邱 陽(yáng)

(長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部，長(zhǎng)春130032)

中國(guó)的改革開(kāi)放政策極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了社會(huì)活力，提升了人民生活水平。但與此同時(shí)，諸多社會(huì)問(wèn)題也隨之伴生，如傳統(tǒng)的社會(huì)秩序遭到?jīng)_擊，既有的社會(huì)規(guī)則受到挑戰(zhàn)……學(xué)術(shù)失范作為中國(guó)當(dāng)前的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題之一，業(yè)已被學(xué)界廣泛關(guān)注和探討。本文從高校學(xué)報(bào)編輯的視角出發(fā)，分析當(dāng)前知識(shí)分子在人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作過(guò)程中存在的失范問(wèn)題，以期引起更多有識(shí)之士的重視及思考。

一、當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范的主要表現(xiàn)

規(guī)范是一個(gè)社會(huì)及社會(huì)式群體的文化的標(biāo)志，我們可以將人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范理解為人文社科領(lǐng)域的知識(shí)分子偏離或違反學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作規(guī)范的行為。人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展與國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和文化建設(shè)息息相關(guān)，該領(lǐng)域的寫(xiě)作失范問(wèn)題在當(dāng)今更是備受關(guān)注，其失范表現(xiàn)主要有以下幾個(gè)方面。

(一)選題失范

“好的題目是文章成功的一半?！背浞终f(shuō)明了題目對(duì)一篇文章的極端重要性。尤其對(duì)于學(xué)術(shù)論文來(lái)說(shuō)，選題能夠反映作者的問(wèn)題意識(shí)及對(duì)相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀的掌握程度。當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中的選題失范主要表現(xiàn)為:題目過(guò)大或過(guò)小，易使文章流于空泛或細(xì)枝末節(jié);缺乏創(chuàng)新，對(duì)已發(fā)表文獻(xiàn)成果作無(wú)意義重復(fù);地域性、行業(yè)性太強(qiáng)或調(diào)查范圍不夠廣，缺乏普遍意義;生拉硬扯，將比較價(jià)值不大甚至毫無(wú)共同性的研究對(duì)象強(qiáng)行比附;盲目套用西方理論，牽強(qiáng)附會(huì)地解釋中國(guó)的事物及現(xiàn)象;題目本身表意含混、啰嗦或不合語(yǔ)法要求;更有甚者，題目本身即是文章立論觀點(diǎn)，而立論偏頗甚至完全錯(cuò)誤者并不乏人。此外，充斥各種學(xué)術(shù)期刊的教學(xué)研究類(lèi)論文，從選題即可看出其中的多數(shù)只是一些教師的“教學(xué)感想”，根本看不出研究性何在。以上種種問(wèn)題說(shuō)明，當(dāng)今學(xué)界尚有諸多科研人員并未把問(wèn)題意識(shí)放在學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的第一位，不清楚論文寫(xiě)作的真正目的和學(xué)術(shù)精神為何。而憑空臆想、無(wú)病呻吟、拾人余唾似的論文選題也注定了整篇文章的失敗命運(yùn)。

(二)語(yǔ)言文字失范

文字的使用與金屬冶煉的出現(xiàn)、國(guó)家的產(chǎn)生一起被稱(chēng)為“人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)的三大標(biāo)志”。中華民族在五千年發(fā)展史上，利用自身的語(yǔ)言文字創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的文化經(jīng)典，為世界文化做出了巨大貢獻(xiàn)，這也是歷代中國(guó)人為之自豪的資本。然而，隨著社會(huì)的變遷，“反傳統(tǒng)”“解構(gòu)規(guī)范”的呼聲也不時(shí)響起，對(duì)正常的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)秩序造成了嚴(yán)重沖擊。在此浪潮的裹挾下，知識(shí)分子自然也不能幸免，他們中的一些人失去了對(duì)華夏文明、對(duì)寫(xiě)作規(guī)范的敬畏心理，“隨意寫(xiě)作”頗成一時(shí)風(fēng)尚，對(duì)整個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言文字使用混亂情況起了極其惡劣的導(dǎo)向作用。劉勰在《文心雕龍·章句》中提倡的“章無(wú)疵”“句無(wú)玷”“字不妄”［1］對(duì)于當(dāng)今人文社科領(lǐng)域的很多科研人員來(lái)說(shuō)，似乎只是一個(gè)遙不可及甚至壓根兒也沒(méi)想過(guò)的追求。

