黃 蓉

(武漢科技大學(xué) 文法與經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖北 武漢 430065）

一、引言

微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺，用戶可以通過WEB、WAP以及各種客戶端組建個人社區(qū)，以140字左右的文字更新信息，并實(shí)現(xiàn)即時分享。微博整合了互聯(lián)網(wǎng)的傳播優(yōu)勢，是博客與即時傳播信息結(jié)合的一種新型的互聯(lián)網(wǎng)傳播現(xiàn)象，2007年在我國興起, 以其多樣化的發(fā)布方式, 快捷、廣泛的即時交流特點(diǎn), 迎合了現(xiàn)代人碎片化生活背景下的心理交流需求, 加上寫作門檻的降低, 強(qiáng)化了網(wǎng)民的參與度, 使其在我國發(fā)展迅速。2010年以來，它已成為個人的廣播站、企業(yè)的“營銷利器”、新聞單位獲取新聞線索和新聞發(fā)布的平臺。微博傳播打破了原始新聞傳播媒介的生態(tài)格局, 很大程度上縮小了信息傳播的時空界限，增強(qiáng)了新媒體的傳播效能, 深化了人際傳播、群體傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)涵, 使其自主傳播性日趨明顯。據(jù)上海交通大學(xué)發(fā)布的《2011中國微博年度報(bào)告》顯示，截止2011年11月底，中國微博賬戶已增加到3.2億，微博每天發(fā)布和轉(zhuǎn)發(fā)信息超過1.5億條，影響較大的輿情熱點(diǎn)事件中，微博首次曝光的比例為22%[1]。隨著微博對中國社會的影響力日益加劇，微博已然成為中國最主流的媒體之一。因此，正確引導(dǎo)和有效利用微博這一新媒體，探索以微博為載體的中國馬克思主義傳播路徑具有十分重要的意義。

二、微博在我國的傳播現(xiàn)狀

微博建立了國家乃至世界聯(lián)結(jié)的傳播交際系統(tǒng),把人們碎片狀的生活拼接成了整體,用140左右的字?jǐn)?shù)構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)人際交流的新空間、新平臺，憑借其獨(dú)特的傳播特性贏得了越來越多用戶的青睞，目前國內(nèi)微博在探索中向前發(fā)展。從2007年開始,國內(nèi)陸續(xù)出現(xiàn)了微博網(wǎng)站,如飯否、做啥、嘀咕、嘰歪、騰訊滔滔等, 它們在界面和操作方式上與Twitter有類似之處。但由于各網(wǎng)站內(nèi)部在管理上的經(jīng)驗(yàn)欠缺, 這些微博網(wǎng)站相繼出現(xiàn)技術(shù)故障、運(yùn)營資金短缺和團(tuán)隊(duì)人才流失等問題最終導(dǎo)致網(wǎng)站關(guān)停,從而逐漸退出了微博的歷史舞臺。2009年8月，新浪開辟“微博”功能,李開復(fù)、任志強(qiáng)、陳坤、趙薇等眾多名人相繼開通新浪微博,引來眾多網(wǎng)民的關(guān)注與參與。新浪微博旨在“隨時隨地分享身邊的新鮮事兒”,網(wǎng)民將其昵稱為“圍脖”,表達(dá)了網(wǎng)民對這一媒介形態(tài)的認(rèn)同與親切感。2010年被稱為“微博元年”。兩會期間,“微博問政”成為時尚,代表委員通過微博曬提案、議案,與網(wǎng)友進(jìn)行溝通。繼新浪微博之后，網(wǎng)易、搜狐、騰訊也相繼推出了微博服務(wù),四大門戶網(wǎng)站在微博領(lǐng)域出現(xiàn)角逐之勢,微博在中國迅速出現(xiàn)良性發(fā)展勢頭。

