王同書(shū)

（南京師范大學(xué)“詩(shī)體改革研究”課題組，江蘇 南京 210097）

一代有一代詩(shī)作，這個(gè)“詩(shī)作”當(dāng)然包涵“詩(shī)體”在內(nèi)，所以，可以說(shuō)“一代有一代詩(shī)體”。中國(guó)詩(shī)史也可以說(shuō)是中國(guó)詩(shī)體變遷史，詩(shī)體改革史。中國(guó)詩(shī)體，細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)有成百上千。如何概括，論述其特色、情狀與發(fā)展，更是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。但拙見(jiàn)以為就其大端說(shuō)，可分“古體、格律體、自由體、中國(guó)特色新詩(shī)體”四大詩(shī)體，試對(duì)它們的特色和情狀作一簡(jiǎn)論。

一、古體詩(shī)

“古體”詩(shī)作是名家輩出，佳作如云，特色和情狀如何？略舉例示：

詩(shī)經(jīng) 采薇之六

昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

屈原 九歌（十）國(guó)殤

操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接?！砑人蕾馍褚造`，子魂魄兮為鬼雄。

（漢）梁鴻《五噫歌》

陟彼北邙兮，噫！宮闕崔嵬兮，噫！民之劬勞兮，噫！遼遼未央兮，噫！

曹植 野田黃雀行二首之一

高樹(shù)多悲風(fēng)。海水揚(yáng)其波。利劍不在掌。結(jié)友何須多?！?/p>

這些例子只占這時(shí)段作品的千萬(wàn)分子之一，像《詩(shī)經(jīng)》習(xí)慣說(shuō)法就三百多篇，這里只舉了一例；像楚辭也有上百篇，也只舉了一篇；同樣曹植所代表的詩(shī)人們的作品成百上千，也只舉了一首，真叫掛一漏萬(wàn)，只望這萬(wàn)一之例能基本體現(xiàn)那一時(shí)段作品的特色。

這一時(shí)段詩(shī)作的特色和情狀是怎樣的呢？從時(shí)間說(shuō)，從孔夫子到漢魏晉南北朝，大概有一千多年。從詩(shī)的品種說(shuō)，是詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏、六朝五言（樂(lè)府、民歌），從詩(shī)句說(shuō)，是四言、雜言、五言（大體）；從韻說(shuō)，有押韻、有不押韻的，押韻的也較自由寬泛。

二、格律體詩(shī)

格律體詩(shī)是隋唐以來(lái)，創(chuàng)建和興盛起來(lái)的，沿用唐、宋、元、明、清，成為世界文學(xué)的高峰，是照耀中國(guó)詩(shī)壇的黃金時(shí)代，格律詩(shī)、詞、曲，內(nèi)涵包括唐朝興盛的近體律絕（五言、七言），和宋朝興盛的詞（長(zhǎng)調(diào)、小令），與元朝興盛的曲（包括散曲、套曲、雜劇），以及明清以來(lái)的沿用唐、宋、元格律的詩(shī)、詞、曲等。這期間高手更是如林，佳作如云，現(xiàn)按時(shí)代、品種舉例如下：

詩(shī)，如：

虞世南 蟬

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

陳陶 隴西行

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

韋應(yīng)物 寄李儋元錫

去年花里逢君別，今日花開(kāi)又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨(dú)成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢(qián)。聞道欲來(lái)相問(wèn)訊，西樓望月幾回圓。

詞，如：

李煜 虞美人

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

范仲淹 漁家傲

塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

周邦彥 夜飛鵲

河橋送人處，涼夜何其。斜月遠(yuǎn)、墜馀輝，銅盤(pán)燭淚已流盡，霏霏涼露沾衣。相將散離會(huì)，探風(fēng)前津鼓，樹(shù)杪參旗。花驄會(huì)意，縱揚(yáng)鞭、亦自行遲?！?/p>

