程 明

(太原大學(xué) 管理系，山西 太原 030032)

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，很多人都容易產(chǎn)生一種誤區(qū)，就是盲目的追求一種完美的聲音，包括現(xiàn)在很多聲樂(lè)類(lèi)院校在選拔新生時(shí)是考慮該考生嗓音條件是否達(dá)到該院校的要求。特別是美聲唱法，作為一種由西方文化發(fā)展傳播的音樂(lè)形式，更是讓我國(guó)很多的學(xué)習(xí)者在不斷效仿其獨(dú)特的聲音和表達(dá)方式。下面筆者就在這些年的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程遇到的問(wèn)題做一簡(jiǎn)單的回顧和總結(jié)，供聲樂(lè)教育工作者參考和交流。

一、確立正確的發(fā)聲和吐字技巧

對(duì)于現(xiàn)在很多美聲唱法的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，往往在很大程度上都忽略了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題就是發(fā)聲和吐字的問(wèn)題。當(dāng)然這和我們的社會(huì)影響是分不開(kāi)的，很多考生認(rèn)為聲樂(lè)學(xué)習(xí)是一條考大學(xué)的捷徑，所以在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，只是機(jī)械地讀出該唱段，并不知道其中的含義;同時(shí)在演唱時(shí)也不會(huì)考慮到如何使用正確的發(fā)聲方法，而是完全用嗓子來(lái)發(fā)聲。我們?cè)趯?duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的訓(xùn)練過(guò)程中一般會(huì)要求其運(yùn)用聲帶的震動(dòng)和橫膈膜肌肉的張力來(lái)帶動(dòng)聲音的強(qiáng)弱和音色的變化。

在唱歌時(shí)每一個(gè)共鳴腔體都應(yīng)該完全打開(kāi)，使氣息與聲音的高低呈相反方向的發(fā)展。例如男高音在唱高音時(shí)，為了使聲音具有穿透力和張力，一定要使腰腹部完全撐開(kāi)，氣息灌在口里，通過(guò)反作用力使聲音反彈后到達(dá)頭腔共鳴，從而產(chǎn)生漂亮的高音音色。例如已故的世界著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂，之所以被稱(chēng)為“高音之王”，是他的演唱過(guò)程中能夠輕松地駕馭高音及準(zhǔn)確地把握歌曲整體的風(fēng)格。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要通過(guò)刻苦的練習(xí)才能達(dá)到這一要求，在這里筆者介紹一種方法共大家參考，通過(guò)張口哼鳴和閉口哼鳴兩種練聲方法，可以有效地提高和改善頭腔共鳴的問(wèn)題，從而解決高音不穩(wěn)和“打不開(kāi)”這樣的難題。

吐字技巧也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中一種非常重要的部分。特別是美聲唱法的學(xué)習(xí)，意大利語(yǔ)原文的演唱可能對(duì)于大多數(shù)美聲唱法的初學(xué)者來(lái)說(shuō)是一件十分困難的事，更多的初學(xué)者采用了一個(gè)字一個(gè)字的模仿，并沒(méi)有理解歌曲原文的含義及就意大利語(yǔ)的讀法做出分析和判斷。初學(xué)者在學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)時(shí)要像學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣先從音標(biāo)開(kāi)始讀起，然后是單詞，最后是句子，這樣才能真正將美聲唱法的吐字發(fā)音練好。因此，筆者在這里建議初學(xué)者，一定要將意大利語(yǔ)的咬字和卷舌音做好，只有熟練地掌握了吐字之后，才能很好地把歌曲的意境表達(dá)出來(lái)。

二、在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中氣息的技巧運(yùn)用

很多時(shí)候我們的初學(xué)者都不太重視氣息的訓(xùn)練，而是盲目地追求聲音，就筆者看來(lái)無(wú)論是一首什么樣的歌曲只有將氣息訓(xùn)練好了才能更好地完成作品。氣息的運(yùn)用就像我們呼吸一樣，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是一樣，一首好聽(tīng)的歌曲之所以會(huì)被很多聽(tīng)眾所接受，其重要的原因就是演唱者能夠完美地表達(dá)歌曲的情感，然而情感的宣泄又和氣息的的訓(xùn)練是密不可分的，例如:在演唱歌劇選段《塞維利亞的理發(fā)師》的時(shí)候，中間有一樂(lè)句需要一口氣演唱十六個(gè)小節(jié)的音符，這就要求我們的演唱者一定要有一個(gè)充足的氣息作為支持。

