瞿孝軍

（中共張家界市委黨校 湖南 張家界 427000）

黨的十八大報(bào)告把“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”作為全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的首要任務(wù)提出來，無疑是新時(shí)期黨的自身建設(shè)理論的新發(fā)展，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)定的理想信念對(duì)共產(chǎn)黨人至關(guān)重要

中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”我們這樣一個(gè)擁有8000多萬黨員的世界頭號(hào)大黨靠什么把他們團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來？靠共同而堅(jiān)定的理想信念。胡錦濤同志指出“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵1]

（一）理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，共產(chǎn)黨成立初期就把深刻揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義寫上我們黨的旗幟，把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想。沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨。堅(jiān)定正確的理想信念，是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨和組織的最主要的標(biāo)志之一。作為馬克思主義政黨組織細(xì)胞的共產(chǎn)黨員必須講政治理想。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中，按照唯物史觀，提出了共產(chǎn)黨奮斗的最終理想，就是要建立“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵2](P53)馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)，以這樣的崇高理想為最高奮斗目標(biāo)的共產(chǎn)黨，就必然會(huì)體現(xiàn)出這兩個(gè)最顯著的特征：“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵2](P44)在這里，共產(chǎn)黨崇高理想與這兩個(gè)最顯著特征的相互關(guān)系是：共產(chǎn)黨人在實(shí)踐上的先進(jìn)性，根源于有著堅(jiān)定的理想信念，而堅(jiān)定的理想信念根源于科學(xué)的理論。

（二）理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱

鄧小平同志曾經(jīng)說過：“在我們最困難的時(shí)期，共產(chǎn)主義的理想與信念是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了這個(gè)理想?！盵3](P137)中國(guó)共產(chǎn)黨剛成立時(shí)，是一個(gè)只有50多人的小黨，但經(jīng)過幾十年的奮斗，現(xiàn)在成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)日益強(qiáng)盛、中華民族不斷振興的、世界上最大的執(zhí)政黨。這里的一個(gè)重要的原因在于：我們黨始終堅(jiān)守理想信念，這是我們黨最為重大的政治優(yōu)勢(shì)。我們黨正是把堅(jiān)定正確的理想信念作為黨的思想建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，作為黨員改造主觀世界的主攻方向、黨員黨性修養(yǎng)的終身課題，才使得我們黨能夠在巨大的風(fēng)浪和嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，自強(qiáng)不息、始終立于不敗之地。

（三）理想信念是共產(chǎn)黨人的力量源泉

崇高的理想、堅(jiān)定的信念，歷來是推動(dòng)黨和人民事業(yè)前進(jìn)的力量源泉。鄧小平同志在強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)黨的發(fā)展重要性時(shí)，曾談到“最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵3](P190)共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人心中的燈塔，擁有了崇高的信仰，就擁有了無窮的力量。

二、部分共產(chǎn)黨人理想信念動(dòng)搖的表現(xiàn)、危害及原因

毋庸置疑，當(dāng)前絕大部分干部是保持著堅(jiān)定的馬克思主義、社會(huì)主義理想信念的，這是主流，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展并取得偉大成就的關(guān)鍵所在。但也不可否認(rèn)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)，學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，部分黨員、干部面對(duì)誘惑，喪失了信仰，逐步墮落腐敗，必須予以高度關(guān)注，必須把“以堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”作為“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”第一任務(wù)，分析其表現(xiàn)，找出其危害，探析其原因，從而為采取行之有效的措施，更好地建設(shè)思想上組織上更加鞏固的馬克思主義執(zhí)政黨奠定更好地基礎(chǔ)。

（一）理想信念動(dòng)搖的主要表現(xiàn)

1.時(shí)代變化，認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了。一些共產(chǎn)黨人認(rèn)為，馬克思主義是160多年前誕生在歐洲的理論，它解決不了現(xiàn)時(shí)中國(guó)的問題。特別改革開放以來，我們黨與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義，區(qū)分了馬克思主義基本原理和一些隨著時(shí)代發(fā)展不再適宜的觀點(diǎn)。于是，一些人因此得出馬克思主義過時(shí)的結(jié)論。他們熱衷于應(yīng)酬忙于應(yīng)酬，對(duì)馬列主義的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入，因而對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系也缺乏正確深刻地理解。

