○劉世濤 姚靜怡

人文關(guān)懷就是以人的生存、安全、自尊、發(fā)展等需要為出發(fā)點和歸宿,以充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發(fā)展人、完善人，促進人的全面發(fā)展為內(nèi)在價值尺度。高校思想政治教育者注重人文關(guān)懷，應(yīng)堅持教育人性化原則、發(fā)展個性化原則、學(xué)生主體性原則、心理健康性原則、終身幸?；瓌t。并采取正確恰當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷措施，思想政治教育工作才會取得應(yīng)有的實效。

一、加強高校思想政治工作人文關(guān)懷應(yīng)堅持的基本原則

1.教育人性化原則。現(xiàn)代人最根本、最核心的需求是享受真正人性化的生活。人性化的思想政治教育就是尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人。教育的基本出發(fā)點和最終歸宿都是人，高校思想政治教育工作必須以人為本，尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，一切以學(xué)生為中心，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.發(fā)展個性化原則。每個人都是獨特的個體，都有獨特的自我和精神世界。高校思想政治教育應(yīng)從每個人的生理、心理和思想實際出發(fā)，注重人個體發(fā)展的差異，要把培養(yǎng)和發(fā)展人豐富多彩的綜合素質(zhì)列為思想政治教育的重點目標(biāo)，注重開發(fā)個體潛能，給每個人創(chuàng)造自主發(fā)展的空間，充分發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢。

3.學(xué)生主體性原則。主體性是人的本質(zhì)屬性，是高校思想政治教育活動中最基本的因素。高校思想政治教育應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，使之在沒有束縛、沒有壓力的狀態(tài)下，即在心理自由的狀態(tài)下接受思想道德教育，形成思想道德認(rèn)識和道德實踐的認(rèn)知能力。

4.心理健康性原則。新形勢下，在高校思想政治教育中引入心理健康教育，不僅有利于高校普及健康知識，提高學(xué)生心理健康水平，促進學(xué)生心理潛能的發(fā)展，而且有利于解決學(xué)生心理問題，消除學(xué)生心理疾病。

5.終身幸?；瓌t。教育的本質(zhì)是服務(wù)。為人的終生幸福服務(wù)，是教育的崇高使命和終極目的。思想政治教育應(yīng)該成為幸福化的教育。通過教育，使人理解幸福的含義，體驗幸福的境界，具有創(chuàng)造幸福的能力，具備奉獻(xiàn)幸福的品質(zhì)，成為擁有較高生命質(zhì)量的高素質(zhì)、高品位的人，促進個人與社會的和諧發(fā)展。

二、加強高校思想政治工作人文關(guān)懷應(yīng)采取的措施

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式，加強人文對話

注重人文關(guān)懷就要將思想政治理論課的教學(xué)與人文教育結(jié)合起來，充分體現(xiàn)教育過程的人性化。在傳統(tǒng)教育思想的長期影響下，以及近幾年來我國高校存在的功利主義、實用主義、專業(yè)主義、唯科學(xué)主義、唯技術(shù)主義、唯市場取向的庸俗化現(xiàn)象，沖擊了思想政治理論課教學(xué)，也沖擊了高校的人文精神和人文教育。高校思想政治教育普遍采取“單向灌輸”的辦法,這種傳統(tǒng)的思想政治教育方式已經(jīng)不合時宜。

新時期高校思想政治教育一定要貼近大學(xué)生的思想實際和思維方式，要以情感人、以理服人，做到真正理解大學(xué)生、關(guān)懷大學(xué)生。高校思想政治教育方式的轉(zhuǎn)變主要是指從聽話方式向?qū)υ挿绞睫D(zhuǎn)變，從教育人到關(guān)心人的轉(zhuǎn)變。高校思想政治教育對話教育方式應(yīng)注意幾點：首先，要真正理解學(xué)生，理解就是要設(shè)身處地、將心比心、進行換位思考，因為理解是進一步交流的基礎(chǔ)。其次，教育者要投入情感。高校思想政治教育工作者要以他的全部情感融入其中，以期走近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、全面理解學(xué)生。再次，要求對話內(nèi)容必須與現(xiàn)實生活實際緊密聯(lián)系，脫離現(xiàn)實生活的對話是沒有教育效果的。最后，對話的實質(zhì)應(yīng)是師生雙方精神、心靈上的交流，通過對話達(dá)成思想政治教育的共識，促進雙方在思想上、認(rèn)知上向更高層次的轉(zhuǎn)化。

