文/曹樹鈞

我國話劇、電影界泰斗陳鯉庭日前仙逝，享年103歲。對(duì)于很多觀眾而言，更多知道他是著名電影藝術(shù)家，其實(shí)他還是中國抗戰(zhàn)劇壇上杰出的話劇藝術(shù)家，為中國現(xiàn)代話劇藝術(shù)的發(fā)展作出過卓越貢獻(xiàn)。

演遍大江南北的《放下你的鞭子》

2007年是中國話劇誕生100周年紀(jì)念，能代表百年中國話劇發(fā)展成就、影響最大的劇目，人們推出了五個(gè)。它們是《雷雨》《茶館》《霓虹燈下的哨兵》《狗兒爺涅槃》，還有一個(gè)就是街頭劇《放下你的鞭子》。它的作者就是陳鯉庭。

抗戰(zhàn)前夕街頭?。ㄓ置麖V場劇）創(chuàng)作和演出上影響最大、最深遠(yuǎn)的當(dāng)推《放下你的鞭子》，1931年陳鯉庭原作。劇本描寫“九·一八”事變后，香姐父女流亡關(guān)內(nèi)，相依為命，以賣藝為生，但也很難得到一飽。由于饑餓，香姐在演唱中突然暈倒在地，老人迫于生活舉鞭抽打，迫她繼續(xù)演唱。一青年工人高喊：“放下你的鞭子！”憤而奪下老人手中皮鞭，并加以責(zé)問。老人深為內(nèi)疚，此時(shí)香姐反為老人求情，原來老人是她的親生父親。父女痛訴日本侵略者占領(lǐng)東北的種種暴行以及家破人亡流入關(guān)內(nèi)的悲慘遭遇，激起廣大觀眾的深切同情和義憤，高呼：“打倒日本帝國主義！”該劇劇情簡單，但充滿激情，富有藝術(shù)感染力。1931年10月10日在上海南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn)首演，導(dǎo)演章泯。第二次演出在翌年秋，青浦浦青劇團(tuán)演出，導(dǎo)演陳鯉庭，朱銘仙飾香姐，洪大本飾青年工人，王為一飾老漢。1933年1月，上海駱駝演劇隊(duì)成立，主要成員有陳鯉庭、王為一、朱銘仙等，該劇是常演劇目之一。

從1931年“九·一八”事變后至1945年抗戰(zhàn)結(jié)束，《放下你的鞭子》可以說是在大江南北演出次數(shù)最多、影響最大的一個(gè)抗戰(zhàn)劇。僅江蘇南通一地，幾乎所有的抗日宣傳隊(duì)都演過《放下你的鞭子》。

關(guān)于這個(gè)劇本最早的產(chǎn)生和演出，陳鯉庭的好友、劇作家李天濟(jì)曾做過這樣的描述：1930年秋天，20歲的陳鯉庭二次來到南匯縣教小學(xué)。這次是在南匯縣大團(tuán)鎮(zhèn)的大團(tuán)小學(xué)。近一年半的教師生涯，使他從實(shí)際生活中加深了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，官僚們和當(dāng)?shù)厥考潅兊墓唇Y(jié)正是當(dāng)局的統(tǒng)治基礎(chǔ)。他接觸到了生活的底層，廣大人民的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他個(gè)人失學(xué)失業(yè)的厄運(yùn)。他親眼目睹了人世間最悲慘的行列——一群逃荒的難民，沿街乞討，賣兒賣女，穿鎮(zhèn)越野絡(luò)繹不絕。藝術(shù)家的良心驅(qū)使他思索、憤怒！1932年夏天，他為此寫了一個(gè)題名叫《放下你的鞭子》的短劇。這個(gè)短劇寫的就是一群街頭賣藝的難民。賣藝的姑娘愁苦疲乏無力獻(xiàn)藝，賣藝?yán)蠞h急得對(duì)她動(dòng)用鞭子。狠心的鞭打激起了觀眾的憤怒，觀眾中跳出一個(gè)青年來大聲喝止：“放下鞭子！”問清情由才知道老漢鞭打的竟是他相依為命的親生女兒，原來家鄉(xiāng)連年災(zāi)荒沒人管，苛捐雜稅沒個(gè)完，官紳欺壓無情，兵痞騷擾不斷，實(shí)在活不下去了，才逃來異鄉(xiāng)，賣藝糊口。老漢邊哭邊講，聲淚俱下。女兒也懇求觀眾原諒他老爹的暴躁，她爹是愛她的，打她是為了饑餓所迫。老漢擁女痛哭，抱怨天時(shí)不順，窮人命苦。于是青年熱忱指明該抱怨的不是天，而是人，激昂慷慨地要老漢把鞭子掉過頭去，指向那些迫使你們離鄉(xiāng)背井、忍饑挨餓、過著流亡生活的罪魁禍?zhǔn)?。于是預(yù)先安排在觀眾中的演員領(lǐng)頭高呼口號(hào)，演員觀眾打成一片，同聲響應(yīng)，全場沸騰。最早的劇本上并沒有把口號(hào)具體寫出，以后在演出中，根據(jù)宣傳場所的政治環(huán)境、觀眾的覺悟水平，由演出者機(jī)動(dòng)處理。也就是說，鞭子應(yīng)該“指向誰”這個(gè)主題的點(diǎn)明，要看演出當(dāng)時(shí)的具體情況而定。

