張曉霞

(成都大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川成都610106)

一 巴縣對(duì)守節(jié)婦女的旌表

北宋程頤提出“餓死事極小，失節(jié)事極大”，主張對(duì)婦女改嫁持嚴(yán)格的態(tài)度，南宋朱熹繼承了程頤的觀點(diǎn)，宣揚(yáng)婦女守節(jié)。自宋以來(lái)，要求婦女“從一而終”、對(duì)守節(jié)婦女進(jìn)行旌表成為官方所提倡并大力宣揚(yáng)的政策。到清代以后，對(duì)節(jié)婦的旌表更是到了無(wú)以復(fù)加的地步。根據(jù)郭松義老師的研究，從順治到同治年間，年平均旌表節(jié)婦的人數(shù)呈直線上升的趨勢(shì)。

表1 從順治到同治年均旌表節(jié)婦人數(shù)①

由上表可以看出，順治年間年均旌表節(jié)婦人數(shù)只有40.3人，康熙年間也只有79人，雍正年間就達(dá)到769人，相當(dāng)于康熙的間的9倍多，以后的各朝更是直線上升，到同治年間已經(jīng)達(dá)到年均15837人，相當(dāng)于順治年間的393倍，康熙年間的200倍。郭松義老師的研究是從全國(guó)范圍來(lái)統(tǒng)計(jì)的，主要數(shù)據(jù)來(lái)源于《清實(shí)錄》的記載。那么檔案文獻(xiàn)中又是如何來(lái)反映清代婦女的旌表問(wèn)題的?這些被旌表的婦女的具體情況又是怎樣的?相對(duì)于《清實(shí)錄》，地方檔案的記載應(yīng)該更為詳細(xì)、更為鮮活。尤其是巴縣檔案(巴縣即重慶主城區(qū)的古稱)這種地方縣衙檔案，其所記錄的內(nèi)容應(yīng)該更能反映基層百姓的生活，更能貼近實(shí)際。筆者從巴縣檔案中收集了一些旌表節(jié)婦的材料，根據(jù)其所提供的節(jié)婦的相關(guān)信息，整理成下面的“巴縣旌表節(jié)婦信息表”，以期對(duì)巴縣節(jié)婦旌表的基本情況有一個(gè)大概的了解。

表2 巴縣旌表節(jié)婦信息表②

份 初婚年齡守孀年齡守孀年限裴李氏 18歲 24歲 39年姓氏 身周李氏 18歲 26歲 37年陳周氏 17歲 23歲 59年黃王氏 16歲 25歲 33年顧徐氏 17歲 26歲 36年楊張氏 處士之繼妻鄧?yán)钍?儒童之妻蕭謝氏 儒童之妻江童氏 儒童之妻

從此表可以看出，清代巴縣旌表的節(jié)婦從身份上來(lái)看，多為處士、監(jiān)生、儒童之妻女，都是有身份有地位的人，沒(méi)有一般家庭節(jié)婦受到旌表的信息。雖然從巴縣檔案中收集到的案例有限，但也基本可以得出兩個(gè)結(jié)論:第一，下層百姓中孀婦守節(jié)的情況較少;第二，即使下層百姓中有孀婦守節(jié)年限符合旌表?xiàng)l件的，也很少受到旌表。而巴縣檔案中的這些信息也印證了郭松義的觀點(diǎn):被旌表的多為有錢(qián)有勢(shì)者，家徒四壁、清貧自守能受到表彰的，僅占10～20%左右。④

從這些節(jié)婦的初婚年齡來(lái)看，13歲的1人，16歲的5人，17歲的3人，18歲的4人，19歲的1人，20歲的2人，21歲的2人，主要集中在16～21歲，平均初婚年齡為16.68歲。這與郭松義研究得出的清代四川女子平均初婚為16.87歲是相當(dāng)吻合的。⑤從《巴縣志》⑥的記載來(lái)看，關(guān)于清代節(jié)婦初婚年齡的記錄主要有如下幾條:劉節(jié)婦孫氏16歲，龔節(jié)婦高氏17歲，王節(jié)婦田氏18歲，秦節(jié)婦徐氏18歲，顏節(jié)婦楊氏18歲，孫節(jié)婦熊氏19歲，劉節(jié)婦陳氏19歲，齊節(jié)婦陳氏20歲，集中在16～20歲，與巴縣檔案的記載也是吻合的。

從守孀年齡來(lái)看，20歲以下(包括20歲)的1人，占5.6%;21～25歲的10人，占55.5%;26－30歲(包括30歲)的7人，占38.9%，31歲以上的沒(méi)有。這是因?yàn)?，清政府的旌表?guī)定:虛歲30歲之后居孀者，不在旌表之列。

從守節(jié)年限來(lái)看，最短的守節(jié)年限為23年，最長(zhǎng)的則達(dá)59年?？梢韵胂筮@些婦女的生活是何等艱苦。她們都在青春年華之時(shí)成為寡婦，獨(dú)自承擔(dān)奉養(yǎng)舅姑、撫育子女的重任，失去了重新尋找幸福的機(jī)會(huì)。

