王暉 王麗 張新

(咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部 陜西咸陽 712000)

人文思想的起源可以上溯到古希臘,由于希臘民主制度的發(fā)展與文化的繁榮,在對人的教育中著重強調(diào)屬于人和人性品質(zhì)的領(lǐng)域,其本身就是對人的一種關(guān)懷和重視。文藝復(fù)興和啟蒙運動時期,人性的覺醒,突破了宗教的樊籬,體育運動被賦予了更多的人文主義思想,其所展現(xiàn)的歷史和時代精神,以及所延續(xù)的人文理念,對推動人類的發(fā)展具有普遍意義和巨大社會價值。

體育的人文思想是體育事業(yè)發(fā)展的核心,也在側(cè)面反映了一個民族精神的內(nèi)涵,特別是在現(xiàn)階段以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建和諧社會的新形勢下,體育事業(yè)的振興與繁榮對體育人文思想的發(fā)展具有積極的推動作用,進一步促進高校體育教學(xué)的發(fā)展,為實現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生全面、健康,可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

1 高職體育教學(xué)與人文思想是密不可分

人文思想是對人生進行終極意義的探索,對人類命運進行深層的觀照。在高職體育教學(xué)中,人文思想是體育教學(xué)的精神核心,可以為體育教育的發(fā)展指出了一條非常正確的途徑。高職學(xué)校的體育教學(xué)恰當(dāng)好處的引入“以人為本”的教育觀念,可以讓學(xué)生不僅能夠掌握一些日常鍛煉所需要的體育技能,養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣,也會讓學(xué)生感受到體育運動的藝術(shù)與美麗,從而真正做到高職體育教學(xué)是為了學(xué)生的健康和體育運動的興趣而服務(wù)。

法國偉大的啟蒙思想家盧梭在其名著《愛彌爾——論教育》中闡述了他的體育教育思想,盧梭認為,教育必須與體育緊密結(jié)合,按照學(xué)生各個年齡階段的不同特點和他們的興趣和愛好組織體育活動,用自然法則進行體育教育,培養(yǎng)的是“身心兩健”的人才。

每個人都有權(quán)利要求對自己的生命、榮譽、人格、尊嚴、價值等得到他人于社會的尊重,從這種角度來講,人文思想是其發(fā)展的必然要求。大學(xué)階段是社會接受正規(guī)教育的人不可或缺的重要階段,這不僅體現(xiàn)在家庭教育中,更體現(xiàn)在學(xué)校的教學(xué)過程中。體育來源于思想,又反過來推動著人文思想的發(fā)展。這就是人文思想和體育之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,高職大學(xué)生已經(jīng)具備了成人的身影,在教學(xué)中不能忽略了體育在人的精神健康方面的重大作用,把體育僅僅局限為人的生物體的健康,而是需要根據(jù)他們的實際情況提出合理的要求,多多鼓勵與變樣,讓學(xué)生感受到體育的人文思想,這就是高職體育教學(xué)與人文思想是密不可分。

2 當(dāng)下高職體育教學(xué)中人文精神的缺失

體育教學(xué)過程中對高職大學(xué)生人文思想的培養(yǎng)研究在我國教育中剛剛起步,因此,或多或少的存在著一些問題。例如,對技能的傳授方法簡單,影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性、過多的強調(diào)技能知識的重要性而忽視了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮、課程在設(shè)置上忽視對學(xué)生進行人文精神方面的培養(yǎng)等,這些狀況都直接或間接制約了學(xué)生全面發(fā)展和人文思想的構(gòu)建。

2.1 高職體育教學(xué)對人文思想的認識模糊

實事求是的講,我國體育在體育人文思想的教育和培養(yǎng)方面,還處于起步階段。并且對人文思想的認知角度也是比較模糊,很對人認為只要提高文化素質(zhì)就能提高體育人文思想修養(yǎng),這也是為什么在21世紀,我國大學(xué)體育事業(yè)落后于某些發(fā)達國家的很重要的原因之一。體育教育應(yīng)該培養(yǎng)的人才是“德技相長,文理兼修”,并且最終是要能“服務(wù)社會”,但是很遺憾,受我國傳統(tǒng)教育觀念的影響,“重智輕體”的思想讓大學(xué)生對體育的理解僅僅停留在表面上,談不上對體育人文思想的理解和感受體育運動的藝術(shù)美了。

