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簡析導引姿勢中的養(yǎng)生智慧——《陳希夷導引坐功圖勢》

2013-08-15 00:52
運動 2013年14期
關(guān)鍵詞:肺經(jīng)三焦習練

孫 維

(廣西民族大學體育與健康科學學院,廣西 南寧 530007)

本文所選取的《陳希夷導引坐功圖勢》屬于祛病類導引法中的一部分,此功法共有24個動作,配有文字和圖像,是針對人體一定部位的疼痛或按照一定臟腑、器官保健的需要編制而成的?!蛾愊R膶бD勢》既不同于散式的導引(這類導引法,每個動作獨立為一式,之間不存在任何的內(nèi)在聯(lián)系,習練起來方便,針對性很強,祛病效果較為顯著),又不同于套路式的導引(此導引法,動作之間存在必然的內(nèi)在聯(lián)系,動作與動作之間以套路的形式表現(xiàn)出來,用于一般性的練習,起到健身的功效),它是醫(yī)療導引中一個嶄新的分支 。

1 《陳希夷導引坐功圖勢》之春季養(yǎng)生釋益

本文之所以選擇《陳希夷導引坐功圖勢》之春季養(yǎng)生的目的在于:春天是萬事萬物的開端,是生命的初始,是萬物生發(fā)推陳出新的季節(jié)。弄明白這個季節(jié)的養(yǎng)生之道,以后的夏、秋、冬就更容易理解了?!蹲裆斯{》曾釋:“東方為春,春者,初也,萬物所初也……東者,動也,陽氣動物,于時為春?!贝司渚椭赋隽舜杭镜奶攸c——“春生”。因此,本文將會從 “形養(yǎng)”和“術(shù)養(yǎng)”2個方面論述春季的養(yǎng)生奧秘。

2.1 形 養(yǎng)

《素問·四氣調(diào)神大論篇》曰:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,披發(fā)緩行,以使志生……逆之則傷肝,夏為寒變,奉長者少?!标P(guān)于春天如何養(yǎng)生文中例舉了3個例子,分別是:夜臥早起、廣步于庭和披發(fā)緩行,而做到這3件事的目的就只有一個——以使志生。春天萬事萬物都在生發(fā),包括人體在內(nèi),我們的內(nèi)在小周天也在生發(fā),這個時候如果“殺了”“奪了”“罰了”的話就會有違人與天地之間的和諧之氣,也就會傷了生機,導致逆之則傷肝的后果,這樣進入夏天人體就會出現(xiàn)問題,這就是所謂的:“夏為寒變,奉長者少。”可以看出,無論是中國的文化還是中醫(yī)文化事實上都是把整個世界以及人類的生命當做一個活的、不斷運動的過程來看。當生發(fā)、生長達到一定的程度,必然要有收斂、收藏的階段,否則做任何事物都不可能長久,我們的身體也是一樣的。春季就應應和于春天大自然萬物生發(fā)的特點,通過調(diào)節(jié)自身的情志,使自身體內(nèi)的陽氣得以較好的抒發(fā),保持與外界環(huán)境的協(xié)調(diào)與和諧。擁有一個良好的生活習慣,與家人、朋友和諧相處,與大自然融為一體,這才是順應時節(jié)的養(yǎng)神之道。

2.2 術(shù) 養(yǎng)

形養(yǎng)是養(yǎng)生的一個重要方面,另一個重要方面就是運動養(yǎng)生了。由于春季萬物開始生發(fā),自然界呈現(xiàn)出一派生機。這時,人體內(nèi)陽氣也開始生發(fā),肝氣尤為旺盛。因此,春季術(shù)養(yǎng)應合于自然界和人體的實際,選擇適合自身的養(yǎng)生功法進行輔助練習。本文在這里主要介紹的是《陳希夷導引坐功圖勢》之春季養(yǎng)生功法,此功法完全按照一年24個節(jié)氣行功,每一節(jié)的動作要求不一,每2節(jié)配有同一條經(jīng)脈。祛病效果顯著,習練方便,適合所有人群練習。每個節(jié)氣坐功圖勢除列有文字說明之外,均有坐功圖象,共6幅。