從旌表內(nèi)容來(lái)看，主要有節(jié)婦如何孝順父母、如何對(duì)生病的丈夫關(guān)懷備至、如何含辛茹苦撫養(yǎng)孩子成人以及一些節(jié)婦本人的基本信息。下面以陳曾氏和羅許氏的旌表內(nèi)容為例。

對(duì)陳曾氏的旌表內(nèi)容主要有⑦:

——曾氏雖未及事翁姑，每春露秋霜贊勷正室吳氏祀先祭夫，克誠(chéng)克敬，理合呈明。

——曾氏於夫病蔫時(shí)，侍奉湯藥，晝夜不遑焚香禱祝，愿以身代。夫歿時(shí)哀毀幾絕，痛不欲生，理合呈明。

——曾氏於夫歿后僅遺一子，年甫肆齡，矢志撫孤，教育成立，婚娶遵禮，家道以成，理合呈明。

——曾氏撫孤子道生成立婚配后，道生旋亡，媳遺腹生孫良元，氏率孀媳曾氏撫孤成立，家庭雍穆，親見(jiàn)肆代，理合呈明。

——曾氏生於乾隆十五年庚午，乾隆三十一年丙戌歸處士陳以僑，乾隆三十六年辛卯以僑物故，氏時(shí)年二十二歲，撫孤至道光辛巳病故，計(jì)年七十二歲，守節(jié)五十年，皓首完貞，實(shí)與旌例相符，理合呈明。

此處需要注意的是，陳曾氏并不是正室，而是處士陳以僑之妾。因?yàn)樗t德良淑，輔佐正室吳氏處理家務(wù)，在丈夫病重時(shí)對(duì)丈夫照顧有加，夫故后又將年僅四歲的兒子撫養(yǎng)長(zhǎng)大并成家立業(yè)?？上鹤雨惖郎鷦倓偦榕洳痪茫鸵虿⊥龉柿?，兒媳曾氏當(dāng)時(shí)已經(jīng)懷孕。兒子去世以后，陳曾氏帶領(lǐng)孀媳曾氏將遺腹生孫陳良元撫養(yǎng)成人，于72歲病故，共守節(jié)50年，因此旌表，領(lǐng)得建坊銀一百二十兩。

對(duì)羅許氏的旌表內(nèi)容主要有⑧:

——節(jié)婦羅許氏系已故民許開(kāi)溥之女，生於道光九年已丑二月初三日吉時(shí)，二十九年己酉于歸邑民羅忠元為妻，時(shí)氏年二十一歲。咸豐五年乙卯，氏夫物故，時(shí)氏年二十七歲，現(xiàn)年五十五歲，守節(jié)二十八年，與例相符，理合登明。

——節(jié)婦羅許氏未于婦時(shí)，父許開(kāi)溥病危，焚香禱祝，愿以身代割股合藥奉養(yǎng)，維勤其孺慕□□□□□鄉(xiāng)里早傳播之，理合登明。

——節(jié)婦羅許氏□翁歿后奉姑許氏行年八十二歲，氏晨昏定省，毫無(wú)倦容，雖一端小事，□不順從其□□一切舉動(dòng)，不妄鄉(xiāng)人咸稱羨之，理合登明。

——節(jié)婦羅許氏，夫歿時(shí)，一子名信豐，含辛茹苦，撫子成立一線家，聲保延宗嗣，尤且為子擇配完婚謀業(yè)，治家教子有方，理合登明。

——節(jié)婦羅許氏，光緒八年壬午正月，子信豐早喪，獨(dú)抱二孫名本珍、本陽(yáng)。氏為孫延師讀書(shū)，飲食教言，無(wú)微不到，氏矢志守孀，撫孫痛子，不惟貧困，晚節(jié)愈堅(jiān)，鄉(xiāng)人嘖嘖稱道，不置，理合登明。

羅許氏21歲結(jié)婚，27歲守孀，共守節(jié)28年。其還未嫁人之時(shí)，割股療親，為鄉(xiāng)里所共知;侍奉婆婆到82歲，無(wú)怨無(wú)悔;夫故后含辛茹苦撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大并成家立業(yè)，教子有方;兒子早喪，抱兩名孫子撫養(yǎng)教育，因此旌表。

二 巴縣孀婦再嫁的普遍性

清代雖然加大了對(duì)節(jié)婦旌表的力度，但是并沒(méi)有阻止孀婦再嫁。在清律中明確規(guī)定不能再嫁的只是有朝廷封號(hào)的命婦?！叭裘鼖D⑨夫亡，(雖服滿)再嫁者，罪亦如之。(亦如凡婦居喪嫁人者擬斷。)追奪(敕誥)并離異。知(系居喪及命婦)而共為婚姻者，(主婚人)各減五等。(財(cái)禮入官。)不知者，不坐。(仍離異，追財(cái)禮。)”⑩