進(jìn)入2011年，微博繼續(xù)保持高速發(fā)展，用戶數(shù)量進(jìn)一步增加，用戶群體呈現(xiàn)出多元化的趨勢，用戶覆蓋群體進(jìn)一步拓展。微博成為輿論風(fēng)暴中心和事實(shí)上中國最主流的媒體之一，對社會生活的滲透日益深入，真正開啟了“人人都是記者”的自媒體時代。2011年某種程度上可以被稱為“微博應(yīng)用元年”：政務(wù)微博出現(xiàn)井噴式增長，可謂“微博問政元年”；企業(yè)和企業(yè)家微博發(fā)展迅猛，可謂“企業(yè)微博元年”；微博慈善風(fēng)行，可謂“微博慈善元年”；微博動員升溫，可謂“微博動員元年”。與此同時，微博的管理也被提上議事日程，可謂“微博管理元年”。如今，微博營銷等手段正如雨后春筍般蓬勃發(fā)展起來，可謂“微博營銷元年”。

2013年3月，習(xí)近平主席攜夫人對俄羅斯等國進(jìn)行國事訪問，習(xí)主席在各國的講演報(bào)告、會晤精神，占據(jù)了各大微博的熱門排行榜,新的國家領(lǐng)導(dǎo)人正在以一種更直接、更全面的方式，傳播著中國經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的理念，歌頌著全國各族同胞的“中國夢”。2013年4月20日，在四川雅安發(fā)生的7.0級地震牽動著全國各地網(wǎng)友的心,各大門戶網(wǎng)站微博相繼開通了“微博尋人”這一功能，在傳遞正能量的同時，用網(wǎng)友自己的方式為災(zāi)區(qū)人民和前線的救災(zāi)戰(zhàn)士們送去溫暖和祝福。

三、微博的特點(diǎn)

與論壇、博客、短信、QQ等即時工具相比，微博有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢，它實(shí)現(xiàn)了一種真正意義上的雙向互動傳播，信息傳遞聚合了一對多、多對一、多對多等多種形式，通過簡短的寫作、即時傳播、用戶自主收發(fā)等方式建立起一個新型社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。單一微內(nèi)容不能充分反映和呈現(xiàn)主客觀世界,而無限微內(nèi)容的聚合和疊加則更全面、更真實(shí)地反映和呈現(xiàn)了主客觀世界的豐富多彩。對微內(nèi)容的傳遞、分享和溝通行為就是微傳播。微傳播改變了原有的媒介生態(tài), 它把人與人之間的時空距離做了填補(bǔ)縫合,讓情感、信息等在媒介空間里無處不在[2]。綜合來看，微博傳播具有如下特點(diǎn)：

（一）傳播速度的及時性及信息發(fā)布的隨時性

微博強(qiáng)化了信息的即時傳播性,為網(wǎng)民提供了第一時間的即時發(fā)布平臺,發(fā)布的內(nèi)容涉及日常生活的各個方面, 如心情感悟、新聞傳遞、尋求幫助、生活百科等，打破了固定互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)之間的限制，實(shí)現(xiàn)了電腦與手機(jī)的終端融合，內(nèi)容的傳播速度比其他媒體更便捷、更迅速，尤其和手機(jī)的無縫結(jié)合，是微博最具革命性的意義，這讓博主擺脫了電腦硬件的束縛。注冊一個微博賬戶，就可以成為微博用戶，然后免費(fèi)綁定手機(jī)。這樣只要有手機(jī)信號，你就可以隨時隨地、隨心所欲地去生產(chǎn)、閱讀微博。“微博+手機(jī)”讓傳播一切成為可能，這是目前別的任何傳播媒介都無法比擬的。無論在何時何地,用戶都能發(fā)布消息,擺脫了傳統(tǒng)博客的單一關(guān)系鏈接模式, 既提高了即時信息的針對性,也加大了用戶的自主性。用戶可以隨時更新信息, 發(fā)布信息。

（二）微博傳播內(nèi)容的自主性

微博既是一個傳播平臺，又是一個內(nèi)容自創(chuàng)的平臺，讓人人都成為內(nèi)容的制造者、見證者、傳播者、評論者。有人甚至稱，如果個人能好好地經(jīng)營微博的話，就等于你自己擁有了一個媒體。理論上，在微博的世界里，個人可以向全世界喊話，每個人都可以把微博當(dāng)做一個“自媒體”，形成一個自己的受眾群落。用微博的方式，隨時隨地將個人的所見所聞以最精練的詞匯，發(fā)布給自己的受眾。與此同時，博友既可以通過所關(guān)注的對象閱讀感興趣的信息進(jìn)行反饋，在其他用戶的微博主頁上直接發(fā)表自己的看法，也可以通過轉(zhuǎn)發(fā)把信息擴(kuò)散出去。

