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法學(xué)方法論研究的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向

2013-08-15 00:50:11主持人張斌峰教授
關(guān)鍵詞:可接受性二者方法論

主持人:張斌峰教授

主持人語(yǔ):

——面向法學(xué)方法論的本土化。論文直面當(dāng)代中國(guó)司法場(chǎng)域,注重在法律論證、法律修辭或語(yǔ)用論辯的理論基礎(chǔ)上,探索進(jìn)一步運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)與修辭學(xué)的方法論研究當(dāng)代中國(guó)法律(立法、司法乃至執(zhí)法)方法,透過(guò)中西方修辭學(xué)、語(yǔ)用學(xué)的交互性詮釋,探尋和實(shí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)法學(xué)方法論的知識(shí)創(chuàng)新。

陳金釗教授探討了“政治修辭”和“法律修辭”之間的關(guān)系,進(jìn)而提出“把法律作為修辭”的新命題:當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)遭遇了政治至上和政治修辭之濫觴,推進(jìn)中國(guó)法治建設(shè)首先面對(duì)的就是,過(guò)度張揚(yáng)的政治話語(yǔ)和道德言辭對(duì)人們思維方式的影響。對(duì)此,必須矯枉而正:“把法律作為修辭!”大張旗鼓地講法治,營(yíng)造法治意識(shí)形態(tài),強(qiáng)調(diào)法治對(duì)構(gòu)建法律思維方式的約束意義,使法治成為人們?nèi)粘K季S的組成部分。我們唯有“把法律作為修辭”,使法治建設(shè)有可靠的邏輯推理、論證修辭和理解解釋的思維方法;也唯有把法律修辭作為踐行司法民主的專業(yè)技術(shù)手段,致力于提升裁判的可接受性,從司法過(guò)程內(nèi)部增強(qiáng)司法決策過(guò)程的民主色彩,使司法的民主價(jià)值得以具體落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)司法公正和司法公信力的提升!

——當(dāng)代法學(xué)方法論的語(yǔ)用學(xué)轉(zhuǎn)向。所有的法律活動(dòng)都是法律交往活動(dòng)主體而進(jìn)行的言語(yǔ)交往行動(dòng);法律是內(nèi)在于法律言語(yǔ)交往行為活動(dòng)中的事實(shí)性與規(guī)范性的互動(dòng);法學(xué)是研究二者之互動(dòng)之學(xué),而法學(xué)方法論或法律方法論為專門探討二者怎樣互動(dòng)之學(xué)。顯然,現(xiàn)實(shí)的法律活動(dòng)中,尤其是司法判決過(guò)程中的事實(shí)性與規(guī)范性總是不對(duì)稱的。那么,怎樣實(shí)現(xiàn)二者的“對(duì)稱”或“等置”呢?

本專欄的作者張斌峰、徐夢(mèng)醒認(rèn)為,可以交往理性化解事實(shí)性與規(guī)范性的內(nèi)在緊張關(guān)系,將二者“對(duì)稱”或“等置”,擱置于法律的言說(shuō)者和使用者——之多主體的“語(yǔ)言游戲”之中,在會(huì)話、修辭、論辯、論證、商談——等言語(yǔ)交往行為活動(dòng)之中。據(jù)此研究法律論證的新思維就在于,將其納入當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的主體間性,也就是交往理性的新視野之中,實(shí)現(xiàn)從主客體二分到主體間性,從語(yǔ)形學(xué)與形式邏輯到語(yǔ)用學(xué),從靜態(tài)到動(dòng)態(tài),從內(nèi)部證成到外部證成的過(guò)渡,通過(guò)以言行事的商談以獲取論辯共識(shí),透過(guò)法律行動(dòng)主體間的多元互動(dòng)模式及其相互約束機(jī)制,呈現(xiàn)來(lái)自“交往世界”(生活世界)的新“經(jīng)驗(yàn)”和新資質(zhì),有效地確立“法律論證”的(規(guī)范的)合法性、(程序的)合理性、(價(jià)值上的)正當(dāng)性以及(受眾的)可接受性。

陳金釗教授用隱喻的語(yǔ)言總結(jié)道,我不知道我是誰(shuí)。你是誰(shuí)?也許只有你知道。但你不能天天給我講你的政治,我要給你講法治。這是對(duì)你負(fù)責(zé),也是對(duì)自己的承擔(dān)起一份責(zé)任。我作為公民有“義務(wù)”給你講法治。因?yàn)槟愀嬖V我,這是我的權(quán)利。米蘭·昆德拉說(shuō)的:“從現(xiàn)在起,我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇自己的生活,我不再迷失在各種誘惑里”(《生命中不能承受之輕》)。在十八大的報(bào)告中我已經(jīng)聽(tīng)到法治的呼喚,要全面推進(jìn)依法治國(guó),要用法治思維和法治方式推進(jìn)改革、推動(dòng)發(fā)展化解社會(huì)矛盾。因而不要再回頭關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去,要向前走。

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