劉 兵

(海州實驗中學，江蘇連云港222000)

《義務教育思想品德課程標準》明確提出，“課程資源既包括學校內的教育資源，也包括學校外的各類教育機構和各種教育渠道。在課程資源的開發(fā)與利用上，應建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學資源組合，有效地實施課程目標”。在新課程標準的引領下，很多教師積極主動尋求各種教學資源，如音像資源、實物資源等。但不少教師卻忽視了最主要的教學資源——教材。現(xiàn)實教學實踐中對教材的處理存在兩種值得注意的傾向。一種是簡單教教材，按部就班，對教材內容處理過于簡單化;另一種是對教材不做深入細致分析，輕易放棄教材。這兩種做法都不符合新課程教學改革的理念。本文就以蘇人版七年級下冊第15課《讓人生更有意義》為例，從教材問題資源、案例資源、格言資源角度，談談思想品德課教材資源開發(fā)與應用的策略。

一、問題資源開發(fā)增強指向性

教材中有編者設計的各種問題，這些問題是編者心血和智慧的結晶，是教學順利進行的有力保障之一。但這些問題的設計是整體性的，各地區(qū)學情不同，我們應該以教材設計的問題為依據(jù)，結合教學實際，對原問題進行再次開發(fā)，以增強指向性。

蘇人版思想品德七年級下冊第15課第二框是《讓人生更有意義》，本框設置的目的是落實課程標準要求“知道應該從日常的點滴做起實現(xiàn)人生的意義，體會生命的價值”。教材第14頁第一段引用奧斯特洛夫斯基的一句名言:“人的生命是寶貴的，然而它屬于人們只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，這樣，在臨死的時候，他就可以說，我已把自己的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭。”這句名言學生盡管熟悉，但對年僅13、14歲的七年級學生而言還是難以理解，更難激起學生對探討生命意義的學習興趣。本段結束后，為加深學生對人生意義的理解，教材展示了一段奧斯特洛夫斯基的簡介，并設置一個問題。其內容如下:

奧斯特洛夫斯基16歲參加紅軍在同白軍作戰(zhàn)時英勇機智，屢建戰(zhàn)功。一天內曾參加向敵人連續(xù)發(fā)起17次沖鋒的戰(zhàn)斗，一年間先后三次負傷，后來傷病惡化，雙腳癱瘓，左手殘疾，雙目失明。

他不愿在病床上虛度年華，決心拿起筆作武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。他不聽醫(yī)生“必須停止工作”的命令，又繼續(xù)進行更艱苦的“長征”。白天他躺在床上構思，晚上等妻子下班回家，自己口述，由妻子記錄。

幾年后，以自己經(jīng)歷為原型的長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》問世了。這部驚世之作被翻譯成多國文字，在全球傳播，喚醒了無數(shù)沉睡的靈魂，撥動了億萬青年的心弦。

成書四年后，無情的病魔奪去了他寶貴的生命，他曾在一篇文章中呼喊:生命之火萬歲!雖然他的生命只有短暫的32年，但他的一生卻是光輝的。

讀了上文，說說自己的感受。

原有的問題是“讀了上文，說說自己的感受”。這個問題不具體，缺乏指向性，學生很難圍繞“人生意義”去思考并回答問題，難以落實教學目標。在深入思考以后，筆者圍繞教學目標把問題具體化，重新設置為“你覺得奧斯特洛夫斯基的人生是否有意義?說說你的理由?！鄙险n的時候，筆者把問題展示，學生紛紛舉手發(fā)言，課堂相當活躍。

學生甲:有意義。他16歲就參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭，屢建戰(zhàn)功。

學生乙:有意義。他生病以后，還口述了巨著《鋼鐵是怎樣練成的》。

學生丙:有意義。這部書激勵了許多青年去奮斗。

這樣具體化的問題，使學生思考、發(fā)言有了針對性，學生有話可說，課堂氣氛活躍。因此，教師在處理教材問題、開發(fā)教材問題資源時，不能簡單地認為教材設計的問題不好，干脆放棄;而是應該使之具體化，凸顯教學目標，突出教學重點難點，增強指向性。

二、案例資源開發(fā)增強生活性

為落實課程標準，教材編寫需要各種教學案例，以充實教學內容，促進教學順利進行。教材里各種各樣的案例是編者們花費大量精力搜集、選擇、撰寫而成，具有一定的典型性。但由于時代不斷變化，有些案例就失去了原有的光彩，甚至逐漸脫離了學生生活實際，這就需要教師對案例資源再次開發(fā)。

蘇人版思想品德七年級下冊第15課第二框《讓人生更有意義》第15頁為讓學生懂得有意義的生活要有明確的進取目標，教材提供了一個案例:

克勞德·昂利·圣西門15歲時就囑咐家人，每天凌晨，用這樣的話喚醒他:克勞德，起來吧，偉大的事業(yè)在等著你?！笔ノ鏖T在遠大目標的激勵下，克服自己的惰性，以巨大的熱情創(chuàng)造性地學習、工作，終于成為一名杰出的思想家，在人類發(fā)展史上留下了自己的足跡。