2.挫折面前，認(rèn)為社會(huì)主義失敗了。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折，這些搞了幾十年社會(huì)主義國(guó)家一夜之間政權(quán)易主，江山變色。一些共產(chǎn)黨人把這些國(guó)家劇變當(dāng)作是社會(huì)主義在全世界的失敗，他們看不到，這些國(guó)家社會(huì)主義的挫折，改變不了人類社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)，作為一種先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義失敗與挫折只是暫時(shí)的。從某種意義上說，這些國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展中遇到的挫折，正是偏離了甚至是拋棄了馬克思主義這個(gè)立黨立國(guó)之本所造成的。一些對(duì)社會(huì)主義失去信念的人，甚至把改革開放以來我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義，說成是中國(guó)特色的資本主義，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)實(shí)行的公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，不理解，不認(rèn)同。

3.群眾面前，宗旨觀念淡薄。少數(shù)黨員、干部無視黨和政府全心全意為人民服務(wù)的宗旨，脫離群眾，做官老爺，對(duì)群眾所思所想所求置若罔聞，為人民服務(wù)的意識(shí)不強(qiáng)，為人民服務(wù)的能力不強(qiáng)，甚至有極少數(shù)黨員干部把人民與黨和政府的利益對(duì)立起來。

4.考驗(yàn)面前，意志品質(zhì)脆弱。在我們黨面臨著執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的時(shí)候，面對(duì)著精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)的時(shí)候，一些黨員干部抗不住金錢、權(quán)力、美色的誘惑。生活作風(fēng)逐漸蛻化變質(zhì)，追求拜金主義和享樂主義。少數(shù)黨員干部公款吃喝，公款旅游，索賄受賄，腐化墮落，包養(yǎng)情人，令人觸目驚心；少數(shù)黨員干部熱衷流連樓堂館所，攀比住宅庭院，想方設(shè)法損公肥私；還有少數(shù)干部大搞封建迷信、求神拜佛、講求風(fēng)水，他們都失去了一個(gè)干部和共產(chǎn)黨人的基本信仰。他們理想扭曲，以獲得物質(zhì)利益為第一目標(biāo)，以撈取具體實(shí)惠為工作前提，不少貪腐案例已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。種種意志品質(zhì)脆弱的表現(xiàn)都是源于理想信念的動(dòng)搖。

（二）理想信念動(dòng)搖的危害

我們常說，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。理想信念的動(dòng)搖對(duì)于權(quán)力行使、優(yōu)良黨風(fēng)的形成、社會(huì)矛盾的化解、黨的事業(yè)完成都極為不利。

1.理想信念動(dòng)搖，影響權(quán)力正確行使。權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用是共產(chǎn)黨人正確的權(quán)力觀。但少數(shù)黨員干部在制定和執(zhí)行政策時(shí)，滿腦子想的都是個(gè)人和小集體的利益，有的抱著“有權(quán)不用，過期作廢”的思想以權(quán)謀私，損害國(guó)家和最廣大人民的利益。

2.理想信念動(dòng)搖，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。一些共產(chǎn)黨人特別是少數(shù)高級(jí)干部喪失信仰，影響周圍的干部，尤其是年輕干部，導(dǎo)致上行下效，正所謂上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。高級(jí)干部動(dòng)搖甚至喪失理想信念，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)的危害更重。

3.理想信念動(dòng)搖，激化社會(huì)矛盾。當(dāng)今我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵期，改革開放的攻堅(jiān)期，社會(huì)矛盾的凸顯期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種矛盾和問題，需要我們的黨員干部去面對(duì)、去解決。如果我們的黨員干部沒有正確的理想信念，就會(huì)在問題與矛盾面前，缺乏進(jìn)取心，缺少好辦法，時(shí)時(shí)處處為自己留退路，更有甚者，胡作非為，恣意妄為，這樣不但不利于矛盾和問題的解決，甚至?xí)U(kuò)大和激化社會(huì)矛盾，有的本身還成為社會(huì)矛盾的導(dǎo)火線。[4]

