崔李丹 朱文雅

(吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 湖南吉首 416000)

休閑是“上帝贈予人類的禮物”。伴隨著人們余暇時間和個人可自由支配收入的增加,休閑體育逐漸成為人的一種特定的生存狀態(tài)或生活方式。在眾多休閑方式中,休閑體育已逐漸成為社區(qū)居民休閑生活的首選。而作為社區(qū)居民活動聚集區(qū)的社區(qū)廣場,其休閑體育文化的發(fā)展對建設(shè)和諧社會有著極為重要的意義。

1 社區(qū)廣場休閑體育文化的內(nèi)涵

所謂的社區(qū)休閑體育文化,指的是社區(qū)居民在完成社會必要勞動時間后,為不斷滿足人的多方面需要,采用休閑體育手段的一種文化創(chuàng)造、文化欣賞、文化建構(gòu)的生命狀態(tài)和行為方式。[1]作為社會主義文化的組成部分,社區(qū)廣場休閑體育文化對社會進(jìn)步產(chǎn)生較大的影響。黨的十六屆六中全會提出構(gòu)建和諧社會九大目標(biāo)和任務(wù),其中一條就是:“全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成。”而作為社區(qū)居民活動聚集區(qū)的社區(qū)廣場,其休閑體育文化的發(fā)展對建設(shè)和諧社會休閑文化有著極為重要的意義。

2 休閑體育與社區(qū)廣場休閑文化聯(lián)系的機(jī)理

2.1 社區(qū)廣場休閑體育文化的發(fā)展是社區(qū)居民生活休閑化的必然要求

社區(qū)廣場是社區(qū)中非常寶貴的公眾活動場所。在20世紀(jì)80年代以前,城市社區(qū)廣場的功能與作用都具有政治性,僅限于舉行節(jié)日慶典等。20世紀(jì)80年代以后,隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社區(qū)廣場修建的目的也逐漸發(fā)展為改善社區(qū)環(huán)境、吸引投資等。休閑時代的到來,休閑體育活動主體不斷發(fā)育,休閑體育觀念不斷更新,社區(qū)廣場真正成為居民休閑生活的主要場所,社區(qū)廣場休閑體育文化逐漸成為現(xiàn)代社區(qū)休閑文化的櫥窗。

2.2 休閑體育是社區(qū)廣場休閑文化的重要承載體

2.2.1 休閑體育是一種健康的休閑生活方式

休閑體育并不是一種新的社會體育形態(tài),它很早以前就出現(xiàn)在人們的生活當(dāng)中,但社會發(fā)展的歷史局限阻礙了人們這種意識的增長。在經(jīng)濟(jì)落后的前工業(yè)社會,人們的體育休閑意識非常淡薄。隨著社會的高速發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化,體育的休閑功能倍受重視,人們的休閑體育意識得以增強。以休閑的視角來看,不同形態(tài)體育的發(fā)展都可以作為人們生活中的休閑方式:競技體育是為了滿足人們通過觀賞競技表演獲得特殊審美享受的一種競賽游戲活動,學(xué)校體育是為了傳授體育休閑知識技能的教育活動,群眾體育是人們?yōu)榱颂岣呱钯|(zhì)量而采取的一種體育休閑生活方式。

2.2.2 休閑體育是社區(qū)廣場中的重要休閑活動方式

社區(qū)廣場休閑文化由各種形式的休閑活動所表現(xiàn)出來:表演類,如廣場晚會,此類活動一般為參與性較差,大多數(shù)人只能作為觀眾。展覽類,如攝影展覽,此類活動一般由社團(tuán)等群眾性組織舉辦。娛樂類,如各種健身集體舞,鍛煉時間一般在每天的清晨或晚上。這是社區(qū)廣場休閑文化中最普通最常見的一種形式。

休閑體育之所以倍受市民青睞并逐漸成為社區(qū)居民休閑生活的首選方式,是因為它具有明顯的隨意性的特點。休閑體育不同于競技體育,它是人們生活化的體育追求,依照個人興趣愛好及需要,選擇活動方式和內(nèi)容,確定活動的強度與負(fù)荷,追求的是身心的愉悅和滿足,而不過分強調(diào)對運動能力的超越,具有可參與性,并有助于提高人們對生命意義的認(rèn)識,對實現(xiàn)自我價值具有重要作用,是社區(qū)廣場休閑文化的載體。

2.2.3 休閑體育拓展了社區(qū)廣場休閑文化的功能

休閑體育介入社區(qū)廣場休閑文化改善了城市居民生活方式。它使人們從單純的欣賞表演等活動內(nèi)容過渡到直接參與的方式。這種轉(zhuǎn)變改變了社區(qū)居民生活方式,使更多的人成為建設(shè)社區(qū)廣場休閑文化的積極主動的群體。