相反，清律中對(duì)孀婦是再嫁還是守節(jié)采取的是尊重孀婦本人意愿的態(tài)度?！胺矉D人夫亡之后，愿守志者，聽(tīng)。欲改嫁者，母家給還財(cái)禮，準(zhǔn)其領(lǐng)回?！薄版讒D自愿改嫁，翁姑人等主婚受財(cái)，而母家統(tǒng)眾強(qiáng)搶者，杖八十。其孀婦自愿守志，而母、夫家搶奪強(qiáng)嫁者，各按服制照律加三等治罪。其娶主不知情不坐。知情同搶，照強(qiáng)娶律加三等。未成婚，婦女聽(tīng)回守志;已成婚而婦女不愿合者，聽(tīng)。如孀婦不甘失節(jié)，因而自盡者，照威逼例充發(fā)。其有因搶奪而取去財(cái)物及殺傷人者，各照本律從重論?！薄胺騿史M，妻妾果愿守志，而女家及夫家之親強(qiáng)嫁之者。居喪嫁娶罪。杖九十。”?這些條款非常明確地傳遞了以下信息:如果孀婦夫喪服滿，愿意守志，夫家、母家不得強(qiáng)逼強(qiáng)嫁;如果孀婦想要改嫁，由母家還給夫家財(cái)禮，將女兒領(lǐng)回另嫁。這就是說(shuō)，不管是守志還是再嫁，都應(yīng)該是孀婦的自愿行為，不得強(qiáng)逼。

從巴縣對(duì)節(jié)婦的旌表情況來(lái)看，被旌表的節(jié)婦大多為有身份有地位之人。首先，她們從小受封建禮教影響較深，受傳統(tǒng)道德熏染和束縛較大，崇尚“從一而終”;其次，她們的家庭經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較為寬裕，沒(méi)有生存的壓力。但是，巴縣大部分的孀婦都是處于社會(huì)底層的貧寒之家，丈夫是家庭生活資料的主要?jiǎng)?chuàng)造者，隨著丈夫的去世，家里的頂梁柱也就轟然倒下，生活失去了來(lái)源。在這種情況下，再嫁是最好的選擇。盡管她們可能也有守節(jié)的意愿，不愿意再嫁，但是在生存的壓力面前，高層次的道德需求又顯得那么蒼白無(wú)力。況且，大多經(jīng)濟(jì)狀況不好的夫家人也不愿意讓孀婦在家里白吃白住，倒不如讓孀婦再嫁，還可以得到一筆財(cái)禮。除此之外，也存在著夫家為了覬覦財(cái)產(chǎn)，逼迫孀婦再嫁的情況。因此，在清代的巴縣，檔案中所反映出來(lái)的孀婦再嫁是非常普遍的。這看起來(lái)好像與統(tǒng)治階級(jí)大力宣揚(yáng)的守節(jié)多有不合，其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，守節(jié)與再嫁也并不相互矛盾，只不過(guò)是不同家境、不同背景的孀婦各自的選擇罷了。

我們無(wú)法從巴縣檔案中獲知準(zhǔn)確的孀婦再嫁比例，但是王躍生的研究可以給我們提供一些參考:“18世紀(jì)中后期，39歲以下喪偶婦女再婚比例超過(guò)50%，……39歲以下的低年齡段中，喪偶婦女再婚的傾向性大一些?！?

三 巴縣孀婦再嫁的內(nèi)在原因分析

從巴縣檔案中反映出來(lái)的孀婦再嫁的原因主要有以下幾個(gè)方面。

(一)生存的需要

楊氏原配李聯(lián)升為妻，道光六年九月間李聯(lián)升亡故。楊氏家窮，又全無(wú)親屬可以依靠，家里還有一個(gè)嗷嗷待哺的幼子需要撫養(yǎng)。道光七年二月，也就是在丈夫去世六個(gè)月以后，母子倆實(shí)在無(wú)法度日，楊氏只好托姨表兄袁光泰、袁光朝為媒，自行主嫁，再嫁給黃廷棟(42歲，江西人，原配妻子殘廢，沒(méi)有生育)為妾，得財(cái)禮錢(qián)四千文，“以作出靈追薦之資”，將與前夫所生的幼子托付給艾滿代為撫養(yǎng)。道光八年二月間，楊氏產(chǎn)一子夭亡，心里難過(guò)，想起交給艾滿代為撫養(yǎng)的幼子，一時(shí)思念情迫，乘丈夫出外，私自到艾滿家里看視兒子。因袁光朝也來(lái)艾滿家里，楊氏與袁光朝同席飲酒，不料被丈夫黃廷棟走來(lái)看見(jiàn)，說(shuō)楊氏不守婦道，就把楊氏稟繳案下。經(jīng)過(guò)審訊，楊氏不應(yīng)與人飲酒，將楊氏掌責(zé)，黃廷棟情愿與楊氏離異。因楊氏全無(wú)親屬，斷發(fā)官媒擇戶另嫁。?

