劉利敏 （吉林省白城市洮北區(qū)文化館美術輔導部 吉林白城 137000）

民間美術的傳承將推動現(xiàn)代文化產業(yè)的發(fā)展

劉利敏 （吉林省白城市洮北區(qū)文化館美術輔導部 吉林白城 137000）

改革開放以來，我國民間美術的發(fā)展方興未艾，進入新世紀要更全面地繼承傳統(tǒng)的民間美術和優(yōu)秀的民族文化遺產，將民間美術作為一種新型的文化產業(yè)資源來研究、開發(fā)、利用，是當代民間美術家和民間美術工作者面臨一個新的課題。本文從民間美術的起源與發(fā)展入手，探討了我國民間美術的傳承方式、其發(fā)展現(xiàn)狀；論證了民間美術的傳承將推動文化產業(yè)的發(fā)展，描述并分析社會轉型背景下民間美術向文化產業(yè)轉換是新時期發(fā)展的必然趨勢。民間美術；起源；傳承方式；推動文化產業(yè)發(fā)展

中國是有著幾千年悠久歷史的文明古國，創(chuàng)造過為世人矚目的優(yōu)秀民族文化遺產。民間美術作為中國歷史文化的重要主成部分，是民族文化中無比絢爛的一頁，是中國人特有思維方式與表達方式的反映。民間美術將吉祥的內容與美的形式融為一體，表現(xiàn)喜慶、樂觀、吉祥的人生態(tài)度和生命的完美境界。其質樸、自然、是充滿人性化的表現(xiàn)形式，是原始藝術的延伸，它與宮廷、文人等多種美術形式而共存，是以勞動人民為主題的民間文化，是帶有本民族色彩的一種獨特的美術形式，是不同國家、不同民族勞動群眾文化藝術的母體。從古代起，我們祖先就把自己聰敏才智表現(xiàn)在一些日常物體上。如石器、彩陶、青銅、陶瓷等民間生活用品，它的文化內涵與藝術形態(tài)是不同歷史時期社會生活的真實反映，積淀深刻的歷史內容，具有極為豐富的哲學、美學、考古學、歷史學、社會學和人類文化學內涵，是中華民族文化的結晶。

一、民間美術的起源與民間藝術風格的形成

民間美術與人類最早期的藝術活動都是從造物開始，大量的民間美術作品都離不開實用性與原發(fā)性，所謂的原發(fā)性與實用性是一種本能的原始體現(xiàn)。如我國黃河流域新石器時代彩陶皿的產生，就是根據(jù)人們取水、存水、食用的需求進行的一種實用性的創(chuàng)造。所以審美只不過是人類在勞動中情感意識的自然反應，這就是民間美術起源的本性特征。民間美術作為一種本源文化，是一切民族藝術的萬川之源。因此學習研究和掌握民間美術將民間與文化產業(yè)相結合是傳承與發(fā)展的必由之路。作為一種特殊的審美對象，民間美術不是一個單純的藝術形態(tài)，它集中了社會政治、文化傳統(tǒng)、精神實踐的各種價值，從而成為一種具有深刻意義的審美載體。它的存在反映了不同歷史時期的民間文化藝術形態(tài)。具有鮮明的民族審美情趣和極其深刻的社會內涵，從而反映了不同民族的文化與藝術的精神，所以它在一定意義上超越了特定的時空，將是人類在勞動生活中最原始、最質樸的藝術思想和藝術語言的集中體現(xiàn)。它所折射出來的民族文化心態(tài)，它所強調的核心卻是民族文化的認同與歸屬。正是這一精神領域的核心價值，民間美術才形成了自己獨特風格與藝術規(guī)律。

作為一種延續(xù)的文化傳統(tǒng)，民間美術在植根于本土文化的同時，還要在不同文化的沖突與融合中不斷地對外文化進行變革與重組，因而又展現(xiàn)出推動和影響社會的特殊功能。在時代的進程中，傳統(tǒng)文化始終處在一個沖突與排斥、交流與融合、傳承與變異的共存與發(fā)展階段。各民族任何的傳統(tǒng)價值觀都需要在不斷的藝術實踐中尋找自己的合理性，并且在不同的時代對傳統(tǒng)的歷史和文化遺產的傳承與研究都將是促進當代民間美術的發(fā)展。

