王澤龍 王海燕

（華中師范大學(xué) 文學(xué)院，湖北 武漢 430079）

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com

在20 世紀中國詩歌史上，延安詩歌史（1935～1948）是一個極其特殊的階段。一方面，中華民族生死存亡的現(xiàn)實戰(zhàn)爭打破了詩人關(guān)注自我與詩藝的象牙塔，詩人肩負著救亡與創(chuàng)作的雙重任務(wù)，“環(huán)境允許創(chuàng)作時，要精心創(chuàng)作；生活要求到群眾中、上前線去宣傳鼓動和向敵人射擊時，要能夠吹響嘹亮的號角，射出中標的子彈。這就是時代所賦予文藝工作者的使命和良知，也是延安文藝與歷史上任何一個時代文藝的重要區(qū)別之一?！保?］（P7）另一方面，在這種烽火連天、居無定所的嚴峻條件下，卻有大批著名詩人云集延安，詩歌團體和詩歌刊物相繼成立和創(chuàng)辦，詩歌朗誦和詩歌墻報等活動蓬勃開展，詩歌這種最富先鋒意味的文類形式在延安解放區(qū)率先走向了人民大眾，新老詩人不僅創(chuàng)作（包括翻譯）了數(shù)量眾多的詩歌，而且實現(xiàn)了“軍歌與戰(zhàn)鼓齊鳴，吟壇共戰(zhàn)場并捷”的雙贏目標。［2］（P455）

簡要地回顧這13 年的詩歌創(chuàng)作歷程，自1935年10月紅軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北至1939年底，可謂是延安詩歌的開創(chuàng)時期，以街頭詩創(chuàng)作和詩歌朗誦活動、出版詩歌墻報和編輯機關(guān)刊物為主?！都偃缥覀儾蝗ゴ蛘獭贰督o戰(zhàn)斗者》（田間）、《邊區(qū)自衛(wèi)軍》《平漢路工人破壞大隊》（柯仲平）等明快鏗鏘、瑯瑯上口的詩歌，以其通俗易懂、耐讀好記的特點，贏得了自毛澤東到農(nóng)民等不同層次讀者的喜愛。1940年1月4日至12日在延安召開的陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會和毛澤東《新民主主義論》的重要演講，將解放區(qū)的文藝創(chuàng)作包括詩歌創(chuàng)作推向了一個新的發(fā)展階段。延安新詩歌會、延安詩會、懷安詩社等詩歌團體的成立，掀起了詩歌創(chuàng)作的新高潮。在1940年9月創(chuàng)刊的《新詩歌》發(fā)刊詞上，主編蕭三談到辦刊緣起時說：“延安的詩歌運動——街頭詩運動、詩歌朗誦運動——開全國之風(fēng)。但是，‘只開風(fēng)氣不為師’，我們還得繼續(xù)充實這一運動的內(nèi)容”，他談到要在彼此吟詠、推敲、欣賞、批評的環(huán)境中，“前進、向上，然后能使得詩歌的聲音更大、更洪亮，達到得更遠”，［3］表達了對延安詩歌更高的要求和追求，這在延安和國統(tǒng)區(qū)都引起了反響和關(guān)注。繼延安版《新詩歌》之后，1941年6月《新詩歌》綏德版創(chuàng)刊，它的宗旨是把《新詩歌》作為邊區(qū)青年詩人陳列習(xí)作的場所，要辦得新鮮、茁壯，廣闊而又深沉，要反映出邊區(qū)的現(xiàn)實生活和斗爭。延安的專門詩歌刊物還有1941年創(chuàng)刊的《詩刊》，由艾青主編，它的創(chuàng)刊宗旨同樣體現(xiàn)了延安詩人們對詩歌藝術(shù)的自覺追求：“努力提高中國新詩之藝術(shù)，克服新詩之標語口號的傾向”，［4］（P742）后來又將翻譯、介紹外國詩歌作品和理論作為它的編輯指導(dǎo)思想，目的是使延安和邊區(qū)詩作者開闊眼界，有所借鑒。另外，這一時期在延安創(chuàng)刊的《中國文化》《大眾文藝》《草葉》《谷雨》等刊物，以及稍后創(chuàng)辦的《解放日報》副刊，都成了延安詩人發(fā)表詩作的堅實陣地。有的詩作也發(fā)表在重慶、桂林等地的《七月》《文藝陣地》《詩創(chuàng)作》《半月文藝》等期刊上，還有香港的《大公報》文藝版。