1931年，南匯縣城將按例于十月十日舉行文娛慶?；顒?dòng)。陳鯉庭就去信邀請(qǐng)上海左翼劇聯(lián)的熟人，利用節(jié)日來南匯作一次宣傳演出。很快劇團(tuán)派來了謝韻心（章泯）、梁耀南、卜洛和密司張。這四個(gè)人他都不認(rèn)識(shí)，只是讀過謝韻心寫的戲劇論文。在商量演出什么節(jié)目的時(shí)候，他給謝看了《放下你的鞭子》。謝說：“就演你寫的。”隨即一起從大團(tuán)去南匯，由謝導(dǎo)演，在游藝會(huì)上作了第一次演出。

劇本的生命在于演出，在不計(jì)其數(shù)的《放》劇演出中，除陳鯉庭演出本外，金山、王瑩的演出本也是影響深遠(yuǎn)的一個(gè)。他們前后將此劇演出了2200余場。1942年，王瑩自香港回重慶后，中國共產(chǎn)黨組織決定派王瑩去美國留學(xué)，同時(shí)在美國人民中宣傳中國抗戰(zhàn)。在美國，王瑩被東方與西方協(xié)會(huì)聘為該會(huì)理事兼中國戲劇部主任，還與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠共同翻譯了《放下你的鞭子》。

王瑩在美國各地演出抗戰(zhàn)戲劇一事，驚動(dòng)了當(dāng)政的羅斯?？偨y(tǒng)。1945年3月15日晚，她應(yīng)邀赴白宮演出了抗戰(zhàn)戲劇《放下你的鞭子》。觀眾席上坐著羅斯?？偨y(tǒng)夫人、華萊士副總統(tǒng)、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者賽珍珠、白宮高級(jí)官員以及駐美各國使節(jié)。羅斯?？偨y(tǒng)因臨時(shí)有重要事務(wù)未能出席。這次演出獲得巨大的成功。劇終時(shí)掌聲不斷。王瑩應(yīng)邀與每位觀眾握手見面，時(shí)間長達(dá)40分鐘。演出后，羅斯福夫人與王瑩合影留念。合影時(shí)，王瑩表情深沉而寧靜，感到極大的欣慰和滿足。因?yàn)樗錾赝瓿闪俗鎳嗣窠唤o她的重托，居然把陳鯉庭的抗戰(zhàn)戲劇《放下你的鞭子》演到了金元帝國的總統(tǒng)府。

話劇職業(yè)化的無名英雄

抗戰(zhàn)前夕，陳鯉庭是中國話劇史上具有深遠(yuǎn)影響的兩個(gè)劇團(tuán)——“上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)”和“上海業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”向話劇職業(yè)化邁進(jìn)的無名英雄。

上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)（以下簡稱“協(xié)會(huì)”）這面旗幟是在中國革命急風(fēng)暴雨的歲月中，在上海這一具有光榮革命傳統(tǒng)的土地上昂然豎立起來的。1934年，當(dāng)局大搞“文化圍剿”，砸爛藝華影片公司，用各種檢查條例控制、破壞進(jìn)步戲劇和電影，揚(yáng)言要把左翼戲劇家聯(lián)盟（簡稱“劇聯(lián)”）趕出文藝舞臺(tái)。“劇聯(lián)”決定實(shí)施面向觀眾、提高技巧、保存實(shí)力的方針。除留下一部分同志仍堅(jiān)持工人業(yè)余演劇活動(dòng)外，大部分同志轉(zhuǎn)向開展大劇場的正規(guī)演出，并從電影方面調(diào)回一部分優(yōu)秀演員，聯(lián)絡(luò)一些較有社會(huì)影響的進(jìn)步劇人，成立大型公開劇團(tuán)，進(jìn)行以劇場公開演出為主的“陣地戰(zhàn)”。經(jīng)“劇聯(lián)”黨團(tuán)執(zhí)委會(huì)討論決定，由章泯、張庚、陳鯉庭等出面，邀請(qǐng)社會(huì)業(yè)余戲劇工作者李伯龍等，于1935年3、4月間，組織成立“上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)”（初以著名導(dǎo)演、演員、舞臺(tái)美術(shù)工作者業(yè)余時(shí)間參加演出而命名）。由章泯、陳鯉庭、趙丹、金山等組成理事會(huì)，陳鯉庭兼秘書，社址設(shè)在環(huán)龍路。

