陳帥
(邵陽學(xué)院社會體育專業(yè) 湖南邵陽 422000)
體育運(yùn)動古而有之,并且是世界性的活動,有著巨大的生命力和創(chuàng)造源泉。體育運(yùn)動之所以能夠久盛不衰,除了其對人類健康起到的促進(jìn)作用外,也有助于人類優(yōu)秀品格的養(yǎng)成、崇高理想的建立,是一種寶貴的精神財富。在長久的發(fā)展歷程中,形成了如自尊自信、勇于拼搏、超與自我、敢于勝利等優(yōu)秀的品質(zhì)并得以發(fā)揚(yáng),公平競爭、遵守規(guī)則、團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)等體育規(guī)范也漸漸完善。
體育精神被定義為人們在體育實(shí)踐活動中形成的,以挑戰(zhàn)征服、團(tuán)結(jié)合作、公平競爭、健康愉快為標(biāo)準(zhǔn)的一種思維活動和精神狀態(tài)。這是一種世界范圍內(nèi)的精神,超越國家和民族的界限。而在研究中我們發(fā)現(xiàn),體育運(yùn)動多是由西方世界向全世界范圍內(nèi)推廣的,因而我們擁有的體育精神也帶有西方色彩。他們有系統(tǒng)的舉辦體育賽事的儀式、程序、規(guī)范,經(jīng)過磨合與再造,體育運(yùn)動中就擁有了英雄主義、人本主義、團(tuán)隊(duì)合作、公平競爭的高尚精神,這也是體育精神的內(nèi)涵所在。體育精神具備社會性和民族性,因其在發(fā)展中會受到民族文化的影響,傳遞一個民族的價值觀;同時,體育精神也帶有時代性,時代不同,體育精神也會有所調(diào)整,但在整個歷史長河中還是保持了一定的穩(wěn)定性。
英雄是時代的產(chǎn)物,時勢造英雄。通過歷史上流傳至今的神話和傳說,我們可以了解到人類對英雄的渴望和推崇。英雄形象往往都是高大魁梧、體格壯碩、一身豪氣的,是力和美的結(jié)合體,他們都具有不畏險阻、鋤強(qiáng)扶弱的大無畏精神。這種內(nèi)在和外在的氣質(zhì)也正是體育運(yùn)動所要求的。體育運(yùn)動中的英雄主義也是從歷代英雄的模式下順承而來的。古代的戰(zhàn)爭、動亂成就了很多英雄人物,但在和平年代,希望成為英雄的人們卻沒有這樣的時勢,而體育恰好為人們提供了一個很好的平臺,很多普通人借助體育運(yùn)動成就英雄夢想。
英雄主義精神體現(xiàn)在勇于拼搏、頑強(qiáng)剛毅、敢于挑戰(zhàn)、不懼抗?fàn)?、冒險犧牲等幾個方面。在競技場上運(yùn)動者就要拿出拼搏的精神,不斷接受挑戰(zhàn)、不輕言放棄,哪怕承受著巨大的風(fēng)險,也要有不怕犧牲的品質(zhì)。這些都體現(xiàn)著運(yùn)動者的崇高精神。
人本主義精神是其他體育精神的基礎(chǔ)。它重視人的權(quán)利、尊嚴(yán)和自身價值,參與者保持樂觀自信的心態(tài),相互尊重、相互理解、團(tuán)結(jié)友愛,彰顯運(yùn)動家的風(fēng)范。
體育運(yùn)動是在人們自主選擇后自愿參加的活動,不具備強(qiáng)迫性,在激烈的賽事競爭中勇于追求冠軍,光明正大地獲取勝利,是贏得尊重的一種方式,人的權(quán)利、自由和尊嚴(yán)都可由此獲得。人作為運(yùn)動主體,不但可以在這項(xiàng)活動中強(qiáng)健體魄,更可以建立自立、自強(qiáng)、自愛的獨(dú)立人格,挖掘潛能,實(shí)現(xiàn)個體價值。體育活動追求的是帶給人愉悅的情緒,展現(xiàn)蓬勃旺盛的生命力,即便有挫敗和病痛之苦,但追求身心健康的自信樂觀狀態(tài)卻一直存在。運(yùn)動者之間通過體育活動架起橋梁,相互鼓勵、共同進(jìn)步、理解、尊重和友愛才是運(yùn)動家之間的相處之道。不因成功沾沾自喜,不為失敗垂頭喪氣,具有這樣的廣闊胸襟才能是真正的運(yùn)動家。
無論在哪項(xiàng)人類活動中,我們都提倡公平,而真正能夠體現(xiàn)公平競爭的也只有體育運(yùn)動。它是公平的標(biāo)桿,為人類其他社會活動的開展提供范本。公平競爭的起源是中世紀(jì)的騎士精神,騎士們注重公平分配和公平交易,被借用到了體育運(yùn)動領(lǐng)域,與平等自由的歐洲社會環(huán)境融合而成了“公平競爭”的精神。
