姚 韞，錢家珍，祝 穎

（沈陽大學(xué)a.文化傳媒學(xué)院；b.學(xué)報編輯部，遼寧 沈陽 110041）

學(xué)生學(xué)習(xí)方式是關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)能力、社會人才培養(yǎng)模式和構(gòu)筑社會人才結(jié)構(gòu)的重要問題，同時也是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心問題。我們通過隨機抽樣的方法在東北育才學(xué)校、沈陽市第40中學(xué)、遼寧省實驗學(xué)校和沈陽市第143 中學(xué)，選擇了200名高中學(xué)生和200名初中學(xué)生，進行了有關(guān)中學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的問卷調(diào)查，問卷回收率分別為95.5%和93%；對有效問卷資料進行了總體轉(zhuǎn)錄匯總統(tǒng)計和分層轉(zhuǎn)錄匯總統(tǒng)計，以此統(tǒng)計值為依據(jù)研究學(xué)生學(xué)習(xí)方式總體狀態(tài)和學(xué)生學(xué)習(xí)方式年級差異。嚴格地說，以上樣本數(shù)量和樣本分布尚不足以很全面地說明沈陽市中學(xué)生學(xué)習(xí)方式現(xiàn)狀，但是，由于中學(xué)生群體是一種同質(zhì)性極高的群體，因此上述樣本具有一定的代表性，樣本資料的統(tǒng)計值具有統(tǒng)計推論屬性，可為我們研究中學(xué)生學(xué)習(xí)方式問題提供有益的借鑒和啟示。我們在設(shè)計調(diào)查問卷時，一方面，著眼于理念層面，通過學(xué)生學(xué)習(xí)語文的目的來顯示學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理念追求；另一方面，著眼于操作層面，通過學(xué)生具體的語文學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)加以說明。同時，針對中學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變過程中存在的問題，提出相應(yīng)的對策。

一、引導(dǎo)學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變：從“表層學(xué)習(xí)”到“元學(xué)習(xí)”

學(xué)習(xí)理念可以界定為學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)動機。美國著名的自主學(xué)習(xí)研究專家齊莫曼教授非常重視學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機性因素。他提出了一個系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)研究框架，首先即是“為什么學(xué)”，其次是如何學(xué)、何時學(xué)、學(xué)什么、在哪里學(xué)……［1］我們也充分考慮到中學(xué)生語文學(xué)習(xí)動機的重要性。

問卷統(tǒng)計結(jié)果顯示，中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的動力源差別較大：①為升學(xué)（考試）而學(xué)習(xí)語文，占學(xué)生樣本的17.2%；②為交際學(xué)習(xí)語文，占學(xué)生樣本的22.9%；③為今后工作學(xué)習(xí)語文，占學(xué)生樣本的12.4%；④為提升個人素養(yǎng)與受人尊重學(xué)習(xí)語文，占學(xué)生樣本的34.9%；⑤為愛好學(xué)習(xí)語文，占學(xué)生樣本的10.8%；⑥其他，占學(xué)生樣本的1.8%。由此可見，一部分中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力源是不持久的，如為了升學(xué)（考試）而學(xué)習(xí)語文；一部分中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的動力源具有相對持續(xù)性，如為了興趣愛好而學(xué)習(xí)語文。從學(xué)習(xí)語文的動機看，中學(xué)生學(xué)習(xí)語文都持有明顯的目的性，但是由于其目的不同，所以其學(xué)習(xí)的主動性、自主性程度也會有所不同。澳大利亞學(xué)者比格斯（Biggs）根據(jù)學(xué)習(xí)動機將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式劃分為以下三種，即：表層式學(xué)習(xí)方式（surface approach）、深層式學(xué)習(xí)方式（deep approach）和成就式學(xué)習(xí)方式（achieving approach）［2］。我們可以將這三種類型用于說明中學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式與動機的關(guān)系，即采用表層式學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者缺乏內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，受外力的要求（如應(yīng)付考試）而被動學(xué)習(xí)；采用深層式學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者往往具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，自主地展開學(xué)習(xí)（亦稱“元學(xué)習(xí)”），享受學(xué)習(xí)的過程，興趣是其內(nèi)在的驅(qū)動力；采用成就式學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)者其學(xué)習(xí)動力來自對學(xué)習(xí)成果的期待，注重學(xué)習(xí)方式的有效性。當(dāng)然，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機并不是一成不變的，可以由被動的學(xué)習(xí)動機轉(zhuǎn)變?yōu)槌删蛣訖C，也可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在的深層學(xué)習(xí)動機，關(guān)鍵在于對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)。正如孔子所說，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā墩撜Z·雍也》）

