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優(yōu)化課堂教學(xué),彰顯學(xué)科素養(yǎng)

2013-08-15 00:42王曉英
文教資料 2013年12期
關(guān)鍵詞:品德課基礎(chǔ)知識思想品德

王曉英

(汕頭市澄海區(qū)蓮下鎮(zhèn)蓮東中學(xué),廣東 汕頭 515834)

所謂學(xué)科素養(yǎng)是指在學(xué)科學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動中形成的具有該學(xué)科特征的基礎(chǔ)知識、基本技能、基本品質(zhì)和基本經(jīng)驗的綜合。在思想品德課堂教學(xué)中,“三維目標(biāo)”的有機(jī)結(jié)合表現(xiàn)在學(xué)生身上,就形成了思想品德學(xué)科素養(yǎng)。

思想品德課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的主要陣地,教師要努力優(yōu)化課堂教學(xué),幫助學(xué)生掌握本學(xué)科的基礎(chǔ)知識,讓學(xué)生獲得“鮮活”的知識,同時也讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的方法和技能,以提高學(xué)生本學(xué)科的素養(yǎng)。而優(yōu)化思想品德教學(xué),可以從活用教材和激活學(xué)生兩個方面入手,以達(dá)到彰顯思想品德學(xué)科素養(yǎng)的目的。

一、活用教材

教材是經(jīng)過編者千錘百煉而打造出來的,教材中的每一段文字、每一幅圖、每一個探究活動都有特定的教育功能。教材又是教師貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)、組織教學(xué)活動的主要媒介,是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源。在課堂教學(xué)中,教師不能無視教材,白白浪費(fèi)教材這一精品課程資源。所以在思想品德課堂教學(xué)中,教師要活用教材,即靈活、機(jī)動、創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。那么,怎樣才能活用教材呢?

(一)準(zhǔn)確解讀教材,直用教材,感知課文的基礎(chǔ)知識、基本原理。

思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在教學(xué)過程中,教師要“吃”透教材、讀懂教材,準(zhǔn)確理解教材編寫者的意圖,理解教材中內(nèi)隱的或倡導(dǎo)的道德價值觀,從而在教學(xué)中有針對性地加以利用,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材,感知、理解、掌握教材中的基礎(chǔ)知識、基本原理,實(shí)現(xiàn)教材價值的最大化。如在人教版九年級第六課二框的課堂教學(xué)中,利用本框題教材中第一個探究活動“一次隆重的法律家族聚會”,通過讓學(xué)生分角色朗讀,既了解各部具體法律內(nèi)容,又初步了解憲法規(guī)定國家社會中的根本問題,普通法律只是規(guī)定國家生活中的某一方面的問題。這樣直接利用教材,不知不覺地順利地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

(二)聯(lián)系實(shí)際,增刪教材,凸顯課堂教學(xué)的三維目標(biāo)。

教材的編寫有相對的穩(wěn)定性和滯后性,這就要求我們在教學(xué)中因時因人地改變而活用教材。

第一,增加教材內(nèi)容。在教學(xué)中,如果能將學(xué)生的學(xué)習(xí)與其已有的經(jīng)驗、經(jīng)歷、熟悉的事件聯(lián)系起來,則不僅能幫助學(xué)生較直觀地理解課文基本觀點(diǎn)、基本原理,而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手,收集和處理信息的能力,獲取新知識的能力,分析和解決問題的能力,以及交流和合作的能力,更使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。如七年級上冊第三課珍愛生命中的第三框內(nèi)容——“讓生命之花綻放”的課堂教學(xué)中,我引入了發(fā)生在本地的同學(xué)們熟知的中學(xué)生小陳上學(xué)路上被貨車壓死的案例,結(jié)合幾個巧妙的問題設(shè)計,讓學(xué)生在探究、討論、反思、交流中體驗和感悟基礎(chǔ)知識,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,使生命教育從學(xué)生思想認(rèn)識上升到具體行動中,實(shí)現(xiàn)了知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的有機(jī)結(jié)合。

