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馬克思主義理論教學(xué)中“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的應(yīng)用研究

2013-08-15 00:43:21陳新輝
周口師范學(xué)院學(xué)報 2013年6期
關(guān)鍵詞:馬克思主義教學(xué)法理論

陳新輝

(湖南商學(xué)院 公共管理學(xué)院,湖南 長沙410205)

馬克思認為:“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題是時代的格言,是表現(xiàn)時代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實際的呼聲。”[1]問題是科學(xué)創(chuàng)造、理論創(chuàng)新的邏輯起點,問題是馬克思主義產(chǎn)生和發(fā)展的智慧之源。鼓勵問題意識,強調(diào)個性化教育,倡導(dǎo)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新行為一直是西方國家教育的一大實踐特色。隨著我國馬克思主義理論課程的改革,許多教育工作者都在探索和思考當(dāng)今大學(xué)生問題意識薄弱,學(xué)生不愿提、提不出問題的現(xiàn)狀和根由,并尋找在思想政治理論教育中引導(dǎo)學(xué)生提問、激發(fā)學(xué)生問題意識的途徑和方法?!皢栴}引導(dǎo)教學(xué)法”就是立足于“基于問題的學(xué)習(xí)”(Problem-Based Learning,簡稱PBL),結(jié)合高校馬克思主義理論教育現(xiàn)狀提出的一種引導(dǎo)和激勵學(xué)生參與教學(xué)過程、提升課堂教學(xué)時效性的教學(xué)思維方法。

一、“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的內(nèi)涵

(一)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的概念厘定

“問題引導(dǎo)教學(xué)法”從狹義角度來看,是一種在解答問題中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)方法,即把馬克思主義理論中國化、時代化、大眾化中存在的問題設(shè)置到具體的、復(fù)雜的、有意義的情境中,以這些問題的追問、展開和解答為主線揭示隱含在問題中的馬克思主義理論知識,教學(xué)過程是圍繞問題進行的所有師生活動——包括學(xué)生的課前閱讀準備、課堂討論發(fā)言、教師的啟發(fā)式講評等。從廣義角度審視,“問題引導(dǎo)”應(yīng)該成為一種貫穿整個高校馬克思主義理論教育的理念,問題意識(即以馬克思主義理論教與學(xué)中出現(xiàn)的問題引導(dǎo)教學(xué)過程)應(yīng)成為主導(dǎo)教師、學(xué)生、教學(xué)知識、教學(xué)課堂的因素。教師要有問題意識,才能成為進步的課程教學(xué)設(shè)計者,教育目標的促成者,思想政治教育教學(xué)改革的原動力。狹義的“問題引導(dǎo)教學(xué)法”是工具主義的,是一種教學(xué)法,實施路徑是課堂;廣義的“問題引導(dǎo)教學(xué)法”是功能主義的,強調(diào)課堂教學(xué)實踐中教師的問題意識,強調(diào)動態(tài)的、張力的教學(xué)過程。

(二)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”中“問題”的確證

“問題引導(dǎo)教學(xué)法”中的“問題”是選擇教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、采用教學(xué)方法的出發(fā)點,也是落腳點,寓馬克思主義理論知識和價值觀于提出問題、分析問題、解決問題中是“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的實施要旨。作為一種教學(xué)法,引導(dǎo)教學(xué)的“問題”蘊含在馬克思主義概念和原理的主觀與客觀、主體與客體、理論與實踐、具體與抽象的矛盾中,來源于馬克思主義理論本身。馬克思主義在當(dāng)代資本主義社會的命運問題、馬克思主義指導(dǎo)思想與當(dāng)代中國多種文化多種思潮碰撞的問題、加快經(jīng)濟建設(shè)與如何保持社會主義本質(zhì)不變的問題、社會主義怎樣大力發(fā)展生產(chǎn)力的問題等,這些是統(tǒng)領(lǐng)馬克思主義理論教學(xué)的綱領(lǐng)性問題,遵循馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

“問題引導(dǎo)教學(xué)法”作為一種教學(xué)理念,引導(dǎo)教師理論教學(xué)的“問題”是抽象的理論綱領(lǐng)性問題遇到當(dāng)今社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)而產(chǎn)生的現(xiàn)實問題和時代問題,遇到大學(xué)生復(fù)雜的個體經(jīng)驗、體驗而產(chǎn)生的信仰困惑、價值觀缺乏的問題。這些問題是思想政治理論抽象性與學(xué)生生活實踐豐富性之間的矛盾,是教學(xué)課堂時間、空間有限性與思想政治教育時間、空間無限性之間的矛盾,是教師課堂理論教學(xué)的齊一性與學(xué)生學(xué)習(xí)主體個性化之間的矛盾,是教師教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計的主觀性與實際教學(xué)過程客觀性之間的矛盾。以這些矛盾問題為馬克思主義理論教育的切入點,分析之,解決之,就架起馬克思主義高度抽象、概括的理論和豐富的、復(fù)雜的、多元的社會主義建設(shè)實踐之間的橋梁。