由于民間美術與生活直接關聯(lián)，它是從最原始、最樸素的生活方式中誕生，是在實踐中完善而形成了自己傳統(tǒng)的藝術形式。所以歸根結底，民間美術是人類早期認識世界、改造世界的一種工具，是人類表達自己思想情感的一個載體，也是人類生存發(fā)展史的一個重要的組成部分。

二、目前中國民間美術的傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀

早在八十年代初民間美術就以列入國家重點的保護行業(yè)。進入21世紀，隨著現(xiàn)代化的文化浪潮進入中國城鄉(xiāng)的每一個角落，傳統(tǒng)民間美術賴以生存的小作坊式的經(jīng)營迅速瓦解，人們的生活方式和價值觀也發(fā)生了巨大的變化。以機械化、自動化為主的產業(yè)化的生產方式，已在世界范圍內逐步取代手工勞動，在這種狀況下，許多民間藝術品被認為是過時的東西而被拋棄了。所以將民間美術融入產業(yè)化是生存與發(fā)展的必由之路。

當代的民間美術保護者和美術理論家多是將民間美術作為一個古代生活形態(tài)的活化石來進行研究和保護，民間藝術品已經(jīng)成為傳統(tǒng)藝術的一部分而保存在博物館之中，見證著一個古老文明曾經(jīng)出現(xiàn)的輝煌。民間美術雖然作為一種傳統(tǒng)文化而被人們保護和學習著，但實際上，今天它的發(fā)展又面臨著一個新的發(fā)展機遇，改革開放以來我國的民間美術有了很大的發(fā)展、變化。90年代后，我國的民間美術發(fā)展方興未艾，進入了新世紀更是駛入了一個加速發(fā)展的軌道，2000年以后，又產生一批新的民間美術作品和民間美術工作者，它們將民間美術文化遺產進行收集、整理、調查、記錄、建檔、展示、利用和后繼人才的培養(yǎng)等…從而使其中的精粹部分得以傳承和發(fā)展，同時又產生了一大批新的民間美術作品。例如：絨畫、草根畫、樹皮畫、魚骨畫、布貼畫等新的民間美術畫種，這些畫種很大一部分都被國家或地方政府列入了非物質文化遺產。例如2000年以來，吉林白城民間藝術家姜淑燕她用幾年的時間收集了不同顏色布料創(chuàng)作數(shù)百幅民間布貼畫作品，這些作品具有獨特民族風格和地方特色民間美術作敏創(chuàng)作的兒百幅布貼畫作品，是我國民間美術創(chuàng)作的一支新秀。他用幾千塊不同顏色的布料創(chuàng)作出了幾百幅巨有民族特色的民間美術作品。在長春民間藝術博覽會上，民間藝術家姜淑燕創(chuàng)作的布貼畫作品吸引了重多觀眾的目光，那一幅幅五顏六色的布料，拼貼的風俗人物、山水風光、花鳥魚蟲、造型獨特、靈動傳神，這些作品都是以美術造型為基礎，并蘊含作者和使用者的審美情趣描述新時期的現(xiàn)實生活，是傳統(tǒng)的沒見美術的創(chuàng)新與發(fā)展。俗話說“一方水土養(yǎng)一方人、一方人有一方人的藝術風格”這些民間美術的作品，被一位國際友人稱之為“神秘東方文化”的再現(xiàn)。2006年，在中國“深圳”國際文化產業(yè)博覽交易會上，她的布貼畫被深圳市委作為禮品贈送國際友人，2007年，其布貼畫被評為第二屆中國東北文化產業(yè)博覽交易會產品展品獎，并再次榮獲優(yōu)秀民間藝術家殊榮。所以民間美術創(chuàng)作要反映現(xiàn)實、反映生活、這樣才有一種吸引力、一種期待，去滿足人民群眾的追求和希望，人們被民間美術的作品的緊緊的吸引住了，這樣就有了市場，有了市場才有會有民間美術產業(yè)，才能將這個產業(yè)支撐起來。