1940年1月～1945年8月，不僅早有詩名的艾青、蕭三、何其芳、柯仲平、曹葆華、公木、魯藜、郭小川、嚴辰、邵子南等詩人創(chuàng)作了面目一新的作品，一大批年輕詩人也在延安濃厚詩風(fēng)的熏陶中成長起來，這是一串長長的名單，包括賀敬之、李季、陳學(xué)昭、井巖盾、天藍、朱子奇、張沛、高敏夫、孫劍冰、劉御、李雷、隱夫、羅夫、戈壁舟、胡征、胡代煒、安危、趙鶴、張鐵夫、海稜、師田手、亞蘇、杜談、李又然、余修、白帆、賈芝、陸荊、殷序、侯唯動、紀堅博等。

值得一提的是，為了適應(yīng)一部分老同志掌握和熟悉舊體詩詞和技巧的需要，1941年9月5日在延安還成立了業(yè)余詩歌組織懷安詩社。詩社名稱寓意“邊區(qū)建設(shè)民主政治，必須使老者能安，少者能懷”，成員既有延安民間詩翁、邊區(qū)政府工作人員，也有朱德、葉劍英、吳玉章、徐特立、續(xù)范亭等老一輩革命家，他們以詩詞或記錄邊區(qū)風(fēng)采、戰(zhàn)斗生活，或唱酬贈答、自勉勉人，或緬懷烈士、鼓舞士氣，“既可揚民族之性，亦以振中國之魂”，取得了可喜成績。“綜觀諸老之作，大都利用舊的詩歌形式和它的優(yōu)良傳統(tǒng)，在使用語言、使用音韻和表現(xiàn)手法各方面都具有精煉的技巧和高度的藝術(shù)性，雖然他們在風(fēng)格上各有其特點，但總的來說，他們都是運用詩的語言，喚起人們強烈的愛國精神，喚起人們革命的思想情操，激發(fā)人們的美偉強力，培養(yǎng)了人們的高尚道德，其影響可說都是深入人心、傳之不朽的?！保?］（P298）另外，在舊體詩的通俗化、革新格律、訂正詩律等方面，也做了一些有益的探索與嘗試。這些舊體詩詞與白話新詩一起創(chuàng)造了延安“辭在雅俗之間，體無新舊之限”的詩歌創(chuàng)作盛況。［2］（P455）

1945年8月日本投降之后，中國共產(chǎn)黨及其所屬軍隊便開始接管華北與東北，延安文藝工作者也在黨中央的直接部署和指示下分赴各個解放區(qū)，為迎接全面勝利上戰(zhàn)場、下連隊、到農(nóng)村，從事實際工作。詩歌創(chuàng)作中最有影響的是李季利用陜北民歌“信天游”形式創(chuàng)作的長篇敘事詩《王貴與李香香》，甫一發(fā)表，就吸引了眾多讀者，受到了各界的贊揚，被譽為詩歌創(chuàng)作的豐碩成果、文藝翻身的“響亮信號”、詩壇的一座“紀念碑”。延安詩歌也以這座界碑式的作品完滿收尾，在新的歷史境遇中迎接下一個輝煌時期的到來。

延安時期的詩歌創(chuàng)作綜而觀之可謂題材廣泛、內(nèi)容豐富，大凡與抗日戰(zhàn)爭、行軍打仗、邊區(qū)建設(shè)、生產(chǎn)勞動、文化生活、國共關(guān)系、軍民關(guān)系有關(guān)的方方面面，都在詩歌中得到了形象的反映和吟唱。