(三)引用失范

目前學(xué)界有相當(dāng)一部分科研人員對(duì)參考文獻(xiàn)的標(biāo)注規(guī)范并未加以重視，引用失范問(wèn)題已經(jīng)成為學(xué)界一大頑疾。概括而言，當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中引用失范的主要表現(xiàn)有以下方面。隱瞞引用:作者或有意或無(wú)意地不對(duì)所引用的文獻(xiàn)進(jìn)行著錄，侵犯原文獻(xiàn)作者的勞動(dòng)成果;虛造參考文獻(xiàn):只在文末列出幾個(gè)參考文獻(xiàn)，正文卻無(wú)一處文獻(xiàn)標(biāo)號(hào)(此類(lèi)參考文獻(xiàn)純屬拼湊，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)算不上引用);引文來(lái)源低級(jí)化:大量將低級(jí)別刊物甚至非學(xué)術(shù)刊物的文章作為文獻(xiàn)來(lái)源，拉低文章的學(xué)術(shù)含量;參考文獻(xiàn)與引文不對(duì)應(yīng):由于引用文獻(xiàn)種類(lèi)較多，作者在寫(xiě)作或修改時(shí)由于粗心導(dǎo)致參考文獻(xiàn)與引文對(duì)應(yīng)關(guān)系出現(xiàn)錯(cuò)亂;引文標(biāo)號(hào)順序混亂:有的作者在撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文時(shí)，先排列參考文獻(xiàn)，然后根據(jù)參考文獻(xiàn)對(duì)引文進(jìn)行標(biāo)號(hào)，于是出現(xiàn)一篇文章的引文標(biāo)號(hào)并不是從“1”開(kāi)始的“奇觀”;大段引文不另起一段或字體、字號(hào)與正文相同，引文與正文難以區(qū)分;引用失實(shí):對(duì)原文獻(xiàn)的出版信息(著者姓名、文獻(xiàn)題名、文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼、出版地、出版單位、出版年份、出版卷期或頁(yè)碼)著錄不全或有誤，甚至照搬照抄他文引用的錯(cuò)誤文獻(xiàn)，從而以訛傳訛。引用失范問(wèn)題已經(jīng)引起一些有識(shí)之士的重視及對(duì)相關(guān)防治措施的呼吁，但從當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作實(shí)際來(lái)看，效果還不明顯。

(四)格式失范

當(dāng)今時(shí)代的很多科研人員或不了解學(xué)術(shù)論文的格式規(guī)范，或由于不熟悉電腦操作，或抱著應(yīng)付的態(tài)度寫(xiě)作，導(dǎo)致諸多格式失范問(wèn)題出現(xiàn)。如:摘要寫(xiě)作失范，或不能反映文章主旨，或不能做到客觀、準(zhǔn)確，或詳略不當(dāng);不能準(zhǔn)確提煉關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞過(guò)多或過(guò)少，或與文章主旨毫不相關(guān);文中圖表無(wú)標(biāo)題或說(shuō)明文字;排版格式混亂，對(duì)文章標(biāo)題、作者姓名、作者單位及通信地址不會(huì)設(shè)置“文字居中”，全文字體、字號(hào)無(wú)區(qū)別，甚至在復(fù)制網(wǎng)上文字時(shí)將網(wǎng)絡(luò)格式一并帶入而不加清除;投稿論文對(duì)作者信息不提供或提供不全，等等。論文寫(xiě)作格式的失范，不僅顯示了學(xué)術(shù)論文作者對(duì)自身創(chuàng)作的極端不嚴(yán)肅態(tài)度，也為學(xué)術(shù)期刊的編輯增添了無(wú)謂的負(fù)擔(dān)。