二、高校馬克思主義理論教學(xué)中“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的實施意義

(一)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”符合大學(xué)生政治理論教育必須加強針對性的原則

從來源于大學(xué)生現(xiàn)實生活、與大學(xué)生思想困惑密切相關(guān)的“問題”展開教學(xué),符合教育應(yīng)該具有針對性,馬克思主義理論教育應(yīng)該加強聯(lián)系實際、聯(lián)系時代、聯(lián)系對象的要求。教師教學(xué)中的問題意識,是能及時感知“教”和“學(xué)”問題的基礎(chǔ),是一種正視理論生存狀態(tài)的正確態(tài)度,是通過分析問題和解決問題來提高教學(xué)時效性,提升大學(xué)生對馬克思主義理論和價值觀認同度的起點。以“問題主導(dǎo)”為原則規(guī)劃教學(xué)進程、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)、優(yōu)化教育資源,能滿足大學(xué)生思想政治理論教育必須具有針對性、差異性和現(xiàn)實性的要求。

(二)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”適應(yīng)大學(xué)生政治理論教育必須具備多樣性的要求

矛盾的特殊性告訴我們,個體的認識能力、理解水平、經(jīng)驗閱歷、價值觀念等主觀思維特征不同,對同一理論知識、同一客觀事實和實踐現(xiàn)實認知感也不同。大學(xué)生群體接受思政教育的出發(fā)點和期望值同樣存在很大程度的差別和差異。以問題引導(dǎo)教學(xué)的建構(gòu),用問題豐富理論的張力能夠促使學(xué)生由線性思維向多元非線性思維轉(zhuǎn)化。以問題規(guī)劃和整合教學(xué)內(nèi)容、方法和手段的教學(xué)法能營造學(xué)生敢問“為什么”的課堂氛圍,打造自主探究式的學(xué)習(xí)過程,塑造平等對話的師生關(guān)系,符合馬克思主義理論的開放性本質(zhì),能滿足教育過程關(guān)注學(xué)生差異的多樣性要求。

(三)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”具備高校政治理論教育育人的整體性功能

《素質(zhì)教育與人的發(fā)展》中說到:“促進人作為人而不是工具的發(fā)展,促進受教育者獨立價值意識與生存能力的逐步形成,是實施素質(zhì)教育的根本性要求。無論是‘建設(shè)者’還是‘接班人’,他們首先是人,不是知識的容器,也不是被動地任由教師去捏塑的泥巴,只有抓住學(xué)習(xí)者作為人的全面主動發(fā)展,才算是抓到了實施素質(zhì)教育的精髓所在?!保?]理論育人是一個整體的、系統(tǒng)的、內(nèi)化的過程?!皢栴}引導(dǎo)教學(xué)法”能培養(yǎng)學(xué)生提出問題和解決問題的能力,能培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于批判的精神,能使他們在解答問題中獲得成功的愉悅感,感受到理論來源于具體生活的激情。這樣在全面的知、情、意參與下大學(xué)生才能比較順利地完成接受、認可、內(nèi)化和踐行馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀的系統(tǒng)工作,才能去除政治理論教育給人的布道感,滿足大學(xué)生的被尊重、被認可的情感需求,達到思想政治理論育人的目的。

三、高校馬克思主義理論教學(xué)中“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的實踐分析

(一)實施“問題引導(dǎo)教學(xué)法”遵循問題主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合原則

“問題”主導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容的取舍、教學(xué)形式的變化、教學(xué)要素的優(yōu)化,體現(xiàn)了馬克思主義理論教學(xué)中教師的主體性;“問題”來源和解答于教學(xué)對象——學(xué)生所處的時代背景和類群體的現(xiàn)實背景,服務(wù)于學(xué)習(xí)理論知識和培養(yǎng)思維技能的要求,體現(xiàn)了馬克思主義理論教學(xué)中學(xué)生的主體性。從“問題”的遴選、展開和分析解決到教學(xué)效果反饋諸環(huán)節(jié)都應(yīng)該堅持問題主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合原則。

第一,科學(xué)設(shè)計“問題”。針對某一具體教學(xué)內(nèi)容,遴選一個能帶動教學(xué)全局的、激發(fā)學(xué)生好奇心的核心問題,然后根據(jù)核心問題的自身發(fā)展邏輯把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為一個個、一組組彼此相聯(lián)系的子問題。選準“問題”是成功實施“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的關(guān)鍵,是完成教學(xué)目標的保障。