（三）背對臉的創(chuàng)新交互方式和互動性的傳播方式

與博客上面對面的表演不同，微型博客上是背對臉的交流。這種關(guān)系是單向的，關(guān)注者們只是圍觀被關(guān)注者的活動，而被關(guān)注者并不是必須一一給予正面的回應(yīng)，他有很多種動作可以選擇。就好比你在電腦前打游戲，路過的人從你背后看著你怎么玩，而你并不需要主動和背后的人交流，可以一點(diǎn)對多點(diǎn)，也可以點(diǎn)對點(diǎn)。

同時，在微博平臺上每個人既是傳播者又是受眾，兩種角色相互交錯，實(shí)現(xiàn)了一種真正意義上的雙向互動傳播，信息傳遞聚合了一對多、多對一、多對多等多種形式。微博利用這種開放的傳播方式, 擴(kuò)展了傳播范圍的廣度,延伸了傳播效果的深度，讓任何人都可以看到或搜索到想要關(guān)注的信息,用它來傳遞自己的觀點(diǎn)和所見所聞,從而產(chǎn)生一種“接力效應(yīng)”，在很短的時間內(nèi)將重要或突發(fā)事件快速地傳遍全球。

（四）微博傳播信息的透明性

在微博世界中，用戶可依照自己的興趣選擇關(guān)注任何政府、企業(yè)、個人用戶，利用平臺主頁的選項(xiàng)或搜索引擎找尋目標(biāo)，點(diǎn)擊“關(guān)注”即建立通聯(lián)關(guān)系，不用征得對方的同意。完成上述步驟后，便能即時獲得被關(guān)注方更新的全部信息。在這樣的交互模式下，除了主體發(fā)布的信息，還有圍觀用戶出爆料、抖內(nèi)幕、提質(zhì)疑、拿佐證，遇到輿論熱點(diǎn)時尤甚。盡管許多信息的可靠性和合法性值得商榷，但從總體上看，多角度、高密度信息的合力能全方位、立體式地貼近事實(shí)真相。

（五）微博與生俱來的草根性

微博擁有天然的草根性，其用戶大部分為普通民眾，報(bào)道的都是他們身邊的人和事，這種信息傳播的方式門檻很低，不需要傳播者具備較高的專業(yè)素養(yǎng)甚至獨(dú)特的新聞視角，對新聞敏感、思想深刻性也沒有過高的要求，傳播的信息大多取材于生活，隱匿于口語化的語言表述中。因表達(dá)的是真情實(shí)感，故極易在其他用戶間引起共鳴，從而塑造了微博與生俱來的草根性。在草根話語的海洋中，個人空間和公共空間的界限變得模糊，精英話語的感召力驟減。草根階層可以基于共同的訴求集中信息，形成輿論熱點(diǎn)，并產(chǎn)生意見領(lǐng)袖。意見領(lǐng)袖通常設(shè)計(jì)、變更討論主題，引導(dǎo)網(wǎng)民情緒，掌控輿論走向。

（六）容易滋生微博謠言

由于微博用戶可以隨意自主地表達(dá)自己的私人觀點(diǎn)以及目前國內(nèi)微博內(nèi)在的信息生產(chǎn)、篩選、傳播機(jī)制尚未健全,從而在使用過程中會存在著滋生謠言的問題，對社會的發(fā)展和穩(wěn)定造成一定影響。微博謠言類型以天災(zāi)人禍、名人、社會民生類最為高發(fā)；微博謠言高頻詞分別是色情、暴力、名人、政府官員、幼童、學(xué)生、警察等。隨著微博謠言問題受到關(guān)注，微博辟謠機(jī)構(gòu)在不斷壯大，辟謠能力不斷增強(qiáng)，辟謠時效性不斷提高。

四、中國馬克思主義以微博為載體的傳播路經(jīng)