因此，如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，使其自主地、主動地學(xué)習(xí)，這是每一位語文教師都應(yīng)該深思的問題。筆者認為，教師應(yīng)該關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，使每個學(xué)生的能力都可以得到充分的發(fā)展。這也是新課程改革所大力倡導(dǎo)的。語文學(xué)科具有重要的審美教育功能，所以更應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展。著名文學(xué)家、教育家夏丏尊先生在《愛的教育》譯本序中說：“教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛?！保?］在語文課堂的教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地讓學(xué)生受到愛與美的熏陶，體悟語言文字的魅力，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

二、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式的變革：從單一到多樣的有效互補

國家基礎(chǔ)教育課程改革（2001）強調(diào)自主、合作和探究性的學(xué)習(xí)方式。但是，目前中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與新課改中學(xué)習(xí)方式的要求有著一定差距。在實際的學(xué)習(xí)過程中，一般學(xué)生都不會僅僅拘泥于某一種學(xué)習(xí)方式，往往是對幾種學(xué)習(xí)方式綜合運用。但是，他們會更習(xí)慣于某種學(xué)習(xí)方式，并形成某種學(xué)習(xí)行為的慣性模式，這就顯示出了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的類別。

美國心理學(xué)家奧蘇伯爾對學(xué)習(xí)方式做了如下劃分：根據(jù)師生相互作用的形式分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度則分為機械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)［4］。在奧蘇伯爾看來，接受學(xué)習(xí)不等同于機械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)也不等同于意義學(xué)習(xí)，所以兩兩組合又構(gòu)成機械接受學(xué)習(xí)、意義接受學(xué)習(xí)、機械發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四種學(xué)習(xí)方式。我們認為，從一般性學(xué)習(xí)過程看，學(xué)習(xí)者往往經(jīng)歷著記憶學(xué)習(xí)、理解學(xué)習(xí)、拓展性學(xué)習(xí)和提升實踐能力的學(xué)習(xí)過程。因而，我們在調(diào)查問卷中對中學(xué)生學(xué)習(xí)方式調(diào)查主要側(cè)重四種類型：以記住課本知識為主的學(xué)習(xí)方式（A）、以理解課本知識為主的學(xué)習(xí)方式（B）、以提升實踐能力為主的學(xué)習(xí)方式（C）和以拓展知識面為主的學(xué)習(xí)方式（D）。

“近一年來，在語文學(xué)習(xí)過程中，你注重的學(xué)習(xí)方式是什么？”問卷資料顯示：從平均賦分值水平看，注重A、B、C、D 學(xué)習(xí)效果的中學(xué)生樣本總體分別是4.19、4.22、4.14、4.10分。從“注重”比例水平看，“很注重”和“比較注重”A、B、C、D 學(xué)習(xí)效果的注重比例分別是80.8%、80.8%、78.3%、78.3%，這組數(shù)據(jù)表明：從平均賦分值看，學(xué)生樣本總體對A、B、C、D 學(xué)習(xí)效果都給予明顯的注重，這表明學(xué)生樣本總體已經(jīng)形成綜合運用不同學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)模式。但是，從“注重”比例分布看，學(xué)生樣本總體對A、B學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)出更高的關(guān)注程度。語文教師應(yīng)該對此加以重視并引導(dǎo)學(xué)生向注重C、D 學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)化。

在“語文新課標(biāo)實施以來，你更習(xí)慣通過哪些渠道提高自己的語文素養(yǎng)”問卷統(tǒng)計資料表明：有44.6%的中學(xué)生選擇“在課堂上聽教師授課”及“復(fù)習(xí)課本相關(guān)知識”，有21.2%的中學(xué)生選擇“在課堂討論中”、有20.3%的中學(xué)生選擇“在閱讀課外書籍的學(xué)習(xí)過程中”，有9.6%的中學(xué)生選擇“與同學(xué)的交流學(xué)習(xí)體會中”，有4.3%的中學(xué)生選擇“在觀察與寫作的實踐過程中”。有近一半的中學(xué)生選擇在課堂上聽教師授課和課后復(fù)習(xí)課本內(nèi)容的渠道學(xué)習(xí)，他們更傾向于接受性學(xué)習(xí)（當(dāng)然不排除主動性接受學(xué)習(xí)），注重以記憶為主的學(xué)習(xí)方式。有近1／4的中學(xué)生選擇“在課堂討論中”提升語文素養(yǎng)，這一部分學(xué)生具有較強的問題意識，更習(xí)慣于參與其中的探究性學(xué)習(xí)。還有近1／4的中學(xué)生選擇通過課外閱讀提升語文素養(yǎng)，進行拓展性學(xué)習(xí)。有9.6%的中學(xué)生選擇“與同學(xué)的交流學(xué)習(xí)體會中”提升語文素養(yǎng)，這是一種合作性學(xué)習(xí)方式的具體表現(xiàn)，只有4.3%的中學(xué)生重視觀察與寫作實踐能力的價值。這說明，在中學(xué)生群體中，尚十分缺乏重視語文實踐能力提升的傾向，這是實踐性學(xué)習(xí)方式不足的表現(xiàn)。語文學(xué)習(xí)只在記憶、理解上下功夫，尚不是一個完整的學(xué)習(xí)過程，只有在此基礎(chǔ)上進行不斷的實踐學(xué)習(xí)，才能體現(xiàn)出語文學(xué)習(xí)的認識價值和審美價值。從這個意義上講，在中學(xué)生群體中存在忽視實踐學(xué)習(xí)的傾向問題，這是值得關(guān)注的問題。