氣息是歌曲情感表達(dá)的重要手段，我在多年的教學(xué)過(guò)程中，要求學(xué)生進(jìn)入高校校門(mén)后首先要練習(xí)的就是氣息。在美聲唱法中有很多歌曲都是有極強(qiáng)的戲劇沖突，大悲、大喜、大怒等等情感的夸張表現(xiàn)，這就需要我們的演唱者將氣息與聲音有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能表現(xiàn)出逼真的效果。同時(shí)筆者認(rèn)為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)表演者在表現(xiàn)作品時(shí)如果沒(méi)有氣息的支持，就算情感再豐富也不能很好地表達(dá)歌曲的內(nèi)涵。一直以來(lái)有很多優(yōu)秀的聲樂(lè)表演藝術(shù)家一直再?gòu)?qiáng)調(diào)作為一名聲樂(lè)演唱者在表現(xiàn)歌曲時(shí)一定要“聲情并茂”，在這里筆者認(rèn)為一定要“情聲并茂”，因?yàn)橹挥袑⒄媲楸磉_(dá)到位了，再加上優(yōu)美的聲音表現(xiàn)力才能成為一名優(yōu)秀的歌者，而真情的表達(dá)又離不開(kāi)氣息的支持，所以歸根結(jié)底做好基本功練好氣息才是成為一名優(yōu)秀演唱者的先決條件。

對(duì)于大多數(shù)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，可能很少有人能在演唱過(guò)程中調(diào)整好氣息，所以才會(huì)出現(xiàn)音色不統(tǒng)一，節(jié)拍不穩(wěn)定等情況。這就要求學(xué)生平時(shí)的訓(xùn)練過(guò)程中要加強(qiáng)長(zhǎng)音的練習(xí)，同時(shí)還要保持氣息的流暢，這樣才會(huì)增強(qiáng)整體的音樂(lè)表現(xiàn)力。

筆者在這里給初學(xué)者提供兩種訓(xùn)練氣息的方法供參考與交流。1、“聞花式”氣息訓(xùn)練，在訓(xùn)練時(shí)需要將腰腹力量向外撐開(kāi)，做“聞花式”動(dòng)作，這樣可將氣息迅速吸入腹腔內(nèi)，達(dá)到氣息飽滿(mǎn)的目的。2、“嘆氣式”氣息訓(xùn)練，在訓(xùn)練過(guò)程中要保持兩肩自然平放，同時(shí)將呼吸調(diào)整均勻，將整個(gè)狀態(tài)自然平放至腰腹之間，這樣就可以達(dá)到訓(xùn)練氣息的目的了。

三、正確的聲帶發(fā)聲技巧

人體的生理結(jié)構(gòu)是非常奇妙的，特別是聲帶的發(fā)育是隨著一個(gè)人成長(zhǎng)而慢慢演變的，也就是我們?cè)谏砩铣３７Q(chēng)為“變聲期”。一個(gè)人從誕生的那一刻起就學(xué)會(huì)了利用聲帶的功能，發(fā)出極有穿透力的哭聲，很多專(zhuān)家也在研究為什么嬰兒哭一整天卻不會(huì)聲帶變啞，而成年人喊一會(huì)兒嗓子就會(huì)啞的原因。其實(shí)最主要的原因就是嬰兒在啼哭時(shí)聲帶和腰腹力量配合是到位的，而隨著年齡的變化卻不會(huì)很好的運(yùn)用這種方法。所以很多大師級(jí)的藝術(shù)家在給學(xué)生上課時(shí)會(huì)讓學(xué)生去模仿嬰兒的啼哭聲，以此來(lái)訓(xùn)練聲樂(lè)學(xué)生聲帶閉合與腰腹力量配合的默契程度。許多唱高音的歌手，特別是男高音演唱者再通過(guò)這樣的訓(xùn)練之后音域及聲帶的閉合程度都有明顯的提高。

我們?cè)谌粘５穆晿?lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生都容易產(chǎn)生一個(gè)誤區(qū)，就是認(rèn)為，一個(gè)演唱者在演唱過(guò)程中能唱多高是由你的位置和方法而定的，這是一種錯(cuò)誤的概念，其實(shí)他是由聲帶振動(dòng)的快慢而定的，聲帶振動(dòng)得快發(fā)出的聲音就高，聲帶震動(dòng)得慢發(fā)出的聲音就低。這是由人體的自然規(guī)律而定的。說(shuō)到這里一定有人會(huì)問(wèn)既然是聲帶決定音域的高低怎么每個(gè)人唱出來(lái)的音色不一樣呢?這是由于每個(gè)人的聲帶寬窄薄厚長(zhǎng)短都不相同，所以才會(huì)發(fā)出不同音色的音來(lái)。因此，這就要求我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者一定要保護(hù)好聲帶，這是今后發(fā)展的本錢(qián)和財(cái)富。在這里筆者可以告訴我們的聲樂(lè)初學(xué)者在練習(xí)聲帶閉合的過(guò)程中可以借助“a”母音的訓(xùn)練，通過(guò)練聲曲音節(jié)由低到高，再由高到低的反復(fù)訓(xùn)練可以大大提高這方面的能力和水平。