2.尊重個性差異，加強針對性和創(chuàng)新性教育

由于每個學(xué)生的知識積累和身心發(fā)育的差異，尤其是自身主觀努力程度不同，學(xué)生在思想覺悟和道德修養(yǎng)方面必然存在著一些差異，并呈現(xiàn)出一定的差異性，尤其是隨著高校招生規(guī)模的擴大，大學(xué)教育由“精英教育”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤按蟊娊逃?，大學(xué)生的思想道德差異性更為明顯，這就要求高校思想政治教育者必須從學(xué)生的思想實際出發(fā)，抓住學(xué)生思想的不同特點，尊重個性差異，區(qū)別對待。一是要加強針對性，深入研究每個學(xué)生的思想實際及在不同時期、不同形勢下不斷變化的思想實際，扣緊學(xué)生的脈搏，有的放矢；二是要突出創(chuàng)新性，即思想道德教育的內(nèi)容和方式方法要適應(yīng)新時代的要求，適應(yīng)當(dāng)前形勢需要。從內(nèi)容上講，創(chuàng)新性應(yīng)體現(xiàn)出既有主導(dǎo)價值取向的先進性內(nèi)容，也應(yīng)包含適應(yīng)社會現(xiàn)實的廣泛性要求的內(nèi)容。在方式方法上，要著力突出學(xué)生的主體地位，提倡雙向交流，平等討論。既要發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用，又要利用好校園文化等傳統(tǒng)陣地，同時適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的形勢，創(chuàng)造一些新的方式方法。要繼續(xù)深入探索大學(xué)生思想道德教育的特點、規(guī)律，把握這種發(fā)展趨勢。從而把這一工作做得更具有科學(xué)性和藝術(shù)性，更富有成效。

3.喚醒主體意識，塑造獨立人格

高校思想政治教育理論認(rèn)為學(xué)生和老師同是高校的主體，在雙主體的相互關(guān)系中，學(xué)生又居于中心地位。因此思想政治教育過程中教育者必須絕對尊重學(xué)生的人格，愛護教育學(xué)生的自尊心，遵循以人為本，喚醒學(xué)生主體意識，塑造獨立人格。

喚醒學(xué)生的主體地位，就是尊重學(xué)生在整個思想道德教育過程中主動性的發(fā)揮，給他們以平等自由參與的機會，讓他們充分自我認(rèn)識、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵和自我完善，從而學(xué)會對自我負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，以達(dá)到思想道德教育的目的。喚醒學(xué)生的主體地位，就是要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動地參加思想政治教育教學(xué)活動，促使學(xué)生主動認(rèn)識問題、分析問題和解決問題，作出正確的價值判斷和選擇，促進學(xué)生自身發(fā)展，從而有效地實現(xiàn)高校思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。思想政治教育人文關(guān)懷喚醒人的主體意識，有利于塑造人的獨立人格。黑格爾說：“人格無條件地具有真理性”，強調(diào)獨立人格的塑造，目的是要使人能夠真正獲得高度的主體自覺，領(lǐng)悟人生的真理性。思想政治教育人文關(guān)懷所強調(diào)的崇高遠(yuǎn)大的人生理想，積極進取的人生態(tài)度，追求充實豐滿的人生實踐，確立獨立自主的生命意識等等，都是構(gòu)筑獨立人格的精神內(nèi)涵。

4.關(guān)心愛護學(xué)生，加強心理健康教育

第一，要結(jié)合學(xué)生實際，廣泛深入開展心理談心活動，有針對性地幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等方面的具體問題，提高學(xué)生思想認(rèn)識和精神境界。

第二，要加強大學(xué)生心理健康教育咨詢中心和心理咨詢網(wǎng)站建設(shè)，以“心理健康教育宣傳月活動”為載體，通過個別心理輔導(dǎo)和整體心理教育相結(jié)合等多種形式，廣泛開展心理健康教育和咨詢工作，為學(xué)生提供及時、有效、高質(zhì)量的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。

第三，加強輔導(dǎo)員心理健康教育學(xué)培訓(xùn)，提高心理健康教育隊伍的整體水平，制定學(xué)生心理健康教育計劃，確定相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

5.建構(gòu)精神家園，引導(dǎo)終極關(guān)懷

幫助大學(xué)生建構(gòu)精神家園，引導(dǎo)大學(xué)生確立終極關(guān)懷，是高校思想政治教育工作者人文關(guān)懷的終極使命。建構(gòu)精神家園是一個內(nèi)涵深刻的人生哲學(xué)命題。從人的精神內(nèi)核來看，建構(gòu)精神家園的具體表現(xiàn)就是建構(gòu)人生的理想、信念和信仰。思想政治教育人文關(guān)懷倡導(dǎo)在塑造人格的過程中突出精神家園建構(gòu)的重要性，從而達(dá)到促進人的全面發(fā)展的終極目的。終極關(guān)懷是對人的最高需要——自由和幸福予以真誠的、有始有終的、徹底的關(guān)心、愛護和幫助。從思想政治教育人文關(guān)懷視角來看，終極關(guān)懷實際上是人自身建設(shè)的最高層次的目的性本質(zhì)。終極關(guān)懷作為人的精神支柱，作為對人生意義的追求，作為人的終極理想，本質(zhì)上也是人的一種價值追求。因此，思想政治教育人文關(guān)懷引導(dǎo)人生的終極關(guān)懷，也就是要讓人在有限的生命歷程中，體驗到人生的無限意義與價值，達(dá)到精神自由、心靈自由的境界，實現(xiàn)真正的意志自律，理性自決，道德完善，人格獨立。確立自己的人生終極指向，經(jīng)過內(nèi)心的自覺體悟來建構(gòu)信仰，樹立理想，使自己的生命成長能夠獲得源源不斷的思想、精神和理念上的強大“支援意識”，更好地促進生命的健康發(fā)展。

（責(zé)任編輯 張 敏）