曲，如：

趙禹圭 折桂令·題金山寺

長(zhǎng)江浩浩西來(lái)，水面云山，山上樓臺(tái)。山水相輝，樓臺(tái)相映，天地安排。詩(shī)句就云山動(dòng)色，酒杯傾天地忘懷。醉眼睜開(kāi)，遙望蓬萊：一半煙遮，一半云埋。

張養(yǎng)浩 山坡羊·潼關(guān)懷古

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興、百姓苦；亡，百姓苦！

睢景臣 般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)（節(jié)選）

……［尾］少我的錢(qián)，差發(fā)內(nèi)旋撥還；欠我的粟，稅糧中私準(zhǔn)除。只道劉三，誰(shuí)肯把你揪卒?。堪资裁锤牧诵崭嗣麊咀鳚h高祖！

明、清的格律詩(shī)、詞、曲：

楊慎 臨江仙

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花陶盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊綠，幾度夕陽(yáng)紅?！?/p>

龔自珍 己亥雜詩(shī)一首

文侯端冕聽(tīng)高歌，少作精嚴(yán)故不磨。詩(shī)漸凡庸人可想，側(cè)身天地我蹉跎。

丘逢甲 春愁

春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸；四百萬(wàn)人同下淚，去年今日割臺(tái)灣。

這里所選的格律體作品，也只能算是舉了原作的萬(wàn)分之一。又都是“撮要”的，如“律詩(shī)”只舉了七律，排律就沒(méi)舉。宋詞也只舉了幾位名家?guī)讉€(gè)詞牌，變調(diào)、別調(diào)都沒(méi)舉。

格律詩(shī)體的特點(diǎn)是什么？情狀怎樣？從時(shí)間說(shuō)，也有上千年（唐宋元明清）；從品種說(shuō)，是詩(shī)（格律詩(shī)）、詞（長(zhǎng)調(diào)小令）、曲（散曲、套曲、雜劇）；從詩(shī)句說(shuō)，絕句是四句、律詩(shī)是八句、曲有一定靈活性；從韻說(shuō)，都要押韻（出韻、破韻，均作違律）；另增加平仄的要求，對(duì)仗的要求，合轍、順口便唱的要求。這些對(duì)古體說(shuō)，像野馬套上了籠頭，只有熟悉這些，才能縱馬馳騁。

在詩(shī)的發(fā)展史上說(shuō)，古詩(shī)發(fā)展成格律詩(shī)是進(jìn)步，是詩(shī)的美的魅力的發(fā)現(xiàn)開(kāi)拓。也可以說(shuō)是一大革命！但不可忘記的是：格律詩(shī)風(fēng)靡全社會(huì)，卻并未取代古詩(shī)，古體詩(shī)仍然活躍在詩(shī)人筆下，從李、杜等到清朝的龔自珍、鄭板橋等都是這樣。古體、格律并存并輝，各從其便，隨時(shí)取用。

三、新自由體詩(shī)

上世紀(jì)初，中國(guó)爆發(fā)了五四新文化運(yùn)動(dòng)，胡適等精英知識(shí)分子先驅(qū)，隨即舉起了“詩(shī)的解放”大旗，提倡寫(xiě)白話詩(shī)，我手寫(xiě)我口，撇開(kāi)拋棄平仄、格律、押韻等，自由抒寫(xiě)，全社會(huì)全詩(shī)壇出現(xiàn)了新自由體詩(shī)，“嘗試”開(kāi)了頭，“女神”飛舞中國(guó)、“春水”流遍大地、“繁星”布滿長(zhǎng)空，中國(guó)詩(shī)苑成了“新自由體”的詩(shī)海浩蕩至今，令人眼花繚亂，耳目一新?，F(xiàn)略分時(shí)段，例舉品味。

