袁茂凱

【摘要】不良品德學(xué)生人數(shù)少，但消極作用大，對(duì)其進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化既是學(xué)校和教師的首要工作之一，又是最難做的工作。本文對(duì)農(nóng)村初中不良品德學(xué)生的成因作了分析，并結(jié)合教學(xué)工作中的一些實(shí)例，對(duì)不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育方法作了一些探討，提出了一些觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】不良品德；成因；轉(zhuǎn)化教育

不良品德行為是指錯(cuò)誤的道德支配、違反道德規(guī)范、損害他人或集體利益的問(wèn)題行為，即個(gè)體思想及行為與社會(huì)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范不適應(yīng)和相抵觸。經(jīng)常性而非偶爾具有不良品德行為的學(xué)生稱之為不良品德學(xué)生。隨著普及九年義務(wù)教育的發(fā)展，一些品德不良的學(xué)生涌進(jìn)了中學(xué)大門。在中學(xué)里這些不良品德學(xué)生雖屬少數(shù)，如以筆者所在學(xué)校近四年初三畢業(yè)班為例，2009、2010、2011、2012年初三學(xué)生數(shù)分別為381、334、373、351人，師生“公認(rèn)”的不良品德學(xué)生數(shù)約為12、11、13、10人，約占學(xué)生總數(shù)的3%左右，但他們的消極作用大，經(jīng)常干擾學(xué)校和班級(jí)教育教學(xué)工作，有的帶壞其它同學(xué)，甚至走上犯罪的道路，這就給農(nóng)村中學(xué)的教育教學(xué)工作帶來(lái)沉重的壓力和新的挑戰(zhàn)。對(duì)這類學(xué)生進(jìn)行教育轉(zhuǎn)化，使之“中下進(jìn)來(lái)，優(yōu)良出去”，既成為學(xué)校和教師的首要工作之一，也成為全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須研究的一個(gè)重要課題；既是教育工作的重要組成部分，又是最難做的工作。所以，教師在對(duì)不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育中，必須要分析不良品德的成因，掌握不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育藝術(shù)?，F(xiàn)結(jié)合筆者多年的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)不良品德學(xué)生的成因、轉(zhuǎn)化教育藝術(shù)作一探討，以期達(dá)到拋磚引玉的作用。

一、學(xué)生不良品德的成因

要矯正不良品德行為必須先了解它的成因，才能對(duì)癥下藥。

我們知道，任何品德都包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四個(gè)心理成分。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)于是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)，道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)所出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)，在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德意志和道德行為。因此，品德既是知、情、意的凝結(jié)物，又是知與行的統(tǒng)一體，四個(gè)心理成分構(gòu)成一個(gè)動(dòng)態(tài)變化系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏差或偏離，品德就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。研究發(fā)現(xiàn)13～15歲是不良品德行為的高發(fā)期，主要是由于初中生處于青年前期，其品德心理具有不成熟、不穩(wěn)定的特點(diǎn)，可塑性極大，當(dāng)其知、情、意、行出現(xiàn)偏差而又未能及時(shí)予以矯正時(shí)，不良品德就會(huì)形成。學(xué)生不良品德的形成因素盡管十分復(fù)雜，但可大致分為兩類：

（一）主觀因素

主觀因素是指學(xué)生本人不良的心理因素，這種不良的心理因素與學(xué)生道德準(zhǔn)則的選擇能力和行為的自我控制能力較差有關(guān)。而首要的主觀因素是歪曲的自我意識(shí)和價(jià)值觀念。學(xué)生的不良品德大都與自身觀念的失調(diào)相關(guān)，他們往往在不能正確認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上進(jìn)行錯(cuò)誤的自我設(shè)計(jì)，加之自我控制的薄弱，必然形成一種自我中心的價(jià)值觀念，使自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值對(duì)立起來(lái)；其次的主觀因素是對(duì)外部消極因素的選擇。不良品德學(xué)生總是積極地選擇具有刺激特點(diǎn)的消極內(nèi)容，在很低的層次上無(wú)限度地追求和滿足。如缺乏正確的道德觀念、榮辱觀念；是非界限模糊甚至顛倒；道德意志薄弱，物質(zhì)需要的動(dòng)機(jī)超過(guò)精神需要的動(dòng)機(jī)；家庭生活條件不好而產(chǎn)生異常的、消極的道德情感；在對(duì)待他人他事時(shí)從不良行為中得到滿足的情緒體驗(yàn)，經(jīng)多次重復(fù)形成惡習(xí)；性格存在嚴(yán)重的缺陷，具有任性、固執(zhí)、自私、驕傲等消極的性格缺點(diǎn)等等。