上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)幾乎擁有這時(shí)上海影劇界所有的重要人物和主要演員。演員有趙丹、金山、魏鶴齡、舒繡文、王瑩、劉瓊、顧而已、王為一、葉露茜、英茵、殷秀岑等，導(dǎo)演有鄭君里、徐韜、章泯、萬籟天、孫師毅、史東山、葉沉（沈西苓）等，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師有徐渠、趙明、池寧、鐘敬之等，多為話劇、電影界的著名導(dǎo)演、演員和舞臺(tái)美術(shù)工作者。

在“協(xié)會(huì)”的領(lǐng)導(dǎo)班子（理事會(huì)）中，章泯專攻導(dǎo)演，趙丹醉心于表演藝術(shù)，對(duì)于行政工作，他既無興趣又缺少能力。于是，陳鯉庭就被章泯、趙丹等動(dòng)員去“協(xié)會(huì)”承擔(dān)行政組織工作，從事大量的實(shí)際演出組織事務(wù)。

陳鯉庭在探索演出藝術(shù)的理論上，同“協(xié)會(huì)”聲氣相投，在工作為人上，不求聞達(dá)、不爭名利，這就使他成了最稱職的組織工作者。為了“協(xié)會(huì)”繼續(xù)演出擴(kuò)大影響，章泯提出上演《大雷雨》。陳鯉庭審時(shí)度勢，考慮到劇聯(lián)活動(dòng)中積累起來的演員人力還有富裕，還有很大潛力，建議再加兩臺(tái)戲，三個(gè)大戲一齊上，于是“協(xié)會(huì)”第三次公演的聲勢規(guī)模就空前浩大。三個(gè)大戲連續(xù)演出——《大雷雨》《欲魔》和《醉生夢死》，社會(huì)反響十分強(qiáng)烈。除了藝術(shù)上的成功，話劇事業(yè)上更有新的突破，擴(kuò)大了進(jìn)步話劇演出藝術(shù)在廣泛的市民階層中的影響，使中國現(xiàn)代話劇邁上了“職業(yè)化”的道路。

在“協(xié)會(huì)”演出的三個(gè)大戲里，并沒有陳鯉庭導(dǎo)演的戲，然而，在這三個(gè)戲的演出中處處凝聚著他作為一個(gè)組織工作者的心血。他建議1937年元旦，將三臺(tái)戲開到南京演出。演出在南京獲得極大的成功?；氐缴虾Ｔ诳柕牵ń▏蟾拿伴L江劇場”）重演更加轟動(dòng)，劇場連連出現(xiàn)“拉鐵門”（爆滿）的場面。

1937年春，“上海業(yè)余劇人協(xié)會(huì)”由于客觀環(huán)境的需要，決定改為職業(yè)劇團(tuán)，更名“業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”（以下簡稱“業(yè)實(shí)”）。

由崔嵬、張瑞芳主演的抗日題材街頭劇《放下你的鞭子》，當(dāng)年影響廣泛

改組后的業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)由章泯、陳鯉庭（化名陳思白）、鄭君里、應(yīng)云衛(wèi)組成理事會(huì)，陳鯉庭兼理事會(huì)秘書、編導(dǎo)部副主任，擔(dān)當(dāng)人事、藝術(shù)行政的總管角色。經(jīng)過緊張的籌備，1937年4月《申報(bào)》登出了整版廣告，宣告“業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)”成立。單單從廣告上就可以看到“協(xié)會(huì)”的進(jìn)一步發(fā)展和陳鯉庭對(duì)“協(xié)會(huì)”所作的貢獻(xiàn)。廣告赫然在目的是擺出了一個(gè)龐大全面、無比堅(jiān)強(qiáng)的演出陣容。在編劇、導(dǎo)演、舞臺(tái)美術(shù)乃至音樂舞蹈方面薈萃了當(dāng)時(shí)進(jìn)步影劇界的幾乎所有著名人士，顯示了“業(yè)實(shí)”藝術(shù)上的強(qiáng)大后盾，而全部演、職員的名單，更是陣容堂堂，集中了絕大部分前“劇聯(lián)”和后“協(xié)會(huì)”的有影響人士，其中有的是嶄露頭角，有的已享盛譽(yù)，光華璀璨。陳鯉庭還把1933年由他聯(lián)系組織的原南京劇聯(lián)的瞿白音、呂復(fù)、舒強(qiáng)、嚴(yán)恭等演劇新秀都組織進(jìn)來，聲勢更為浩大。