郭沫若 夕暮

一群白色的綿羊，/團(tuán)團(tuán)睡在天上，/四圍蒼老的荒山，/好像瘦獅一樣。//

昂頭望著天/我替羊兒危險(xiǎn)，/牧羊的人喲，/你為什么不見(jiàn)？

徐志摩 沙揚(yáng)娜拉一首——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁

——沙揚(yáng)娜拉！

聞一多 也許（葬歌）

也許你真是哭得太累，/也許，也許你要睡一睡，/那么叫夜鷹不要咳嗽，/蛙不要號(hào)，蝙蝠不要飛，/不許陽(yáng)光撥你的眼簾，/不許清風(fēng)刷上你的眉，……

卞之琳 斷章

你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景人在樓上看你。//明月裝飾了你的窗子，/你裝飾了別人的夢(mèng)。//

朱湘 當(dāng)鋪

“美”開(kāi)了一家當(dāng)鋪，/專收人的心，/到期人拏票去贖，/它已經(jīng)關(guān)門(mén)。

田間 堅(jiān)壁

狗強(qiáng)盜，/你要問(wèn)我么/“槍、彈藥，/埋在哪兒？ ”//

來(lái)，我告訴你：/“槍、彈藥，/統(tǒng)埋在我的心里！ ”//

這些詩(shī)作的特色和情狀，按以上二“體”的“體例”，可概括為：從時(shí)間說(shuō)，跨度上百年；從詩(shī)的品種說(shuō)，有絕對(duì)自由體，有新格律體（聞一多等），有半自由半格律等等；從詩(shī)句說(shuō)，則是從一個(gè)字可為一句，到幾十個(gè)字為一句；從押韻說(shuō)，有押韻，有不押韻，不講究韻的占大多數(shù)。

這一新自由體的洪流中，古體詩(shī)、格律詩(shī)并未消失，而是或明或隱成小溪山泉和地下潛流。

“文革”后，這潛流裂變，像地震海嘯、像火山爆發(fā)，幾十年來(lái)，遍布全國(guó)各省市，詩(shī)詞作品數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)新自由體詩(shī)（參閱拙作《中國(guó)詩(shī)苑的現(xiàn)狀和未來(lái)》），與其分庭抗禮，這可以說(shuō)是中華詩(shī)苑的奇跡！這一奇跡，同樣孕育著另一“潛流”，又一“新體”（“中國(guó)特色新詩(shī)體”）。

這一時(shí)段的與前二時(shí)段作品相比，有顯著的幾個(gè)不同：

一、詩(shī)語(yǔ)：前二者都是文言為主，是古代書(shū)面語(yǔ)的提煉。只曲有民間口語(yǔ)，套曲、雜劇中時(shí)有民間口語(yǔ)。而新自由詩(shī)，則以當(dāng)時(shí)白話、口語(yǔ)為主，“我手寫(xiě)我口”，偶有文言?shī)A雜，是積習(xí)難忘，或偶然帶入。這是一大不同。

二、將視覺(jué)引入詩(shī)體，含有聞一多講的繪畫(huà)美、建筑美的意思。從上例可以看到“分行排列”，不僅僅是將詩(shī)句分行排列，而且特別注意對(duì)視覺(jué)的沖擊。如聞一多的《也許》，很像墓碑；冰心《春水》正像一道細(xì)小波紋；馮乃超的《消沉的古伽藍(lán)》更似三幅有聲畫(huà)屏，聲情并茂，有巧奪天工之妙。陳夢(mèng)家的《雁子》，讓人如見(jiàn)雁字飛來(lái)，令人“仰首望飛鴻”；紀(jì)弦的《6與7》更以“7”字似手杖，6字似煙斗，吸人眼球，引動(dòng)詩(shī)緒，如此等等，均非前二者所及。

三、句式、聲韻的自由度大大增加，多以“西化”、“歐化”為范，一切舊體的“鐐銬”均被拋棄，平仄韻腳不再講究，句式自由安排，卷舒自如，韻腳可以相近，乃至可有可無(wú)。

四、強(qiáng)化了詩(shī)的言志、緣情的本原，詩(shī)的主流意識(shí)、社會(huì)功能。大力摒棄“游戲”，“逢迎”，使詩(shī)從“溫柔敦厚”的鮮花香草，變成旗幟、炸彈，召喚反侵略、鏟不平、結(jié)同志、開(kāi)太平。