首先，表達團結(jié)一致的抗日決心，抒發(fā)同仇敵愾的民族感情是其主旋律。詩人號召不分地域、不分階層的人們：“我們的親愛／要超過／真的兄弟姊妹；／我們的團結(jié)／要像一條／永遠分不開的鐵鏈——”，“有這力量／將能把日本強盜趕出祖國，／把獨立自由幸福的新中國實現(xiàn)?！保ㄚw鶴《給職工大隊的兄弟姊妹們》）從這一主旋律出發(fā)，詩人們對消極抗日、積極反共的國民黨政府的腐敗和殘暴予以了抨擊：“他們從未想堅決地打擊敵人——／日本法西斯，我們誓死的敵人，／更不想討伐那些可惡的漢奸、降將，／因為他們自己，／總在計劃又計劃著：／怎樣巧妙地將神圣的國家民族，／當(dāng)作貨幣來換取少數(shù)人的利益。”（陳學(xué)昭《十倍的打擊》）對積極爭取民族解放與新生的抗日民主根據(jù)地，詩人們則發(fā)自肺腑地唱出了贊歌，包括對中國共產(chǎn)黨、對黨的領(lǐng)袖毛澤東、對革命圣地延安的由衷贊美。在中國共產(chǎn)黨成立20周年之際，張沛、朱子奇用詩歌表達了無數(shù)進步知識分子對黨的無比信任：“從七月的圣地／——延安出發(fā)／通向理想的彼岸／因為／你是歷史／最鮮明的路碑／因為／你的進程／就是人民永恒的進程?！保ㄖ熳悠妗段腋桧瀭ゴ蟮钠咴隆罚┟珴蓶|作為黨的最高領(lǐng)袖，更是以他的獨特魅力獲得了詩人們的愛戴，《他是我們的》（白帆）、《毛澤東》（朱子奇）、《獻毛澤東》（魯藜）、《畫一張毛主席吧，同志》（石天）、《他和大眾在一起》（孫劍冰）等詩作，從不同側(cè)面刻畫了毛主席的音容笑貌和他在人們心目中崇高的地位。延安連同城內(nèi)的巍巍寶塔山、滾滾延河水都成了追求自由與解放的人們心目中光明與理想的象征，《一個禮贊》（曹葆華）、《延安與中國青年》（柯仲平）、《塔》《暫別》（嚴辰）、《延安》（方冰）、《寶塔》《延河頌歌》《再見，延安》（藍曼）、《延安寶塔歌》（陳毅）等詩，紛紛表達了詩人們對延安、對寶塔、對延河的深厚感情。其中，嚴辰的抒情長詩《塔》分六章抒寫了延河岸邊高山上的“塔”的英姿、傳說、召喚與啟示，具體形象地表達了詩人對延安的崇敬與禮贊，充滿了鼓舞人心的藝術(shù)力量。“沒有什么能掩蓋它，／沒有什么能毀損它，／——那是必然要勝利的理想！”詩人如預(yù)言家一樣，“千萬只明亮的眼睛仰望著它，／千萬只熱情的手臂伸展著，／千萬顆沸騰的心向往著，／朝著同一個不移的方向”，預(yù)告了革命的必然勝利。

其次，延安時期熱火朝天的戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、學(xué)習(xí)場景也是詩人們著力表現(xiàn)的對象?！蛾犻L騎馬去了》（天藍）、《老連長和他的兒子》（魯藜）、《我回來了——紅軍西征記事》（胡征）、《給一位集團軍總司令》《給空軍戰(zhàn)士》（卞之琳），都是書寫戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場、戰(zhàn)士的詩作?！白约簞邮?，豐衣足食”的大生產(chǎn)運動，不僅使解放區(qū)的生產(chǎn)和建設(shè)事業(yè)蒸蒸日上，也給詩人們帶來了歌詠、表現(xiàn)解放區(qū)軍民艱苦創(chuàng)業(yè)精神的創(chuàng)作靈感，《燒炭》《我生產(chǎn)了十七石》（戈壁舟）、《春天，勞動在西北高原上》（紀堅博）、《給西北的青年墾荒者》（卞之琳）、《秋收小調(diào)》（劉御）、《慰勞三五九旅戰(zhàn)士》（蕭三）、《游南泥灣》（朱德）、《南泥雜詠》（續(xù)范亭）等詩作，或從自己親身的勞動實踐出發(fā)，或通過解放區(qū)翻天覆地的變化，或從大生產(chǎn)的沖天干勁中捕捉到了知識分子內(nèi)在精神世界和整個解放區(qū)“舊貌換新顏”的歷史脈動。延安詩人的視野并不局限于地理位置上的一隅，他們密切關(guān)注著整個中國乃至整個世界的政治、經(jīng)濟和文化走向，表現(xiàn)出闊大寬廣的視野?！堆影部駳g夜》《送毛主席赴重慶》（蕭三）在極力抒寫抗戰(zhàn)勝利狂歡的同時也預(yù)感到“前面還有一段艱苦的路程”；《悼星海》《哀詩人聞一多》《活基督贊》（柯仲平）、《殉難在中國土地上的飛行員》（張沛）、《悼羅曼·羅蘭》（艾青）等詩歌，對解放區(qū)的音樂家冼星海、國統(tǒng)區(qū)的聞一多和陶行知、援華的前蘇聯(lián)飛行員、世界文豪羅曼·羅蘭等為人類的解放和自由事業(yè)而獻身的人們都給予了沉痛的悼念與熱烈的贊美。