三、民間美術與文化產業(yè)的結合

民間美術是文化藝術的祖源之一也是我國燦爛文化代表的一種體現(xiàn)，勞動密集型和勞作技巧型既是我們民間美術產業(yè)的特點，也是我們民間美術創(chuàng)作的弱點。我們的每一件作品，從選題、選料、設計到制作，都傾注著大師們的腦體雙重勞動的心血。因此，在制造成本和銷售價格上，與現(xiàn)代化規(guī)格生產的同類產品相比，必然缺乏競爭能力，所以要發(fā)展民間美術，使民間美術從小作坊式的經(jīng)營提升到產業(yè)式的經(jīng)營，是現(xiàn)在發(fā)展民族文化產業(yè)的當務之急，挖掘和培養(yǎng)民間美術后繼人才，要從市場的競爭能力入手，進一步加大對民間美術行業(yè)的保護和扶持力度，出臺一些實質性的保護和扶持政策，如給予稅收和信貸方面的政策傾斜以及必要資金扶持等。

現(xiàn)在有關部門正在開展的“民間美術產業(yè)發(fā)展屬于文化產業(yè)”的理論研討，是事關我國民間美術行業(yè)今后興衰的思想大討論，認識大變革。過去人們總認為機械化、高科技是先進的，高級的、而手工勞動是落后的、低下的，總認為西洋畫、國畫、油畫是藝術、是文化，而我們的民間美術是登不得大雅之堂的匠人之作，是不入流的，不把我們從事的民間美術工作當作一種文化藝術的創(chuàng)作活動，而只認為是一般的民間勞作技藝的這種舊理念，在我們的行業(yè)內部和行業(yè)外部還是普遍存在的。這種傳統(tǒng)的舊理念既不符合事實，同時也阻礙了民間美術產業(yè)的改革創(chuàng)新現(xiàn)與發(fā)展。我們必須通過這次討論和認識，把這種舊理念糾正過來，為我們所從事的民間美術產業(yè)正名。同時希望有關部門能把民間美術產業(yè)當作一種新型的文化產業(yè)來扶持。

四、民間美術將成為不可替代的文化生產力

黨的十六大以來，我國的文化產業(yè)是堅持以人為本和科學發(fā)展觀為指導，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的歷史進程中得到的興起和發(fā)展，成為我國經(jīng)濟發(fā)展的重要的增長點， 中國文化產業(yè)投資價值分析報告中指出，21世紀隨著市場經(jīng)濟活動的“服務化”“信息化”“產業(yè)化”“文化化”發(fā)展趁勢愈加顯現(xiàn)，現(xiàn)代經(jīng)濟越來越為“高技術和高文化附加值經(jīng)濟”所主導，民族的旅游產業(yè)迅速的興起，國家級的旅游網(wǎng)點逐漸增多，文化產業(yè)就會成為21世紀知識經(jīng)濟產業(yè)的核心產業(yè)。

在美國的400家最富有的公司中，有72家是文化企業(yè)，美國文化產業(yè)產值已占GDP的1／5；英國文化產業(yè)年均產值600億英鎊；日本娛樂業(yè)的產值僅次于汽車工業(yè)。

在中國，人們對民族文化和民間美術品的精神需求，是一個巨大的市場資源，經(jīng)過近30年可持續(xù)發(fā)展，中國居民收入水平大幅增長，需求結構由溫飽型向小康形轉變，文化消費需求在居民消費結構中的比例呈現(xiàn)絕對性上升趨勢，需求總量規(guī)模急劇擴大，構成我國文化產業(yè)興起的重要內在動因。文化產業(yè)充滿了超常盈利的機會和無可限量的空間。不論是從文化的消費前景，還是文化產業(yè)的政策保障上看，文化產業(yè)市場前景是十分廣闊的，文化產業(yè)的發(fā)展將成為帶動文化事業(yè)發(fā)展的突破口，文化產業(yè)的增加值會在GDP中占有更大的比重，民族文化和民間美術品一旦成為文化產業(yè)，其輻射力，滲透力就會大大加強，必然會在消費需求的引導中實現(xiàn)充分的滿足感，所以民間美術品將成為2l世紀新的經(jīng)濟增長點和文化生產力。