第二,刪除教材內(nèi)容。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“情感體驗和道德實(shí)踐是最重要的道德學(xué)習(xí)方式?!睂?shí)踐是不斷發(fā)展的,學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識水平和能力也是不斷發(fā)展的,所以展現(xiàn)給學(xué)生的教材內(nèi)容必須是鮮活的,有一定深度的、信度的好材料,那些離學(xué)生比較遙遠(yuǎn),內(nèi)容較淺、信度不高的教材內(nèi)容最好不用。如九年級第七課中的一框題的一個探究活動——“楊媽媽的賬本”這一圖片及背景材料內(nèi)容,無論從賬本的時間還是從內(nèi)容上看,都離學(xué)生較遙遠(yuǎn),脫離學(xué)生的生活實(shí)際,答案也簡單、易懂。此類教材內(nèi)容教學(xué)時可換成貼近學(xué)生實(shí)際的其他內(nèi)容。

第三,擴(kuò)展和提升教材,構(gòu)建知識體系。在現(xiàn)實(shí)的品德課堂教學(xué)中,一些一線老師總是說思想品德教材中的一些觀點(diǎn)羅列重復(fù),知識體系混亂。這種現(xiàn)象是對編者意圖的誤解,是沒有弄清楚初中三個年級品德課的知識體系的表現(xiàn)。例如在八年級下冊第一課第二框——“我們享有廣泛的政治權(quán)利”中講到我國公民的基本權(quán)利有九個方面的內(nèi)容,而在九年級的第六課的第三框題“依法參與政治生活”中,提到我國公民享有廣泛的政治權(quán)利,可以依法行使批評、建議、監(jiān)督權(quán),這兩方面的內(nèi)容之所以這樣安排是符合學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的特點(diǎn)——由易到難的。在初三的升學(xué)復(fù)習(xí)中,應(yīng)該把這兩個方面聯(lián)系起來復(fù)習(xí),形成完整的知識體系。

二、激活學(xué)生

教育家呂叔湘先生說:“成功的老師之所以成功,是因為他把課教活了?!痹谡n堂教學(xué)中,教師要把課教活,就要激活課堂的主體——學(xué)生,讓學(xué)生喜歡上思想品德課,并掌握學(xué)習(xí)思想品德課的方法。激活學(xué)生主要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣這兩個方面入手,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

(一)學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的動力和源泉。

興趣是最好的老師,興趣能使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈的求知欲和好奇心,從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求、自我發(fā)現(xiàn)的欲望。教育家克萊·貝德福德說:“你一天可以為學(xué)生上一節(jié)課,但是如果你用激發(fā)好奇心來教他們學(xué)習(xí),他終生都會不斷地學(xué)習(xí)?!痹谡n堂教學(xué)中,運(yùn)用學(xué)生感興趣的教學(xué)方法,如設(shè)計有趣的導(dǎo)入、精選生活化的教學(xué)案例等,增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的趣味性,是培養(yǎng)學(xué)生本學(xué)科素養(yǎng)的動力和源泉。

1.設(shè)計有趣的導(dǎo)入——枯燥的理論直觀化,讓學(xué)生喜歡上思想品德課。

“良好的開端是成功的一半”。課堂導(dǎo)入在一堂課中所占的時間很少,但導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)對一節(jié)課能否成功起著至關(guān)重要的作用。在課堂教學(xué)中,用學(xué)生喜歡的故事、歌曲、詩詞、圖片、實(shí)物等導(dǎo)入,把枯燥的思想品德課的理論通過學(xué)生喜聞樂見的形式直觀化。如在教學(xué)九年級第三課“認(rèn)清基本國情”的第一框題“我們的社會主義祖國”時選取了播放歌曲《走進(jìn)新時代》的部分歌詞:“我們唱著東方紅,當(dāng)家做主站起來;我們講著春天的故事,改革開放富起來。繼往開來的引路人,帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代,高舉旗幟,開創(chuàng)未來?!备枨皟删湫蜗蟮馗爬诵轮袊闪⒁詠硖貏e是改革開放以來,我們國家強(qiáng)大起來的表現(xiàn),同時也概括出改革開放以來,我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是什么;后一句歌詞寓意當(dāng)代青年要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,承擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過這一歌曲導(dǎo)入,學(xué)生學(xué)到本框的基礎(chǔ)知識既初步了解我國的基本國情的內(nèi)容,又提高分析能力和邏輯思維的能力,激發(fā)熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的情感。