（二）客觀因素

客觀因素是指來(lái)自家庭、社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育失當(dāng)?shù)牟涣加绊憽?/p>

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人類社會(huì)的起點(diǎn)。學(xué)生不良品德與家庭的相關(guān)系數(shù)很大。家庭結(jié)構(gòu)遭到破壞而使子女失去父母應(yīng)有的關(guān)心、愛護(hù)和教育、家庭文化水準(zhǔn)較低、家庭以不正確的觀點(diǎn)和方法去教育、影響孩子等，都會(huì)使家庭的教育功能退化，為學(xué)生不良品德的形成和惡性發(fā)展埋下了根基。

人總是要生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，受到各種主體文化和非主體文化的影響。初中生是非觀念差，很容易受到各種非主體文化的影響，如社會(huì)上價(jià)值觀念的錯(cuò)位出現(xiàn)的權(quán)、錢、位的偏重、一些不健康刊物和格調(diào)低下的影視媒體的誤導(dǎo)、不法分子的引誘和教唆等，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)模仿的興趣和躍躍欲試的心理，時(shí)間長(zhǎng)了，如果沒有得到正確的教育引導(dǎo)，就自然內(nèi)化成為不良品德。另一方面，在與同齡人交往中，由于初中生很難把握交往對(duì)象，于是有時(shí)就毫無(wú)知覺地受到不良同齡人團(tuán)體的不良影響，有時(shí)還不知不覺地加入到不良的同齡人團(tuán)體中，在這些團(tuán)體的不良影響下或在與這些團(tuán)體的互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生的思想歧向發(fā)展，不良品德便應(yīng)運(yùn)而生。

學(xué)校教育不當(dāng)也是學(xué)生不良品德形成的一個(gè)客觀因素，如學(xué)校教育只強(qiáng)調(diào)智育而忽視德育，教育方法不當(dāng)甚至放棄教育責(zé)任、不尊重學(xué)生人格、教育方法粗暴簡(jiǎn)單、法制教育和倫理教育薄弱、青春期教育薄弱、學(xué)校教育和社會(huì)教育脫節(jié)、班主任工作和各科教學(xué)脫節(jié)等，都會(huì)使學(xué)生形成不良品德。

二、不良品德學(xué)生的轉(zhuǎn)化教育藝術(shù)

轉(zhuǎn)化不良品德學(xué)生的工作是一項(xiàng)艱巨的工作，它的成敗不僅取決于教師的事業(yè)心和責(zé)任感，而且還取決于教師的教育技巧。由于不良品德初中生過(guò)錯(cuò)行為尚未定型，自尊心強(qiáng)，其品德仍具有很大的可塑性，只要教師弄清情況，了解原因，根據(jù)其特殊的心理狀態(tài)和特點(diǎn)，采取符合其心理特點(diǎn)和心理活動(dòng)規(guī)律的教育方法，滿腔熱情地關(guān)懷和引導(dǎo)他們，他們的不良品德是可以轉(zhuǎn)化矯正的。結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，在教學(xué)中采取如下幾項(xiàng)措施，對(duì)于轉(zhuǎn)化學(xué)生不良品德是行之有效的：

（一）強(qiáng)化道德認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)是非觀念

是非觀念薄弱、辨別是非能力低下，是品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)。解決這個(gè)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)良好道德的贊賞和接納，對(duì)不正確道德的厭惡和抵御，一是教育中要堅(jiān)持正面教育、說(shuō)理教育為主的原則，根據(jù)學(xué)生的心理承受能力和接受能力，對(duì)學(xué)生提出符合實(shí)際的要求，讓他們認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)化矯正不良品德的必要性和可能性，從而提高認(rèn)識(shí)，激發(fā)良性情感。二是要充分發(fā)揮正確輿論的導(dǎo)向作用。輿論對(duì)人有約束力，良好輿論會(huì)促使學(xué)生形成良好的道德認(rèn)識(shí)。教師要經(jīng)常注意輿論的傾向和性質(zhì)，對(duì)正確的輿論要態(tài)度鮮明的予以肯定和倡導(dǎo)，對(duì)錯(cuò)誤輿論要及時(shí)堅(jiān)決地予以否定和駁斥，使學(xué)生處在正確的輿論氛圍中，不良品德會(huì)有所改正。三是利用榜樣的力量。榜樣是形象的道德范例，具有直觀性、鮮明性和感染性，能夠把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)具體化，給學(xué)生提供模仿的對(duì)象。當(dāng)然，對(duì)待榜樣，也要實(shí)事求是、一分為二地看待，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)其長(zhǎng)處。

