王 楠 (北京電影學(xué)院錄音系 北京 100000 )

動(dòng)畫片中聲音造型的特殊魅力

王 楠 (北京電影學(xué)院錄音系 北京 100000 )

動(dòng)畫片將創(chuàng)作人員的想象和象征意念賦予角色和空間，加之以夸張、神似以及變形的方法，來反映人們?cè)谏鐣?huì)生活中的理想和愿望，是一種具有高度假定性的電影藝術(shù)。只要你有想象力就可以利用它盡情的發(fā)揮。作為一種聲畫結(jié)合的藝術(shù)，聲音同畫面一樣，在影片的藝術(shù)表現(xiàn)中扮演著一種重要的角色，它可以產(chǎn)生許多詼諧和令人興奮的效果，如果這種作用被忽略了，那無疑會(huì)遺憾的被視作放棄了重要的一種表現(xiàn)手段，影片的藝術(shù)表現(xiàn)力也會(huì)大打折扣。本文試從不同流派動(dòng)畫片中聲音功能的角度去研究動(dòng)畫片所具有的獨(dú)特藝術(shù)魅力。動(dòng)畫片；聲音造型；音樂音響化

一、聲音是動(dòng)畫片創(chuàng)作的重中之重

動(dòng)畫片與真人出演的電影不同，動(dòng)畫片的聲音部分全靠錄音師的想象力和創(chuàng)造力，小到細(xì)節(jié)音響，大到整體氣氛，都要經(jīng)過的嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的聲音設(shè)計(jì)和整體構(gòu)思，可以說聲音在動(dòng)畫片的創(chuàng)作中處于“靈魂”的地位，動(dòng)畫聲音的藝術(shù)魅力要比聲音在普通電影中創(chuàng)造的藝術(shù)效果更有吸引力和感染力。

二、影視聲音造型藝術(shù)

影視聲音造型藝術(shù)，是指藝術(shù)家在影視作品的創(chuàng)作過程中，運(yùn)用聲音的物理因素、生理因素、心理因素以及區(qū)域文化因素，經(jīng)過一定的造型加工所呈現(xiàn)出來的與作品風(fēng)格融通的聲音形象。從而真實(shí)地再現(xiàn)和表現(xiàn)了作品的深刻內(nèi)涵，也表達(dá)了自己審美感受和藝術(shù)情趣。它包括人物語言的造型特色，音響的造型設(shè)計(jì)，以及音樂造型的表現(xiàn)特征。

王國維先生曾在他的美學(xué)論著中說過：“茅茨土階。與夫自然中尋?，嵭贾拔镆晕崛酥庋塾^之，舉無足與于優(yōu)美若宏壯之?dāng)?shù)，然一經(jīng)藝術(shù)家之手，而遂覺有不可言之趣味。”“造型”這個(gè)詞原來的意思應(yīng)該是指一種視覺的東西，是一個(gè)創(chuàng)造視覺藝術(shù)的過程?！奥曇粼煨汀被蛟S可以從聲音給人的直觀感覺和外在直接表現(xiàn)的內(nèi)容以及內(nèi)在所隱喻的內(nèi)容來解釋。影視聲音本身就具有一種相對(duì)獨(dú)立的美，它抽象的同時(shí)也直接服務(wù)于內(nèi)容。聲音本身具備的高低升降、抑揚(yáng)頓挫等元素，利用這些較固定的、周期性的節(jié)奏來表達(dá)影視作品的“韻律美”；利用聲音和畫面的融合溝通來表達(dá)別具一格的“和合美”；利用它們之間的轉(zhuǎn)換又可表達(dá)“流動(dòng)美”。

三、音響音樂化

將生活中的噪音或音響做一種藝術(shù)性的處理，使聽眾從音響中感受出音樂的旋律，獲得一種獨(dú)特的視聽效果。由于在影視中樂音和噪音之間的界限不確定，這就為我們的創(chuàng)作提供了依據(jù)，我們可以為影片去模擬出某種樂器的音色而不是使用這種樂器。有時(shí)候這種音色在現(xiàn)實(shí)生活中不存在或者說我們沒有聽到過，我們只需要?jiǎng)?chuàng)造出一種超自然的音響去替代現(xiàn)實(shí)中的樂器。例如《黑暗中的舞者》。在美國動(dòng)畫片《骷髏舞》中，幾個(gè)骷髏隨著樂曲跳起芭蕾，這些骷髏把四肢脫下來，用脛骨敲著干瘦的胸膛，發(fā)出“叮叮當(dāng)當(dāng)” 的鋼琴聲，使影片產(chǎn)生強(qiáng)烈而有趣的節(jié)奏，創(chuàng)造了別開生面的形式，開創(chuàng)了美國動(dòng)畫片的風(fēng)格特征。再如我國動(dòng)畫片《大鬧天宮》，展示了我國傳統(tǒng)戲曲音樂精髓，不光重視聽覺節(jié)奏，同時(shí)注重視覺節(jié)奏，孫悟空無所畏懼的勇氣和敢打敢拼的斗志讓影片充滿了運(yùn)動(dòng)感和生命力，同時(shí)在節(jié)奏上運(yùn)用了傳統(tǒng)戲曲樂器——鑼鼓打擊樂來加強(qiáng)音樂的效果，使鑼鼓點(diǎn)同孫悟空掄起金箍棒橫掃的打斗動(dòng)作相得益彰，更使人物具有極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感和力量感。畫面人物動(dòng)作的飛起飛落，配合著音樂的起伏有致，視聽渾然一體，情緒此起彼伏，造就出一種特有的境界。整部影片都十分講究動(dòng)作和音樂的融合，創(chuàng)作了富有中國獨(dú)特風(fēng)味的節(jié)奏方式，這種傳統(tǒng)戲曲式的配樂竟然擔(dān)當(dāng)起動(dòng)畫片中舉足輕重的音效的重任，我們的聲音創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)實(shí)在是令人刮目相看。

