李曉寧

“ 生命課堂”教學(xué)觀主張：每節(jié)課都要讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲，同時(shí)也要有或多或少的生命感悟。在我們現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，不少教師也正在這樣實(shí)踐著，在努力關(guān)注生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。

中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存深遠(yuǎn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，節(jié)奏韻律優(yōu)美，飽含了詩(shī)人的真情實(shí)感。為幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞內(nèi)容、體驗(yàn)古詩(shī)詞中的生命情感，提高欣賞品味能力，筆者適時(shí)運(yùn)用信息技術(shù)促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中生命情感的體味。

品詩(shī)意

一首詩(shī)詞就是一幅美麗的圖畫，借助多媒體手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生熟悉的知識(shí)、場(chǎng)景和生活體驗(yàn)，可以把他們的情感和詩(shī)詞聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造。在教學(xué)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，先演示電視劇《三國(guó)演義》的片頭主題部分，那豪放、渾厚、悠遠(yuǎn)而又略帶蒼涼的歌曲與詞的風(fēng)格、意境相近，而那宏大的畫面與氣氛，更是詞開頭幾句的形象再現(xiàn)。教學(xué)《一剪梅》與《水調(diào)歌頭》時(shí)，可讓學(xué)生跟著音樂(lè)演唱流行歌曲《一剪梅》與《水調(diào)歌頭》。這種安排可有效地刺激學(xué)生的生理感官，激發(fā)他們積極的心理因素，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的美感效應(yīng)，為吟誦詩(shī)詞、漸入詩(shī)境奠定基礎(chǔ)。

詩(shī)詞的全部意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者創(chuàng)作時(shí)所賦予的意義，所以品味詩(shī)詞意象、意境是古詩(shī)鑒賞的重點(diǎn)。由于意象的不確定性，意境的難把握，有必要通過(guò)圖片等對(duì)作品中所描繪的情境進(jìn)行還原和補(bǔ)充，將詩(shī)中的意象羅列組合成一幅色彩鮮明、形象可感的畫面。意象色彩的冷暖，畫面的優(yōu)美、恬靜、蕭瑟傳遞著詩(shī)人不同的情感。把詩(shī)歌中表現(xiàn)的意境通過(guò)畫面呈現(xiàn)出來(lái)，有利于學(xué)生把握詩(shī)歌情感，進(jìn)而有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。 又如在《歸園田居》（其一）的教學(xué)中，首先多媒體演示一些田園風(fēng)光的畫面，然后導(dǎo)入：想必同學(xué)們大都熟悉農(nóng)村的生活，看到眼前的畫面，你會(huì)聯(lián)想到哪些田園詩(shī)句？很自然地讓學(xué)生回憶起有關(guān)詩(shī)句。那么，這節(jié)課我們就一起來(lái)描繪農(nóng)村生活的立體圖畫。接著播放朗讀錄音，你覺(jué)得陶詩(shī)中的田園生活是怎樣的？（美好的、溫馨的、 幸福的、自由的、 辛苦又愉快）你會(huì)產(chǎn)生哪些聯(lián)想？你是不是很想去陶淵明的田園中走一走，看一看？好，讓我們一起展開想象的翅膀，去觸摸陶淵明那高潔的靈魂。為了拉進(jìn)學(xué)生與陶淵明的距離，教師用形象的語(yǔ)言幫助學(xué)生完成身份及情感的轉(zhuǎn)換再引導(dǎo)學(xué)生誦讀。學(xué)生的情感調(diào)動(dòng)起來(lái)后，不動(dòng)聲色地將他們引入詩(shī)的畫境，農(nóng)村的生活平淡瑣碎，艱苦辛勞，可是因?yàn)槟闵钌顭釔?ài)它，于是一切變得波瀾起伏，韻味橫生，請(qǐng)你把你的的田園之樂(lè)描繪出來(lái)。要求：①用第一人稱；②從“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”每句都擴(kuò)展成一幅立體的生活圖景；③充分利用想象和聯(lián)想。引導(dǎo)學(xué)生明思路，要善于聯(lián)想，比如由“十余畝地”聯(lián)想到“地上的莊稼”再想到“培育莊稼，收獲莊稼的圖景及感情”。要特別注意色彩的渲染，細(xì)節(jié)的設(shè)置，還要加入自己的生活體驗(yàn)。學(xué)生討論、合作、加工，將一句句詩(shī)擴(kuò)展成一幅幅動(dòng)人的立體圖畫，再進(jìn)行展示。

詩(shī)詞中想象的對(duì)象可以是現(xiàn)實(shí)生活中已存在的，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有過(guò)，所以想象具有創(chuàng)新的特征和內(nèi)涵。在課堂教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用多媒體，結(jié)合教材內(nèi)容，憑借想象因素，讓學(xué)生展開想象的翅膀，翱翔于想象的王國(guó)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)造力，意義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。正因?yàn)槿绱耍瑦?ài)因斯坦才說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要”。

悟人生

還是剛才提到的《歸園田居》（其一）的教學(xué)，等同學(xué)們用文字展示了自己二度創(chuàng)作的立體田園圖畫后，再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“塵網(wǎng)”、“樊籠”、“三十年”、 “羈鳥戀舊林”、“池魚思故淵”等詞句深入想象，繼而媒體展示《飲酒》（其八）“吾生夢(mèng)幻間，何事紲塵羈”中所表現(xiàn)詩(shī)人隱居生活的情趣和人生志向。讓學(xué)生感悟到：陶淵明毅然辭去官職，舍去富貴，得到了身心的自由和精神的解放。他的這一抉擇，正體現(xiàn)了一種高尚的人生境界。如果說(shuō)那灑遍庭院的濃蔭是詩(shī)人“復(fù)得返自然的”之后的恬靜心境，那么村落上空緩緩彌漫的炊煙就是詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。老師也借助多媒體顯示一句人生格言：“人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的區(qū)別就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得。有的人卻不能，由此人生的境界也就不同。” 通過(guò)這樣的理解，一方面提高他們鑒賞古詩(shī)詞的能力，另一方面提升學(xué)生對(duì)人生的感悟和文化品位，使學(xué)生充分感受古詩(shī)詞的魅力，讓古詩(shī)詞這朵奇葩能在高中語(yǔ)文生命課堂里開出艷麗的花朵。