（二）消除疑懼心理，密切師生關(guān)系

不良品德學(xué)生由于平常表現(xiàn)不好，會(huì)經(jīng)常受到教師的批評(píng)、懲罰和班集體輿論的譴責(zé)、同學(xué)的恥笑、歧視，他們一般比較心虛和敏感。因此，在思想感情上容易與教師產(chǎn)生隔閡，甚至形成對(duì)立情緒和敵意，這就為他們接受教育設(shè)置了一種心理障礙。但同時(shí)他們又需要教師的諒解和同學(xué)的信任。為了使他們消除心理障礙，更好地接受教育，使教育收到實(shí)效，教師應(yīng)對(duì)他們傾注真誠(chéng)的愛，真心實(shí)意地尊重、關(guān)心和愛護(hù)他們，從感情上親近他們，從興趣上引導(dǎo)他們，從學(xué)習(xí)上幫助他們，從生活上關(guān)心他們，密切師生關(guān)系，使他們真正感受到教師可親、可信、可敬，他們才會(huì)樂意接受教師的教育。另一方面，教師要在班集體中營(yíng)造一種和諧向上的氛圍，充分利用群體的合力，正確對(duì)待和熱情幫助他們，使他們感受到班集體的接納和溫暖，消除疑懼心理，樂于接受教師的教育，樂于參加班集體活動(dòng)并從中受到良好的啟迪。

（三）正面引導(dǎo)，以理服人

從總體上看，所有的學(xué)生都具有要求進(jìn)步、積極向上的良好愿望，但由于年齡小，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，辨別是非能力差，往往犯了這樣那樣的錯(cuò)誤還不知不覺。因此，對(duì)待學(xué)生的這些問(wèn)題，絕不能采用諷刺、挖苦、懲罰等簡(jiǎn)單粗暴的方法去解決，因?yàn)檫@些做法極易傷害學(xué)生的自尊心，使他們?cè)趦?nèi)心以各種形式進(jìn)行積極的和消極的反抗，根本不可能促使學(xué)生去理智地思考問(wèn)題，努力地改正錯(cuò)誤。而只有堅(jiān)持正面教育，用民主的、說(shuō)服的方法，做耐心細(xì)致的思想工作，才能從根本上提高不良品德學(xué)生的認(rèn)識(shí)，啟發(fā)他們的自覺性。如筆者曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)學(xué)生，該生家住山區(qū)，家境不好，但因是家中獨(dú)子，花錢大手大腳，其父母拿他豪無(wú)辦法。如一次生日就花費(fèi)了家中680元錢風(fēng)光排場(chǎng)地請(qǐng)一些同學(xué)參加自己的生日聚會(huì)。因此，某趕集天中午休息時(shí)，筆者故意把該生找來(lái)和筆者一起去集市買米、抬米。當(dāng)時(shí)米價(jià)一市斤2.50元，筆者買了一大袋米80多斤，才花了近200元，當(dāng)把米抬到一公里外筆者家中時(shí)，筆者問(wèn)該生的感覺，該生說(shuō)很累，筆者趁機(jī)對(duì)他進(jìn)行了說(shuō)理教育：“你父母在家中種莊稼，日曬雨淋，更累更辛苦，種出1000斤稻谷按出米率70%算才可打出700斤米，只賣得到1750元錢。你大手大腳花錢，比如說(shuō)一次生日就花了680元錢，足夠父母將近半年的口糧錢，這樣對(duì)不對(duì)呢？”聽了筆者的說(shuō)理，該生慚愧地低下了頭，此后有了很大改觀，不但不再亂用錢，還倡導(dǎo)班上的同學(xué)在課余撿拾校園內(nèi)學(xué)生丟棄的礦泉水瓶子賣，既起到了勤工儉學(xué)的作用，又保持了校園環(huán)境衛(wèi)生，一舉兩得。