延安詩歌在藝術(shù)上的成就主要體現(xiàn)在民族化、大眾化的追求上。毛澤東在講話中提出的“新鮮活潑的，為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)與中國氣派”，同樣為創(chuàng)造新詩的民族形式指出了正確的方向。詩人們既注重從原型、體式、表現(xiàn)手法、節(jié)奏韻律、語言等方面吸收、利用民間資源，也有意識地淡化甚至放棄了與工農(nóng)兵的接受程度不一致的現(xiàn)代技巧。楊朔1942年的一段描述很有代表性地道出了這一特點：“到處可以看到街頭詩，這些詩歌采取短俏的形式，運用民謠的韻律，使用活生生的民間語言，描寫戰(zhàn)爭、反掃蕩、民主政治、志愿義務(wù)兵，以及一切和戰(zhàn)爭相連接的斗爭生活，這些詩絕不高坐在繆斯的寶殿里，憑著靈感來描寫愛與死的題材，他們已經(jīng)走進農(nóng)村，走進軍隊，使詩與大眾相結(jié)合，同時使大眾的生活詩化?！保?］早期以婉約幽眇的詩風(fēng)令無數(shù)讀者傾倒的何其芳，也一改其精美細致的唯美主義路線，在“新我”與“舊我”的矛盾中突破格律和音韻的束縛，由綺麗雕飾走向樸素、明朗和自然。延安詩歌無愧是五四運動以來新詩民族化、大眾化追求在新形勢下的一種新發(fā)展、新飛躍。在充分發(fā)揮詩歌現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)之外，延安詩歌也在一定范圍內(nèi)有效地容納了現(xiàn)代主義的某些特征，如卞之琳的《慰勞信集》，仍然融入了詩人早期熱衷的“戲劇化”“小說化”與“非個人化”的知性抒情，從而創(chuàng)造了“一種新詩史上未曾有過的至今少有人效法的新型政治抒情詩”。［7］艾青創(chuàng)造的具有散文美的自由體詩，重視新形象、新形式、新語言方式的建構(gòu)，不僅使他的詩的整體質(zhì)量始終保持在時代詩壇的高度，也為中國新詩的發(fā)展探尋著新的道路。

在《延安文藝檔案·詩歌卷》的編寫過程中，我們本著兼顧歷史性與藝術(shù)性的原則，總體上按照時間的先后順序，同一作家的詩歌集中編排，同一刊物上發(fā)表的詩歌也盡量集中編排。在版本的選擇上，在力所能及的情況下，以查找初始刊物為鵠的，實在無法查閱原始版本的，則比較、對照不同出版社的版本進行選擇，力求做到準確無誤。在具體篇目的選擇上，也考慮到了盡量避免與已有選本的重復(fù)，譬如《延安文藝叢書·詩歌卷》（嚴辰、田間主編，湖南文藝出版社1987年版）選的三首詩歌都創(chuàng)作于1940年之前，我們這個選本就以1940 年之后的詩作為主。特別感謝以下文集或著作為本書編寫提供的幫助：《延安文藝叢書·文藝史料卷》（鐘敬之、金紫光主編，湖南文藝出版社1987 年版），《延安文藝叢書·詩歌卷》（嚴辰、田間主編，湖南文藝出版社1987年版），《延安晨歌》（朱子奇、張沛編，陜西人民出版社1984年版），《懷安詩社詩選》（李石涵編，陜西人民出版社1980年版），《晉察冀詩抄》（魏巍編，中國青年出版社1984年版），《延安頌》（延安大學(xué)中文系編，陜西人民出版社1977年版），《延安文藝史》（艾克恩主編，河北教育出版社2009年版）。

［1］艾克恩.延安文藝史·緒論［M］.石家莊：河北教育出版社，2009.

［2］李木庵.懷安詩刊·序言［A］.鐘敬之，金紫光.延安文藝叢書·文藝史料卷［C］.長沙：湖南文藝出版社，1987.

［3］蕭三.出版新詩歌的幾句話［J］.新詩歌（延安版），1940年9月1日創(chuàng)刊號.

［4］鐘敬之，金紫光.延安文藝叢書·文藝史料卷［M］.長沙：湖南文藝出版社，1987.

［5］葉鏡吾.懷安詩社概述［A］.李石涵.懷安詩社詩選［C］.西安：陜西人民出版社，1980.

［6］楊朔.敵后文化簡報［N］.解放日報，1942－11－25.

［7］袁可嘉.略論卞之琳對新詩藝術(shù)的貢獻［J］.文藝研究，1990（1）.