四、中國(guó)特色新詩(shī)體

筆者《讓新體詩(shī)歌飛》（中國(guó)文聯(lián)2011）、《中國(guó)特色新詩(shī)體“芻論”》（南京大學(xué)2013）有論述，新體詩(shī)從詩(shī)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，有兩方面，一是偏重于文言氣息的，格律詩(shī)的味兒重一點(diǎn)。二是偏重于白話氣息的，新自由體詩(shī)味重一點(diǎn)。其特色和情狀依本文體例概略說(shuō)之。

偏重于文言的詩(shī)人詩(shī)作：

陳毅 莫干山紀(jì)游 1952年7月

1952年7月，入莫千山探視病友，留住十日，喜其風(fēng)物之美，作莫干好七首。

莫干好，遍地是修篁。夾道萬(wàn)竿成綠海，風(fēng)來(lái)鳳尾羅拜忙。小窗排隊(duì)長(zhǎng)。

莫干好，夜景最深沉。憑欄默想透山海，靜寂時(shí)有草蟲(chóng)鳴。心境平更平。

賀敬之 登岱頂贊泰山

幾番沉海底，萬(wàn)古立不移；岱宗自揮毫，頂天寫(xiě)真詩(shī)。

方祖岐（自度詞）吐心聲·獻(xiàn)給老同學(xué)、老朋友

曾經(jīng)在一起，朝朝暮暮，我們相伴相依。同甘苦，歷險(xiǎn)艱，迎日月，創(chuàng)新天，指點(diǎn)江山正當(dāng)時(shí)。是那前痕舊照，引來(lái)多少懷思。試問(wèn)，此心有誰(shuí)知？……

顧浩 （八韻詩(shī)） 詩(shī)心 記南通詩(shī)會(huì)

狼山欠身，濠河動(dòng)情，恭迎九州名家。才俊云集，知音星聚，都持一杯清茶。論道說(shuō)文，敘誼抒懷，滿堂笑臉飛霞。心系大眾，歌引和風(fēng)，誓無(wú)愧、盛世中華！

深喜舊韻，鐘愛(ài)新唱，頌長(zhǎng)揭短不偏差。齊展宏圖，共立壯志，詩(shī)國(guó)又要放奇葩。豈怕路嶇，何懼日久，千秋意氣付金琶。十載開(kāi)花，百年結(jié)果，讓四海、萬(wàn)代競(jìng)夸！

范光陵（臺(tái)灣） 建國(guó)六十慶典訪安陽(yáng)，思兩岸分離六十年矣，為即席作新古詩(shī)

殷墟四千歲，華誕六十年。兩岸圣賢出，何日復(fù)舊緣？

偏重于白話的詩(shī)人詩(shī)作：

齊云 半圓

小時(shí)候/母親衣襟下半圓形的乳房/是我的期望/我的食糧//

后來(lái)呵/地平線上半圓形的墳?zāi)?外婆就躺在/里面長(zhǎng)眠//

而現(xiàn)在/遙看夜空中半圓形的月亮/無(wú)情最是這/空間時(shí)間//

最后呵/才明白人間一切都是半圓/此生已過(guò)半/嘗了悲歡

孫則鳴 物理學(xué)中的情詩(shī)

1.蝴蝶效應(yīng)

亞馬遜流域的一只蝴蝶/扇動(dòng)翅膀，/會(huì)掀起密西西比河上的/一場(chǎng)風(fēng)暴。//

那天你的明眸對(duì)著我/輕輕一瞥，/在我的心湖里激起了/漫天狂潮！//

2.多米諾骨牌

那天你可憐巴巴地/

請(qǐng)求我就此止步吧！/

難道你沒(méi)有看到/

第一張牌已經(jīng)倒下？

3.愛(ài)丁頓的魚(yú)網(wǎng)