魏泳安、王學(xué)儉[3]認(rèn)為媒介通過構(gòu)建社會話語體系，搭建公共輿論平臺，塑造主導(dǎo)文化傳播的共享意義等方式，不斷使中國化馬克思主義轉(zhuǎn)化為社會個體的認(rèn)知理念和價(jià)值共識，是中國化馬克思主義傳播的重要途徑。趙付科、李永健[4]提出微博視域下推動馬克思主義傳播的策略應(yīng)包括：解決人民群眾關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，為馬克思主義傳播夯實(shí)群眾基礎(chǔ)；整合新媒體信息資源，創(chuàng)建微博理論傳播的新模式；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德和法律宣教，優(yōu)化馬克思主義傳播的微博生態(tài)；強(qiáng)化高校的育人和文化傳播功能，服務(wù)馬克思主義的微博傳播。

微博的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢可以為馬克思主義傳播提供開放的傳播平臺和高效的傳播渠道，但其文化天然的草根性和易滋生謠言的缺點(diǎn)又與馬克思主義神圣、嚴(yán)肅、深沉的氣質(zhì)有所相左。所以微博對馬克思主義的傳播既有積極作用又可能造成一些消極影響，探索適合中國馬克思主義以微博為載體的傳播路徑，是推動馬克思主義能更好傳播和發(fā)展的重要切入點(diǎn)。

（一）以各級黨政機(jī)關(guān)為信息源

信息源是人們?yōu)闈M足信息需要而獲得信息的來源，通俗的說就是信息的源頭。信息源可以是人類社會，也可以是自然界，一切產(chǎn)生、生產(chǎn)、貯存、加工、傳播信息的源泉都可以看作是信息源。信息源位于整條信息傳播鏈的最上游，所以信息源的真實(shí)性保證了信息接受者所得到信息的可靠性。中華民族在近代飽受磨難，最后是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民翻身做主，過上安定生活，所以黨在老百姓心目中有著無比崇高的地位，老百姓認(rèn)為政府發(fā)布的官方信息才是最權(quán)威最可靠的。正因?yàn)槿绱耍瑖腋骷夵h政機(jī)關(guān)可創(chuàng)建自己的微博，將自身作為信息源，以此進(jìn)行馬克思主義傳播。

中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的執(zhí)政黨，馬克思主義又是中國共產(chǎn)黨的行動指南之一，所以各級黨政機(jī)關(guān)的工作人員都應(yīng)對馬克思主義有過充分地學(xué)習(xí)及深刻地理解，他們所傳播的馬克思主義也應(yīng)是正確的、嚴(yán)肅的和先進(jìn)的。這樣，各級黨政機(jī)關(guān)通過自己的微博所發(fā)布出去的馬克思主義理論必定是最權(quán)威的，它能夠正確地指引輿論導(dǎo)向，保證大眾所接收到的馬克思主義是正確的、純潔的和先進(jìn)的。

（二）以權(quán)威媒體報(bào)刊雜志為信息源

網(wǎng)絡(luò)媒體產(chǎn)生之前，馬克思主義主要是通過黨報(bào)黨刊等一些權(quán)威報(bào)紙、期刊，或是各大電臺、電視臺等媒介傳播。這些媒介能夠堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，遵守黨的宣傳紀(jì)律，突出了馬克思主義的傳播優(yōu)勢。微博的橫空出世，極大地豐富了傳媒形態(tài)，改變了傳媒格局。微博所擁有的觀念優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、傳播優(yōu)勢，使人類傳播方式產(chǎn)生了革命性飛躍。如今，微博已經(jīng)成為人們現(xiàn)代生活的一種方式，對許多人來講，則是一種不可或缺的生活方式。面對微博雨后春筍般的發(fā)展態(tài)勢，許多電臺電視臺等主流傳媒機(jī)構(gòu)，都開始從理念和技術(shù)層面去探索馬克思主義理論在網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展態(tài)勢下的對策，樹立與微博傳播相適應(yīng)的新理念，重構(gòu)微博輿論引導(dǎo)的新模式。一方面，在技術(shù)和內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)全面升級，積極推進(jìn)官方微博中與網(wǎng)民的零距離互動；另一方面在傳播效果、輿論表達(dá)等方面讓微博積極有效地宣傳和傳播馬克思主義[5]。如在報(bào)紙業(yè)，已有26個省市自治區(qū)及直轄市的報(bào)紙擁有自己獨(dú)立的被認(rèn)證的官方微博，且粉絲量過萬；電視行業(yè)則更多，被認(rèn)證的官方微博覆蓋了全國34個省市。他們所發(fā)布的微博都擁有上萬轉(zhuǎn)載量，發(fā)布的新聞可即時收到信息反饋，并由民眾散播出去，全民參與性更強(qiáng)，影響力可見一斑。社會各界的媒體人有責(zé)任運(yùn)用最先進(jìn)的手段宣傳馬克思主義，不斷增強(qiáng)其影響和感召力，使馬克思主義的傳播在新媒體領(lǐng)域占據(jù)應(yīng)有的地位。在中國，馬克思主義傳播應(yīng)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，并順應(yīng)時代的潮流不斷的豐富更新，以更好的指導(dǎo)社會各界的思想政治經(jīng)濟(jì)文化生活。