“業(yè)余劇人協(xié)會(huì)”歷次演出的成功，標(biāo)志著我國現(xiàn)實(shí)主義演劇藝術(shù)的日趨成熟，得到了國內(nèi)外觀眾、專家的普遍肯定。美國耶魯大學(xué)著名戲劇教授亞歷山大·鄧恩在上?？戳恕皡f(xié)會(huì)”演出的《大雷雨》《欲魔》，心悅誠服地贊揚(yáng)說：“業(yè)余劇人協(xié)會(huì)表演藝術(shù)的高超與導(dǎo)演的優(yōu)良，給予我一個(gè)深刻的印象。我曾在世界各國看過不少戲劇，但我可以老實(shí)地說，我在上海所見的兩劇，可以列入我所看過的最好的戲劇中?！薄霸搱F(tuán)的表演風(fēng)格我認(rèn)為是表演藝術(shù)最佳之一種，因其演來極為細(xì)縝，且富有想象力?！弊骷覐?zhí)煲碚J(rèn)為中國話劇舞臺(tái)經(jīng)過“做戲”、“像”、“創(chuàng)造典型”三個(gè)時(shí)期，“協(xié)會(huì)”的演出標(biāo)志著進(jìn)入了藝術(shù)上成熟的第三個(gè)時(shí)期。

業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)成立之后，陳鯉庭直接組織、安排的演出劇目就有《太平天國》《武則天》和夏衍的《上海屋檐下》。他還為“協(xié)會(huì)”撰寫了《評(píng)〈娜拉〉之演出》等劇評(píng)，為“協(xié)會(huì)”作了大量的輿論宣傳工作。作為“協(xié)會(huì)”核心代言人，他親自為“業(yè)實(shí)”成立的巨幅廣告寫《宣言》?！缎浴烽_宗明義指出：“話劇運(yùn)動(dòng)，是戲劇運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域中的新文化運(yùn)動(dòng)。話劇不止于表現(xiàn)可歌可泣的人情世故，而且表現(xiàn)我們這時(shí)代的愿望與思想。”在劇目選擇上，“我們盡量親近以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)作，或者富于現(xiàn)實(shí)味的古典作品?！?/p>

陳鯉庭特別關(guān)注劇作、導(dǎo)演方面青年人才的培養(yǎng)。陳白塵的《太平天國》劇本完全是他一手組織的，他把陳白塵從淮陰約到蘇州面談劇本，全力鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)還名不見經(jīng)傳的年青人賀孟斧任《太平天國》導(dǎo)演，并同導(dǎo)演商議如何將這一個(gè)歷史題材與“時(shí)代的愿望”、抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來。

《太平天國》是陳白塵最早創(chuàng)作的大型歷史劇，也是作者在陳鯉庭的精心組織鼓勵(lì)下，第一個(gè)搬上舞臺(tái)的多幕劇。年青的導(dǎo)演賀孟斧在陳鯉庭的啟發(fā)下，在演出處理上巧妙地把太平天國革命與風(fēng)起云涌的抗日救亡運(yùn)動(dòng)呼應(yīng)起來，使演出具有鮮明的時(shí)代特色。演出獲得極大的成功，而且對(duì)陳白塵從事戲劇事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。正如陳白塵自己所說的；“這一次的演出是獲得意外的成功的。特別是當(dāng)‘七七’抗戰(zhàn)爆發(fā)的前夕，演員們隔著一道歷史的幕子和臺(tái)下觀眾們心心相印地爆發(fā)出要求抗戰(zhàn)的呼聲的那種情景，使我畢生難忘。這次演出也鼓勵(lì)了我以后獻(xiàn)身劇本創(chuàng)作的決心?！?/p>

經(jīng)典話劇《上海屋檐下》的催生婆

除了歷史題材《武則天》《太平天國》創(chuàng)作的組織，陳鯉庭還十分重視現(xiàn)實(shí)題材劇本的組織。

1937年初，陳鯉庭親自向好友、劇作家夏衍組織稿件，明確指出想要有一個(gè)比較能夠反映現(xiàn)實(shí)生活的劇本。這時(shí)正在“西安事變”之后，夏衍聽到許多出獄同志的故事，有所感觸，引起了寫作的沖動(dòng)。他告訴陳鯉庭在這許多的故事中，尤其引起他感觸的是夏衍“劇聯(lián)”的好友劇作家宋之的和著名演員魏鶴齡的故事，他們的故事引起夏衍深沉的思索和要將它們用文字表達(dá)出來的強(qiáng)烈創(chuàng)作沖動(dòng)，換言之，他們的遭遇是未來劇本《上海屋檐下》中匡復(fù)、彩玉、林志成三人曲折故事的重要原型。

