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《武當情》——我的創(chuàng)作之路

2013-08-15 00:47:00十堰市群眾藝術(shù)館湖北十堰442000
大眾文藝 2013年3期
關(guān)鍵詞:梅花樁武當山武當

李 娜 (十堰市群眾藝術(shù)館 湖北十堰 442000)

《武當情》
——我的創(chuàng)作之路

李 娜 (十堰市群眾藝術(shù)館 湖北十堰 442000)

武當山是著名的道教圣地,武當文化歷史悠久,武當武術(shù)博大精深,2006年《武當山宮觀道樂》被國務(wù)院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的精神財富,作為一名生活在武當山腳下的一名從事舞蹈藝術(shù)工作者來說,如何借助經(jīng)典的武當?shù)澜桃魳返牧α客诰蚝桶l(fā)揮當?shù)匚璧傅奶厣?,于是就有了把武當武術(shù)和舞蹈創(chuàng)作相結(jié)合的想法。

2009年舞蹈《武當情》出爐了,堅持舞蹈的主體,保持武術(shù)的口味純正,讓舞蹈和武術(shù)有機結(jié)合,把武當武術(shù)用舞蹈的手法展現(xiàn)出來。在創(chuàng)作這個舞蹈之前不得不說說2004年參加湖北省舞蹈大賽自編自演的舞蹈《問道》,那是自華中師范大學(xué)職業(yè)藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)湖北省職業(yè)藝術(shù)學(xué)院)舞蹈表演及教育系畢業(yè)后參加工作的第二年,得知有這樣一個賽事之后,決心要把當?shù)氐奶厣妥约盒闹械奈璧柑鰜?,于是?jīng)過思索題材,把握風(fēng)格,不斷地修改和打磨,獨舞《問道》經(jīng)過激烈的初賽、復(fù)賽,終于登上了決賽的舞臺,并且獲得了表演二等獎。

在后來幾年的工作中,并沒有自滿于之前的成績,由于對這個舞蹈題材的情有獨鐘,想繼續(xù)挖掘這個舞蹈題材,參加2009年的湖北省第十三屆“楚天群星獎”的比賽,于是把她編成群舞的想法油然而生,形式確定了。既然是群舞,就應(yīng)該有一個生動的故事情節(jié)來展現(xiàn)武當武術(shù),為了寫舞蹈腳本,先后多次去深入武當山采風(fēng),細致全面的了解武當文化,和武當武術(shù)傳承人進行溝通,并且也學(xué)習(xí)了一些武術(shù)套路,在體會中找出武術(shù)與舞蹈的契合點,腳本完成后,著手開始音樂的創(chuàng)作,單位領(lǐng)導(dǎo)對我的作品非常有信心,于是加大了人力、物力和財力的投入力度,選擇了湖北省有名的作曲家方石老師為舞蹈作曲,慶幸的是我的舞蹈題材和方老師的靈感不謀而合,很快,一段精彩的舞蹈音樂出爐了。并確定舞蹈名字《武當情》。

《武當情》表現(xiàn)了采藥的小女孩在不慎跌下山崖后,被道家子弟救起,并用全力把小女孩救治痊愈,小女孩被他們的善良所打動,被道家文化所感染,并深深吸引,于是決心留在山上,成為道家子弟的一員。

音樂里融入了濃濃的武當元素,卻又非常大氣、震撼,與舞蹈情節(jié)匹配的相得益彰,都說音樂是舞蹈的靈魂,有了好的音樂,等于作品就成功了一半,從方老師的音樂里我又得到了更為豐富的靈感,那么作為舞蹈,同時又要把武當武術(shù)揉進舞蹈里,在道具的選擇上一定要非常具有武當武術(shù)特色的,就選擇了梅花樁、浮塵等,在演員的選擇上,邀請到了武當山特區(qū)功夫藝術(shù)團的男演員們扮演道具弟子,可以游刃有余的發(fā)揮武當武術(shù),最核心的演員是唯一的女主角,舞蹈中這位唯一的女演員則展現(xiàn)了全部的舞蹈部分。

故事情節(jié)、道具的選擇、演員的確定、舞蹈的輪廓已基本形成,接下來就開始了漫長的排練歷程,在排練中,為了能使武術(shù)和舞蹈在同一個舞臺上融洽的呈現(xiàn),而不是兩張皮,真是煞費了腦筋。這時,在單位領(lǐng)導(dǎo)的支持下,又邀請了湖北省歌舞劇院的梅院長和汪斌院長對我的作品加以指導(dǎo)和點撥,大膽地讓一個武術(shù)演員即張三豐的扮演者站到高一米八、三根直徑為30厘米的梅花樁上舞劍并且做高難度技巧動作,而后跳下舞臺,其他武術(shù)演員在梅花陣中穿梭,讓這一段讓舞蹈一開場就抓住觀眾的心,而后又巧妙地把梅花樁,拼成一個道觀的門,就這簡單的一個變化,可是把我們的舞美老師給折騰壞了,首先,梅花樁單獨站立的時候必須要穩(wěn),就在PVC管子里裝入了沙子,這個樁就變得又長又重,要拼成門,就要在樁的外部想辦法能讓這圓圓的長管子聽話,在給管子穿上樹樁的外衣以后,沾上了魔術(shù)貼,因為魔術(shù)貼又分正反,所以演員們要熟悉自己的樁以及那幾個樁能粘在一起,隨著一個又一個難題的解決,舞蹈編排的進度快了許多,當情節(jié)發(fā)展到女演員出場時,又和眾弟子配合的技巧,還有表演的成分,在技巧組合中,有一個動作是兩個道教弟子要把因采藥摔下山兒昏迷的小姑娘通過甩腰,然后在高過人的空中形成一個下腰的形狀,女演員可是吃盡苦頭,胳膊被捏的掉了皮,腰也受了傷,在滾爬的技巧中,腿和腳背上的皮破了,結(jié)了血痂,又被磨掉,看得我?guī)状蔚袅藴I,在需要表演的情節(jié)中,武術(shù)演員也挑戰(zhàn)了自我,因為在武術(shù)表演中演員是不需要表情的,但是在這個舞蹈中,做的雖然是武術(shù)的動作,可是這些動作的安排卻是因情節(jié)而定的,既然有情節(jié)那么就一定有表演,在排的過程中,我詳細地給他們講戲,講要表達的情緒,并且還自己表演給他們看,可是表演的功夫哪是一朝一夕就能掌握的,經(jīng)常是做了動作,忘了表情,記得表情,動作又不到位了,汪斌老師就幫我一個人一個人的講解并且示范,他的一招一式,征服了所有的演員,讓他們有了模仿的范本,很快,大家的表演好多了。

在劇組所有人的努力下,《武當情》經(jīng)過了長達近一年的打磨,最終成型了,在2009年的湖北省第十三屆“楚天群星獎”的比賽中獲得了金獎,經(jīng)過評審組的一致推薦,《武當情》還沖上了2010年由中國文化部主辦的“第九屆藝術(shù)節(jié)”,暨“全國第十五屆群星獎”的舞臺,獲得了優(yōu)秀演出獎。

在這次的歷練中,讓我深深地感受到:一個舞蹈作品的成功,不僅需要時間和精力的付出,更要用細心、耐心和恒心來培育它,當然,正是有了各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的群策群力,才有了《武當情》今天的榮譽。

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