朱薇

摘 要：黨的十七屆六中全會《決定》強調，深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化。學雷鋒活動常態(tài)化的提出，對我們積極探索新形勢下學雷鋒活動、弘揚雷鋒精神的有效途徑提供強大的推力。積極深刻理解學雷鋒活動的時代內涵，對推動社會主義核心價值體系建設，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想道德基礎具有重要意義。

關鍵詞：雷鋒精神；學雷鋒活動；常態(tài)化；時代內涵

中圖分類號：G41 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0112-02

雷鋒精神是中華文明的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化與傳統(tǒng)美德的結晶，它凝結著人類社會發(fā)展的時代精神，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中的趨勢和要求。近半個世紀以來，雷鋒精神成為全民的精神導向和行為導向，在社會主義和諧社會建設的今天，更具有提升人們道德品質，促進個人全面發(fā)展的價值需要。雷鋒犧牲后，全國各地學雷鋒活動始終堅持不懈，學雷鋒活動的內容向多層次、縱深發(fā)展，活動的方式也愈來愈貼近人民群眾的日常工作，為推進學雷鋒活動常態(tài)化奠定廣泛而扎實的基礎。

一、學雷鋒活動常態(tài)化基本釋義

1963年3月5日，毛澤東“向雷鋒同志學習”的題詞在人民日報發(fā)表后，每年的3月5日便被稱做“學習雷鋒紀念日”。由于老一輩革命家的積極倡導，學習雷鋒的活動很快從軍隊向全國各行各業(yè)發(fā)展，迅速興起了一個全國范圍的學雷鋒熱潮。“學雷鋒活動”一詞也迅速在全國范圍內使用開來。在理論上，活動總要指向一定的對象。就如同任何一個哲學概念，活動的主體和客體之間是相互依存的，即活動離不開對象，離開對象的活動是不存在的。學雷鋒活動包含了活動理論基礎意義上的動機系統(tǒng)，并具備了以學習雷鋒同志為目的的特征。像其他活動一樣，學雷鋒活動是由社會進步的需要，人類發(fā)展的需要，人民素質全面提升的需要來推動的。

在學雷鋒活動過程中，活動中的主體—人與社會環(huán)境、人們思想意識等客體之間發(fā)生相互轉化，通過活動客體中的社會大環(huán)境轉化為人的主觀印象，而主觀印象也是通過學雷鋒活動轉化為社會環(huán)境的改變這一主要的客體產(chǎn)物。在學雷鋒活動中，其活動的具體形式主要表現(xiàn)在：學習雷鋒事跡、傾聽雷鋒式先進人物事跡報告會、舉行演講會，召開研討會等。在學雷鋒活動紀念日被確定后，為推動活動的發(fā)展，使活動起到調節(jié)人們的心理、意識的總目的，共青團中央、全國總工會和全國婦聯(lián)相繼做出決定，并以各種形式組織了學習和宣傳雷鋒的活動。通過大量學習，來使人們認識雷鋒、認識雷鋒精神對社會產(chǎn)生的巨大影響，對人們的心理健康和明辨是非能力產(chǎn)生的巨大影響，從而促進在社會現(xiàn)實生活中的人形成社會發(fā)展所需要的道德品德。

在學雷鋒活動常態(tài)化中，常態(tài)化中的“化”是表示后綴，加在名詞或形容詞之后構成動詞，表示轉變?yōu)槟撤N性質或狀態(tài)。“常態(tài)化”的含義就是：趨向正常的狀態(tài)。多用于指某事物更趨近于合情合理。那么據(jù)此，學雷鋒活動常態(tài)化便被合理地解釋為：把雷鋒精神作為集中、統(tǒng)一的規(guī)范，對雷鋒的事跡進行宣傳，對雷鋒精神進行弘揚，并采用游戲、學習、勞動等活動的基本形式，使學雷鋒活動趨向正?；?、合情化、合理化，達到教育人們，提高人們素質，使人民全面發(fā)展，推動社會和諧向前的目的。

二、學雷鋒活動常態(tài)化的提出

學雷鋒活動在全國已經(jīng)開展半個世紀，幾代人在雷鋒精神的熏染下克服阻礙、戰(zhàn)勝困難，雷鋒精神也已融入人們的精神生活中。改革開放的幾十年里，中國社會經(jīng)歷了巨大的轉型，在改革開放初期，各種文化思潮如洪水般涌入國門，人們的精神視野被豁然揭開，人們一度陷入何去何從的境地，社會被各種現(xiàn)象所充斥，每一種現(xiàn)象都想成為主角，中國人面對前所未有的機遇，也面對前所未有的巨大壓力。在這樣的社會條件下，中國社會需要一種能夠把握時代前進脈搏，撐起公正道德的正能量，學雷鋒活動正是順應這種時代的要求展開，雷鋒精神成為指引人民群眾奔向富裕生活、走向和諧社會的航標燈。半個世紀以來，學雷鋒活動不辱使命，雖經(jīng)風雨卻歷久彌新，常年開展的學雷鋒活動成為人們社會生活中的一道靚麗的風景線。社會的發(fā)展和學雷鋒活動開展的趨勢和時間以及所具有的實踐意義證明，學雷鋒活動成為一種社會狀態(tài)，成為社會發(fā)展所具備的特質，是一種需要。在經(jīng)濟增長飛快，物質極速膨脹的今天，人們的思想意識、價值觀念都在潛移默化地發(fā)生改變，物質富有而精神貧乏的現(xiàn)象也大大存在。一些人是非善惡不辨，沒有正確的是非界限：一些人理想信念缺乏，強化世俗；還有一些人因物化生存而浮躁，一味追求物質享受，要么言行不一，要么損人利己，要么得過且過，虛度一生，對這種物質富有而精神世界出現(xiàn)的“懈怠”問題，人民群眾亟須在自身的社會生活中樹立正確的價值觀、物質觀、利益觀。馬克思指出：“人是社會的人，生活在一定的社會環(huán)境中，并受其影響?！秉h的十七屆六中全會也強調要豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，提高國民素質，強調學習雷鋒精神要趨向正常化、合情化、合理化，學雷鋒活動常態(tài)化的提出順應了歷史的發(fā)展，以社會的進步為前提，受到廣大群眾的認可和積極響應。黨的十七屆六中全會提出文化建設的主題，并在全會公報中寫進“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”，這是學雷鋒活動常態(tài)化第一次正式的表述，為學雷鋒活動常態(tài)化的提出提供可信的出處。在我國的今后發(fā)展中，貫徹黨的十七屆六中全會精神是國民生活的主線，“深入開展學雷鋒活動，采取措施推動學習活動常態(tài)化”納入社會主義核心價值體系建設戰(zhàn)略布局，這是總結學雷鋒活動經(jīng)驗，從構建社會主義核心價值體系高度提出的頂層設計。把中共中央辦公廳印發(fā)《深入開展學雷鋒活動的意見》：“深入開展學雷鋒活動，推動學雷鋒活動常態(tài)化，大力弘揚雷鋒精神，促進社會主義核心價值體系建設，不斷提升公民道德素質和社會文明程度”，這是時代的需求，是社會發(fā)展的需求，是人民群眾的心聲。

三、學雷鋒活動常態(tài)化的時代內涵

（一）學雷鋒活動常態(tài)化的客觀性和必要性