劉 芳 （湖南師范大學 湖南長沙 410000）

淺談校園服飾文化

劉 芳 （湖南師范大學 湖南長沙 410000）

校園服飾文化是指在校園內學生們在服飾上所表現(xiàn)的較為一致的審美取向，由此所形成的一種特殊的文化現(xiàn)象。校園服飾文化是校園學子歷代傳承下來形成的青春風貌的文化，是一種有別于流行又與流行息息相關的一種文化潮流。它更多地表現(xiàn)了青春與文化的氣息， 顯示了它與大眾時尚文化的區(qū)別。學校的知識環(huán)境、學生的審美水平、經濟條件和生活方式都是決定這種文化特質的原因。它所涵蓋的內容不僅是校園中服飾的演變，也是校園學子們青春與智慧的延續(xù)。在校園這個充滿夢想、希望的環(huán)境里，學生們用朝氣蓬勃的姿態(tài)展現(xiàn)著自身的服飾魅力。校園服飾；文化；著裝；潮流

校園服飾文化所表達的青春、個性、新鮮、時尚和動感等都是校園學子追求自我，展示自我最好的證明。根據(jù)當今大學生服飾選擇，可以看出校園服飾文化的發(fā)展趨勢，每個方面都給校園服飾文化帶來積極或消極的影響。

校園服飾文化逐漸融入時尚潮流。時尚潮流的定義并不單指某個年代。應該說每個時期盛行的某種文化、某種服飾，甚至是某種語言都是當時的時尚潮流。而這個時尚潮流的定義也不是絕對的，每個人時尚的看法不一樣，每個人對于時尚的表達也不一樣，時尚潮流只是一種社會現(xiàn)象。而校園服飾文化的時尚性有著新奇性、大眾性和價值性。新奇性是每種時尚的開始都需要有人做新興的嘗試，在這些人大多都是校園內的學生，他們敢于去嘗試新鮮事物，打破傳統(tǒng)規(guī)律，形成新的時尚流行服飾文化。大眾性是指大眾所接受的潮流更容易讓人接受，從來更多人去跟隨大眾。時尚的流行趨勢是千變萬大的，每個流行趨勢的開始都是由于信服人數(shù)的疊加而產生的。學生群體在跟隨潮流的過程中，因為他們思想并不是穩(wěn)定，很容易隨著大眾潮流去效仿。價值性是指當今社會的消費觀念，絕大數(shù)人都認為，價格越高，品牌越好的商品，就是先進最流行、最時尚的商品。因此產生的循環(huán)自然是流行時尚的商品價格也就貴很多了。當今的奢侈品牌的價格也就是如此才會越來越昂貴。時代的特征逐漸明顯。

21世紀發(fā)展以來，現(xiàn)代人對服飾的要求越來越高。不僅僅是穿著的美觀，款式的新穎，還要求表現(xiàn)服飾跟隨時代的文化所設計，而這種設計往往還會隨著科技的發(fā)展添加一些新元素、新材料進去。當今站在潮流尖端的設計師們，已經設計出很多獨特的服飾。如，“把建筑的形式穿在身上”“服飾與通訊器材的融合，衣服本身就是電話”“特殊材質服裝”等等。當今很多新銳設計師們，在考慮設計青年的服飾的時候加入時代的元素進去，比如說材質，或者只是象征性的含義?，F(xiàn)今設計要做工精細，還要有新的個性主張在里面。

校園服飾文化發(fā)展至今，學生們對于服飾也相對自由選擇。某些中小學生的校服設計也是經過投票學生同意的。而大學生們更加注重的就是服飾本身的設計元素和質地了。對于未來服飾的要求也更多，學生們追求個性但是又要求舒適。在面料上面更加青睞棉質服裝。因為作為學生，過多繁雜和異樣的服裝會被社會誤認為是叛逆。所以在這點上，他們希望擁有簡單而又個性的服飾。

校園服飾文化的發(fā)展是快速的，學生們通過他們自身在校穿著的服飾來自己對社會的認知，以及自己積極的生活態(tài)度。對服飾的要求就是自己思想前衛(wèi)的體現(xiàn)。校園服飾文化在一代代學子的文化指引下，適應了社會的潮流，又凌駕于社會的潮流。社會時尚的服飾裝束在他們身上體現(xiàn)，又在他們身上升華。校園服飾文化的發(fā)展中將不斷提升學生們對美的認知，引領他們對生活藝術的探索。

對校園服飾文化建設的幾點建議

《禮記》有云凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在于正容體，齊顏色，順辭令。由此可見服飾文化不僅在于為個人提供最基本的生活發(fā)展保障，在更大程度上是作為上層建筑的意識形態(tài)來發(fā)展的。服飾的選擇和搭配，不僅是個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是一個人學習做人的基本技能。而身處在學校中的學生們在準備生活的前階段如果能很好地學習服飾這方面的文化，無疑會對他們的人生產生不可估量的影響。所以筆者認為在校園服飾的文化建設中的首要目標便是建立一個健康健全的服飾文化體系，在教會學生怎么做學問的過程中，更讓學生明白做一個完備的人需要的是畢生的努力，既包括匡扶天下的理想，也包括自己穿戴服飾的文化。