2.精選生活化的教學(xué)案例——實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程由難變易,由深變淺,讓學(xué)生喜歡上思想品德課。

教育心理學(xué)研究表明:當(dāng)學(xué)習(xí)的材料與學(xué)生的知識和生活經(jīng)驗相聯(lián)系時,學(xué)生才會對學(xué)習(xí)有興趣。在課堂教學(xué)中,教師可以精選與學(xué)生生活聯(lián)系比較密切的案例進(jìn)行探究。如在上九年級第七課的第二框題中的“按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度”這一內(nèi)容時,我設(shè)計了“小方一家的收入情況”:小方的爸爸開一家玩具廠,每年有10多萬元的收入,媽媽是小學(xué)教師,每月有工資2500元,爺爺在承包的責(zé)任田中種蔬菜,每年有3萬元左右的收入,奶奶把家里的空房子收拾后租給外地打工人,每月收入500元,小方家把余錢存入銀行,每年有900元的利息。通過這一接近學(xué)生生活實(shí)際的案例材料,把高深莫測的內(nèi)容通過材料通俗易懂地呈現(xiàn)給學(xué)生,化難為易,由深變淺,學(xué)生輕而易舉掌握我國的分配制度。

(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。

著名教育家葉圣陶說:“什么是教育,簡單一句話,就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!痹谒枷肫返抡n堂教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,是學(xué)科素養(yǎng)的前提和基礎(chǔ)。而學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),要求學(xué)生在課堂上聽清、記明、勤思、樂問。

1.聽清——讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)知識,掌握答題技巧。

新課標(biāo)實(shí)施以來,教學(xué)方法多種多樣,有的老師在教學(xué)中談講色變,認(rèn)為在教學(xué)中,能少講則少講,能不講則不講,盡量讓學(xué)生講。其實(shí)這是對新課改的極大誤會。教師只要合理地使用講授法,照樣能提高教學(xué)的實(shí)效性。通過講授,學(xué)生聽清楚新授課中基礎(chǔ)知識的來龍去脈,聽清楚老師講課的思路,明白每節(jié)新授課的主干知識、重難點(diǎn)知識。在復(fù)習(xí)課中,通過講授,學(xué)生聽清楚老師和其他同學(xué)如何構(gòu)建知識體系,如何將知識條理化、系統(tǒng)化。在練習(xí)課、試卷講評課中,通過講授,學(xué)生聽清楚老師怎樣糾正錯誤,聽清楚各類題型的答題技巧。

2.記明——鞏固知識,培養(yǎng)學(xué)生動手、動腦能力。

曾經(jīng)看過許多思想品德公開課課堂實(shí)錄,教學(xué)過程中重視學(xué)生的課堂活動,很少看到學(xué)生記筆記,我認(rèn)為這也是對新課標(biāo)的誤解。其實(shí)思想品德課有其獨(dú)特的知識體系,學(xué)生單靠課堂上聽、講是掌握不好課標(biāo)要求掌握的基礎(chǔ)知識的,更不要說掌握知識體系或解題技巧了。在課堂教學(xué)中,學(xué)生要記好課堂筆記,記是為了讓自己更熟悉課文的基礎(chǔ)知識、邏輯思路、掌握解題技巧等。記好課堂筆記有利于集中精神,培養(yǎng)動手、動腦能力,也有利于課后復(fù)習(xí),形成本框題、本課及本單元的知識體系。在記課堂筆記時,學(xué)生可以用畫線、加點(diǎn)、圈等形式對課文教材進(jìn)行圈劃,對文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容,對教師在課堂上補(bǔ)充的重要內(nèi)容,典型例題的解題技巧、步驟等,可以在自己的筆記本上做標(biāo)記。

