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論亨德爾清唱劇《彌賽亞》的世俗性與宗教性

2013-07-12 23:25:53王蓉芳吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院湖南吉首416000
大眾文藝 2013年4期
關(guān)鍵詞:彌賽亞亨德爾英國

王蓉芳 (吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院 湖南吉首 416000)

亨德爾是巴洛克時期最偉大的作曲家之一,他在清唱劇領(lǐng)域取得的成就,與他卓越的音樂天賦有關(guān),但也和他所處的18世紀(jì)上半葉英國的社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和宗教信仰有重要關(guān)系。基督教的世俗性、開放性和兼容性等特點使英國民眾有一種積極、入世、奮斗的精神。這種宗教觀對亨德爾的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響。它與亨德爾卓越的音樂天賦和國際化的人生經(jīng)歷相結(jié)合,使得亨德爾巧妙地運用“他文化”這個特殊的元素,完美地將英國的時代精神寫進清唱劇。

《彌賽亞》是清唱劇最具代表的作品之一。這部偉大的作品以其巨大的魅力影響著后世許多作曲家。其中包括海頓、莫扎特和近代的肖斯塔科維奇,他們都從亨德爾的清唱劇中汲取到了無窮的營養(yǎng)。亨德爾一生共創(chuàng)作了三十二部清唱劇,《彌賽亞》是亨德爾在24天時間里完成的,《彌賽亞》的歌詞選自《圣經(jīng)》,全劇五十三首,樂曲分為三部分,其內(nèi)容講述了基督的降生,受難,死亡,復(fù)活等過程。歌詞雖以對“救世主”的敬仰為內(nèi)容,但音樂有其鮮明的世俗性,作品充分反映了十八世紀(jì)上半葉英國中產(chǎn)階級渴望民主和自由的思想感情。

一、《彌賽亞》音樂的世俗性體現(xiàn)

亨德爾的歌劇在當(dāng)時的英國是很受歡迎的,但是由于在一系列的社會變革中,英國中產(chǎn)階級審美趣味的轉(zhuǎn)變迫使亨德爾走上了清唱劇寫作的道路。清唱劇《彌賽亞》也就此誕生,《彌賽亞》之所以能流傳至今,是因為它具有極其優(yōu)美動聽的旋律?!稄涃悂啞返膭?chuàng)作樂思大量取自民間音樂,其序曲采用了法國風(fēng)格序曲‘慢—快—慢’的形式,其中有一段純器樂形式的《田園交響曲》,旋律如夜曲般優(yōu)美和牧歌般恬靜。主題融德國嚴(yán)謹?shù)膶ξ环?,意大利的獨唱旋律和英國的合唱形式為一體,以柱式和弦為基礎(chǔ),各聲部交織在這些柱式和弦中。因此其音樂具有很濃的世俗性。它不是“宗教劇”,不是基督受難曲,也不是教堂音樂,甚至教會也花了一段時間才能接納這部作品?!稄涃悂啞肥鞘吩婎}材的懺悔錄,它像一幅巨大的壁畫,以史詩的風(fēng)格呈現(xiàn),充分體現(xiàn)了巴洛克時期的壯麗景象??芍^世界音樂史上的瑰寶。

亨德爾是一位將廣大民眾作為受眾主體的作曲家,因此他非常重視大眾的審美情趣,他多次表示自己的音樂是寫給所有人民的。因此,他所采用的國際化的‘他文化’創(chuàng)作手法都是為了牢牢抓住廣大聽眾的心,最大程度地激發(fā)更多聽眾在情感上的共鳴?!稄涃悂啞繁M管在內(nèi)容上是宗教的,但是在音樂上確實是世俗的,在宗教內(nèi)容之下亨德爾能把旋律譜寫的那么優(yōu)美,可見他的創(chuàng)作已經(jīng)深入“他文化”中,符合社會發(fā)展的需求和英國民眾的審美趣味,我們眾所周知的《哈利路亞》,不僅是全劇的高潮,那磅礴的氣勢和激越的演唱能感動現(xiàn)場每一位聽眾,因此至今還保留著在演唱這首合唱曲時觀眾起立聆聽的習(xí)慣。正是因為這世俗的氣氛才有那么多人深受音樂本身的感染,英國民眾更加容易接受,使《彌賽亞》在亨德爾去世前就上演了56場之多。

二、《彌賽亞》歌詞的宗教性體現(xiàn)

亨德爾不僅是一位優(yōu)秀的作曲家,還是一位虔敬的基督徒,他通過《圣經(jīng)》的內(nèi)容親自編輯了《彌賽亞》。由此可見亨德爾對上帝是非常崇敬的,這也許和他的宗教背景有著密切地聯(lián)系。他出生在德國,在路德教會的教堂接受洗禮,少年時跟隨路德教會的音樂家學(xué)習(xí)作曲和樂器演奏,在讀大學(xué)的時期,還在哈雷的加爾文教派的教堂擔(dān)任過一年的管風(fēng)琴師;在意大利時期,與紅衣主教的交往又使他接觸到了天主教的文化;定居英國后,他又加入了英國國籍并信奉了英國國教。因此,路德教派、加爾文教派、天主教會和英國國教的宗教觀念都對他產(chǎn)生了影響。隨著宗教觀念的深入,也促進了亨德爾對《彌賽亞》的寫作沖動,有觀點認為,《彌賽亞》不能算真正意義上的宗教劇,但是筆者認為,《彌賽亞》的內(nèi)容既然是從《圣經(jīng)》中選取,在其一定的意義上是有其宗教性的一面。

約翰·戈特弗里德·赫爾德在對亨德爾的評價中說到:“《彌賽亞》中先知和耶穌使徒的話語最能體現(xiàn)亨德爾的精神。從第一個音…到最后一個音…都幾乎貫穿著宗教世界強烈而溫柔的信仰。故事不為所動,從最深刻的感受中破土而出并將被深深銘刻在心中…”《彌賽亞》的終曲是《阿門頌》,作者沒有采用具體的歌詞,而是用基督教祈禱的結(jié)束語“阿門”來頌揚人民英雄的復(fù)活升天,表現(xiàn)人民的力量無敵,生命必然戰(zhàn)勝死亡??梢钥闯觯嗟聽栐凇稄涃悂啞分袃A注了大量的宗教情感,在信仰自由和宗教立場上宣揚了人類的理想。宗教信仰者和唱詩班對于《彌賽亞》充滿著很高的熱情,這也更加強了作品宗教性的一面。

總之,《彌賽亞》中大量的合唱、詠嘆調(diào)在虔誠的宗教之聲中蘊含著無比純樸的世俗感情,作品的內(nèi)容是哲理性的,中心思想是擺脫苦難,追求幸福,這既反應(yīng)了當(dāng)時英國中產(chǎn)階級的的處境,也表達了人民的思想感情,在一定程度上體現(xiàn)了宗教和世俗的完美結(jié)合。

[1]里夏德·弗里登塔爾.《亨德爾》人民音樂出版社,2005年

[2]羅曼·羅蘭.《亨德爾傳》安徽文藝出版社,2000年

[3]高士杰.《基督教精神與西方藝術(shù)音樂傳統(tǒng)》.中國音樂學(xué).1998年.3期.

[4]屠式瓏譯 .《彌賽亞》(1860),中國音樂

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