愛(ài)丁頓的魚(yú)網(wǎng)/打撈出的所有海洋生物/統(tǒng)統(tǒng)長(zhǎng)于五厘米/皆有鰓……//

我也撒下詩(shī)網(wǎng)/打撈起的一堆象形文字/反反復(fù)復(fù)地寫(xiě)著/三個(gè)字……

4.雙篩

茫茫人群里/我篩出了你/你篩出了我/花了一輩子

葛勇 有寄

告別/

長(zhǎng)江/

你回/

遠(yuǎn)方//

別時(shí)/

淚落/

至今/

潮漲 （《東方詩(shī)風(fēng)》）

細(xì)味這些作品（中國(guó)特色新詩(shī)體），可以看出它們的特色和情狀，其總特點(diǎn)是：不同于古詩(shī)、格律詩(shī)、自由詩(shī)，是汲其之長(zhǎng)，避其之短的新詩(shī)體。從時(shí)間說(shuō)，和五四時(shí)期新自由體同時(shí)也有百年；從詩(shī)的品種說(shuō)，有“解放體”、有“新古體”、有“新古體詞”、有“自由曲”、有“自度詞”、有“八韻體”等等；從詩(shī)句說(shuō)，句數(shù)不限，每句字?jǐn)?shù)不限，一至十字左右?？煞中?，可連排。押大致相近的韻（普通話韻）。

“中國(guó)特色新詩(shī)體”這一名稱，雖然是2011年南通詩(shī)會(huì)上才旗幟鮮明地正式提到世人面前，相對(duì)于古體、格律體、新自由體來(lái)說(shuō)，正像初生嬰兒。但是，它的基因卻來(lái)自前三體的“母親”——《詩(shī)經(jīng)》為代表的中國(guó)最早的詩(shī)歌，它的孕育過(guò)程也是歷史悠久的。正像一個(gè)“新物種”，它的誕生就帶著中國(guó)詩(shī)的基因和吸收的優(yōu)勢(shì)，突顯強(qiáng)勢(shì)。在億萬(wàn)民眾的期待目光中，揭開(kāi)面紗，登上中國(guó)詩(shī)苑。它的發(fā)展又有點(diǎn)像長(zhǎng)江黃河一樣，有著不少分支，或曰“變體”（包括鄭板橋?qū)Α稘M江紅》的雙調(diào)和“道情”十首的創(chuàng)作，和黃遵憲等倡建的“解放體”），到了五四時(shí)期則有聞一多、徐志摩、馮至倡導(dǎo)的“新格律體”，以及魯迅、臧克家等提議的“新解放體”，如此等等，可算是一大階段。2011年以來(lái)，則逐步明朗化為“新古體詩(shī)”（以賀敬之、范光陵為代表）、自度曲（后改自由曲）（以丁芒為代表）、自度詞（以方祖歧為代表），以及最近賀敬之、丁國(guó)成、顧浩倡導(dǎo)的“中國(guó)特色新詩(shī)體”（具示范性的是顧浩創(chuàng)作集《堯天旋律》100篇“八韻體”詩(shī)作）。

“新自由詩(shī)體”改革創(chuàng)新、實(shí)踐、推導(dǎo)的（以劉章、呂進(jìn)、沙白、萬(wàn)龍生為代表）“新解放格律體”，從“五四”聞一多、馮至算起，到現(xiàn)在，時(shí)近百年，“體”名眾多，在“新自由體”這個(gè)大體總稱之下， 就有 “新格律體”、“十四行體”、“新月體”、“胡適、徐志摩、謝冰心體”（寬格律體），“民歌體”、“樓梯體”乃至“文革”后轟動(dòng)一陣子的 “朦朧體”、“現(xiàn)代派體”、“后現(xiàn)代派體”、“后后現(xiàn)代派體”等等。都體現(xiàn)從簡(jiǎn)到繁，從繁到簡(jiǎn)這一規(guī)律。