3.勤思——培養(yǎng)思想品德科學(xué)習(xí)方法。

孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!敝逃屹澘煞蛘f:“教會學(xué)生思考,這對學(xué)生來說,是一生中最有價值的本錢?!痹谡n堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生要勤于思考,大膽質(zhì)疑,才能培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。學(xué)生在課堂中勤思符合新課標(biāo)基本理念“堅持正確價值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則”。在思想品德課堂學(xué)習(xí)中,學(xué)生勤思的方法很多,如遞進(jìn)法和發(fā)散法等。結(jié)合本學(xué)科的課程實(shí)際,從學(xué)科特有的層層遞進(jìn)法進(jìn)行思考,即從是什么、為什么、怎樣做進(jìn)行思考,培養(yǎng)本學(xué)科的思維品質(zhì)。如在教學(xué)九年級第四課的第二框題——實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時,結(jié)合情景資料,引導(dǎo)學(xué)生:什么是可持續(xù)發(fā)展?中國為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,要求國家、企業(yè)、個人應(yīng)怎樣做?讓學(xué)生層層深入理解節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)知識,掌握愛護(hù)環(huán)境的基本方法,形成愛護(hù)環(huán)境的能力,樹立愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的意識。而結(jié)合一些時政熱點(diǎn)材料,思考時讓學(xué)生以一個問題為中心,用發(fā)散性思維的方法進(jìn)行多角度思考,進(jìn)而提出與本問題相關(guān)的內(nèi)容。如“厲行節(jié)約”問題,與我們學(xué)過的哪些知識有關(guān)呢?通過討論,最后同學(xué)們列出了與“厲行節(jié)約”有關(guān)的知識點(diǎn):我國的基本國情,我國資源、環(huán)境形勢嚴(yán)峻,學(xué)會合理消費(fèi)等知識點(diǎn)。這一發(fā)散性思維的方法,使學(xué)生能聯(lián)系所學(xué)的知識對某一時政熱點(diǎn)知識進(jìn)行整理,提高整理能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力,掌握學(xué)習(xí)品德課的方法。

4.樂問——培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

愛因斯坦說:“提出一個問題遠(yuǎn)比解決一個問題更重要?!眴栴}是教育的起點(diǎn),也是教育的終點(diǎn),小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),無疑則不進(jìn)。在思想品德課堂教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生樂問,在樂問中鞏固舊知識,學(xué)到更多新知識,并且使其思維方式實(shí)施質(zhì)的飛躍,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在課堂中,教師應(yīng)努力建立和諧的師生關(guān)系,給學(xué)生信心,鼓勵學(xué)生“異想天開”,營造“好問光榮,不問可恥”的氛圍。教學(xué)中,要多給學(xué)生時間、機(jī)會,讓學(xué)生“有問題可問”,可以適時加上一句:“還有哪些問題要問嗎?”久而久之,學(xué)生既掌握了本學(xué)科的提問方法,又深得老師和同學(xué)們的信任,樂問之風(fēng)就形成了。

總之,在思想品德課堂教學(xué)中,教師要更新教學(xué)觀念,發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生活用教材而不是教教材,采取靈活有趣的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,讓課堂教學(xué)真正成為學(xué)生培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的主陣地。

[1]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版).北京師范大學(xué)出版社,2012.

[2]義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)解讀.北京師范大學(xué)出版社,2012.

[3]中學(xué)政治教學(xué)參考.以評價標(biāo)準(zhǔn)促學(xué)科素養(yǎng)提升.陜西師范大學(xué)出版總社,2012.10.中旬.

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