4.理想信念動(dòng)搖，危害黨的事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人乃至中國(guó)人民的共同理想和偉大事業(yè)。理想信念動(dòng)搖也包括對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏正確的認(rèn)識(shí)——弄不清楚中國(guó)特色社會(huì)主義和民主社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別；對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏必勝的信心——認(rèn)識(shí)不到改革開放是中國(guó)新的偉大革命，是社會(huì)主義制度的自我完善。社會(huì)主義事業(yè)是人類最偉大的事業(yè)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是包括共產(chǎn)黨人在內(nèi)的全體中國(guó)人民的偉大事業(yè)，需要經(jīng)過幾代人、十幾代人甚至幾十代人的努力。如果黨員干部的這個(gè)理想信念都沒有樹立起來，都不夠堅(jiān)定，那怎談得上全體中國(guó)人民的戮力同心，堅(jiān)持不懈，攻堅(jiān)克難。

（三）理想信念動(dòng)搖的原因

一部分共產(chǎn)黨人理想信念動(dòng)搖，主要原因有以下幾個(gè)方面。

1.黨員個(gè)人忽視理論學(xué)習(xí)，這是理想信念動(dòng)搖的思想因素。老實(shí)說，改革開放初期，我們?cè)?jīng)因?yàn)閷?duì)黨員干部教育和管理的疏忽導(dǎo)致理想信念動(dòng)搖。正如鄧小平同志曾經(jīng)指出的，“十年最大的失誤是教育”[3](P205)。曾幾何時(shí)，我們一方面，理論與實(shí)際脫節(jié)，理論滯后于實(shí)踐。許多人對(duì)社會(huì)主義理想信念的理解還停留在傳統(tǒng)的教科書上，對(duì)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大變化缺乏深入的理論思考，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，缺乏應(yīng)有的鑒別力。另一方面，對(duì)黨員特別是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念教育重視不夠，缺乏有效的手段和措施，聯(lián)系實(shí)際不夠，針對(duì)性、實(shí)效性不強(qiáng)，使正確的理想信念難以牢固地樹立起來。從黨的十四大以來我們黨吸取了過去的教育失誤的教訓(xùn)，理論創(chuàng)新與理論教育、理論武裝的工作幾乎如影隨形，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就跟進(jìn)一步。但是不能不看到，有部分黨員干部，對(duì)馬克思主義，對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，不真學(xué)，不真信，不真用。

2.社會(huì)轉(zhuǎn)型期所帶來的諸多變化，這是理想信念動(dòng)搖的社會(huì)因素。首先是社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多樣化導(dǎo)致價(jià)值取向的多樣化。在形形色色的人生哲學(xué)、社會(huì)思潮面前，一些缺乏馬克思主義鑒別力的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值選擇出現(xiàn)困惑，是非觀模糊、價(jià)值觀扭曲，理想信念淡化、動(dòng)搖甚至喪失。其次是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，導(dǎo)致一些黨員干部?jī)r(jià)值觀向拜金主義和利己主義傾斜。這些人把對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，變?yōu)閷?duì)金錢和個(gè)人利益的追求，奉行“理想，理想，有利就想”、“前途，前途，有錢就圖”、“政治，政治，有掙就治”的信條。再次是社會(huì)變革所引發(fā)的深層次矛盾和社會(huì)問題造成一部分黨員干部思想的困惑和理想信念的迷失。隨著改革的進(jìn)一步深化，引發(fā)許多深層次的矛盾和復(fù)雜的社會(huì)問題，如國(guó)內(nèi)貧富差距的問題、黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)蔓延等等，使相當(dāng)一部分黨員干部感到迷惑和憂慮，對(duì)黨失去了信心，勢(shì)必最終動(dòng)搖一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)有的理想信念。[5]

