李春霞

（湛江師范學(xué)院 商學(xué)院，廣東 湛江 524048）

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com

貧困大學(xué)生是一個(gè)特殊的弱勢(shì)群體，“獎(jiǎng)、貸、補(bǔ)、助、減”五位一體的資助體系為貧困大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)提供了有力的保障，但經(jīng)濟(jì)上的資助并不能完全解決貧困大學(xué)生的另一種貧困——心理貧困。與經(jīng)濟(jì)上的窘迫相比，貧困大學(xué)生的心理狀況更加令人擔(dān)憂。大學(xué)教育應(yīng)該帶給學(xué)生“深入骨髓的習(xí)慣和性格”［1］（P31），高校貧困生心理貧困現(xiàn)象的存在，制約了他們的健康成長，同時(shí)也是影響校園和社會(huì)安全、穩(wěn)定的隱患。如何優(yōu)化校園育人環(huán)境，為貧困生積極心理品質(zhì)的形成提供有利的空間，是高校思想政治教育者需要思考的問題。

一、高校貧困生心理貧困所引發(fā)的問題

性格問題。自卑、焦慮、虛榮是貧困生比較普遍的心態(tài)，往往呈現(xiàn)出以下三種行為方式。一是處于自我封閉、自我否定的狀態(tài)，繼而選擇脫離集體、逃避人群，將自己定義為班級(jí)和校園里的“獨(dú)行者”、“邊緣人”。二是長期為學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)憂愁，陷入焦慮、苦惱的心理狀態(tài)，無法自拔。貧困生急于擺脫貧困現(xiàn)狀卻又處處碰壁，對(duì)于畢業(yè)后能否找到高收入的工作來償還助學(xué)貸款和人情債充滿憂慮，生活在對(duì)現(xiàn)在和未來的不安之中。三是擔(dān)心被別人看不起，采用各種手段掩飾自己的家庭狀況，將省下來的錢用于衣著打扮、聚會(huì)買單等，在虛榮攀比中往往會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚、懊惱、無助感，以至于長期處于心理矛盾的狀態(tài)。

學(xué)業(yè)問題。貧困大學(xué)生在求學(xué)過程中，往往承載著整個(gè)家庭的期望以及個(gè)人改變命運(yùn)的迫切愿望。在現(xiàn)實(shí)中，一方面，他們因期望值過高而在無形中給自己增加了心理壓力；另一方面，為了解決生計(jì)問題，他們忙于各種兼職工作，疲勞之余，還要完成學(xué)業(yè)，與同學(xué)競(jìng)爭獎(jiǎng)學(xué)金，這就使他們長期處于心理壓力過大的狀態(tài)。生活困頓以及身心壓力使得他們?nèi)狈W(xué)習(xí)時(shí)間，注意力不集中，學(xué)習(xí)效率低下，導(dǎo)致學(xué)業(yè)受損，就業(yè)受挫。

人際交往問題。首先，交際圈子小。貧困大學(xué)生渴望融入集體，希望被他人接納和認(rèn)可，然而，他們的人際交往的圈子也主要限制在同學(xué)、舍友之間，交往的范圍非常狹窄。其次，缺乏自信。生活的窘迫造成貧困生自信的缺失，強(qiáng)烈的自尊心也使得他們沒有更多的信心走入人群。有的貧困生因經(jīng)濟(jì)困難而故意疏遠(yuǎn)同學(xué)，因此在人際關(guān)系方面越發(fā)趨于封閉。最后，缺乏維持交往所需的金錢和精力。解決溫飽問題和學(xué)費(fèi)問題成為貧困生生活的重心，集體活動(dòng)的花銷打擊了他們參與的熱情，生活及學(xué)業(yè)的壓力使他們沒有多余的時(shí)間和精力去拓展人際交往圈。

二、校園文化優(yōu)化策略

造成貧困大學(xué)生心理貧困的原因是多方面的，僅僅依靠經(jīng)濟(jì)上的資助并不能從根本上解決貧困生的心理問題。個(gè)體的社會(huì)人格和心理發(fā)展是在一定環(huán)境和教育共同作用下的產(chǎn)物。良好的校園文化環(huán)境，能讓貧困生在充滿愛心與關(guān)懷的環(huán)境中健康成長，對(duì)貧困生的心理脫貧和心理塑造起著非常重要的作用。［2］因此，為滿足貧困生健康發(fā)展的需要，高校校園文化建設(shè)應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：