楊氏在前夫去世之后，因?yàn)榧腋F無(wú)法生存，才自行主嫁給黃廷棟為妾，還把自己年幼的兒子托付給人代為撫養(yǎng)。本來(lái)以為可以再尋找到一個(gè)依靠，衣食可以無(wú)憂，沒(méi)想到，生活再次給楊氏開(kāi)了一個(gè)玩笑，因?yàn)榭匆晝鹤訒r(shí)與姨表兄同席飲酒，不僅被掌責(zé)，還被丈夫離異，斷交官媒另嫁。值得注意的是，與楊氏同席飲酒的姨表兄袁光朝“例應(yīng)責(zé)懲，恩寬免究”，男女在處罰上竟然有這么大的差別。楊氏被交給官媒47天后，有光棍石桂安將楊氏領(lǐng)回成配，等待楊氏的又將是什么樣的生活呢?我們無(wú)從得知。

(二)夫家的逼迫

1.為了侵占孀婦的財(cái)產(chǎn)。王秦氏，年19歲，為乘死欺霸，叩懇嚴(yán)究事告夫兄王興盛。王秦氏兩年前(17歲)嫁給王興發(fā)為妻，生育一子，夫妻倆辛苦賺錢(qián)，買(mǎi)得一個(gè)小院居住。當(dāng)年二月王興發(fā)病故，其已經(jīng)分家居住的胞兄王興盛乘王秦氏夫故子幼，屢次逼迫王秦氏再嫁，想要霸占其房屋，逼王秦氏繳出房屋紅契給他保存。王秦氏被逼無(wú)奈，將王興盛控案。?

2.為了得到嫁賣(mài)的財(cái)禮。吳鄒氏，年20多歲，父母俱故，也沒(méi)有弟兄。鄒氏于正月十七日嫁給周老四為妻，不料剛結(jié)婚四天，即正月二十一日，周老四就亡故了。七月十五日，丈夫亡故七個(gè)月不到，周老四胞兄周老大就將鄒氏嫁賣(mài)與興販人口的吳癩子，得到身價(jià)錢(qián)七千文。吳癩子又準(zhǔn)備把鄒氏送到下游販賣(mài)，鄒氏不愿意，雙方爭(zhēng)吵，被當(dāng)?shù)剞r(nóng)民牟潮文撞見(jiàn)送案。?有一段文字能夠說(shuō)明當(dāng)時(shí)為了財(cái)禮而逼迫孀婦再嫁的情況?！皨D女新寡，親屬視為奇貨，爭(zhēng)圖改嫁，雖有貞婦矢志守節(jié)，男家女家亦不能容，只圖多得財(cái)禮，而不顧名節(jié)?！?

(三)他人的欺凌

朱錢(qián)氏丈夫亡故多年，獨(dú)自帶著幼子在渝城五福街居住。有日二更時(shí)分，有王萬(wàn)和之雇工盧二痞子酒醉，到朱錢(qián)氏家想要與之調(diào)奸，朱錢(qián)氏不允從，雙方口角肆鬧，盧二痞子反將朱錢(qián)氏月藍(lán)布衫拿去，同院居住之曹姓等解說(shuō)不還。朱錢(qián)氏無(wú)奈，赴轅鳴冤作主。經(jīng)過(guò)審訊，把盧二痞子掌責(zé)，朱錢(qián)氏具結(jié)備案。?

胡陳氏丈夫正月間病故，胡陳氏平日穿炮引度活。八月十三日夜晚，李仕有(平日做火炮生意，胡陳氏時(shí)常請(qǐng)他幫忙賣(mài)炮引)來(lái)胡陳氏家喊叫開(kāi)門(mén)。胡在丈夫剛剛亡故的情況下，當(dāng)娼還債，進(jìn)而引發(fā)訴訟，最后將陳氏再嫁的。陳氏起身將門(mén)開(kāi)了，李仕有隨后進(jìn)內(nèi)，把胡陳氏拉住，要胡陳氏與他行奸。胡陳氏不允，當(dāng)時(shí)喊叫，被街坊們攏來(lái)將李仕有抓獲，胡陳氏投鳴客長(zhǎng)喻春來(lái)，赴案喊稟。經(jīng)過(guò)審訊，將李仕有責(zé)懲，雙方具結(jié)備案。?

何王氏(42歲)丈夫何汝義于六月三十日病故，有慣賣(mài)私鹽的張開(kāi)太乘何王氏新寡，于十月二十二日傍晚，到何王氏家，想要與之調(diào)奸。何王氏堅(jiān)志不從，張開(kāi)太稱，如果何王氏不允從，他將不容何王氏母子生活。何王氏喊投鄰戚王新順、王登榜、殷元玉并鄉(xiāng)約蔣映堂等至家理斥，張開(kāi)太抗不從場(chǎng)，反揚(yáng)稱打殺，賭控不畏，何王氏擔(dān)心以后出事，因此控案。?

這三個(gè)案例都是孀婦孀守在家，被別人欺凌，進(jìn)而控案的情況。有句俗話:“寡婦門(mén)前是非多”。孀婦想要獨(dú)自守節(jié)，尤其還帶著幼子，如果沒(méi)有家人的保護(hù)，是很難做到的。即使在孀婦本人冰清玉潔、堅(jiān)持孀守，而家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力也足以支撐的情況下，也有很多痞惡要來(lái)干擾。因此，找個(gè)靠山來(lái)保護(hù)自己和孩子顯得那么的必要，這也是下層孀婦選擇再嫁的一個(gè)重要原因。

(四)因?yàn)榧彝ッ苌嬖A，知縣判孀婦再嫁

李陳氏是順慶府南充縣人，自幼抱與李保山的兒子李宗祿為妻，隨帶來(lái)渝尋生。因丈夫不務(wù)正業(yè)，與父親分居各住。正月十一日，丈夫病故，挪下賬項(xiàng)，無(wú)錢(qián)付給，李保山逼迫李陳氏當(dāng)娼，付給賬項(xiàng)，李陳氏不從，來(lái)案喊控。經(jīng)過(guò)審訊，斷令李保山協(xié)同公差將李陳氏擇戶另嫁。十七天后，有在渝貿(mào)易尚未娶妻的譚新順將李陳氏承領(lǐng)完配。?