2.2 高職體育教學(xué)過程中缺少人文思想

教育以培養(yǎng)有創(chuàng)造性心理態(tài)度為主要目的,體育的主旨不在于練成粗腕壯腿,重在團體道德的培養(yǎng)。大學(xué)體育所選擇的教學(xué)內(nèi)容,主要以競技項目為主,對于培養(yǎng)忠誠、團結(jié)、有創(chuàng)新心理的人才尤為重要,因此可見,在體育教育思想中,科學(xué)同人文是相通的。目前高校體育教學(xué)“重體輕育”的體育教育現(xiàn)實非常嚴重,體育教育忽視體育的“育人功能”以及學(xué)生體育興趣、能力和習(xí)慣的培養(yǎng),也讓很多大學(xué)生不善于與別人合作,陷入交際危機,學(xué)生的主體性得不到發(fā)揮,不利于學(xué)生體育人文思想的形成。

3 在高職體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成人文思想的對策

3.1 高職體育教師需要進一步提高人文素養(yǎng)

學(xué)生人文思想的形成,不僅要靠體育教師的“言傳”,更要靠“身教”,因此,體育教師的舉止言談、品德修養(yǎng)、神態(tài)氣質(zhì)、服飾儀表等直接影響著學(xué)生人文思想的形成。正所謂,“學(xué)高為師,身正為范”,一名優(yōu)秀的體育教師總會以他高超的教學(xué)技巧和藝術(shù)、引人注目的人格風(fēng)范深深吸引著學(xué)生,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育競技的主動性與積極性,讓學(xué)生感受到體育運動的藝術(shù)與魅力。

現(xiàn)代體育教育要求教師需要更高的人文素養(yǎng),不僅可以對學(xué)生感受到人文關(guān)懷,師生之間配合默契,心靈相互交融,教師也能用真摯的情感來教育學(xué)生,讓膽小的學(xué)生克服膽怯、自卑的心理障礙,一起融入到歡快的體育活動中。只有在體育教師的關(guān)懷、關(guān)愛、點撥之下,學(xué)生關(guān)于對體育的人文思想才會慢慢形成。

3.2 大力改革高職體育課程,不斷完善課程結(jié)構(gòu)

課程結(jié)構(gòu)是課程體系在課程組織形式上的特征,可以反映課程內(nèi)容以何種組織形式體現(xiàn)。高職體育課程結(jié)構(gòu)需要按照一定標準劃分,在課程安排上要體現(xiàn)出多樣化,要求課程目標的安排體現(xiàn)出體育課程的目標,并且具有層次性、遞進性。

高等教育目標多元化的發(fā)展趨勢,已滲透到高校的各個領(lǐng)域和各個層面,具體到高校體育課程,更應(yīng)該以人為本,可以以選課形式為主,給學(xué)生提供更廣的選課空間;在體育教學(xué)內(nèi)容上要符合其生理和心理的年齡特征,考慮到學(xué)生的可接受性;在內(nèi)容上要變得豐富多彩,學(xué)與玩相結(jié)合的方式來培養(yǎng)學(xué)生健康的身體等。總之,將單一的體育教學(xué)結(jié)構(gòu)向綜合性、娛樂性、科學(xué)性的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變,增加民族傳統(tǒng)體育、健身體育等項目,構(gòu)建現(xiàn)代體育教學(xué)人文思想的基礎(chǔ)。

3.3 轉(zhuǎn)變高職院校體育教學(xué)觀念,大力實施人文體育

如果高職體育教學(xué)依然堅持“運動技術(shù)為中心”的觀念,這勢必會使體育的人文思想徹底喪失?，F(xiàn)代體育教育理念注重將學(xué)生的人格、尊嚴、價值相聯(lián)系,用人文思想培養(yǎng)現(xiàn)代人才,用全面發(fā)展的標準要求學(xué)生。

蘇霍姆林斯基曾說過:“教育的首要金科玉律是讓孩子們感受到勞動的歡樂和學(xué)習(xí)成功的歡樂,是在孩子們的心中喚起自豪和自尊感”。高職體育教學(xué)工作必須要突破堅持“運動技術(shù)為中心”的觀念,從“以人為本”、從“健康第一”的角度出發(fā),著重培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與人文思想的養(yǎng)成,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、愛好,以及對體育的需要,豐富學(xué)生人文性內(nèi)涵,給學(xué)生思考問題和獨立創(chuàng)造的空間,給學(xué)生一個展示自我的平臺。

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