從中學(xué)生差異看，初中生與高中生相比，前者表現(xiàn)出更加注重以記憶為主的學(xué)習(xí)方式；初中生與高中生相比，前者在拓展性學(xué)習(xí)方面弱。在實踐性學(xué)習(xí)方式的表現(xiàn)上，前者也弱于后者（初中樣本回答為4.0%；高中樣本回答為4.6%）。

同樣，學(xué)習(xí)策略的選擇行為，能夠反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)目的及與之相伴的學(xué)習(xí)方式，也能夠顯現(xiàn)出學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的水平。

“語文新課標(biāo)實施以來，你的基本學(xué)習(xí)策略是什么？”問卷統(tǒng)計資料顯示，有53.2%的學(xué)生的學(xué)習(xí)策略是按照教師和按照升學(xué)考試的要求而進行的。雖然這樣的選擇策略表現(xiàn)出現(xiàn)實的合理性和學(xué)習(xí)過程的某種合理性，但是其中存在著不合理的因素，即學(xué)生在跟隨性學(xué)習(xí)（跟課本、跟老師、跟考試等）過程中往往失去主動性學(xué)習(xí)意識和主動性學(xué)習(xí)行為。

談學(xué)習(xí)方式的變革并不是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的一概否定。因為每一種學(xué)習(xí)方式都有特定的功能和局限性，學(xué)習(xí)者針對不同的學(xué)科內(nèi)容也會相應(yīng)地采取不同的學(xué)習(xí)方式，即使是面對同一學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會對某種學(xué)習(xí)方式有所側(cè)重，綜合運用。比如語文學(xué)科，對于語文的基本常識、語法知識的學(xué)習(xí)，大多學(xué)生會采取以記憶為主的接受式學(xué)習(xí)；對于文本分析（包括對古詩詞的理解、小說意義的闡釋等）往往會采取體驗、感悟、探究的學(xué)習(xí)方式；對于寫作，則更多依賴于平時的觀察與積累，自主的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。應(yīng)該正確理解學(xué)習(xí)方式的變革問題。由于學(xué)習(xí)方式具有多樣性，因此，采用何種學(xué)習(xí)方式不能脫離學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者的自身特點。比如，有的學(xué)生善于通過自己讀（或看）而學(xué)，有的則善于通過聽而學(xué)，還有的愿意通過自己做或說一遍而學(xué)。這都是教育工作者應(yīng)該關(guān)注的。

在中學(xué)生學(xué)習(xí)實踐中，應(yīng)該提倡主動性學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)行為。學(xué)生以往在知識學(xué)習(xí)的過程中，忽視學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)，這是學(xué)習(xí)過程的很大缺失。學(xué)校教育也同樣存在這樣的缺失性問題，這是學(xué)校教育很突出性問題，在問卷調(diào)查資料中，顯示出很少的學(xué)生從老師那里學(xué)到有關(guān)學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)方式的知識，也顯示出很多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)有關(guān)學(xué)習(xí)方式或知識的主動性。學(xué)校教育缺失學(xué)習(xí)方式的主動引導(dǎo)機制。除此以外，中學(xué)教育又面臨著升學(xué)考試的壓力，這種壓力導(dǎo)致學(xué)校教育必須關(guān)注與升學(xué)考試相關(guān)內(nèi)容的教育，更多地要求學(xué)生記住課本知識。這是教育體制上的問題。中學(xué)生的被動性學(xué)習(xí)狀態(tài)的形成是個長期的過程，改變它也是個漸進的過程，改變它需要一個良好的教育體制及良好的教師隊伍。

三、轉(zhuǎn)換教師的教學(xué)思路：從“授之以魚”到“授之以漁”

中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的形成過程是個動態(tài)的過程，其演變過程往往呈現(xiàn)著明顯的個體性，即學(xué)習(xí)者往往會因個體所經(jīng)歷的家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)校環(huán)境的不同而表現(xiàn)出差異，并因此形成不同類別的學(xué)習(xí)方式。這意味著，良好的學(xué)習(xí)方式是在良好的社會引導(dǎo)機制作用下才能形成的，它需要家庭、社會和學(xué)校教育的共同作用。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)方式的重要場所，中學(xué)生具有較強的可塑性，因而，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，不僅僅授之以魚，更重要的是授之以漁。