“九·一八”事變后，劇作家宋之的，帶了他的夫人劉莉影轉(zhuǎn)移上海來工作。靠寫劇本維生，生活清貧。不久宋之的突然遭逮捕，組織上營救無效，被押往蘇州監(jiān)獄，長期關(guān)押。魏鶴齡和宋之的是通過人在飯店相遇介紹而結(jié)識(shí)，當(dāng)時(shí)僅一面之交。以后宋被捕入獄，就失去聯(lián)系，可是當(dāng)宋獲釋回滬后，他卻挽留于家，陪送去醫(yī)院治病，為之洗瘡換藥，成了莫逆之交。

宋之的被捕后，他的朋友來找魏鶴齡，說宋被捕后，從北方同來的女友生活無著，陷于困境，他是東北流亡學(xué)生，在北京的電影培訓(xùn)班學(xué)習(xí)過，求鶴齡幫她找個(gè)工作謀生。魏鶴齡礙于自己也才來上海不久，不好求人，就把她介紹去湖州民教館。當(dāng)時(shí)并不知道她和宋之的的真實(shí)關(guān)系，以為僅是“女友”而已。由于鶴齡常去湖州協(xié)助演出，兩人有了愛情而結(jié)合，待知詳情而受到朋友們“乘人之?！钡闹肛?zé)時(shí)，他深感內(nèi)疚，而陷于痛苦矛盾之中（固然責(zé)任在于女方的隱瞞和主動(dòng)）。

不久，宋之的獲釋回來，他朋友也不說女友已和他人同居，只給地址，兩個(gè)一面之交的朋友這才恍然大悟了這種三角關(guān)系。“第三者”自恨，魏鶴齡雖不是有意傷害了朋友，可也畢竟做了愧對(duì)朋友之事（留友食宿，為之治病，既是朋友間的道義，也是贖罪的心意）。雖然只有短短數(shù)月的同居生活，也畢竟是第一次的愛情結(jié)合而難以舍棄。魏鶴齡想想這樣做人太沒意思，萌發(fā)了厭世之念，吞服了數(shù)十片安眠藥自殺了。也是他命不該絕，正巧，他的女友也不忘情意而來探望，發(fā)現(xiàn)之后急送醫(yī)院搶救，才沒有釀成悲劇。宋之的是個(gè)革命者，他很愛惜鶴齡這個(gè)既有才華又真誠的朋友，因此決心離開上海去西北參加抗日救亡工作，成全他們的結(jié)合。夏衍告訴陳鯉庭，他設(shè)想全劇這樣結(jié)尾：匡復(fù)在女兒葆珍與孩子們高唱“我們都是勇敢的小娃娃，大家聯(lián)合起來，救國家！”的抗日兒歌聲的啟發(fā)下，毅然從個(gè)人的痛苦糾葛中擺脫出來，投身抗日的洪流。

聽了夏衍講述的這一個(gè)故事，陳鯉庭覺得這個(gè)題材很有意義，不但人物性格鮮明，而且故事曲折，有時(shí)代的愿望。他竭力鼓勵(lì)、催促夏衍盡快寫出。夏衍也十分感謝陳鯉庭的激勵(lì)。

《上海屋檐下》原定1937年初創(chuàng)作，但中間曲折頗多，實(shí)際寫作時(shí)間只有兩個(gè)月，夏衍在《上海屋檐下》自序中以十分感激的心情寫道：“開始寫這劇本，是在今年的初春。但是三月間生了一場大病，四月初為著我們的成長而苦難了一生的母親死了，這時(shí)期，又正是我們中國歷史上所遭遇的一個(gè)最嚴(yán)重的時(shí)代，微力的我，也被情勢逼著，處身在一個(gè)忙迫倥傯的環(huán)境里面，寫下了‘第一幕’這三個(gè)字之后，幾個(gè)月來，簡直沒有連續(xù)地寫作三個(gè)小時(shí)的時(shí)間。而流光如水，正月間和‘業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)’預(yù)約了交稿的時(shí)期早已經(jīng)過了，當(dāng)陳鯉庭、趙慧深兩位不憚煩地向我索稿的時(shí)候，幾次三番地想請(qǐng)求他們把已經(jīng)排印在上演節(jié)目單上的我的劇目抽掉，但是在他們那種熱心的鼓勵(lì)督促下終于每天三百字五百字地寫下去了?！?/p>

為了督促作者寫作，陳鯉庭、趙慧深兩位甚至婉拒夏衍的請(qǐng)求，在這年7月《原野》的劇目演出單上，仍赫然用鉛字印出以下字樣：

業(yè)余實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)公演預(yù)告

不日獻(xiàn)演《賽金花》作者夏衍編劇

《上海屋檐下》 導(dǎo)演史東山

陳鯉庭并且和導(dǎo)演一起商量，組成了被夏衍稱之為“近于奢侈”的演出陣容：趙丹（匡復(fù)）、趙慧深（彩玉）、陶金（林志成）、王為一（趙振宇），章曼蘋（趙妻）、葉露茜（施小寶）、施超（小天津）。