（三）高校中的互動交流

長期以來，高校的思想政治教育主要依靠思想政治理論課、黨團(tuán)組織活動、愛國主題教育、宣傳報(bào)告等形式開展，這些活動在大學(xué)生思想政治教育中一直發(fā)揮著重要的作用。如今，微博的迅猛發(fā)展，不得不引起高校思想政治教育工作者的高度重視。為何不利用微博這一方便、快捷的新興媒介方式來傳播馬克思主義呢？高校大學(xué)生是一批思想活躍、善于接受新事物的群體，接受、使用并推廣微博在他們中已然成為一種潮流。微博，日益成為廣大高校學(xué)生學(xué)習(xí)和交流的新平臺。高校思想政治教育工作者要掌握新技術(shù)，努力使微博這一網(wǎng)絡(luò)新媒體成為自己教育、管理、服務(wù)學(xué)生的得力助手。以湖北省為例，全省共擁有127所高等院校，其中，已有80%以上的學(xué)校學(xué)院開設(shè)了學(xué)生互動微博平臺，發(fā)布傳播校園活動和校園文化。微博傳播馬克思主義，進(jìn)行思想政治教育，必須合理運(yùn)用微博的各種功能，發(fā)揮其參與學(xué)生教育工作的優(yōu)勢，特別是要學(xué)會主動利用微博的“關(guān)注”功能來加強(qiáng)和大學(xué)生之間的溝通交流。通過這種“相互關(guān)注”，思想政治教育工作者不僅可以及時了解學(xué)生的思想動向，增強(qiáng)馬克思主義教育的時效性和針對性，而且還能打破彼此之間的神秘感和思想隔閡，拉近雙方的感情距離，使馬克思主義傳播工作更容易深入到學(xué)生內(nèi)心里去。與此同時，在“雙向關(guān)注”的基礎(chǔ)上，高校思想政治教育工作者還可以主動利用微博的“評論”功能對馬克思主義傳播過程中的某些熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，強(qiáng)化和學(xué)生的互動交流（見圖1）。

圖1 中國馬克思主義傳播路徑圖

微博作為當(dāng)今最具代表性的新興媒體，豐富了傳統(tǒng)媒體的傳播方式，拓展了主流媒體的傳播范圍，擁有推動社會進(jìn)步的強(qiáng)大力量。在網(wǎng)絡(luò)信息化高速發(fā)展的今天，我們應(yīng)當(dāng)借助黨政機(jī)關(guān)的公正性，權(quán)威媒體的時效性及大專院校的互動性等特點(diǎn)，正確使用微博，并利用其優(yōu)勢讓馬克思主義思想在科技快速發(fā)展的新時代中得到更好、更廣泛地傳播，使馬克思主義在中國能隨著社會的平穩(wěn)發(fā)展更加深入人心。

[1]2011中國微博年度報(bào)告[R]. 上海交通大學(xué)，2011-12-20.

[2]殷俊，何芳.微博在我國的傳播現(xiàn)狀及傳播特征分析[J]. 河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011，（3）：124-129.

[3]魏泳安，王學(xué)儉. 新形勢下優(yōu)化中國化馬克思主義傳播的媒介路徑探究[J]. 理論導(dǎo)刊，2012，（5）：47-50.

[4]趙付科，李永健. 微博視域下的馬克思主義傳播探析[J]. 中國石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)，2012，（4）：74-78.

[5]周小華. 論新媒體技術(shù)環(huán)境中的馬克思主義傳播創(chuàng)新[J]. 湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（1）：14-19.