而在建立健全這個服飾文化的體系之前，我們還要做的便是糾正當前服飾文化的誤區(qū)。讓學生明白張揚個性和選擇合適的打扮之前的相同和相異性。讓學生們明白并不是奇裝異服便能彰顯青春的價值，并不是昂貴奢侈的品牌才能顯示自己的青春的活力和自信，并不是成熟的衣服能帶給青澀的自己通往成熟的捷徑。在中小學校園的教育中，做到這點便需要老師的正確引導和規(guī)范，將攀比風等扼殺在萌芽狀態(tài)。而處在大學校園的學子們更多的便需要找準自己的位置。學?？梢蚤_辦相應的講座，請專業(yè)的老師為同學進行服飾方面的建議和規(guī)范。盡量杜絕硬性的要求和規(guī)定。

有人曾經說校園是一個國家最敏感的地方，而當前的校園服飾的發(fā)展情況我們也可以看出在這其中國家綜合實力的增加和民族自尊心的增強帶給年青一代的巨大的影響。在西方文化和中國文化交匯融合的今天，我們當然不應該再持閉關自守的態(tài)度，應該以開放的姿態(tài)擁抱世界，可是在一個接受多元文化的今天，我們更應該提高鑒別的能力，尤其是在易受影響的學生階層中。愛美之心每個人都有，但是我們不應該盲目地去追捧時下的一些流行元素。而放棄了傳統(tǒng)文化中一些至關重要的，對每個人的人格發(fā)展都有益的經典。因此，筆者建議在中小學教育中就開展對服飾心理方面中男女有別的認定。筆者認為在校服的基本框架上可包括三種基本式樣：休閑裝、 運動裝和正裝。中小學生的休閑裝首先應以整齊、大方為主要的設計目標和設計方向。而男生校服、女生校服不僅應該從樣式上加以區(qū)分，還可以從顏色的不同來區(qū)分。男孩子可以以深色系為主，女孩子可多以俏麗之色加入，也可以在選擇顏色的方面尊重學生自己的意見。同時也適當配以時尚元素，是學生們容易接受。筆者認為這樣一來，應該可以很大部分上消弱學生們對校服的抵觸心理。而在運動服飾的設計上，要體現(xiàn)其舒適、方便，讓學生們在參加體育課時可以瀟灑自如。再來就是說正裝了，以往的校服理念里，很少提及正裝，其主要的設計功能是應用于學校舉行重大儀式和莊重的典禮，譬如升學儀式、畢業(yè)典禮或者參加講演等大型場合或者活動中，展現(xiàn)出一個學校蓬勃積極的風貌。這樣的穿著校園服飾文化更多的凸顯學生個性、充分體現(xiàn)了人性化要求。而且筆者認為在不超過學生行為規(guī)范中奇裝異服的規(guī)范中允許些許的差異，讓學生感覺自己在服飾上還有自己可搭配的空間，讓祖國的下一代有了一個健康正確的對自我價值的認定。筆者也相信這將是服飾帶給我們的最重要也是最本質的作用。

而在大學生校園服飾文化的里中，更多的是要通過藝術教育去提高大學生審美能力，利用大眾文化良好面引導大學生的社會觀和消費價值觀，同時也要呼吁社會關注大學生群體，明白大學生真正的需求，給這被多元化文化沖擊的迷茫的一代帶來更多的實際意義上的指導和幫助。有關部門要通過大眾傳媒、大眾文化等各種手段對當代大學生審美觀念滲透積極影響建立和健全一個合理的審美體系，讓大學生們真正成為建設四化教育的成熟的棟梁。

而與此同時，我們應該認識到美育在教育的內容中不能成為無源之水，無木之本，我們應該從傳統(tǒng)的文化中汲取美育的指導方針和政策。單純地教會學生如何打扮自己是沒有意義的。我們必須同時意識到學生對美育渴望的真正內心的追求。這里的美育更是對美好，正義，勇敢，節(jié)制，理智，自信等美好品德的向往。因此服飾的美的教育也是通向全面教育學生的一種有效途徑。因此筆者認為開展美育勢在必行，同時也必須要開展好美育的實行，不能將美育作為擺設寫在教育規(guī)劃綱要中，美育有了長足的發(fā)展和進步才能滿足人們日益增長的物質文化發(fā)展需要，進一步提高國人的素養(yǎng)。服飾文化的發(fā)展在美育實施方針的指導下才能有效地進一步發(fā)展，而美育也可以服裝文化為載體輕松地切入了學生的現(xiàn)實生活，這無疑也是美的教育的一種新型的發(fā)展模式和設想。而這樣復雜的一個問題具體實行的可能性當然還需要各階層的專家進行討論論證，然后在我們論述的過程中我們便發(fā)現(xiàn)了一個最基本的問題，即筆者一直所闡述的服飾文化的現(xiàn)實意義和現(xiàn)實功能的實現(xiàn)。這樣就由傳統(tǒng)的服飾文化研究的方向又向前邁了一步，將服飾文化體系更向前發(fā)展了一步，成為可謂科學合理的服飾文化發(fā)展模式。

校園服飾文化的發(fā)展空間是巨大的，它會隨著時代的變遷迅速發(fā)展下去。校園服飾文化中由中小學校校服的求同性到大學生時代對于著裝的差異性存在，都是其發(fā)展中值得探究的地方。透過校園服飾， 我們看到了服飾所承載的文化內涵和生活理念。人們在注重優(yōu)質生活的基礎上， 加注在服飾上的文化內涵越來越多。校園服飾也以其獨特優(yōu)勢，成為服飾多元文化中的佼佼者。在這里，筆者只是進行了淺顯的探索。