四、共鳴在發(fā)聲技巧中的運(yùn)用

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的入門(mén)期，很多聲樂(lè)學(xué)習(xí)者們不太會(huì)運(yùn)用共鳴來(lái)發(fā)聲，大部分人是用聲帶進(jìn)行“歇斯底里”喊聲來(lái)代替共鳴，其實(shí)在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)你學(xué)會(huì)了運(yùn)用氣息、聲帶等“工具”進(jìn)行演唱時(shí)如果能夠加上共鳴的訓(xùn)練，將會(huì)對(duì)整首歌曲的處理起到事半功倍的效果。

我們大家應(yīng)該知道，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中老師經(jīng)常說(shuō)“共鳴就像你身體里的一個(gè)大音箱一樣，將你的聲音無(wú)限的放大”，從而獲得意想不到的聲音效果。所以在訓(xùn)練共鳴時(shí)我們可以采取這樣的形式，例如:“感覺(jué)像在食道里插了一根管子一樣”一直通到我們的胸腔里，因?yàn)樾厍还缠Q是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中非常重要的一種發(fā)聲共鳴的方法，而我們的初學(xué)者在實(shí)際操作過(guò)程中可以做出像“打哈欠”或“彎腰提水”等動(dòng)作能夠更加形象地幫助我們的初學(xué)者領(lǐng)會(huì)其中的內(nèi)涵。在我們學(xué)習(xí)共鳴的同時(shí)，我們應(yīng)該了解共鳴在音樂(lè)學(xué)上可以分為三種共鳴形式，它們分別是“頭腔共鳴”、“胸腔共鳴”和“腹腔共鳴”。這就要求我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)者要能夠很好地掌握上述三種共鳴形式，并且能夠?qū)⑷N共鳴形式有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能形成完整的歌唱技巧。當(dāng)我們?cè)谘莩獣r(shí)將“頭腔共鳴”、“胸腔共鳴”和“腹腔共鳴”三點(diǎn)連成一線(xiàn)時(shí)才能形成通暢的演唱技巧。然而，也有很多的演唱者在演唱過(guò)程中過(guò)分地強(qiáng)調(diào)共鳴，使得出來(lái)的聲音不夠集中，這是因?yàn)楣缠Q在歌曲的運(yùn)用中一定是在一個(gè)“點(diǎn)”上向外擴(kuò)散的，決不能在一個(gè)“面”上，只有這樣才能使共鳴達(dá)到預(yù)期的效果。

五、歌唱狀態(tài)在發(fā)聲技巧中的運(yùn)用

很多演唱者在演唱作品時(shí)總是在不斷強(qiáng)調(diào)自己的歌唱狀態(tài)，筆者認(rèn)為，演唱者所說(shuō)的歌唱狀態(tài)其實(shí)就是一種心理的調(diào)試狀況，作為一名聲樂(lè)表演者在平日里刻苦的訓(xùn)練其實(shí)就是為了臺(tái)上五分鐘的表演，因此，很多歌者在上臺(tái)演唱時(shí)并沒(méi)有把平時(shí)的水平發(fā)揮出來(lái)，同時(shí)將演唱時(shí)的失誤歸結(jié)到自身狀態(tài)的問(wèn)題。其實(shí)，就筆者看來(lái)如何能將自身的狀態(tài)發(fā)揮出來(lái)主要是看在上臺(tái)演出前是否做到了“穩(wěn)”、“通”、“松”這三字方針，如果將這三方面要求做到了，一定能有一個(gè)良好的歌唱狀態(tài)。

首先是“穩(wěn)”，這就要求我們的演唱者在臺(tái)上一定要站得穩(wěn)，因?yàn)橐粋€(gè)正確的站姿是形成一個(gè)良好的發(fā)聲方法的先決條件，當(dāng)腳下站穩(wěn)后才能發(fā)揮和帶動(dòng)身體中整個(gè)氣息的流動(dòng)。其次是“通”，這里所說(shuō)的通是指整個(gè)氣息的貫通，我們聽(tīng)到很多初學(xué)者在演唱時(shí)費(fèi)了很大的勁，結(jié)果演唱出來(lái)的效果并不好，是因?yàn)樵谘莩獣r(shí)并沒(méi)有將氣息貫通于腰腹中間，所以給聽(tīng)眾一種氣息不流動(dòng)的感覺(jué)。因此，氣息的流通是衡量其基本功是否扎實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。第三是“松”，這種叫法在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)被提到，這里所說(shuō)的“松”主要指的是肌肉的松弛，很多演唱者在唱歌的時(shí)候，渾身上下像被架起來(lái)一樣動(dòng)彈不得，不僅形象上不好看，同時(shí)也影響了演唱者狀態(tài)的發(fā)揮，所以說(shuō)松弛的身體和心態(tài)是影響演唱者狀態(tài)的主要因素。

總之，聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展是需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練和系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)習(xí)，我們的演唱者通過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)以及提高自身的審美意識(shí)，才能不斷完善和提高，正確的發(fā)聲技巧對(duì)于提高演唱者的整體水平會(huì)產(chǎn)生十分重要的作用。