2.2.1 立春正月節(jié)坐功圖 運主厥陰初氣,時配手少陽三焦相火。(1)修煉方法:每日子丑時,盤腿坐于席上,先以右手疊放于左手背之上,按住左大腿,向右轉(zhuǎn)身拗頸,并向右上方聳引;然后左右手互換,按右大腿,向左轉(zhuǎn)身拗頸,并向左上方聳引。左右各做3~5次。做畢,再叩齒36次,吐納、漱咽各3次。(2)修煉要領(lǐng):聳引(挺身收復,向上牽引),兩眼左顧右盼,頭左轉(zhuǎn)吸氣,頭右轉(zhuǎn)吐氣。(3)適應范圍:風氣積滯,頂痛,耳后痛,肩、臑(中醫(yī)學上指自肩至肘前側(cè)靠近腋部隆起的肌肉)痛,背痛,肘臂痛,諸痛悉治。

2.2.2 雨水正月中坐功圖 運主厥陰初氣,時配手少陽三焦相火。(1)修煉方法:每日子丑時,盤腿坐于席上,先以右手疊于左手背按左大腿,向右轉(zhuǎn)身拗頸,盡力將身體向右扭轉(zhuǎn);然后換手相疊按,亦如前法。左右各做3~5次。做畢,再叩齒36次,吐納、漱津咽液。(2)修煉要領(lǐng):雙手疊放壓住大腿,向?qū)?cè)轉(zhuǎn)引頭頸和軀干。(3)適應范圍:三焦經(jīng)絡留滯邪毒,嗌(音yi,指咽喉)干及腫,噦(音yue,打呃),喉痹(指痹癥。引申為喉麻木),耳聾,汗出,目銳眥(音zi,眼眶)痛,頰痛,諸候悉治。(4)功法淺析:立春、雨水兩節(jié)坐功可強化手少陽三焦經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)。立春時節(jié)正是一年24個節(jié)氣終而復始、歲月更新的時節(jié)。由于此時陽氣開始生發(fā),氣候也逐漸轉(zhuǎn)暖,大地回春,萬物復蘇,一派欣欣向榮的景象。就在此時,人體內(nèi)的陽氣也開始不斷地顯現(xiàn)出來,占據(jù)著主導地位。人體十二經(jīng)脈的偱行規(guī)律正是從三陽經(jīng)脈開始運行的,手少陽三焦經(jīng)是人體陽氣生發(fā)之先,與春季有同氣相應之感。由于氣候的變化可以影響人體生理以及病理的變化,所以體質(zhì)虛弱的人就特別容易感冒、傷風。所以說,春季加強手少陽三焦經(jīng)和手厥陰心包經(jīng)的鍛煉,可以生發(fā)陽氣、調(diào)平氣血、增強體制以御風邪侵害。就拿此2節(jié)坐功的姿勢來說:聳肩轉(zhuǎn)動頭身,是使手厥陰心包經(jīng)由胸到手與手少陽三焦經(jīng)交會運行。同時,促使手少陽三焦經(jīng)由手走頭再與足少陽膽經(jīng)交會于頭側(cè)童子髎。通過反復鍛煉可以加強頭、項、頰、肩、臂、筋骨、肌肉的功能,還可去除三焦風寒留滯,具有防治血管硬化,頸椎肥大的作用;兩眼左顧右盼,是鍛煉眼部神經(jīng),有助于增強視力,消除眼赤、胬肉攀睛及白內(nèi)障;頭左轉(zhuǎn)吸氣,能夠加快臟腑的蠕動,從而平衡氣血,促進生化正常;頭右轉(zhuǎn)吐氣,是為了打開肺竅,祛除腸胃積滯邪毒。所以,習練此2節(jié)功法可消除頸、肩背及上肢疼痛,治療感冒,風濕癥,偏頭痛,肌肉勞損,長期練習本功可增強視力。治療慢性胃炎,胃潰瘍等癥。

2.2.3 驚蟄二月節(jié)坐功圖 運主厥陰初氣,時配手陽明大腸燥金。(1)修煉方法:每日丑寅時,盤腿坐于席上,先兩手握固(以四指包拇指)向體側(cè)平端,頸向左(或右)扭轉(zhuǎn);然后將兩肘反轉(zhuǎn),握固,手向后牽引5~6次。做畢,再叩齒36次,吐納、漱津咽液各9次。(2)修煉要領(lǐng):拇指內(nèi)收緊握拳,向后引拉雙肘起收要快。(3)適應范圍:腰膂(音lv,脊骨)肺胃蘊積邪毒,目黃,口干,衄血(音nǜ,鼻孔出血),喉痹(音bi,中醫(yī)指由風、寒、濕等引起疼痛或麻木的?。?,面腫,暴啞,頭風,牙宣,目暗羞明,鼻不聞臭,遍身疙瘩,悉治。