演員表中的演員個(gè)個(gè)都是出色的名角，這一決策構(gòu)成了夏衍決心寫好此劇的強(qiáng)大“內(nèi)驅(qū)力”。

將近80年歷史證明，《上海屋檐下》已經(jīng)成為話劇舞臺(tái)上屢演不衰的保留劇目。讓陳鯉庭感到欣慰的是，不僅話劇演，此劇還改編成滬劇等地方戲曲演出?？箲?zhàn)期間，《上海屋檐下》（以下簡稱《上》?。┚驮木帪闇麆∩涎?，成為轟動(dòng)一時(shí)的滬劇西裝旗袍戲的代表劇目。2011年，《上》劇又一次改編為滬劇，由一級(jí)編劇薛允璜改編，著名導(dǎo)演張仲年執(zhí)導(dǎo)，著名演員陳甦萍策劃，吳梅影、李恩來、顧春榮主演。新滬劇演出本不僅編、導(dǎo)、演強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，在戲曲化方面也作出了新的努力，而且強(qiáng)化了家庭戲和感情戲，運(yùn)用唱腔在人物內(nèi)心情感上作了深入的開拓，時(shí)而剛?cè)嵯酀?jì)、時(shí)而含蓄委婉、時(shí)而奔放有力，讓觀眾更多地享受到滬劇唱腔感人肺腑的藝術(shù)魅力。演出獲得觀眾熱烈的歡迎，成為該團(tuán)廣受歡迎的保留劇目。上世紀(jì)八十年代，此劇還曾被改編成上下兩集電視連續(xù)劇，由著名演員秦怡、張伐、楊在葆等主演，產(chǎn)生了更為廣泛的影響，成為一部名副其實(shí)的藝術(shù)經(jīng)典。

話劇《上海屋檐下》劇照

可以毫不夸張地說，陳鯉庭是經(jīng)典《上海屋檐下》的催生婆。

震撼山城《雷電頌》

1937年“八·一三”之后，陳鯉庭任上海抗日救亡演隊(duì)四隊(duì)隊(duì)長，后任旅川業(yè)余劇人協(xié)會(huì)理事之一，來往于抗日烽火的前哨。在短短兩三年間，除頻繁演出《放下你的鞭子》等抗戰(zhàn)短劇之外，還先后導(dǎo)演了《夜光杯》（于伶）、《魔窟》（陳白塵）、《欽差大臣》（果戈理）、《鳳凰城》（吳祖光）、《殘霧》（老舍）等多部大型話劇，其中不少是抗戰(zhàn)名劇。

1941年春末，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民營劇團(tuán)中華劇藝社（以下簡稱“中藝”）在重慶成立，陳鯉庭為主要領(lǐng)導(dǎo)核心之一。1941年夏，陳鯉庭為“中藝”導(dǎo)演的第一個(gè)戲《欽差大臣》，以新穎的場面調(diào)度、突出的性格刻畫、夸張適度的喜劇格調(diào)，獲得成功，在山城反響極大。此事引起了中共南方局的注意。1941年底，周恩來親自在天官府文管會(huì)召見陳鯉庭。談話中，周恩來知道“中藝”內(nèi)部正在鬧糾紛，讓陳鯉庭講清糾紛的起因和現(xiàn)狀。最后，對(duì)他說：“要把民主的問題好好研究一下?！辈⑶以偃谒厝ヒ沤饧m紛，應(yīng)以團(tuán)結(jié)為重，勸導(dǎo)內(nèi)部不要搞矛盾。這是陳鯉庭第一次見到周恩來。突然的召見，平易親切的談話，作為黨駐重慶的最高領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)戲劇戰(zhàn)線的關(guān)懷和期望，成了陳鯉庭畢生受到鼓勵(lì)的難忘記憶，也讓他體會(huì)到作為一名導(dǎo)演，如何團(tuán)結(jié)劇組，齊心協(xié)力搞好演出具有特別重要的意義。

1942年春，郭沫若用十天時(shí)間完成了五幕歷史詩劇《屈原》，他將屈原的形象凝聚到一天發(fā)生的故事中進(jìn)行塑造。從清晨屈原在橘園作《橘頌》，一直寫到夜半在東皇太一廟中放歌《雷電頌》。

《屈原》由中華劇藝社演出，由陳鯉庭擔(dān)任導(dǎo)演。

《屈原》作為一部詩劇，既是詩，又是劇，洋溢著浪漫主義的激情。此劇能否將劇作家的文字形象轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)形象，也即能否在舞臺(tái)上獲得成功，很多人為之擔(dān)心。詩人徐遲在致郭沫若信中說：“我真愛這個(gè)劇本，但將來上演了，從演員、導(dǎo)演到批評(píng)家，假使不能消化了屈原的人與詩，會(huì)辜負(fù)了你的劇作。”