又如在學(xué)習(xí)漢魏長(zhǎng)詩(shī)《孔雀東南飛》時(shí)，給學(xué)生播放屠洪綱的歌曲《孔雀東南飛》，動(dòng)聽的歌詞，再配以優(yōu)美而略帶傷感的旋律，讓學(xué)生們感受到古典詩(shī)歌的魅力，以及其鮮活的生命力。結(jié)合歌曲來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，看看《孔雀東南飛》究竟演繹著一個(gè)怎樣的動(dòng)人故事？進(jìn)而深入挖掘：像焦劉二人悲劇故事是不是個(gè)別現(xiàn)象，結(jié)合你的閱讀積累，古代還有沒(méi)有類似的情況？這些情況告訴我們什么？通過(guò)討論分析，讓學(xué)生暢所欲言，并對(duì)他們提及的內(nèi)容如陸游的釵頭鳳、覺(jué)新的抓鬮、朱淑真愛(ài)情悲劇、杜十娘怒沉百寶箱等人物或作品，由此深入思考：焦劉二人愛(ài)情悲劇可以說(shuō)不是一種個(gè)別現(xiàn)象，而是普遍社會(huì)人生現(xiàn)象，無(wú)論是才華橫溢的詩(shī)人，還是名噪一時(shí)的歌伎，都很難得到真愛(ài)，這些問(wèn)題根源何在，讓學(xué)生暢所欲言，談一己之見。可以從封建家長(zhǎng)制，可以從婦女在社會(huì)中的不平等地位，可以從封建制度對(duì)青年的迫害，還可以從封建婚姻制度的弊端，或是扼殺人性，摧殘人性角度探討。這些看法其實(shí)就匯聚成了對(duì)封建制度的極為全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生思想意義的挖掘亦來(lái)得深廣。

體情感

絕大多數(shù)的詩(shī)人，都是在借詩(shī)抒情或借詩(shī)寄意的。而大多數(shù)詩(shī)詞內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平相差甚遠(yuǎn)，制約著學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解。因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，我們不妨為學(xué)生提供與詩(shī)詞有關(guān)的背景材料，以拓展學(xué)生的文化視野，為學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞作知識(shí)、情感的鋪墊。

學(xué)習(xí)柳永《雨霖鈴》，先用flash動(dòng)畫營(yíng)造一個(gè)戀人惜別的情境，讓學(xué)生感受一下詞人和心愛(ài)的人不忍離別卻又不得不分別的心境。這就可以啟發(fā)學(xué)生展開想象和聯(lián)想，把教材中的語(yǔ)言文字演化成有聲有色的客觀世界和真切生動(dòng)的人的生活，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性。當(dāng)然也可配上小虎隊(duì)演唱的《一路順風(fēng)》，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己送朋友時(shí)的心情、場(chǎng)景來(lái)理解詞人送別時(shí)的心態(tài)、動(dòng)作，這樣，學(xué)生就可以打破時(shí)空限制，把自己和詞人聯(lián)系在一起，相同的心情讓學(xué)生很容易就產(chǎn)生了共鳴。又如在《虞美人》一詩(shī)教學(xué)中，教師可以通過(guò)多媒體，播放南唐李煜的電影剪輯《虞美人》，讓學(xué)生在幾分鐘的影音播放中，感悟李煜絲毫不加掩飾的故國(guó)之思，體會(huì)李煜對(duì)故國(guó)的無(wú)比深切的懷念之情。“恰似一江春水向東流”的反復(fù)吟誦，更讓人感受到李煜作為階下囚，懷念往昔生活，感受現(xiàn)下悲苦的綿綿不絕的愁思。

“詩(shī)歌緣情而發(fā)”，每一篇文章都是作者情感的流露。一篇文章就像一個(gè)窗口，通過(guò)它可以洞察世態(tài)萬(wàn)象，因此，把握一篇文章的思想感情是上好一堂課的關(guān)鍵。把這種感情溶進(jìn)你的言語(yǔ)中，雖然可以感染學(xué)生，但是不能激起學(xué)生的情感體驗(yàn)，若在課堂上制造一種情感的氛圍，以此來(lái)感化學(xué)生，就可以潤(rùn)物無(wú)聲似地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中掩藏的情感因素。

我一直很欣賞 “不行春風(fēng)，難得春雨”。詩(shī)的感情往往是含蓄深沉的，詩(shī)人不直接說(shuō)出他內(nèi)心的感受，乃是用“藉物寓意”的手法來(lái)表現(xiàn)，這就需要我們通過(guò)自己的努力，動(dòng)用知識(shí)儲(chǔ)備、借助媒體輔助來(lái)揭開這層面紗，以呈現(xiàn)出詩(shī)的形象，才會(huì)上升為一種更有價(jià)值的情感，從而使凝固的課堂場(chǎng)景變成一幅幅鮮活的、生動(dòng)的畫面，流淌出生命的活力。

（作者單位：江西省南豐縣第一中學(xué)）

責(zé)編/齊魯青