2.2.4 春分二月中坐功圖 運主少陰二氣,時配手陽明大腸燥金。(1)修煉方法:每日丑寅時,盤腿坐于席上,先以兩手相叉向前伸,頭向左后回顧,然后兩手緩緩用力往回拉,頭也隨之轉(zhuǎn)向前;再將兩手向前,頭向右后回顧,然后兩手緩緩用力往回拉,頭也隨之轉(zhuǎn)向前。如此左右各作6~7次。做畢,再叩齒36次,吐納、漱津咽液各9次。(2)修煉要領(lǐng):左右挽引(挽引:纏、松放之導引法),同時頭頸向伸手的反方向扭轉(zhuǎn)。(3)適應范圍:齒痛,頸腫,寒栗,熱腫,耳聾,耳鳴,耳后、肩臑、肘臂、外背痛,氣滿,皮膚痰癢。(4)功法淺析:驚蟄、春分2節(jié)坐功可加強手陽明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)。驚蟄時節(jié)地面陽氣不斷上升與天空較冷的陰氣交會,開始形成雷聲,驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲。我國農(nóng)耕是以驚蟄時節(jié)為標準,這時氣候變化對農(nóng)作物的影響很大。同樣,對人體也是如此。肺為五臟之華蓋,肺氣以清肅下降為順。大腸為傳道之官運化糟粕,泄?jié)嵘濉<訌娛痔幏谓?jīng)和手陽明大腸經(jīng)的鍛煉,可使肺氣充足,以助大腸的宣泄。比如功法中的運動姿勢:兩手握固做前后引,可以使人體在一伸一縮的運動中產(chǎn)生電磁,從而促進手陽明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)的運行。調(diào)平氣血、驅(qū)除蘊藏在人體內(nèi)的風寒。具有防治咽喉腫痛、甲狀腺腫大、肩肘疼、上肢肌肉痙攣以及心悸、心煩、胸脅滿悶等癥的作用。還可防治頸項、背部及肩胛骨周圍的僵硬疼痛。對治療頭風痛、咽喉牙齦腫痛、鼻衄、鼻嗅不靈等效果更好。

春分時節(jié),上升的陽氣與下降的陰氣相互均勻融合成為一氣。此時氣候正常、晝夜平均,此時應進一步加強手太陰肺經(jīng)和手陽明大腸經(jīng)的練習。因為手太陰肺經(jīng)是人體呼吸的門戶,極容易感冒。反復練習功法有利于肺竅的打開、呼吸的順暢以及抵御風寒的侵襲。例如,兩手肘臂向左平伸,是促使手陽明大腸經(jīng)與手太陰肺經(jīng)交匯于少商穴;頭項右轉(zhuǎn)顧,是促使手陽明大腸經(jīng)由手走頭,直達右迎香穴。兩手肘臂向右平伸,是使手太陰肺經(jīng),由胸出到達手少商穴與手陽明經(jīng)的商陽穴交會;頭項左轉(zhuǎn)顧,是促使手陽明經(jīng)脈,由手走頭直達左迎香穴。頭項右轉(zhuǎn)嘿氣是開肺竅,吐濁氣,以肅清肺與大腸的風寒於阻。頭項左轉(zhuǎn)嘶氣是吸氧,以加強肺功能,左右交替運動,有利于肺與大腸交會運行。所以,習練此節(jié)功法可消除耳后、肩肘、背部疼痛,并治療牙痛、胸悶疼痛、落枕、感冒、急性胃炎、高血壓、皮膚干燥、頸部腫脹等病癥。

2.2.5 清明三月節(jié)坐功圖 運主少陰二氣,時配手太陽小腸寒水。(1)修煉方法:每日丑寅時,正坐于席上(即兩腿不重疊而坐,均勻呼吸,調(diào)整意念。)以兩手做挽硬弓勢,換手左右挽拉各7~8次。做畢,再叩齒、納清吐濁、漱津咽液各3次。(2)修煉要領(lǐng):有坐拉硬弓的意念和姿勢。(3)適應范圍:腰腎腸胃虛邪積滯,耳前熱,苦寒,耳聾,嗌痛,頸痛不可回顧,肩拔,臑折,腰軟,及肘臂諸痛。

