紡織教育,促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代教育體系的建立。
第一,興辦紡織教育,逐步扭轉(zhuǎn)了中國人輕視農(nóng)工之學(xué)的落后傳統(tǒng)觀念,初步匡正了八股取士重經(jīng)學(xué)、輕農(nóng)工商學(xué)科和專業(yè)學(xué)習(xí)的弊端。光緒二十一年(1895)十二月張公在《創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂折》中說:“竊惟國勢之強(qiáng)由于人,人材之成出于學(xué)。……古者四民并重,各有相傳學(xué)業(yè)。晚近來惟士有學(xué),若農(nóng)、若工、若商無專門之學(xué),遂無專門之材,轉(zhuǎn)不如西洋各國之事事設(shè)學(xué)。臣擬就江寧省城創(chuàng)設(shè)儲(chǔ)才學(xué)堂一區(qū),分立交涉、農(nóng)政、工藝、商務(wù)四大綱?!盵1]二十二年正月,江西請開蠶桑學(xué)堂,張公在《江西紳商請辦小輪、瓷器及蠶桑學(xué)堂折》中稱其為“利濟(jì)民生,振興農(nóng)工之要端”,應(yīng)“準(zhǔn)其試辦”。[1]兩年后,他在湖北工藝學(xué)堂創(chuàng)辦紡織教育,首次招生報(bào)名者寥寥無幾。經(jīng)過他反復(fù)宣喻、勸導(dǎo),并改為招收紳商子弟,方才招滿。張之洞放眼世界、虛懷若谷,善于借鑒西方現(xiàn)代學(xué)科分類教育模式,培養(yǎng)農(nóng)、工、商專門人才,堪稱在紡織學(xué)科建設(shè)和專門人才培養(yǎng)上建立了首創(chuàng)之功,轉(zhuǎn)變了國人陳腐的教育觀念,提高了包括紡織學(xué)科在內(nèi)的工科教育地位。
第二,興辦紡織教育,由點(diǎn)到面推及全國,極大地推動(dòng)了中國紡織技術(shù)進(jìn)步,促進(jìn)了民族紡織業(yè)大發(fā)展。光緒二十年(1894年)十月,張之洞在《開設(shè)繅絲局片》中說:“亟應(yīng)官開其端,民效其法,庶可漸開利源?!瓕砣缬谐尚?,民間習(xí)知其法,共睹利益,自能聞風(fēng)仿效?!盵1]這與他此前開辦織布局的初衷是一致的。此后,他組織技術(shù)人員在湖北制麻局研究改進(jìn)制麻工藝,一見成效立即上奏朝廷,請求下令各省仿辦。他創(chuàng)設(shè)學(xué)堂開辦紡織教育,著眼整個(gè)民族紡織教育和紡織業(yè)發(fā)展,而非本位主義地僅僅服務(wù)“兩湖”。當(dāng)辦學(xué)顯現(xiàn)成效,他隨即擴(kuò)大招生范圍,從直隸、江、浙等省招收學(xué)生,為各地培養(yǎng)紡織專門人才,堪稱中國現(xiàn)代紡織教育的開創(chuàng)者、先行者和推廣者。
第三,實(shí)施面向西方發(fā)達(dá)國家的對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)開放的方略,引進(jìn)外國先進(jìn)設(shè)備、技術(shù)、人才等教育資源,實(shí)現(xiàn)了紡織教育跨越式發(fā)展。作為近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物,張之洞不只是在技術(shù)層面“師夷之長技以制夷”,更是從戰(zhàn)略高度規(guī)劃、培養(yǎng)人才。他選擇教師、管理人員,“皆擇究心學(xué)務(wù)之員,或曾到外國考察學(xué)制,或向來講求東西各國教法,或曾經(jīng)自行創(chuàng)設(shè)學(xué)堂,或曾游歷東西洋者?!盵1]由于他對(duì)外引進(jìn)發(fā)達(dá)國家優(yōu)質(zhì)教育資源,包括教師、教材和設(shè)備,公派留學(xué)生出國學(xué)習(xí)、培訓(xùn);對(duì)內(nèi)在全國選擇教師、招收學(xué)生、推廣先進(jìn)教育方法,使我國近代紡織教育有了良好開端并實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,深刻影響了二十世紀(jì)的紡織教育和紡織業(yè)發(fā)展進(jìn)程,為中國日后成為紡織大國奠定了良好的基礎(chǔ)。
第四,通過創(chuàng)辦紡織工科教育,培養(yǎng)了大批有創(chuàng)新能力的技術(shù)員和技術(shù)工人,促進(jìn)了民族紡織業(yè)科技進(jìn)步,推動(dòng)了紡織教育的創(chuàng)辦與發(fā)展。張之洞深悉中國傳統(tǒng)紡織教育弊端所在:“絲、茶、棉、麻四事,皆中國農(nóng)家物產(chǎn)之大宗也?!袊謴S良匠多有通曉機(jī)器者,然不明化學(xué)、算學(xué),故物料不美不曉其源,機(jī)器不合不曉其變,且自秘其技,不肯傳授多人,徒以把持居奇、鼓眾生事為得計(jì),此《王制》所謂‘執(zhí)技事上,不與士齒者耳’。今欲教工師,或遣人赴洋廠學(xué)習(xí),或設(shè)工藝學(xué)堂,均以士人學(xué)之,名曰工學(xué)生,將來學(xué)成后,名曰工學(xué)人員,使之轉(zhuǎn)教匠首?!盵1]張公勇于打破傳統(tǒng)紡織教育師徒相傳、甚至秘而不傳的封閉陋習(xí),通過開辦現(xiàn)代學(xué)堂培養(yǎng)掌握工學(xué)理論和先進(jìn)技術(shù)的學(xué)生,使他們成為紡織工科教育的承擔(dān)者,現(xiàn)代紡織教育薪火的傳播者。
綜上所述,追溯近代中國紡織業(yè)和紡織教育,張之洞堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合,勇于探索、銳意創(chuàng)新,創(chuàng)造了歷史輝煌。他興辦紡織教育的進(jìn)步理念、模式、方法等,依然能夠給我們以啟迪。繼承和弘揚(yáng)張之洞開啟的紡織教育優(yōu)良傳統(tǒng),有利于推動(dòng)教育改革和創(chuàng)新,促進(jìn)我國從紡織大國向紡織強(qiáng)國的歷史性跨越。
[1]苑書義,孫華峰,李秉新.張之洞全集[M].石家莊:河北人民出版社,1998. 3. 684. 990. 996. 1229. 3104-3105. 1285. 9756. 4095. 685. 996. 574. 1297. 4905. 1757. 1081. 1148. 942. 1499. 9756.
[2]東方雜志[J]. 1905, 2(11):5354.
The Historic Innovation of Zhang Zhi-dong in Modern Textile Education
YANG Hong-lin, QIU Yue
(School of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China)
In order to revitalize the national economy and safeguard national interest, Zhang Zhi-dong founded the national textile industry and textile education, reformed the traditional textile education, put forward the advanced idea, mode and method of education, and promoted the great-leap-forward development of the textile education. He insisted on integrating theory with practice, and opening both domestically and internationally, concentrated high-quality educational resources, created a new model of production, education and research integration in textile Education, and opened a modern textile education innovation road.
Zhang Zhi-dong; Textile Education; Historic Innovation
G529
A
2095-414X(2013)04-0001-04
楊洪林(1950-),男,教授,博導(dǎo),研究方向:哲學(xué)與文化.
湖北省教育廳科研重點(diǎn)項(xiàng)目(D20111602).