第一，營造健康的消費(fèi)文化，抵制拜金攀比風(fēng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭收入不斷提高，“消費(fèi)”一詞在大學(xué)生的生活中使用的頻率也越來越高。作為追求新鮮、崇尚時(shí)尚的代表，大學(xué)生出現(xiàn)在消費(fèi)大軍中，大學(xué)生的非理性消費(fèi)獲得滋長。穿名牌衣服，背名牌包包，用名牌手機(jī)，成為愛面子、好攀比的大學(xué)生的“執(zhí)著追求”，老一輩艱苦樸素的作風(fēng)已被拋擲腦后，一些貧困生在這樣的風(fēng)氣熏陶下，往往也會(huì)虛榮心作祟，跟風(fēng)攀比。［3］實(shí)際上，貧困大學(xué)生更應(yīng)該樹立正確、合理的消費(fèi)觀念，學(xué)會(huì)自食其力、理性消費(fèi)。為此，高?？梢酝ㄟ^開展知識(shí)競(jìng)賽、海報(bào)宣傳等形式，對(duì)貧困大學(xué)生的消費(fèi)進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生會(huì)、團(tuán)委等機(jī)構(gòu)也可以在微博上分享一些消費(fèi)小竅門，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們理性消費(fèi)。在引導(dǎo)貧困大學(xué)生進(jìn)行合理消費(fèi)的同時(shí)，還要激發(fā)他們勤工助學(xué)，培養(yǎng)自立自強(qiáng)的意識(shí)。貧困大學(xué)生通過自己的辛勤勞動(dòng)，既緩解了經(jīng)濟(jì)上的壓力，又增強(qiáng)了社會(huì)競(jìng)爭意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)。因此，應(yīng)積極倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，抵制崇尚奢侈、拜金攀比之風(fēng)，幫助貧困大學(xué)生減輕心理負(fù)擔(dān)。

第二，形成“發(fā)展向上”的團(tuán)隊(duì)文化，增進(jìn)貧困生的人際交往能力。由于成長環(huán)境的限制，綜合素質(zhì)能力是貧困大學(xué)生的弱項(xiàng)，而社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)能夠使貧困生的生活更加多樣化，有利于他們調(diào)節(jié)情緒，是提高貧困生綜合素質(zhì)的重要途徑。在參與校園文化活動(dòng)的同時(shí)，貧困大學(xué)生擴(kuò)大了人際交往范圍，這有助于他們形成樂觀、合群的性格，使他們的精神生活更加豐富和健康。此外，在社團(tuán)活動(dòng)和班級(jí)活動(dòng)中，貧困大學(xué)生能夠更好地汲取新知識(shí)，錘煉社會(huì)實(shí)踐能力，提高觀察能力、分析能力、表達(dá)能力、組織能力，提高對(duì)集體的認(rèn)同感，不再感覺自己是“游離者”和“邊緣人”。在這種“發(fā)展向上”的氛圍中成長的貧困生的“精神貧困”問題也會(huì)逐漸得到改善。例如，高?？梢怨膭?lì)和支持大學(xué)生成立勤工助學(xué)類社團(tuán)組織，讓貧困大學(xué)生在這些專門的組織中敞開心扉，相互支持鼓勵(lì)，讓各種心理問題在潛移默化中得到解決。不同學(xué)科背景的各類社團(tuán)活動(dòng)，有助于貧困生調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬視野，擴(kuò)展人際交往面，消除人際交往時(shí)的敏感、焦慮心理，克服自身的性格缺陷，以陽光、大度、開朗的性格，與同學(xué)相處，得到同學(xué)的認(rèn)可和接納。

第三，塑造“友愛互助”的宿舍文化，提升貧困生的歸屬感。校園微觀環(huán)境，如宿舍環(huán)境的建設(shè)，對(duì)貧困大學(xué)生實(shí)現(xiàn)心理脫貧的意義是不可小覷的。小群體密切的人際互動(dòng)對(duì)個(gè)體心理的作用是最直接、最深刻的，而且是在潛移默化中發(fā)生的。貧困大學(xué)生大多來自農(nóng)村和較偏遠(yuǎn)地區(qū)，他們來到陌生的環(huán)境，很容易產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。他們渴望在宿舍里獲得家的感覺，渴望舍友們給予他們家人般的理解和關(guān)愛，他們?cè)谝庵車瑢W(xué)的看法，也更易受到同輩群體的影響。［4］因此，宿舍和諧文化的建設(shè)對(duì)貧困生實(shí)現(xiàn)心理脫貧有著重要意義。為此，可以組織以宿舍為單位的活動(dòng)，鼓勵(lì)宿舍成員給予家庭貧困同學(xué)更多的理解和關(guān)愛，與他們真誠、平等地交流，使他們充分感受到溫暖，滿足他們?cè)诎踩泻蜌w屬感方面的需要。貧困大學(xué)生若得到集體和他人的關(guān)愛，定會(huì)以高尚的道德去回報(bào)同學(xué)、回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)。在新生入學(xué)后，可以舉辦“最溫暖宿舍”評(píng)選、宿舍趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)，使貧困大學(xué)生為了集體榮譽(yù)而與舍友們共同努力，加深了解，消除誤會(huì)，增強(qiáng)宿舍的凝聚力。此外，貧困大學(xué)生以主人翁態(tài)度積極參與活動(dòng)，還能夠增強(qiáng)他們對(duì)學(xué)校的歸屬感。一旦有了安全感和歸屬感，他們就能感受到自己存在的價(jià)值，就會(huì)產(chǎn)生凝聚力和向心力。

［1］吳玲，周元寬.當(dāng)代教師文化使命［M］.合肥：安徽人民出版社，2006.

［2］鄧杰.高校貧困生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究［D］.西南大學(xué)，2010.

［3］馬小芳.新疆高校貧困生心理貧困干預(yù)機(jī)制研究［D］.石河子大學(xué)，2011.

［4］余欣欣.試論校園文化建設(shè)與高校貧困生健康心理培育［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2005（4）.