四、音樂音響化

在對(duì)音樂做一些特殊處理之后，音樂可以再充當(dāng)配樂主角的同時(shí)也可以一種特殊的音響效果出現(xiàn)。例如小溪的流水聲，可以用豎琴的琶音或古琴、古箏的滑奏；隆隆的雷鳴，可以用定音鼓的滾奏；用長笛可以演奏出夜鶯的啼鳴；用單簧管可以模擬杜鵑的叫聲；用小鼓聲代替機(jī)槍射擊聲的；另外用大小鼓還可以模擬出獵人的槍聲。用音樂代替音響將更具美感。這也可以稱為效果性的音樂，這一類音樂的選擇面比較狹窄，明亮歡暢的鋼琴曲，舒展昂揚(yáng)的小提琴曲，清脆動(dòng)人的豎琴曲，蒼涼悠遠(yuǎn)的民樂……大都各有所長，而表現(xiàn)極端的氣氛效果，這種音樂不僅使音樂本身更富有表現(xiàn)力和感染力，同時(shí)也使畫面更具有節(jié)奏感和表現(xiàn)力，兩者相得益彰。

音響音樂化是《貓和老鼠》的經(jīng)典風(fēng)格，此片通過音響來表現(xiàn)追逐、打斗的場面，使激烈歡快的各種音響效果和兩只可愛的小動(dòng)物的滑稽幽默的動(dòng)作和表演交融在一起。創(chuàng)作者注重將音響的喜劇性和夸張性結(jié)合并巧妙的表現(xiàn)出來，而且不斷挖掘各種樂器的表現(xiàn)力，把音符與音符之間，音色與音色之間的碰撞擺在首要位置。比如用鋼琴的急速琶音來替代貓和老鼠追逐逃跑的腳步；他們的劇烈撞擊則撞出了鼓聲和镲聲；小提琴的快速滑奏是種種令人捧腹的滑稽動(dòng)作，這些巧妙的構(gòu)思創(chuàng)作給觀眾帶來了緊張刺激又忍俊不禁的特殊感應(yīng)。

現(xiàn)如今動(dòng)畫片中的音樂有著很明顯的音響化的趨勢(shì)，這種音樂在聲音創(chuàng)作人員對(duì)各種樂器的不斷的發(fā)現(xiàn)和不斷的挖掘中，表現(xiàn)力不斷提升。在表現(xiàn)力不斷提高和不斷音響化的過程中，旋律似乎又變得不那么重要了，重要的是各種音響的創(chuàng)作和音色的變化之間是不是能夠碰撞出火花。

總觀我國的動(dòng)畫片的聲音創(chuàng)作，聲音的功能還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的沒有被挖掘出來，像《三個(gè)和尚》這樣單以音樂就塑造出惟妙惟肖的人物形象的作品是少之又少。聲音是影視作品中的重要組成要素，作為時(shí)間的藝術(shù)和聽覺的藝術(shù)，除了旋律、和聲、音調(diào)之外，更要注意節(jié)奏和色彩。聲音的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)形象的體現(xiàn)既要注重和作品整體的構(gòu)思和造型設(shè)計(jì)的結(jié)合，也要注意其內(nèi)部的配合，即音樂的聽覺形象還要與語言、音響的聽覺形象相互影響相互制約，以此達(dá)到創(chuàng)作出獨(dú)特聲音造型形象的目的。在影片的創(chuàng)作過程中，力求使音樂音響化、音響音樂化，將音響與語言也作為聲部，寫入音樂總譜。只有在創(chuàng)作之初就將它們看作一個(gè)整體，才能充分而且深刻的挖掘出動(dòng)畫聲音的表現(xiàn)力和感染力，生產(chǎn)出優(yōu)秀的國產(chǎn)作品。

注釋：

[1]魏江南.《影視聲音造型藝術(shù)論》，中國電影出版社，2008年版.

[2]童賀.《動(dòng)畫片中音樂與音響創(chuàng)作初探》，《現(xiàn)代電視技術(shù)》.2010年6期.

[3]張?jiān)?《淺談動(dòng)畫片的聲音元素及創(chuàng)作手法》.北京電影學(xué)院報(bào)，2001年2期.