第二,科學(xué)規(guī)劃“問題”的分析。“問題”的分析包括對問題的前提、問題的確定陳述、問題之成為問題的所在和問題向何處去等進行批判性分析、思考和探索,這是活躍學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)生求知欲、豐富課堂教學(xué)的環(huán)節(jié),這是“問題引導(dǎo)教學(xué)法”與參與式、互動式、案例教學(xué)等多種教學(xué)法相結(jié)合的過程,更是教師與學(xué)習(xí)者通過多種互動方式如小組討論、專題討論、主題辯論、電子郵件以及聊天工具等方式實現(xiàn)師生、生生之間的溝通和對話,展開理論探索之旅的過程。

第三,正確對待“問題”的解答。要反對兩種解答 “問題”的方式。一種是封閉的、獨斷的、形而上學(xué)的“對”與“錯”、“是”與“否”的解答方式,這種方式違背了實施“問題引導(dǎo)教學(xué)法”的初衷,不利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練,不符合馬克思主義理論的辯證法本質(zhì);另一種是主張任何問題的回答都是相對的,人文科學(xué)沒有最終答案的相對主義觀點,這種觀點不利于馬克思主義理論教學(xué)完成既定的教育目標。問題引導(dǎo)教學(xué)是在全體學(xué)生的共同參與下思考和剖析問題,從追問問題解答的智慧之旅中達成基于現(xiàn)有理性基礎(chǔ)的思維共識。

(二)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”要求馬克思主義理論教師有更高的教學(xué)水平和教育理念

“如果執(zhí)行和運用這些現(xiàn)代制度的人,自己還沒有從心理、思想、態(tài)度和行為方式上都經(jīng)歷一個向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變,失敗和畸形發(fā)展的悲劇性結(jié)局在所難免,最完美的現(xiàn)代化制度和管理方式、最先進的技術(shù)工藝,也會在一群傳統(tǒng)人手中變成廢紙一堆?!保?]問題引導(dǎo)教學(xué)中教師是教學(xué)全程的掌燈者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的促成者。問題和問題情境的科學(xué)設(shè)置、問題背景知識的梳理和分析、問題的開放式解答中,這三個環(huán)節(jié)知識信息的流轉(zhuǎn)都需要教師具備深厚的理論專業(yè)知識和豐富的把握課堂教學(xué)的經(jīng)驗,以及對教育對象和教育環(huán)境作全面深入的了解。教師在課堂上必須是一個具備濃厚問題意識的、能及時收集反饋課堂信息的人,否則不能完成引導(dǎo)學(xué)生獨立思考和發(fā)現(xiàn)知識的任務(wù)?!皢栴}引導(dǎo)教學(xué)法”運行起來需要教師付出更多的心血和精力,要求教師有崇高的使命感和責(zé)任心,有以提高思政教育教學(xué)效果、完成教育目標為己任的職業(yè)道德修養(yǎng);需要教師具備更扎實的馬克思主義理論知識儲備和由經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、信息學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域知識構(gòu)成的綜合型知識結(jié)構(gòu)。馬克思主義理論是與時俱進的,思政教育對象也是與時俱進的,教師的教育教學(xué)知識和技能也要與時俱進。

(三)“問題引導(dǎo)教學(xué)法”實施成效還取決于高校思政教育的校園大環(huán)境

學(xué)校應(yīng)該建立與“問題引導(dǎo)教學(xué)法”相匹配的學(xué)、教考核評價機制。學(xué)生學(xué)習(xí)考評方面,改變現(xiàn)今的以一次考試成績衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的評價機制,制定更加體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的考試評價方法,給學(xué)生提供無所顧忌地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自由學(xué)習(xí)空間;教師教學(xué)考評方面,學(xué)校需要建立客觀公正的思政教學(xué)評估機制,健全思政教師績效考核與工資獎懲掛鉤辦法,形成重視課堂教學(xué)、鼓勵教學(xué)創(chuàng)新、獎勵實干精神的管理理念,為“問題引導(dǎo)教學(xué)法”提供制度保障。校園文化是馬克思主義理論教育發(fā)揮育人功能的隱性課堂,建設(shè)注重參與、崇尚個性、尊重差異的校園文化能有效幫助大學(xué)生樹立問題意識和形成批判精神,也有利于教師大膽改革和創(chuàng)新思想政治理論教學(xué)。

[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集:第40卷[M].北京:人民出版社,2008:289-290.

[2]權(quán)麟春.創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方法 注重學(xué)生能力培養(yǎng)[J].學(xué)校黨建與思想教育,2011(6):53.

[3]阿歷克英·格爾斯.從傳統(tǒng)人到現(xiàn)代人[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,1992:199.

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