3.蘇東劇變的強(qiáng)烈沖擊和西方實(shí)施“西化”和“分化”的圖謀，這是理想信念動(dòng)搖的國(guó)際因素。一是蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，少數(shù)黨員干部對(duì)馬克思主義、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義產(chǎn)生懷疑與動(dòng)搖。認(rèn)為共產(chǎn)主義太渺茫；有的認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)了，社會(huì)主義與資本主義趨同了，因而對(duì)社會(huì)主義前途喪失了信心。二是西方對(duì)中國(guó)實(shí)施“西化”和“分化”圖謀的消極影響。由于社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重挫折，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我施加影響，妄圖瓦解我國(guó)社會(huì)主義制度，推翻共產(chǎn)黨。特別是通過各種渠道和傳媒向廣大黨員干部推銷西方的價(jià)值觀。少數(shù)黨員干部面對(duì)西方的圖謀，喪失了應(yīng)有的警惕性，成為西方價(jià)值觀念和生活方式的俘虜。原有的理想信念就這樣不知不覺中淡化了，動(dòng)搖了，喪失了。

三、堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念的主要途徑

堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，需要黨組織高度重視、共產(chǎn)黨人身體力行；需要共產(chǎn)黨人思想上堅(jiān)定清醒，行動(dòng)上堅(jiān)定不移。要突出抓好以下幾方面的工作。

（一）抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本

理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。毛澤東同志說過“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！盵6](P131)在蘇聯(lián)解體、東歐劇變之后，社會(huì)主義遭受重大挫折的時(shí)候，一些人甚至認(rèn)為馬克思主義不靈了，社會(huì)主義完蛋了，究其原因是這些人馬克思主義學(xué)得不好，沒有真學(xué)真懂真信。鄧小平同志在1992年南巡談話中指出“有的外國(guó)人議論，馬克思主義是打不倒的，打不倒，并不是因?yàn)榇蟊咀佣?，而是因?yàn)轳R克思主義的真理顛撲不破?！盵3](P382)他說，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受了鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更健康的方向發(fā)展。[3](P382)

毛澤東、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的親身經(jīng)歷告訴我們，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，建立在對(duì)馬克思主義真理性、社會(huì)主義共產(chǎn)主義必然性的真正認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握的基礎(chǔ)之上。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，才能正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，才能提高政治理論水平和明辨是非的能力；只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列。因此，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念，必須始終抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本，教育引導(dǎo)黨員干部真正把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度，一種精神追求，一種政治責(zé)任。

習(xí)近平同志指出：“讀書學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、提升精神境界的一個(gè)重要途徑?！盵7]實(shí)踐證明，思想領(lǐng)域的陣地，馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不去占領(lǐng)，非馬列主義思想就會(huì)去占領(lǐng)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念不堅(jiān)定，從根本上講是缺乏馬克思主義理論功底。為此，必須抓好馬克思主義教育學(xué)習(xí)。一是黨校和各級(jí)干部培訓(xùn)學(xué)校要堅(jiān)持不懈地抓好馬列主義教育，增強(qiáng)教學(xué)針對(duì)性和有效性。真正用科學(xué)理論武裝全黨，教育人民，讓共產(chǎn)黨人的理想信念深深扎根于馬克思主義真理沃土之中，教育引導(dǎo)黨員干部矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。二是黨員干部個(gè)人要持之以恒地學(xué)習(xí)馬克思主義，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性。認(rèn)真研讀馬列主義，認(rèn)真研讀毛澤東思想，認(rèn)真研讀鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，力求掌握馬克思主義的基本原理，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、方法、原則分析研究解決現(xiàn)實(shí)問題，做到真學(xué)真懂真信真用馬克思主義。三是對(duì)黨員干部進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐學(xué)習(xí)和鍛煉。中國(guó)改革開放三十多年的偉大實(shí)踐及其所取得的偉大成就，是社會(huì)主義特別是中國(guó)特色社會(huì)主義最生動(dòng)的課堂、最鮮活的教材。應(yīng)把理論教育和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐情況結(jié)合起來，讓更多黨員干部在實(shí)踐中接受考驗(yàn)和鍛煉，增加親身體驗(yàn)，增強(qiáng)說服力，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信。在自信中堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，在自信中堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，在自信中堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。