二、當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范的成因

當(dāng)前人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作存在諸多失范問(wèn)題，與客觀學(xué)術(shù)環(huán)境及科研人員的主觀態(tài)度都有關(guān)系?，F(xiàn)擇幾條主要原因分析如下。

(一)現(xiàn)行科研評(píng)價(jià)體制存在弊端

目前，我國(guó)對(duì)科研成果的評(píng)價(jià)體制是以發(fā)表論著的數(shù)量、發(fā)表載體的影響力、論著的被引用情況、基金項(xiàng)目的級(jí)別及數(shù)量為主要依據(jù)的。不可否認(rèn)，這種評(píng)價(jià)體制對(duì)于提升科研人員從事學(xué)術(shù)論文創(chuàng)作的熱情確實(shí)會(huì)起到一定的促進(jìn)作用，而且將評(píng)價(jià)指標(biāo)加以量化也便于考核的具體實(shí)施。但該評(píng)價(jià)體制并不能全面地反映研究者真正的科研水平，對(duì)于人文社科類(lèi)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)更是如此。相較于自然科學(xué)研究，人文社科領(lǐng)域的研究周期更長(zhǎng)，短時(shí)間內(nèi)做出真正有價(jià)值的研究成果難度較大。但迫于職稱(chēng)晉升、各類(lèi)基金項(xiàng)目申請(qǐng)或結(jié)項(xiàng)的時(shí)間要求，廣大科研人員不得不將有限的精力放在周期短、難度小、出成果快的研究領(lǐng)域，片面追求學(xué)術(shù)成果的數(shù)量，致使質(zhì)量低劣的文章大量出現(xiàn)，嚴(yán)重浪費(fèi)學(xué)術(shù)資源，擾亂了學(xué)界正常的風(fēng)氣。

(二)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的失敗

“五四”以來(lái)，尤其是1949年以來(lái)，中國(guó)的語(yǔ)文教育有人用“失敗”二字來(lái)概括。這個(gè)觀點(diǎn)也許會(huì)遭到多數(shù)教育工作者的強(qiáng)烈反對(duì)，但人文社科領(lǐng)域的科研人員在學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中不會(huì)用簡(jiǎn)潔、流暢的母語(yǔ)客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象是當(dāng)前的一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)。對(duì)于此種現(xiàn)實(shí)，我國(guó)的語(yǔ)文教育自然難辭其咎。以應(yīng)試教育為導(dǎo)向的中國(guó)語(yǔ)文教育不僅鉗制了青少年的想象力，甚至敗壞了其對(duì)自己民族語(yǔ)言文字的胃口。由中國(guó)新聞出版研究院組織的第九次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，中國(guó)是當(dāng)今世界年人均讀書(shū)量最少的國(guó)家之一。一個(gè)有著“文明古國(guó)，禮儀之邦”美稱(chēng)的泱泱大國(guó)，其國(guó)民連閱讀的興趣都沒(méi)有，又能有多少人利用語(yǔ)言文字認(rèn)真地從事學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作也就不難想見(jiàn)了。面對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教育的困境，清華大學(xué)附中語(yǔ)文教師韓軍認(rèn)為，“五四后的現(xiàn)代語(yǔ)文教育……講究唯學(xué)課本，以少勝多，分析解剖，效果少慢差費(fèi)?！保?］多年盲目學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教育模式及以應(yīng)試為導(dǎo)向的教育思路為當(dāng)前人文社科領(lǐng)域科研人員的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范種下了一個(gè)巨大的苦果。