（四）調(diào)查研究，對(duì)癥下藥

不良品德學(xué)生的表現(xiàn)是多種多樣的，沾有不良品德的學(xué)生，其遭遇、愛好、脾氣、個(gè)性也不盡相同。因此，教師對(duì)品德不良的學(xué)生在教育上切忌一刀切、一鍋端，要進(jìn)行深入的調(diào)查研究，過(guò)細(xì)分析，按不同情況區(qū)別對(duì)待，要因人因事制宜，找到他們的特點(diǎn)做到有的放矢、對(duì)癥下藥、因材施教，制定不同的矯正方案。比如：對(duì)迷上某種活動(dòng)的學(xué)生，教師不宜對(duì)他們的行動(dòng)簡(jiǎn)單禁止，而應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，把他們組織起來(lái)，將他們的興趣引導(dǎo)到正確的方向上來(lái)；對(duì)那些態(tài)度冷漠，與同學(xué)、教師和班集體有對(duì)立情緒的學(xué)生，教師和同學(xué)要給他們以愛護(hù)和幫助，與他們建立感情，從情人手來(lái)轉(zhuǎn)化他們；對(duì)那些同校內(nèi)外流氓團(tuán)伙有聯(lián)系的學(xué)生，教師首先要設(shè)法切斷他們之間的聯(lián)系和相互影響，再通過(guò)批評(píng)教育，提高他們的認(rèn)識(shí)，監(jiān)督他們的行為，促使他們痛改前非等等。只要查明原因，教師有針對(duì)性給予他們關(guān)心和幫助，改變對(duì)他們的態(tài)度，給他們創(chuàng)造條件，讓他們?nèi)诤显诩w中，重新獲得上進(jìn)的動(dòng)力，樹立上進(jìn)的信心，就會(huì)一天天好起來(lái)。如筆者曾教過(guò)的一個(gè)學(xué)生，特愛撒謊，一次又以其父“生病住院需要護(hù)理”為由曠課多天，筆者經(jīng)調(diào)查了解到其父并沒生病住院，但沒有簡(jiǎn)單地戳破其謊言并批評(píng)他，而是以與其父親認(rèn)識(shí)想去探望其父為由，帶上該生到超市去買了一些東西，再到公共汽車站乘車去七公里外的縣城醫(yī)院。在此過(guò)程中，該生一直面不改色，直到到了縣醫(yī)院住院部一樓進(jìn)門處，該生終于心虛了，主動(dòng)向筆者承認(rèn)其父沒生病住院，是自己在撒謊的錯(cuò)誤，并向筆者保證今后不再撒謊，通過(guò)這件事情，該生果然有很大改進(jìn)。

（五）揚(yáng)長(zhǎng)避短，適時(shí)表?yè)P(yáng)

每個(gè)學(xué)生都有他的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，只是二者的多少不同。不良品德學(xué)生的身上雖然存在著許多明顯的缺點(diǎn)，但同樣也蘊(yùn)藏著一些不引人注目的優(yōu)勢(shì)，在某些方面也還存在著閃光點(diǎn)，教師教育的藝術(shù)就是要善于尋找和發(fā)現(xiàn)不良品德學(xué)生身上的這些閃光點(diǎn)，培養(yǎng)、扶植、鞏固它：當(dāng)他們有進(jìn)步的愿望時(shí)要及時(shí)予以肯定，幫助他們樹立前進(jìn)的信心；當(dāng)他們做了一點(diǎn)好事或有點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)給予恰如其分的表?yè)P(yáng)，使進(jìn)步行為得到強(qiáng)化而不斷鞏固；當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谀撤矫娴乃刭|(zhì)較好或有某些特長(zhǎng)時(shí)，要正確引導(dǎo)、精心培養(yǎng)，使之發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，才能調(diào)動(dòng)他們的積極性和巨大的潛能，取得最佳教育效果。反之，如果老師總是消極地把眼睛盯在問(wèn)題上，對(duì)他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤一味地采用批評(píng)、處分、懲罰等手段，其最好效果也只是利用他們的恐懼心理維持最低的教育標(biāo)準(zhǔn)。如筆者教過(guò)的某班級(jí)有一個(gè)不守規(guī)矩、愛搗亂，上課時(shí)做鬼臉、接下語(yǔ)，甚至大喊大叫的學(xué)生，經(jīng)過(guò)筆者家訪與其父母交談，分析其家庭背景，研究其性格特點(diǎn)，找到了問(wèn)題的癥結(jié)：該生是家中獨(dú)子，優(yōu)越感、領(lǐng)導(dǎo)欲、表現(xiàn)欲較強(qiáng)，他采用不守紀(jì)律的“戰(zhàn)術(shù)”是為了引起別人的注意。因此，筆者對(duì)他愛動(dòng)不愛靜、善于接受新事物、精力充沛的特點(diǎn)進(jìn)行了正確引導(dǎo)，引向?qū)W習(xí)和助人為樂的正路，讓其擔(dān)任了班干部，有意讓他組織各種各樣的集體活動(dòng)，同時(shí)，為了避免他產(chǎn)生過(guò)高的自我評(píng)價(jià)，筆者經(jīng)常教導(dǎo)他不但要善于領(lǐng)導(dǎo)別人，更要注意尊重別人，聽取別人的意見和建議。由于感到自己有了“用武之地，他的轉(zhuǎn)變十分明顯，不但協(xié)助老師把整個(gè)班級(jí)治理成了一個(gè)出色的班級(jí)，他本人也多次被學(xué)校政教處評(píng)為“優(yōu)秀學(xué)生干部”。