陳鯉庭決心不辱使命。閱讀《屈原》時(shí)，他一眼便看出劇本的核心在第五幕的《雷電頌》。要排好這個(gè)戲，要塑造好屈原這個(gè)人物，《雷電頌》是關(guān)鍵。他讀劇本時(shí)，深深為這場戲所激動(dòng)。他清醒地感覺到，這部戲最難排而又最能充分發(fā)揮史詩劇魅力的也正是這一場戲。

話劇《屈原》劇照

話劇《屈原》廣告

陳鯉庭排戲擅長于用音樂幫助烘托演員的表演，但排《屈原》的《雷電頌》他感到?jīng)]有什么現(xiàn)成的音樂可用，于是他專門請(qǐng)了作曲家劉雪庵為劇中《雷電頌》配曲。他還設(shè)想用交響樂現(xiàn)場配樂，以增強(qiáng)詩劇的氣氛。為此，他把相當(dāng)龐大的樂隊(duì)直接引進(jìn)了話劇演出，仿佛是歌劇演出的形式。將樂隊(duì)安排在正面臺(tái)前下方的顯著位置，這在我國以前還沒有人嘗試過。為此，他和演出者應(yīng)云衛(wèi)爭論了好久。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的國泰劇院沒有樂池，為此要拆掉三排位子，演出收入要受影響。但應(yīng)云衛(wèi)畢竟是內(nèi)行，終于支持了他，咬牙承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)上的損失。后來的演出證明，這一決策是正確的，有創(chuàng)意的。這個(gè)樂隊(duì)對(duì)演出的成功起了很大的作用。

陳鯉庭一貫強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)演解釋劇本的最具體最有力的手段，就是正確、細(xì)致安排演員“走地位”，包括演員的起坐時(shí)機(jī)、動(dòng)作方位的配合協(xié)調(diào)等等，即場面調(diào)度。他一貫認(rèn)為導(dǎo)演能控制的就是場面調(diào)度，場面調(diào)度還包括運(yùn)用舞臺(tái)裝置、照明等，從而賦予演員以鮮明準(zhǔn)確的形體動(dòng)作，這是導(dǎo)演的語言。

《屈原》的演出組成了強(qiáng)大的演員陣容，由金山飾屈原，張瑞芳飾嬋娟，石羽飾宋玉，白楊飾南后，顧而已飾楚王，施超飾靳尚，丁然飾子蘭，蘇繪飾張儀，周峰飾衛(wèi)土，張逸生飾釣者，個(gè)個(gè)都是具有豐富舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的著名演員。陳鯉庭對(duì)這些演員也都了如指掌。因此，他在排練上就不著重案頭工作，用他自己的話說：“那些，演員們都懂。”他將注意力都集中在設(shè)計(jì)場面調(diào)度上。他為全劇樹立一個(gè)輪廓，要求在調(diào)度中塑造人物，塑造性格。他一個(gè)人關(guān)在屋里，把肥皂按比例切成各種式樣，不斷地?cái)[來搬去，讓自己更形象地思考。目的不僅在追求舞臺(tái)畫面的意境、氣勢和畫面的美；他總是反復(fù)地推敲，想法找出最能表現(xiàn)角色內(nèi)心思想情緒的地位調(diào)度。他把肥皂塊挪來挪去，為的是要找出最能體現(xiàn)人物關(guān)系的地位組合。

《雷電頌》既是陳鯉庭從未碰到過的難題，又大大地激發(fā)了他的創(chuàng)作欲望，他完全沉浸在屈原的藝術(shù)世界之中。

一位目擊者說，一天走進(jìn)他的屋子，便看見滿桌子擺著拆散的火柴盒，心里馬上猜到了他正在潛心于《屈原》的導(dǎo)演設(shè)計(jì)。果不其然，鯉庭把火柴統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)紙簍以后，就用小刀切起肥皂來，大的、小的、長的、方的、薄的、厚的，對(duì)著桌上的張正宇的舞臺(tái)設(shè)計(jì)草圖，擺弄著那些肥皂塊，一面和我談著他對(duì)《屈原》的導(dǎo)演設(shè)計(jì)……他為了導(dǎo)演《屈原》，有時(shí)竟如醉似癡，似乎靈魂已經(jīng)進(jìn)入另一個(gè)世界。如果我在他身旁，便只能呆呆地望著他，連大氣也不敢出，唯恐打斷他的思路；有時(shí)，他沒頭沒腦地問幾句，使我瞠目不知所答。