(三)道德規(guī)范意識(shí)的普遍缺失

當(dāng)前人文社科領(lǐng)域科研人員在學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中的種種失范表現(xiàn)，除卻作者自身學(xué)識(shí)水平的因素之外，幾乎都可歸結(jié)為道德失范。換言之，處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中的科研人員的道德滑坡是造成人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范的一大重要原因。為數(shù)不少的科研人員之所以置道德規(guī)范的“正確與錯(cuò)誤、誠(chéng)實(shí)與虛偽、榮譽(yù)與恥辱”等價(jià)值評(píng)判尺度于腦后而不顧，很大原因在于利益(包括經(jīng)濟(jì)利益和精神利益)的驅(qū)動(dòng)和外在獎(jiǎng)懲機(jī)制的松懈。如果通過(guò)非正常手段取得課題立項(xiàng)、結(jié)項(xiàng)，獲得職稱(chēng)晉升，獲取科研獎(jiǎng)勵(lì)，以及由此帶來(lái)的“榮譽(yù)感”，那么此種方式必會(huì)引發(fā)身邊擔(dān)心遭遇不公平競(jìng)爭(zhēng)而又道德意志不堅(jiān)定的一些人群起而效仿，學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作的“集體失范”便不可避免。而對(duì)于這種局面，各單位、各機(jī)構(gòu)又暫時(shí)缺乏特別有效的機(jī)制進(jìn)行控制。如中國(guó)知網(wǎng)推出的“學(xué)術(shù)不端文獻(xiàn)檢測(cè)系統(tǒng)”雖然在一定程度上遏制了論文抄襲及重復(fù)發(fā)表等行為，卻無(wú)法對(duì)作者這種嚴(yán)重失范的學(xué)術(shù)行為進(jìn)行根除。當(dāng)多數(shù)科研人員將寫(xiě)作失范這種“非正常狀態(tài)”當(dāng)作一種常態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)的時(shí)候，失范的普遍化、治理失范問(wèn)題的成本急劇上升便無(wú)可避免，這也是有良知的知識(shí)分子最不愿看到的局面。

三、防治人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范的建議

人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范在當(dāng)前已成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。因此，文化管理部門(mén)及每位知識(shí)分子都有責(zé)任改變這一現(xiàn)狀，為促進(jìn)中國(guó)人文社科領(lǐng)域?qū)W術(shù)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

(一)改革科研評(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)行的科研評(píng)價(jià)體制雖然存在嚴(yán)重的弊端，但并非一無(wú)是處。以美國(guó)為代表的一些西方國(guó)家在評(píng)價(jià)科研人員的成果時(shí)同樣偏重于數(shù)量考核，而其人文社科類(lèi)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范現(xiàn)象遠(yuǎn)不如中國(guó)目前如此嚴(yán)重。而且，在相同的科研評(píng)價(jià)體制下，中國(guó)也依然不斷涌現(xiàn)一些非常杰出的學(xué)者，這些學(xué)者不論按成果數(shù)量衡量還是按質(zhì)量評(píng)價(jià)，都堪稱(chēng)學(xué)界的翹楚。20世紀(jì)80年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外便不斷有人對(duì)該種評(píng)價(jià)體制所依賴(lài)的“同行評(píng)議”制度提出改革甚至廢除的主張，但都由于理論上的缺陷或技術(shù)上的不可操作性而未被采納［3］。正因?yàn)楝F(xiàn)階段尚沒(méi)有一個(gè)更好的制度來(lái)取代，因此現(xiàn)行科研評(píng)價(jià)體制需要的是“改良”而不是被徹底否定。因此，政府應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，從科研活動(dòng)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，逐步淡出學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)領(lǐng)域，培育多元化的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)主體，以此弱化現(xiàn)行科研評(píng)價(jià)體制的行政化傾向;各級(jí)科研管理部門(mén)應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，對(duì)科研機(jī)構(gòu)、學(xué)科、研究項(xiàng)目等進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)，制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而不是過(guò)分僵化地采用同一標(biāo)準(zhǔn);各科研機(jī)構(gòu)內(nèi)部完善評(píng)價(jià)主體監(jiān)督、約束機(jī)制，保證評(píng)價(jià)主體必須為業(yè)務(wù)精深、公平正義感強(qiáng)的人員，摒棄部分科研機(jī)構(gòu)所采用的從高職稱(chēng)人員當(dāng)中抽簽決定評(píng)價(jià)人員的辦法(因?yàn)槁毞Q(chēng)高者專(zhuān)業(yè)水平未必真正高);在不否定量化評(píng)價(jià)原則的前提下，將學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量納入評(píng)價(jià)體系，最大程度地克服量化評(píng)價(jià)的弊端;加大學(xué)術(shù)失范行為的懲戒力度，以高壓態(tài)勢(shì)對(duì)學(xué)術(shù)失范行為進(jìn)行打壓。有一個(gè)客觀、公平、公正的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制，廣大人文社科領(lǐng)域科研人員才能以一種平和的心態(tài)地進(jìn)行學(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作。