此案雖說(shuō)不是李保山直接逼迫孀媳再嫁，也是他為了還清債務(wù)，逼迫孀媳李陳氏賣(mài)娼，引起訴訟，從而導(dǎo)致知縣斷令李保山協(xié)同公差將李陳氏擇戶再嫁。

四 巴縣孀婦再嫁的外在原因分析

由于男女性別比例失調(diào)而導(dǎo)致大量適婚男子無(wú)法正常娶妻，也是孀婦再嫁的重要原因。而男女性別比例失調(diào)又主要是因?yàn)槟缗L(fēng)盛行而造成的。

(一)清代溺女之風(fēng)盛行

清代男女性別比例失調(diào)主要是由于婚嫁論財(cái)、溺女之風(fēng)盛行所造成的。光緒十年四月，巴縣智里六甲任理元等就曾經(jīng)因甲內(nèi)生女維艱多累，故生女溺死之風(fēng)盛行而向知縣稟告，請(qǐng)知縣出示嚴(yán)禁。

……為協(xié)懇嚴(yán)禁，以遂民生事?！⒁匀嗣鼮橹?，……幼男女皆立重典，如有溺女者，以故殺子孫論。仰恩於保甲門(mén)牌內(nèi)注明……九家連坐，足見(jiàn)慎重人命，以遂民生之至意。乃近來(lái)世尚奢華，……為家道貧寒，如生一女，嫁奩維艱，反多累費(fèi)。即在富厚之家，亦間有不知……之生隨夫?yàn)闃s，如配佳婿，且有靠女為終身者，乃愚夫愚婦……眼前之艱難，不顧身后之倚賴，以故溺女之風(fēng)日甚，實(shí)由世尚奢華使之然……以節(jié)儉為尚，嫁娶之間，豈必盡屬厚奩，必須嚴(yán)禁，務(wù)使家喻戶曉……以連坐之條，或各保設(shè)立育嬰堂，雖不能舉世全活，亦可補(bǔ)救於萬(wàn)一也?！?/p>

候出示嚴(yán)禁。

光緒十年四月二十九日具?

從此稟文可以看出，巴縣溺女之風(fēng)盛行主要是因?yàn)榛榧拚撠?cái)、厚妝奩之風(fēng)導(dǎo)致生女之家不堪重負(fù)而造成的。因此，任理元建議知縣在出示嚴(yán)禁的同時(shí)，在各保設(shè)立育嬰堂，雖然不能將挽救所有的女?huà)耄辽倏梢宰鲆恍┭a(bǔ)救。

同樣有此憂患的巴縣候選訓(xùn)導(dǎo)職員王肇端，也曾經(jīng)于光緒十五年八月十八日向知縣遞交稟文，懇求設(shè)局救女?huà)搿?/p>

具稟……為懇恩作主，設(shè)法救嬰事?！瓪尲肮侨庀嘀纬娠L(fēng)，淹女之弊，各省俱有。唯我邑四鄉(xiāng)為最?！欣堆团?，以余奶幫人，可索重價(jià)，因此故淹女者，毫無(wú)顧忌。前則貧者淹，今則不貧者亦淹。前則生女者淹，后則生男者亦淹。風(fēng)俗之壞，莫壞於斯人心之毒於斯。(懇設(shè)局救嬰，小的時(shí)候由官方出錢(qián)，等大了，父母也不忍處死)……歲已能言語(yǔ)行動(dòng)，伊父母必不忍無(wú)故處死，……余奶貪利一弊，責(zé)及本團(tuán)監(jiān)甲鄰舍，如有淹女，……稟究。若有隱匿，鄰舍均罰。如此則貪利淹女之弊亦可漸除矣。總計(jì)每歲不過(guò)數(shù)百金，暫假育嬰堂生息銀兩支消，亦頗有余。即另籌款，亦屬易易。迨行之有效，合邑各場(chǎng)俱可仿照，則貧苦者不至戕其骨肉，而無(wú)良者，亦不至以生為……物命尚惜，何況於人……

光緒十五年八月十八日?