（六）保護(hù)自尊心，培養(yǎng)自信心

自尊心是一個(gè)人要求受到他人與社會(huì)尊重的情感，是個(gè)人積極向上的內(nèi)部動(dòng)力之一。不良品德學(xué)生由于屢受批評(píng)、歧視或懲罰，滋長(zhǎng)起自卑心理，自暴自棄，缺乏上進(jìn)的勇氣和動(dòng)力，有的連起碼的羞恥感都沒有。但是，他們?cè)诔錆M自卑感的同時(shí)，也有強(qiáng)烈的自尊心，兩者是相互交織在一起的。教師面對(duì)這樣的學(xué)生，對(duì)其細(xì)微的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步要給予肯定，使其獲得受人尊重的情感體驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)尊重他們的個(gè)性，對(duì)他們的錯(cuò)誤作出批評(píng)要恰如其分，不能夸大其辭，傷害其自尊心。這樣，就會(huì)使他們重新點(diǎn)燃自尊心的火焰，產(chǎn)生變好的內(nèi)部，增強(qiáng)克服自身缺點(diǎn)的勇氣和自信心。

（七）反復(fù)抓，抓反復(fù)

學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往中逐步形成的，由于社會(huì)的各種影響是錯(cuò)綜復(fù)雜的，加之學(xué)生的世界觀還未“定型”，認(rèn)識(shí)處于不穩(wěn)定階段，辨別是非的能力又差，因此，他們思想品德形成的過(guò)程往往具有曲折性和反復(fù)性的特點(diǎn)。不良品德學(xué)生在這個(gè)方面表現(xiàn)得尤為突出，原來(lái)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，經(jīng)教師教育已經(jīng)改正了，但在新的條件下，又能以新的形式表現(xiàn)出來(lái)，出現(xiàn)反復(fù)的現(xiàn)象，教師要正確對(duì)待這種反復(fù)。一般來(lái)說(shuō)，不良品德學(xué)生在前進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)的反復(fù)是一種正常現(xiàn)象，不應(yīng)該把它看作是過(guò)去錯(cuò)誤的簡(jiǎn)單重復(fù)，更不能認(rèn)為是屢教不改或不可救藥，而要善于在每次反復(fù)中看到前進(jìn)的因素，并因勢(shì)利導(dǎo)，促其轉(zhuǎn)化。例如：筆者教過(guò)的兩個(gè)經(jīng)常打架的學(xué)生，經(jīng)教育后有悔改表現(xiàn)，但一次課外體育活動(dòng)為爭(zhēng)球又打起架來(lái)，之后來(lái)找筆者評(píng)理。筆者聽了他們各自的辯白，對(duì)他們說(shuō)：“你們打架是錯(cuò)誤的，但與以前相比有所不同：第一，你們爭(zhēng)的是球，說(shuō)明你們有了正當(dāng)?shù)膼酆?；第二，你們主?dòng)找老師評(píng)理，說(shuō)明你們?cè)敢夥墓芾?，不象以前那樣聽不進(jìn)老師教誨；第三，你們這次沒有象以前那樣打個(gè)你死我活，說(shuō)明你們也意識(shí)到打架是不對(duì)的?？傊f(shuō)明你們都比以前進(jìn)步了，只要繼續(xù)努力，我相信是會(huì)徹底改掉這個(gè)毛病的”。兩個(gè)學(xué)生聽后，以感激的目光看看筆者，互相承認(rèn)錯(cuò)誤并道了歉后滿意地走了。

教育對(duì)象是在極其復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中成長(zhǎng)的，在此過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)各種各樣不符合社會(huì)規(guī)范的行為和問(wèn)題，對(duì)這些行為和問(wèn)題的矯正，是我們教師義不容辭的責(zé)任。在這個(gè)曲折、艱苦的矯正、轉(zhuǎn)化過(guò)程中，我們只有遵循教育規(guī)律，合理運(yùn)用各種科學(xué)方法，用特別的耐心、信心、毅力，真正發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，才能獲得良好的效果。