周國平

近些年來，媒體報(bào)道過很多大大小小發(fā)生在學(xué)生身上的悲劇性事件。這些事件既是觸目驚心的，又是發(fā)人深省的。然而，由觸目驚心到發(fā)人深省，還必須聽者有心。曹保印就是這樣一個(gè)有心人。在《聆聽教育的真聲音》一書中，他選擇了相當(dāng)數(shù)量的典型個(gè)案，從教育的角度對(duì)之進(jìn)行認(rèn)真分析。

我讀了以后，覺得值得向教師、家長(zhǎng)和所有關(guān)心教育問題的人推薦。正如他所警告的，倘若人們僅僅把這些事件當(dāng)作“新聞”看待，過眼即忘，不予重視，就難保自己的孩子有一天不會(huì)成為這類“新聞”中的主角。為了我們的孩子，是到全社會(huì)關(guān)注教育的時(shí)候了。

中國現(xiàn)行教育的弊端根本的癥結(jié)當(dāng)然是在體制上，舉其大者，一是教育資源分配不公和市場(chǎng)化名義下的高收費(fèi)、亂收費(fèi)，導(dǎo)致大量貧困家庭子女實(shí)際上被剝奪了受教育的權(quán)利，二是應(yīng)試教育變本加厲，三是教育目標(biāo)和過程的急功近利。在這三種因素交互作用下，滋生了種種教育腐敗現(xiàn)象。體制問題的解決，一方面要靠民意充分表達(dá)，另一方面要靠政府痛下決心。自今年兩會(huì)召開以來，我們?cè)谶@兩個(gè)方面都看到了一些積極的跡象。但是，體制的改革非一日之功，我們不能坐等其完成。說到底，有什么樣的人民，就有什么樣的制度。

現(xiàn)在學(xué)生自殺事件頻繁而且呈低齡化趨勢(shì)，其中有一大部分，學(xué)生的老師或家長(zhǎng)難辭其咎。在本書所分析的個(gè)案中，就有多起初中學(xué)生因?yàn)椴豢敖處煹呐按托呷瓒詺⒌氖吕械膶W(xué)生在遺書中明言，自殺是為了以死證明他的老師沒有資格做老師。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好或未完成作業(yè)，家長(zhǎng)對(duì)孩子體罰，逼死甚至打死孩子，這樣的事情也時(shí)有發(fā)生。死亡事件只是冰山一角，不知還有多少孩子生活在極端非人性的小環(huán)境中，身心遭受著嚴(yán)重摧殘，我為所有這些孩子感到悲傷和憤怒。

最后仍無法回避體制的問題，因?yàn)樵诂F(xiàn)行應(yīng)試教育和急功近利的體制下，中國孩子的成長(zhǎng)環(huán)境在總體上就是非人性的，普遍承受著與年齡極不相稱的功課負(fù)擔(dān)和功利期待，其惡果是童年被無情地剝奪，人性遭到扭曲。本書所分析的對(duì)生命冷漠和殘忍、為小事自殺或殺人、校園暴力等事例說明，相當(dāng)一些孩子在人性上存在著缺陷。這些事例也只是冰山一角。

教育的基本道理并不復(fù)雜，其主要使命就是提供一個(gè)良好的環(huán)境，使受教育者所固有的人性特質(zhì)得到健康的生長(zhǎng)，成為人性健全的人。當(dāng)此之際，我愿借本書呼吁：本書所涉及和未涉及的無數(shù)悲劇事件早已敲響警鐘，應(yīng)該結(jié)束這種大規(guī)模的愚昧了，讓教育回歸常識(shí)，回歸人性，回歸教育之為教育。也許，我們還來得及。