在王肇端的稟文中，我們了解到巴縣溺女之風(fēng)盛行除了婚嫁論財(cái)、厚妝奩的原因之外，還有一個(gè)重要原因，那就是婦女在生下孩子后，將孩子淹斃，然后用奶水去喂養(yǎng)有錢(qián)人家的孩子，以索得高價(jià)，所以溺女者，毫無(wú)顧忌。原來(lái)只淹死女?huà)?，后?lái)連男嬰都淹。所以，懇求知縣能夠設(shè)立專門(mén)的推廣育嬰局搶救嬰兒，小的時(shí)候由官方出錢(qián)，等供養(yǎng)稍微大一些，孩子可以說(shuō)話走路，與父母有了感情，父母就不忍心再將孩子淹死了。這當(dāng)然大多數(shù)還是因?yàn)榧彝ヘ毨斐傻摹?/p>

知縣也同意王肇端的觀點(diǎn)，決定先在巴縣辦兩三處，如果可行，再逐步進(jìn)行推廣。

知縣批文:所稟系為推廣救嬰普濟(jì)生命起見(jiàn)，事屬可行，但分局不只一處，經(jīng)費(fèi)為數(shù)不貲，必須先為籌定，然后舉辦，方不致於掣肘。候據(jù)稟札堂首事通盤(pán)籌畫(huà)此項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，……先辦二三處，再行逐漸推廣，稟復(fù)……再議定章，派紳管理，以期持久。

后來(lái)，巴縣設(shè)立育嬰堂，對(duì)有新生嬰兒的家貧者進(jìn)行資助，以免再有將女?huà)胙蛿赖那闆r，這對(duì)緩解當(dāng)時(shí)的溺女之風(fēng)產(chǎn)生了一定的作用。比如，我們從下面的一個(gè)保結(jié)狀可以看出，育嬰堂在保護(hù)女?huà)敕矫嫠鸬降姆e極作用。

具保結(jié)人蓮花坊駱益順實(shí)互保得同居陳萬(wàn)妻張氏，年三十六歲，小貿(mào)營(yíng)生，於壬辰年二月二十四日戌時(shí)產(chǎn)生一女，乳名小女，因他家報(bào)明貧苦，蒙育嬰善堂收入初生就養(yǎng)名冊(cè)，注名第二百六十一名，命為鳳姑，照章發(fā)領(lǐng)包纏錢(qián)五百文，又準(zhǔn)每月領(lǐng)幫撫育錢(qián)五百文。并無(wú)串捏，倘有蒙冒，認(rèn)承賠還。中間不虛，保結(jié)是實(shí)。

光緒十八年四月初一日立出保結(jié)人左鄰:駱益順(押);房主:洪元(押);右鄰:李洪興(押)?

張氏年36歲，生下一女，因家庭貧苦，育嬰堂將其女收入名冊(cè)，列為第261名，命名為鳳姑。先發(fā)給包纏錢(qián)五百文，然后每個(gè)月再領(lǐng)幫撫育錢(qián)五百文。從光緒十八年四月初一到十二月初一日，八個(gè)月的時(shí)間，共有193個(gè)這樣的嬰兒被收入育嬰堂的幫撫名冊(cè)。其中，男孩69人，占35.8%;女孩124人，占64.2%。女孩都命名為某姑，如盈姑，愛(ài)姑，及姑，年姑，誠(chéng)姑，子姑，恩姑，稍姑等等;男孩都命名為某兒，如川兒、息兒、則兒、臨兒、深兒、忠兒、篤兒、誠(chéng)兒、甘兒、令兒等等。

不僅官府在設(shè)育嬰堂幫助貧寒之家撫養(yǎng)孩子，還有一些社會(huì)團(tuán)體也參與其中。在光緒二十七年陶家場(chǎng)監(jiān)保劉云峰等稟懇示渝太陽(yáng)禹王等會(huì)條規(guī)卷中，我們可以看到太陽(yáng)會(huì)、禹王會(huì)等會(huì)條規(guī)中，有關(guān)為貧困人家?guī)蛽釈雰汉蛶徒o窮苦人家孩子學(xué)資的條款。凡新生嬰兒的赤貧之家，如果無(wú)力撫育孩子，可以向首事報(bào)明，經(jīng)查屬實(shí)，由太陽(yáng)會(huì)每名每月幫給四百文，共幫撫二十個(gè)月。凡赤貧之家的孩子無(wú)錢(qián)讀書(shū)的，由禹王會(huì)幫給學(xué)資。

計(jì)開(kāi)各會(huì)條規(guī)

太陽(yáng)會(huì)承認(rèn)

一、凡境內(nèi)赤貧之家，生男產(chǎn)女，不能撫育，向首事報(bào)明給牌，查實(shí)注簿，每名每月按牌幫給四百文，月月來(lái)會(huì)內(nèi)承領(lǐng)，至二十個(gè)月繳牌止銷(xiāo)。

禹王會(huì)承認(rèn)

一、凡境內(nèi)赤貧子弟，四五歲以上，其父兄衣食不足以令讀書(shū)，於是游手好閑，非下頑皮，即鼠竊狗偷，雖有天資聰敏，限于貧困，及長(zhǎng)目不識(shí)丁，殊覺(jué)可惜。會(huì)內(nèi)仍擬按名注簿，每名給牌一張，每年會(huì)內(nèi)幫給學(xué)資。?