(二)科研人員加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)

外部體制的改革只能對(duì)學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作失范行為進(jìn)行一定的干預(yù)，而要想從根源上杜絕失范行為的發(fā)生，還需要廣大科研人員加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。對(duì)真理的堅(jiān)持，對(duì)在學(xué)術(shù)道路上取得成功的渴望，對(duì)為促進(jìn)學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的追求，都會(huì)促使科研人員加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，科研人員要能夠抵御各種誘惑，安于寂寞，保持知識(shí)分子應(yīng)有的道德風(fēng)范。要對(duì)自己所從事的學(xué)科領(lǐng)域具有奉獻(xiàn)精神，在此前提下精研學(xué)術(shù)，使自身的道德水平及科研水平齊頭并進(jìn)。當(dāng)然，加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)并不排斥外在的事功，因?yàn)榈赖略诟旧暇褪菍?shí)踐的。作為知識(shí)分子，科研人員要能做到“窮不失義，達(dá)不離道”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。只有具備了良好的道德修養(yǎng)，科研人員才能在學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作中謹(jǐn)守規(guī)范，為中國(guó)學(xué)術(shù)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

(三)形成全社會(huì)閱讀經(jīng)典的氛圍

所謂經(jīng)典，即指“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”［4］。早在20世紀(jì)40年代，朱自清先生就在《經(jīng)典常談》序文中指出，“做一個(gè)有相當(dāng)教育的國(guó)民，至少對(duì)于本國(guó)的經(jīng)典，也有接觸的義務(wù)?！保?］是否閱讀了足夠數(shù)量的經(jīng)典作品是衡量一個(gè)人文化素養(yǎng)高低的標(biāo)志之一，也是推進(jìn)和繁榮先進(jìn)文化的重要前提和途徑。然而隨著電子傳媒技術(shù)的飛速發(fā)展，當(dāng)今的人們?cè)絹?lái)越多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體進(jìn)行閱讀。而“快餐文化”的風(fēng)靡也誘使越來(lái)越多的年輕人遠(yuǎn)離著經(jīng)典。此種時(shí)代風(fēng)潮對(duì)于人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作無(wú)疑也起著巨大的沖擊作用。面對(duì)泛濫的非審美化的大眾文化，作為傳統(tǒng)文化守護(hù)者的人文社科領(lǐng)域科研人員理應(yīng)首先加強(qiáng)文化修養(yǎng)，常懷對(duì)生命、生活及文化的敬畏之心，提高自身的語(yǔ)言文字水平，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)全社會(huì)形成閱讀經(jīng)典的良好氛圍，從而為人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作創(chuàng)造健康的社會(huì)環(huán)境。

［1］劉勰.文心雕龍注［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1958:570.

［2］管?chē)?guó)良.小課題研究教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)新載體［M］.杭州:浙江大學(xué)出版社，2012:115-116.

［3］閻光才.學(xué)術(shù)共同體內(nèi)外的權(quán)力博弈與同行評(píng)議制度［J］.北京大學(xué)教育評(píng)論，2009(1):124-138.

［4］中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典［M］.北京:商務(wù)印書(shū)館，1983:598.

［5］朱自清.經(jīng)典常談·序［M］.南京:鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)，江蘇文藝出版社，2012.