第五幕《雷電頌》的規(guī)定場景，劇本為東皇太乙廟。這場戲里既有屈原的中國舞臺(tái)上從未有過的最長的獨(dú)白，激昂揚(yáng)越、氣勢萬鈞的《雷電頌》，又有悲凄沉悼的戲劇場面，詩與美的化身的嬋娟之死。

怎樣導(dǎo)好這場戲？

最后結(jié)果終于出來了，完全貫徹了陳鯉庭的場面動(dòng)作調(diào)度與導(dǎo)演語言的原則。他把一臺(tái)舞臺(tái)裝置巧妙安排成好幾個(gè)層次的表演區(qū)，前部低層是神殿，后部高層是廟廊，上下連接的階梯轉(zhuǎn)折處有平臺(tái)。長廊偏右一根巨大圓柱又間隔了廟堂——這一堂布景就這樣化成了意境互異的無數(shù)表演空間。高層廟廊的下部是橫貫舞臺(tái)大半的諸神壁畫，它同前面供桌構(gòu)成地下殿堂幽暗壓抑的氣氛，奠定了禮贊嬋娟?duì)奚缺瘎雒娴幕{(diào)。廟廊頂端那根沖天圓柱則是屈原表演動(dòng)作的有力的支點(diǎn)。舞臺(tái)的最后面，是開場陰沉而后雷電交加的廣闊深邃的天幕。為屈原抨擊黑暗、叱問蒼天的《雷電頌》設(shè)計(jì)了一個(gè)氣勢宏偉的場景。整個(gè)舞臺(tái)設(shè)計(jì)為演員提供了各種層次多種意境的表演區(qū)位。導(dǎo)演陳鯉庭為《雷電頌》的每一個(gè)段落、包括重要的詞句和情緒的轉(zhuǎn)折，都設(shè)計(jì)規(guī)定了相應(yīng)的動(dòng)作調(diào)度的位置和走向。

隨著詩劇情思起伏而安排的“框架”，在情景交融的舞臺(tái)調(diào)度中，飾演屈原的金山心領(lǐng)神會(huì)，以充沛的激情，適度運(yùn)用了他所摯愛的麒派戲曲形式，體現(xiàn)了劇作家心潮澎湃的戰(zhàn)斗詩篇。加上舞臺(tái)上的雷聲閃電、臺(tái)前樂隊(duì)的伴奏，金山表演的《雷電頌》達(dá)到了情感體驗(yàn)和體現(xiàn)融合的悲壯雄偉的史詩演出的最高藝術(shù)境界。金山在閃電中怒吼：“爆炸了吧！爆炸了吧！”臺(tái)下的觀眾也同時(shí)相呼應(yīng)，抒發(fā)他們對(duì)頑固派的滿腔義憤。

舞臺(tái)上的屈原被鎖住雙手、雙腳，禁錮在東皇太一廟中，面臨忠良受害，奸佞得逞，岌岌可危，屈原怒火萬丈，心肺欲炸，抒發(fā)出他的心聲：《雷電頌》。

屈原那長達(dá)1600字的《雷電頌》，以叱咤風(fēng)云、氣吞山河之勢，震撼著國泰大戲院，震撼著每一個(gè)人的心房。它道破了人們要說說不出，想說不敢說的肺腑之言，它打開了禁錮人們心靈的閘門，使抑制、窒息了許久的情感，似高山瀑布，奔騰直瀉！

漸漸地，那《雷電頌》從國泰戲院擴(kuò)展了開去，在嘉陵江邊，在枇杷山下，在“精神堡壘”處，到處可以聽到“炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！……”“鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！”

大后方的觀眾從《屈原》里得到了情感的發(fā)泄，獲得了摧毀黑暗勢力的精神力量！

當(dāng)年扮演南后的著名演員白楊深有感觸道：“《屈原》的公演，確是我國新文藝史上值得大書特書的一件盛事。我有幸參加《屈原》的演出，這個(gè)戲不僅教育了觀眾，連我們自己也深受教育。許多群眾半夜三更就帶著鋪蓋來等待買票，許多群眾趕了很遠(yuǎn)的路程，冒著大雨來看演出。更有人專程從成都、貴陽、桂林等地趕來。劇場里，臺(tái)上臺(tái)下群情激昂，交融成一片?！?/p>

《屈原》的成功演出，在中國現(xiàn)代戲劇史上矗立起一座豐碑，經(jīng)過劇作家、導(dǎo)演、全體演員、劇組人員的通力合作，它第一次將屈原成功地變成了震撼人心的舞臺(tái)藝術(shù)形象。

五幕歷史劇《屈原》既是我國杰出劇作家郭沫若的傳世之作，也是陳鯉庭在抗戰(zhàn)劇壇上創(chuàng)造的一個(gè)杰出的導(dǎo)演藝術(shù)成果。他的成就與貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)載入中國戲劇史上最著名的導(dǎo)演藝術(shù)家史冊(cè)之中。