但是，筆者從巴縣檔案中有關(guān)育嬰堂的記錄中發(fā)現(xiàn)，孩子病死的記錄很多，而且大多數(shù)為女孩。從光緒十年四月到十四年十二月，四年多的時(shí)間，共有173個(gè)孩子病死，其中，女孩170人，男孩3人。死因多種多樣，主要有:驚風(fēng)病32人，瀉痢病23人，天花病10人，天行痘9人，喉癥8人，風(fēng)寒病7人，瘡毒病4人，瘡弱病3人，另有麻后寒病、腫脹病等若干。孩子年齡也是大小不等，從幾個(gè)月到幾歲都有?？赡苡袃蓚€(gè)原因:第一，重男輕女，對(duì)女孩的照顧不如男孩周到，仍由其自生自滅。前面所提到的育嬰堂的男女比例來(lái)看，男孩占35.8%;女孩占64.2%。但是，從病死的記錄來(lái)看，男孩僅占1.7%，而女孩占到98.3%。第二，可能也存在人為害死女孩的情況。前面提到的太陽(yáng)會(huì)幫撫嬰兒二十個(gè)月，那么二十個(gè)月之后，還是有可能因?yàn)榧腋F無(wú)力撫養(yǎng)或者其他原因，故意害死女孩。當(dāng)然，這只是筆者的推測(cè)，檔案中沒(méi)有看到明確的記錄。而知縣面對(duì)大量女?huà)胨劳龅那闆r，批文只有“備案”或者“悉”，并沒(méi)有派人去查實(shí)。

(二)男女性別比例嚴(yán)重失調(diào)

溺女之風(fēng)盛行，在官府設(shè)立育嬰堂之后依然有大量女?huà)胍驗(yàn)楦鞣N原因而死亡，這直接導(dǎo)致清代巴縣男女性別比例的失調(diào)。下面我們來(lái)看一下道光年間和光緒年間的男女性別比例。

巴縣呈造編查保甲煙戶男丁女口花名總冊(cè)稿?

以上是道光四年六月巴縣呈造編查保甲煙戶男丁女口花名冊(cè)稿，男丁共有215856，女口共有170605，男比女多45251人，男女比例為127∶100。

到了光緒年間，男多女少的情況就更為嚴(yán)重了。下表是光緒十九年，巴縣札委保正查辦戶口，對(duì)巴縣城內(nèi)城外38個(gè)坊廂進(jìn)行統(tǒng)計(jì)得出的數(shù)據(jù)。

光緒十九年巴縣團(tuán)練保甲底冊(cè)?

根據(jù)上表內(nèi)容，到光緒十九年八月，巴縣城內(nèi)城外38個(gè)坊廂共有 26592戶，男 69681丁，女 40527口，男女總共110208丁口。男比女多29154人，男女比例為172∶100。其中，又特別有幾個(gè)坊廂的男女性別比例更大，超過(guò)了200∶100的比例。它們是:崇因坊202∶100，翠微坊215∶100，楊柳坊219∶100，東水坊229∶100，太平坊240∶100，金沙坊246∶100，朝天坊257∶100，仁和坊260∶100，儲(chǔ)奇坊312∶100，千廝坊 338∶100。

由上可以看出，從道光年間到光緒年間，男女性別比例失調(diào)呈現(xiàn)出更為嚴(yán)重的趨勢(shì)，男女性別比例由127∶100變?yōu)?72∶100，部分坊廂更是高達(dá)338∶100。在這種男女比例嚴(yán)重失調(diào)的情況下，大量適婚男子無(wú)法正常娶妻。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)，如果按照一夫一妻來(lái)進(jìn)行計(jì)算，道光年間有45251名男子無(wú)法正常娶妻，占所有男子總數(shù)的21%;光緒年間僅巴縣城內(nèi)外38個(gè)坊廂就有29154名男子無(wú)法正常娶妻，占男子總數(shù)的42%。除此之外，還有因原配無(wú)育、原配身故、原配患病、原配尚在純屬納妾等原因所造成的1名男子婚配2名以上女子的情況，照這樣算來(lái)，無(wú)法正常娶妻的男子數(shù)量就更大了。

以下三個(gè)案例也能從側(cè)面說(shuō)明適婚男子娶妻的困難。

案例一:肖劉氏，32歲，綦江縣人，前配李姓為妻，夫故，乾隆五十四年正月初十日憑陳世彪為媒，嫁與肖興漢(20歲，在右營(yíng)食糧)為婚，得財(cái)禮錢(qián)六千文。過(guò)門(mén)之后，肖家才知道劉氏原是娼戶，不守婦道，將肖興漢糧革出。而劉氏依然不守婦道，不聽(tīng)約束，因與肖興漢口角肆鬧，劉氏來(lái)案具稟，控告肖興漢逼其為娼。知縣批詞:“劉氏本非良婦，蕭興漢自娶之后，將糧革退。其娶至家，仍然為娼，不問(wèn)已明。今斷劉氏發(fā)交官媒，另責(zé)興漢責(zé)板示戒。27

在此案中，肖興漢20歲，劉氏32歲，而且原來(lái)還是娼戶。肖興漢愿意娶一個(gè)比自己還大12歲的孀婦兼娼戶為妻，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)男子娶妻的困難程度。

案例二:

具領(lǐng)狀本城民羅鳳翔，今于太爺臺(tái)前與領(lǐng)狀事。情蟻愿娶從良蠻婦陳巧即候氏，已議明財(cái)禮錢(qián)二十四千，官媒李幾候繳明 恩案。將候氏給蟻具領(lǐng)，歸家成配。蟻當(dāng)堂將候氏領(lǐng)明。中間不虛，領(lǐng)狀是實(shí)。

批:準(zhǔn)領(lǐng)。

乾隆四十三年六月十一日具領(lǐng)狀羅鳳翔(押)?