筆者研讀教材時，看到這個案例第一感覺是陌生，對多數(shù)學生而言，無疑也是陌生的，脫離學生生活實際。簡單丟棄教材案例，還是深入挖掘教材案例資源，選擇哪個呢?筆者原本想舍棄這則案例的，但經(jīng)過思考，在課堂教學中做了以下處理。

師:請同學們一起來讀一讀，課本第15頁“克勞德·昂利·圣西門的故事”。

(學生先是一愣，心想怎么出現(xiàn)個外國人，自己一點也不知道，但是老師要求讀，只能硬著頭皮去閱讀。)

師:克勞德·昂利·圣西門作為一名杰出的思想家，其人生無疑是有意義的，這和他確立的目標有何關系呢?

學生甲:確立目標是人生更有意義前提。因為有目標，就有努力的方向，就有了前進動力，生活就充實，人生就更有意義。

師:這位同學思路清晰，回答得很好。這個外國人的故事說明了一個道理:要讓自己的人生更有意義，就要有明確的目標。但是，對于這個外國人我們都不太熟悉，下面誰能舉出一個大家都比較熟悉的事例來說明這個道理呢?

(學生在老師的引導下舉出了周恩來為中華之崛起而讀書等事例。)

從筆者對這則教材案例的處理來看，還是比較合理的。這種處理方式尊重教材，尊重編寫教材的專家、學者;同時又是對原有教學案例的深度開發(fā)，通過一個問題的設置，把一個多數(shù)人不熟悉的教材案例轉變?yōu)榇蠹沂煜さ慕虒W案例，讓課堂充滿活力。因此，我們在處理教材案例時要靈活有度，不能簡單放棄教材案例，力求做到既要尊重教材，又要尊重學生生活實際，爭取把二者有機結合。

三、格言資源開發(fā)增強人文性

七年級蘇人版教材中有不少格言警句，對這些格言警句有的教師視而不見，有的教師在課堂中或許會加以引用，但這些做法遠遠不夠。思想品德學科與其他學科相比，有著自身的學科特征，具備較強的思想性、哲理性，這無疑增加了初中生學習的難度。但是格言警句卻以獨有的語言精練、文詞優(yōu)美，賦予一定的啟示意義等特點，深受學生喜愛，不少學生會把一些格言警句作為自己的座右銘。因此廣大教師應該仔細研讀這些格言警句，結合教學內容，進行深層次的加工。既做到完成了思想品德教學任務，也能夠增強學生的人文素養(yǎng)，提高學生綜合素質。

蘇人版思想品德七年級下冊第15課第二框《讓人生更有意義》共有2處格言警句，筆者以這兩句為例，探討格言警句資源的開發(fā)策略。

生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。

——莎士比亞

人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

——吉鴻昌

第一，把格言警句作為課堂教學導入資源。課堂導入新穎、簡潔是教學的基本要求，格言警句導入完全符合上述要求。筆者在課堂開始即以ppt的形式展示這兩句格言，讓學生齊讀。

師:這兩句格言說明了什么道理?對我們中學生有何啟示?

學生甲:說明了生命是寶貴的，我們應該珍惜生命。

學生乙:說明了我們要多干實事，少說空話，讓自己的生命更有意義。

學生丙:......

師:生命是短暫的，意味著我們要珍惜時間，不要虛度年華，要讓生命更有意義。

第二，充分挖掘格言警句深層次教育資源。格言警句深層次的教育資源，對學生更有教育意義，教師可以結合教學重難點以問題形式挖掘格言警句背后的教育資源。

師:剛才同學初步了解了兩句格言對我們的啟示，但我想找一位同學說一說莎士比亞和吉鴻昌的生命是否有意義，為什么?

學生甲:我認為莎士比亞的生命有意義，因為他創(chuàng)作了很多話劇，如《哈姆雷特》等，流傳百世，為世界文化的繁榮貢獻了自己的力量。

學生乙:吉鴻昌的人生也是有意義的，面對日本侵略，他始終堅持抗日，我還記得他就義前說過這樣的話:“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭?”

師:他們的人生是有意義的，因為他們敢于創(chuàng)造，敢于追求真理與正義。這都值得我們學習，是我們的榜樣，他們是世界的脊梁。

通過以上的問題設置與師生對話，教師不僅完成了學科教學任務，還讓學生感受到文學的氣息、讓學生感受到文化的力量，更感受到正義的存在。因此，格言警句資源的開發(fā)拓展了教育教學資源，教師務必要重視。

［1］教育部.義務教育思想品德課程標準［M］.北京:北京師范大學出版社，2011.23.

［2］謝樹平，李宏亮，胡文瑞.新思想政治(品德)教學論［M］.上海:華東師范大學出版社，2006.132.