目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正處于被動向主動的轉(zhuǎn)變過程中。根據(jù)“你現(xiàn)在對學(xué)習(xí)效果的注重傾向，一直都是這樣嗎？”問卷統(tǒng)計資料可以清晰地看出，學(xué)生在小學(xué)到初中，從初中到高中的學(xué)習(xí)過程中，表現(xiàn)出了語文學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式的主動性趨勢。概括地講，這種進步趨勢是伴隨著學(xué)齡增加、知識的增加和思維水平的提升而發(fā)生的。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的進步趨勢是從記憶學(xué)習(xí)方式向拓展性學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過程；是從向書本學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式向在實踐中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變過程；是從追求知識向追求能力的轉(zhuǎn)變過程。這在很大程度上與新課改的實施有關(guān)?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：在基礎(chǔ)教育課程改革中，“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。”［5］

為了進一步推進新課改的實施，教師應(yīng)對自身角色加以重新定位，改變過去單一的“填鴨式”教學(xué)模式。

教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的啟發(fā)者、引導(dǎo)者、促進者，不僅僅教會學(xué)生知識，更重要的是教學(xué)生會學(xué)、會創(chuàng)造，激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維，形成以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體、師生互動的課堂教學(xué)氛圍。在過去的教學(xué)過程中，教師通常認為課本知識的傳授才是教學(xué)目的，忽視了有關(guān)教學(xué)質(zhì)量的另一個重要問題，即對學(xué)生學(xué)習(xí)方式的引導(dǎo)。教師重視了自己的“教”，卻忽視了學(xué)生應(yīng)該如何的“學(xué)”。在課堂上，教師不要以權(quán)威者居高臨下的姿態(tài)凌駕于學(xué)生，而應(yīng)該充分鼓勵學(xué)生的自主性、創(chuàng)新性，與學(xué)生建立雙向的平等交流與合作關(guān)系。尤其是在語文教學(xué)中的文本分析和寫作訓(xùn)練環(huán)節(jié)，教師盡量避免先入為主的講授，而是啟發(fā)學(xué)生獨立思考，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

教師的教學(xué)方法可以靈活多樣。問卷統(tǒng)計資料顯示，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時，學(xué)生學(xué)習(xí)得最好。因此，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容采取多樣化的教學(xué)方法與手段。如適當(dāng)?shù)厥褂昧Ⅲw化的多媒體教學(xué)手段，有效地配合教學(xué)內(nèi)容，使課堂更加生動。還可以設(shè)置課堂討論課，以問題探究為主的小組討論，在思想的交流與碰撞中相互啟發(fā)與提高。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，這也是學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。在“語文新課標(biāo)實施以來，你在語文學(xué)習(xí)過程中有過公開表達自己思想的沖動和實現(xiàn)了公開表達自己思想的行為嗎？”問卷結(jié)果顯示：近60%的學(xué)生在與同學(xué)的交流過程中表現(xiàn)出明顯的表達沖動和表達行為。這意味著，在交流活動中，學(xué)生更易在平等與平和的環(huán)境條件下表現(xiàn)出表達沖動和表達行為。組織學(xué)生小組的研討活動，更易于激勵學(xué)生的表達欲望和創(chuàng)造性思維的形成。當(dāng)然，也可以開展角色扮演、小說續(xù)寫（寫作接龍）等教學(xué)活動，增強學(xué)生主動參與意識，激發(fā)想象力。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就不僅僅是學(xué)生被動地吸收課本上的現(xiàn)成結(jié)論，而是學(xué)生親自參與的豐富而生動的思維活動，一個不斷實踐和創(chuàng)新的過程。

教師的教與學(xué)生的學(xué)是相輔相成的，良好學(xué)習(xí)方式的形成需要教師的正確引導(dǎo)。推進學(xué)生主動性學(xué)習(xí)方式的形成過程也是教育改革不斷進步的過程。這種進步具有巨大的社會價值，它會為社會源源不斷地輸入具有創(chuàng)造性思維的人才。

［1］ 龐維國.當(dāng)前課改強調(diào)的三種學(xué)習(xí)方式及其關(guān)系［J］.當(dāng)代教育科學(xué)，2003（6）：18－22.

［2］ Biggs J B，Telfer B.The Process of Learning（Second Edition）［M］.Sydney：Prentice Hall of Australia，1987：149.

［3］ 愛德蒙多·德·亞米契斯.愛的教育［M］.夏丐尊，譯.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004：6.

［4］ 奧蘇伯爾.教育心理學(xué)：認知的觀點［M］.余星南，宋鈞，譯.北京：人民教育出版社，1993：25－31.

［5］ 基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）［N］.中國教育報，2001－07－27（2）.