這些眾多“體”中，各有大家，名作林立，佳句迭出。有的已成為經(jīng)典，為文學(xué)史必“引”，教科書(shū)必“採(cǎi)”。如聞一多的《死水》、《一句話》；臧克家的《老馬》：；艾青的《在北方》、抗戰(zhàn)后期袁水拍的“馬凡陀山歌”體；李季的《王貴與李香香》，賀敬之《雷鋒之歌》、《放聲歌唱》（樓梯式）；何其芳的《生活是多么廣闊》（唯美新格律）；郭小川的《向困難進(jìn)軍》；聞捷的《吐魯番情歌》（兩節(jié)各四行式）。這些多已選入大中小學(xué)教科書(shū)，文學(xué)史，作為經(jīng)典。令人深思的是：人們記得的是其詩(shī)句內(nèi)容警辟，而不是其體式如何？這些詩(shī)人煞費(fèi)苦心創(chuàng)建的體式，正似紫砂壺工藝大師的創(chuàng)作，每一壺出，都為經(jīng)典，完全可能成為收藏家、愛(ài)好者的珍藏品，掌上明珠?？墒且仓皇恰耙粔亟?jīng)典”，并不能為廣泛采用的范式。

文言氣息較濃的“詩(shī)體”也是這樣，丁芒的自由曲（自度曲）、方祖岐的自度詞，都是在詩(shī)體格律上作些“改良”，格律放寬，由“唱”換“吟”。但仍有許多限制、規(guī)矩，采用其體式創(chuàng)作并不比傳統(tǒng)“詞”“曲”容易。體式難為廣采。

一個(gè)“體式”能為民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、廣為采納，必須簡(jiǎn)便易行，具有前體的優(yōu)勢(shì)，而無(wú)前體的繁苛，才會(huì)風(fēng)行。“八韻體”正是這樣，它規(guī)矩不多，簡(jiǎn)便易行。“簡(jiǎn)便易行”是“新體”生存發(fā)展的“命根子”，能“簡(jiǎn)便易行”，就會(huì)“詩(shī)運(yùn)長(zhǎng)久”，否則，再好只會(huì)“一壺經(jīng)典”而已。

詩(shī)體革新，詩(shī)體變遷是與詩(shī)俱來(lái)的，從“詩(shī)經(jīng)”算起，有上千年，從當(dāng)前的“自由體”、“中國(guó)特色新詩(shī)體”面世算起，也有上百年。當(dāng)然“詩(shī)體”的優(yōu)劣得失，并不以出現(xiàn)時(shí)間先后為標(biāo)準(zhǔn)。后來(lái)未必居上，中國(guó)特色新詩(shī)體名稱，雖是2011年才提出，但確有“一鳥(niǎo)飛空，百鳥(niǎo)相從”的局面，現(xiàn)在已有多部創(chuàng)作（《賀敬之詩(shī)書(shū)集》、顧浩《堯天旋律》《勝日樂(lè)章》等、丁國(guó)成編《新古體詩(shī)選》、萬(wàn)龍生編《東方詩(shī)風(fēng)》）、多部論著（《讓新體詩(shī)歌飛》、《中國(guó)特色新詩(shī)體芻論》、《詩(shī)國(guó)·南通詩(shī)會(huì)專輯》）。刊發(fā)創(chuàng)作論文的報(bào)刊，則有《人民日?qǐng)?bào)》、《華夏詩(shī)報(bào)》、《文學(xué)報(bào)》、《文藝報(bào)》、《詩(shī)國(guó)》、《詩(shī)家》等。

“中國(guó)特色新詩(shī)體”也像當(dāng)年格律體、新自由體一樣卓立詩(shī)林，蓬勃發(fā)展，描繪著、裝點(diǎn)著中國(guó)社會(huì)中國(guó)詩(shī)苑！這是歷史的使命，是中華詩(shī)歌發(fā)展的必然，中華詩(shī)苑創(chuàng)新的燦爛花朵，必然香飄華夏，益彌五洲！