■ 華中師范大學(xué)文學(xué)院 陳曉雪

這本書是為紀(jì)念陳鶴琴先生誕辰120周年而作，采用講故事的形式，以娓娓道來(lái)的筆調(diào)將陳老先生傳奇的一生、高潔的品質(zhì)、“活教育”的思想完美呈現(xiàn)。此書共分七輯：少年心路、青年天使、育兒新曲、鼓樓歲月、情系兒童、風(fēng)雨人生、老驥伏櫪，講述了一代教育家從苦難出生到私塾啟蒙、從新式教育到飄洋留學(xué)，以及回國(guó)后身體力行、積極投身教育事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)式幼稚教育先河，并終其一生為之奮斗不止的動(dòng)人歷程。

本書作者魯黎女士，是一位端莊可親的幼兒園園長(zhǎng)，談吐優(yōu)雅，氣質(zhì)如蘭。她是陳鶴琴先生“活教育”思想的研究者和踐行者，長(zhǎng)期以來(lái)帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)奮戰(zhàn)在幼兒教育的第一線，將陳老先生的教育思想綻放出一朵朵盛開(kāi)的鮮花。

現(xiàn)代教育思想緣起于歐洲，自德國(guó)學(xué)者赫爾巴特出版《普通教育學(xué)》一書，形成以“教師中心、教材中心、課堂中心”為主的傳統(tǒng)教育學(xué)派后，歷經(jīng)一個(gè)世紀(jì)之久。美國(guó)教育學(xué)家杜威提出了實(shí)用主義教育學(xué)說(shuō)，在批判傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上，主張“以兒童為中心、以兒童的活動(dòng)為中心、在做中學(xué)”新的三中心說(shuō)，從而在西方教育界出現(xiàn)了現(xiàn)代教育學(xué)派與傳統(tǒng)教育學(xué)派的對(duì)立局面。

杜威提出的“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”理念，直接影響了陳鶴琴這一批早期教育家對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育之路的探索。晏陽(yáng)初的“平民教育”、陳鶴琴的“活教育”、以及陶行知的“生活教育”，共同給中國(guó)的教育界帶來(lái)了新鮮的血液，滋潤(rùn)著新一代的青年。陳老先生的“活教育”思想，核心理念是關(guān)注兒童，以兒童為中心。在此基礎(chǔ)上，他制定了一套“五指活動(dòng)”的課程改革方案，直到現(xiàn)在，這一方案依然是幼兒教育的珍貴寶典。

陳鶴琴“活教育”理念的形成，離不開(kāi)對(duì)西方先進(jìn)教育思想的學(xué)習(xí)與借鑒，也離不開(kāi)對(duì)長(zhǎng)子陳一鳴成長(zhǎng)經(jīng)歷的觀察記錄與分析研究，更離不開(kāi)他親身創(chuàng)辦中國(guó)第一所幼稚園的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。不管是撫養(yǎng)自己的七個(gè)子女，還是教育幼稚園里的其他孩子，陳老先生都能滿懷對(duì)兒童的熱愛(ài)，做到真正走進(jìn)兒童的內(nèi)心，從他們的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)解決教育中的各種問(wèn)題。給孩子講故事，他能使用兒童的思維和語(yǔ)言，聲情并茂中緊緊抓住他們的心；陪孩子做游戲，他能放下長(zhǎng)輩的姿態(tài)，與他們打成一片，在和樂(lè)融融的氛圍中做到寓教于樂(lè)；為孩子設(shè)計(jì)玩具，他能從生活實(shí)際出發(fā)，善于利用常見(jiàn)的物什，開(kāi)發(fā)出簡(jiǎn)單有趣的玩具。

讀完本書講述的72個(gè)小故事，深深打動(dòng)你的，不只是其中有趣的情節(jié)，讀完此書，每一位讀者自然會(huì)不禁掩卷深思：從事幼兒教育或即將從事幼兒教育的讀者，一定會(huì)思考如何將“活教育”理論應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，改進(jìn)現(xiàn)代幼兒教育的現(xiàn)狀；普通的讀者，難免會(huì)思考如何在教育下一代的過(guò)程中踐行“活教育”的理念，促進(jìn)小孩更好地發(fā)展。

距離陳鶴琴先生創(chuàng)辦第一所中國(guó)幼稚園已有將近一個(gè)世紀(jì)之久，幼兒教育也已經(jīng)在祖國(guó)大地生根發(fā)芽，展現(xiàn)一片繁盛景象。然而，陳老先生的“活教育”思想并未走向每一所幼兒園，尤其是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，學(xué)前教育也偏于結(jié)果，不注重過(guò)程，剝奪了兒童自己探索求知的機(jī)會(huì)。在這種情形下，將此書推薦給廣大的幼兒教育工作者和為人父母者，實(shí)在是懷著一顆真摯的心，希冀未來(lái)祖國(guó)的花朵能開(kāi)得更加繁盛燦爛。