2.2.6 谷雨三月中坐功圖 運主少陰二氣,時手太陽小腸寒水。(1)修煉方法:每日丑寅時,平坐于席上,勻緩呼吸,調(diào)整意念。先以左手掩乳,右手向上舉托;再以右手掩乳,左手向上舉托。左右各5~7次。做畢,再叩齒、吐納、漱津咽液各7次。(2)修煉要領(lǐng):左右手交替托舉并掩乳。(3)適應范圍:脾胃結(jié)瘕(音jia,腹內(nèi)結(jié)塊,聚散無常,痛無定處。)瘀血,目黃,鼻衄,頰腫,頷腫,肘臂外后臁(音lian,小腿兩側(cè)、肘臂)腫痛,臀處痛,掌中熱。(4)功法淺析:清明、谷雨兩節(jié)坐功可加強手太陽小腸經(jīng)與手少陰心經(jīng)。清明時節(jié)氣候逐漸變溫,風和日麗,草木茂盛。若人體的心陽不振、氣虛血虧,或情緒激動、勞累受寒等都會造成氣滯血瘀。因為心與小腸相表里,所以加強手少陰心經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)的練習可以預防肩背酸痛,同時還會促進小腸的吸收功能。例如,功法中運動的姿勢:左手平伸如開弓式,就是使手少陰之氣生發(fā)于體表;右手向后拉如拉弓式,是使手太陽之氣降于機里,從而加強手少陰心經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)的練習,可以起到預防肩背酸痛,疏通活絡的作用。因此,習練清明節(jié)坐功可治療胸悶、肩肘痛、頸部痛、腰背痛,治療咽喉腫痛、耳聾、冠心痛、心律不齊等病癥。

谷雨時節(jié)天氣漸熱,陽光雨露不但能滋生萬物,還會使萬物保持蓬勃的生氣。人體的氣血,對臟腑功能的活動有著密切的關(guān)系。正如我們所知,經(jīng)脈是血液運行的通路,心主血脈,但是只有心氣旺盛,才能推動血液在脈道中運行不息,營衛(wèi)全身。故谷雨節(jié)坐功可調(diào)平心與小腸的陰陽,宣通氣血,達到陰平陽秘的效果。例如,右手上托,是使手太陽之氣上升由手走頭,與足太陽膀胱經(jīng)交會運行;左右交替運動,是使心與小腸經(jīng)的經(jīng)脈平衡,一吸一呼是加強內(nèi)臟生化,舒張血管。手上舉,是條達肝木之氣。掩乳,是指掩乳脅下的期門穴,可防治肝氣過度上升。手上舉吸氣,是使足厥陰之氣隨手走頭,并使丹田之氣緩緩升至膻中。手放下呼氣,是使體內(nèi)的肝氣下降,使膻中先天之氣緩緩回歸到丹田。所以說,習練此節(jié)功法可消除胸部滯悶、胃內(nèi)結(jié)瘕淤血及頸部、肘臂外后部的僵硬疼痛。防治鼻衄、臉頰腫、頸部淋巴結(jié)炎、胃炎、黃疸等癥。

3 結(jié) 論

運動養(yǎng)生固然有其好處,但一定要適量,因自身的體質(zhì)制定負荷。《陳希夷導引坐功圖勢》雖然動作簡單,但也不可多練,人們應根據(jù)自身的情況選取適宜的功法進行練習。尤其在練習的次數(shù)上應有所注意,多了少了都達不到預想的祛病效果。比如說:“清明三月節(jié)坐功圖——要求左手盡量前伸,右臂曲肘用力后拉如引硬弓,左右交替各七次?!比绻阒蛔隽艘粌纱尉筒蛔隽?,那根本就沒有達到調(diào)節(jié)、疏通手少陰心經(jīng)和手太陽小腸經(jīng)的作用。因此,也就不會起到治療胸悶、腰背痛、冠心痛、心律不齊等病癥。反之,如果過多的習練就會產(chǎn)生肩背酸痛的感覺,心臟也會因為負荷過大而導致心跳加快,這個時候就過了。所以說,不要太過也不要不及。這就是中國的中庸思想,就是不偏不斜,上下適中,過了就失去了這個事物的正確本意了。我們一定要用辯證的觀點去看待人和自然,尤其是在練習功法的時候,要對自己的機體負責,要把自身的機體看作是一個整體,要順應自然的客觀規(guī)律。如果練習的方式、方法不對,還不如不練,養(yǎng)只是手段,生才是根本。

[1]吳志超.導引養(yǎng)生史論稿[M].北京:北京體育大學出版社,1996:8,68.

[2]倪泰一,易洪波.黃帝內(nèi)經(jīng)[M].重慶:重慶出版社,2006.

[3](明)高濂.圖解遵生八箋[M].李敬明,譯.濟南:山東美術(shù)出版社,2008.

[4]蕭言生.人體經(jīng)絡[M].北京:東方出版社,2007.

[5]曲黎敏.養(yǎng)生十二說[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2009:157,202-203,216-217.

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