休閑體育提升了城市廣場休閑文化品位。休閑體育作為體育文化中的先進(jìn)部分,將其納入社區(qū)廣場休閑文化,對于提高社區(qū)廣場休閑文化品位,乃至整個社區(qū)的休閑文化都有著極為重要的作用。沒有充滿活力的體育活動,社區(qū)顯得過于沉寂;沒有休閑體育文化,社區(qū)文化將存在殘缺;沒有體育人文精神的感染,居民將缺乏上進(jìn)、拼搏的意識。

休閑體育強化了社區(qū)廣場休閑文化的教育示范功能。社區(qū)廣場中休閑體育精神文化的宣傳和營造,可以轉(zhuǎn)變社區(qū)居民的思維方式、生活理念,可以對過去陳舊的休閑文化進(jìn)行整合,這對城市文化的發(fā)展有著很大的推進(jìn)作用。同時,休閑體育對人的社會化的促進(jìn)作用強化了社區(qū)廣場休閑文化的教育示范功能。其開展傳授給了人們一定的生活技術(shù)和技能,促進(jìn)了人的價值觀念的形成,有助于人的社會化發(fā)展。

3 休閑體育的發(fā)展與社區(qū)廣場休閑體育文化建設(shè)新思路

3.1 社區(qū)廣場休閑體育文化建設(shè)中存在的問題

3.1.1 社區(qū)廣場休閑體育文化建設(shè)的品味不高

其主要體現(xiàn)在社區(qū)廣場建設(shè)中,過度注重功能化、技術(shù)化,結(jié)果導(dǎo)致各社區(qū)廣場的面目千篇一律,毫無個性而言,地方特色文化難以弘揚。此外社區(qū)廣場休閑體育文化活動少、層次低、個性不鮮明。廣場硬件建設(shè)固然重要,軟件開發(fā)更不能掉以輕心,現(xiàn)在社區(qū)廣場上的各種大型活動多為政府組織,場地使用率低;許多社區(qū)廣場的休閑體育活動形式單一、內(nèi)容單調(diào)、缺乏特色;文化活動層次較低,不利于提高廣場文化的品位。

3.1.2 社區(qū)廣場休閑體育文化難以做到可持續(xù)發(fā)展

近幾年,部分地區(qū)政府已經(jīng)介入社區(qū)廣場休閑體育文化的建設(shè),社會團(tuán)體也有了一定的參與,它們主要著眼于充分挖掘廣場文化的產(chǎn)業(yè)價值,開發(fā)廣場文化藝術(shù)和旅游文化,使經(jīng)濟(jì)與文化有機(jī)地融合。但從全國范圍來看,社區(qū)廣場文化尚未形成一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),組織與管理者大多還是將廣場文化視為一種純粹的公益事業(yè),而忽視了它的產(chǎn)業(yè)價值,忽視了市場主體的參與。其結(jié)果是廣場文化難以保持正常的運作和可持續(xù)發(fā)展。

3.2 社區(qū)廣場休閑體育文化建設(shè)新思路

3.2.1 推廣休閑體育觀念,培育休閑體育活動主體

人是廣場休閑文化最基本最活躍的構(gòu)成要素。推廣休閑體育活動,首先,在于提高管理部門對休閑體育的認(rèn)識。管理部門相關(guān)人員必須首當(dāng)其沖樹立正確的體育休閑觀,才能更好地在群眾中對休閑體育進(jìn)行推廣。其次,建立宣傳網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),借助大眾傳播媒介,對休閑體育活動進(jìn)行有計劃、有組織、周期性的宣傳。最后,通過各種有效方法和途徑,樹立社區(qū)居民積極健康的體育休閑觀念,在更廣闊的范圍內(nèi)培育形成終身體育和體育生活方式的活動主體。

3.2.2 以社區(qū)文脈為基點,開發(fā)適宜的休閑體育活動

文脈是一個地域(國家、城市、風(fēng)景區(qū))的背景,包括自然地理條件、文化氛圍和文化脈承以及社會人文背景。[3]在社區(qū)廣場休閑體育文化的建設(shè)中,立足本土傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式相聯(lián)系,形成具有鮮明價值取向的公眾文化。此外,以高水平的休閑文化活動(如休閑體育)來提升社區(qū)廣場休閑文化品格。注重發(fā)揮社區(qū)居民的主動性,充分調(diào)動和整合社區(qū)資源,開發(fā)適宜的休閑體育活動。

3.2.3 開拓文化產(chǎn)業(yè)化道路,促進(jìn)廣場休閑體育文化可持續(xù)發(fā)展

一方面擴(kuò)大群眾對休閑體育文化消費的需求。積極開展多姿多彩的廣場休閑體育活動,擴(kuò)大群眾對休閑體育文化產(chǎn)品的需求,推動其發(fā)展;另一方面賦以社區(qū)廣場管理部門適當(dāng)?shù)呢?zé)任和權(quán)利,使其在一定范圍內(nèi)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化嘗試,如出售廣場廣告權(quán)等。其盈利大部分用于維護(hù)日常的廣場休閑體育文化活動的開展。

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