公平競爭想要在體育運(yùn)動中真正實(shí)現(xiàn),需要有誠信、規(guī)則、開放、民主、進(jìn)取等意識與之匹配。參與者道德高尚、講究誠信、不易卑劣手段獲取成功就是在維護(hù)公平競爭的尊嚴(yán)。所有競賽的開展都有規(guī)則,規(guī)則是為了保證所有參與者都在同一水平參與競賽,以其權(quán)威性產(chǎn)生約束力,凈化一切不軌行為,當(dāng)然規(guī)則的建立必須合法、規(guī)范、有序。體育運(yùn)動不應(yīng)將任何一個有參與精神的人拒之門外,不應(yīng)有種族、政治、地域、宗教的限制,這種開放是很有深度的。民主意識在體育中則體現(xiàn)在可以自主參加自己喜歡的運(yùn)動,競賽時也可在不超越規(guī)則的情況下自動退賽,體育運(yùn)動的公開透明也決定了比賽必須是民主的,參與者都有選擇與被選、參加與退出的民主權(quán)利。銳意進(jìn)取是公平競爭帶來的必然結(jié)果,有了公平競賽的保證,運(yùn)動者想要取得成績就必須不斷進(jìn)步,向更快、更高、更強(qiáng)發(fā)起挑戰(zhàn),不斷創(chuàng)新訓(xùn)練手段和理念,爭取最大突破。
成績的取得并不能只靠一人之力,團(tuán)隊(duì)的力量在這里就顯得彌足珍貴。隊(duì)員之間的相互協(xié)作與配合是取得良好成績的保證,尤其是籃球、足球等運(yùn)動更是需要隊(duì)員們共為一體,為團(tuán)隊(duì)成功拼盡全力。
運(yùn)動員的個人利益與團(tuán)隊(duì)利益是密不可分、高度一致的,具有強(qiáng)烈的歸屬感,比賽勝利所有隊(duì)員都?xì)g欣鼓舞,比賽失敗則會感到沮喪,這就是榮辱與共的表現(xiàn)。比賽過程中每一個隊(duì)員都是不可缺少的,不能忽視任何一個人在團(tuán)隊(duì)中的作用,比賽能否取得勝利與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作互助是分不開的。在參賽時,運(yùn)動員要全力投入,容忍彼此在團(tuán)隊(duì)中的位置差異,原諒小的過失、追求整體利益、大局為重,全力以赴地為整個團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)努力。
3.1.1 英雄主義精神的價值標(biāo)準(zhǔn)
英雄主義的價值標(biāo)準(zhǔn)包括:用堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的行為來接受困難與艱險的挑戰(zhàn);用高超的技藝和高尚的品德來征服人與自然。
3.1.2 人本精神的價值標(biāo)準(zhǔn)
人本精神的價值標(biāo)準(zhǔn)包括:充沛體力帶來的生命活力;流暢的線條和優(yōu)美的運(yùn)動姿態(tài)所形成的形態(tài)優(yōu)美;身心強(qiáng)大和良好的社會適應(yīng)能力造就的身心健康;肉體和精神的滿足所帶來的快樂享受。
3.1.3 公平競爭精神的價值標(biāo)準(zhǔn)
公平、競爭就是這一精神的價值標(biāo)準(zhǔn),具有自由、平等、規(guī)范這3個特性。自由代表體育大門是向所有人敞開的,只有大眾的廣泛參與,才能成就自由競爭。體育競賽必須秉持公平、公正、公開的原則,在賽場上所有人都是平等的,沒有貧富貴賤之分,只有速度與耐力的較量。規(guī)范是體育競爭必須遵守的,參與者遵守秩序和章程、服從判決,才能使規(guī)范有尊嚴(yán)可講。
3.1.4 團(tuán)隊(duì)精神的價值標(biāo)準(zhǔn)
團(tuán)結(jié)合作是團(tuán)隊(duì)精神的價值標(biāo)準(zhǔn)。注重的是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員間的團(tuán)結(jié)互助和密切協(xié)作。體育競賽即講競爭又講合作,是一種良性活動。團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)有共同的目標(biāo),為同一目的的達(dá)成而奮斗,在追求目標(biāo)的過程中,成員之間必須建立良好的合作關(guān)系,不排擠、不孤立任何一個人,獨(dú)木不成舟。只有這樣才能取得讓所有隊(duì)員都滿意的結(jié)果。
3.2.1 確立人的主體地位,提升人的價值
人是參與體育活動的主體,發(fā)明體育項(xiàng)目、制定項(xiàng)目規(guī)則、實(shí)踐項(xiàng)目、指揮發(fā)展都是由人來完成的,其主體地位不可動搖。要從競爭力、生存力、創(chuàng)造力各個角度來提升人的素質(zhì),完成人價值的提升。
3.2.2 張揚(yáng)生命力
旺盛的生命力量通過體育運(yùn)動很好的展現(xiàn)出來,歡呼、吶喊、痛苦等真情表達(dá)都十分酣暢,生命和青春的活力也由此得以彰顯。生命意識得到重視,生命意義也得到尊重。
體育精神是一種使人珍貴的精神財富,閃耀著智慧的光芒。對不同民族、不同信仰、不同地域的人類都同樣適用,值得推崇。體育精神的高妙使其一直得到推崇并得以傳承散播。
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