陳巧即候氏原為娼婦，被知縣發(fā)交官媒嫁賣(mài)，剛交給官媒李幾候12天，就有羅鳳翔愿意出錢(qián)二十四千文將其娶回成配。

案例三:袁氏自幼許與張文甲為妻，道光十三年九月迎娶過(guò)門(mén)。袁氏過(guò)門(mén)以后，嫌棄張文甲愚蠢，與奸夫黃高、萬(wàn)丙、張寅保商量購(gòu)買(mǎi)毒藥。乘婆婆劉張氏不在家，把毒藥放在菜內(nèi)，張文甲吃完后，當(dāng)時(shí)暈死倒地。幸好劉張氏及時(shí)趕回，將兒子救活。張劉氏以逆媳難容事具首張?jiān)显诎?，?jīng)過(guò)審訊，張?jiān)吓c黃高、萬(wàn)丙通奸購(gòu)買(mǎi)毒藥屬實(shí)，將張?jiān)县?zé)懲，發(fā)交官媒嫁賣(mài)。距離發(fā)交官媒一個(gè)月零三天，就有陳長(zhǎng)順蟻因失偶，家中乏人料理，赴轅將袁氏領(lǐng)回成配。?

張鄭氏與人通奸私逃，被判發(fā)交官媒，僅僅兩天，就有徐相朝因?yàn)槭级敢獬蓄I(lǐng)張鄭氏為妻。?這樣的案例還非常多:因?yàn)榉讣?、作娼、背夫私逃等原因被知縣發(fā)交官媒嫁賣(mài)的婦女，往往很快就會(huì)被人承領(lǐng)。這些婦女大多是“品行有問(wèn)題”的婦女，起碼在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是這樣認(rèn)為的，但是她們依然很快就會(huì)被尚未成家或者原配身故的男子領(lǐng)回成配。說(shuō)明道德問(wèn)題相比不能娶妻的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，已經(jīng)退居其次了，而這也從另外一個(gè)側(cè)面反映了適婚男子娶妻的困難，從而使得孀婦的再嫁變得更為普遍。

注釋:

①此表根據(jù)郭松義:《清代婦女的守節(jié)和再嫁》，《浙江社會(huì)科學(xué)》，2001年第1期，第124－132頁(yè)一文的相關(guān)內(nèi)容整理而成。

②此表根據(jù)巴縣檔案內(nèi)容整理而成。

③郭松義:《倫理與生活——清代的婚姻關(guān)系》，商務(wù)印書(shū)館，2000年，第409頁(yè)。

④郭松義對(duì)清代各省女子的平均初婚年齡進(jìn)行研究，四川省統(tǒng)計(jì)人數(shù)1614人，平均初婚年齡16.87歲;貴州省統(tǒng)計(jì)人數(shù)388人，平均初婚年齡16.79歲。

⑤王爾鑒:《巴縣志》，乾隆版。

⑥《巴縣檔案》6－3－360，道光十年三月二十七日。

⑦《巴縣檔案》6－6－2094，光緒九年六月二十八日。

⑧命婦:封建社會(huì)中受有朝廷封號(hào)的婦女統(tǒng)稱命婦。清制有夫人、淑人、恭人、宜人、安人、孺人等。

⑨馬建石、楊育裳主編《大清律例通考校注》，中國(guó)政法大學(xué)出版社，1992年，第446頁(yè)。

⑩王躍生:《清中葉婚姻沖突透析》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年，第238頁(yè)。

?《巴縣檔案》6－3－8803，道光八年四月二十一日。

?王躍生:《清中葉婚姻沖突透析》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年，第238頁(yè)。

?《巴縣檔案》6－3－8803，道光八年四月二十一日。

?《巴縣檔案》6－3－8715，道光五年四月十一日。

?《巴縣檔案》6－3－8738，道光五年十月十七日。

?轉(zhuǎn)引自吳欣:《論清代再婚婦女的婚姻自主權(quán)》，《婦女研究論叢》，2004年第2期，第51頁(yè)。

?《巴縣檔案》6－3－9038，道光四年七月初七日。

?《巴縣檔案》6－3－9100，道光十五年八月二十四日。

?《巴縣檔案》6－3－9240，道光十八年十月廿八日。

?《巴縣檔案》6－3－9188，道光十八年正月二十二日。

?《巴縣檔案》6－6－43724，光緒十年四月二十九日。

?《巴縣檔案》6－6－6499，光緒十五年八月十八日。

?《巴縣檔案》6－6－6487，光緒十八年四月初一日。

?《巴縣檔案》6－6－6501，光緒二十七年十月初八日。

?《巴縣檔案》6－3－163，道光四年六月十五日。

?根據(jù)《巴縣檔案》6－6－927，光緒十九年七月所記載的內(nèi)容整理而成。

?《巴縣檔案》6－1－1790，乾隆五十五年三月十七日。

?《巴縣檔案》6－1－1719，乾隆四十三年五月二十九日。

?《巴縣檔案》6－3－9062，道光十四年十二月初五日。

?《巴縣檔案》6－3－8990，道光十三年三月十三日。