（二）抓好黨性教育這個(gè)核心

黨性是無產(chǎn)階級(jí)政黨固有的本質(zhì)屬性，是區(qū)別于其他政黨的最本質(zhì)的特征，是階級(jí)性的升華。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，核心是增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的黨性。增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的黨性，就要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，思想上政治上始終與黨中央保持一致，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，平常時(shí)刻看得出，關(guān)鍵時(shí)刻站得出，危難時(shí)刻豁得出，抗得住風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)得住誘惑，為黨和人民的事業(yè)奮斗終生。建黨90多年來，一代又一代共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)，前仆后繼，為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，形成了體現(xiàn)共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)。這些寶貴精神財(cái)富是民族精神和時(shí)代精神的結(jié)晶和升華，是我們黨戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的不竭源泉和動(dòng)力。

抓好黨性教育是堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求的核心。黨性修養(yǎng)是指一個(gè)黨員的自我教育、自我改造、自我完善。胡錦濤同志指出，“保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，根本在于增強(qiáng)廣大黨員的先進(jìn)性意識(shí)，激發(fā)其自我教育、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力。保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性，必須把著力點(diǎn)放在堅(jiān)定廣大黨員的理想信念和增強(qiáng)廣大黨員的自覺性、主動(dòng)性、責(zé)任感上，推動(dòng)廣大黨員增強(qiáng)先進(jìn)性意識(shí)，高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己、剖析自己、提高自己，為保持先進(jìn)性而不懈努力。”[8]

抓好黨性教育，要把歷史，特別是學(xué)習(xí)黨的歷史作為教育的重要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)黨員干部從黨的歷史中獲取智慧和力量。毛澤東同志提倡學(xué)習(xí)歷史，他說“讀歷史是智慧的事”，“只有講歷史才能說服人”，“看歷史，就會(huì)看到前途”，“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”。關(guān)于學(xué)習(xí)歷史，劉少奇同志也說過，“歷史里邊也有普遍真理”，“不學(xué)地理、歷史，你就‘理論不起來’”，不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，還要學(xué)習(xí)西方歷史，不懂得西方史，就是“跛足的馬克思主義者”。善于學(xué)習(xí)歷史，是馬克思主義政黨、是所有共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的厚重品質(zhì)和優(yōu)秀傳統(tǒng)。進(jìn)入改革開放歷史新時(shí)期，鄧小平同志親自主持《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作，此后，他在黨的十二大開幕詞中明確地指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[3](P93)江澤民同志多次講，不知道歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，不掌握中外歷史上的成功與失敗、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，怎么治理社會(huì)、治理國(guó)家??？黨的十六大以來，胡錦濤同志主持的中央政治局集體學(xué)習(xí)，很多學(xué)習(xí)內(nèi)容都是關(guān)于歷史的。

抓好黨性教育，要把黨章作為教育的重要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、自覺遵守黨章?！包h章是黨的總章程，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。在各級(jí)黨組織的全部活動(dòng)中，都要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章”[9]。靠制度和規(guī)范促進(jìn)理想信念確立。用好的制度來保證黨員、干部不想、不敢、不能腐敗，通過體制創(chuàng)新消除腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的土壤和條件。比如推進(jìn)實(shí)施干部財(cái)產(chǎn)公示制度。逐步建立和健全領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性、廉政、工作生活的規(guī)章制度并且嚴(yán)格執(zhí)行。

抓好黨性教育，要把群眾觀點(diǎn)宗旨觀念作為教育的重要內(nèi)容，教育和引導(dǎo)黨員干部牢固樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。習(xí)近平同志指出“衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?！盵10]能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性是否堅(jiān)強(qiáng)、作風(fēng)是否優(yōu)良的首要標(biāo)準(zhǔn)。密切聯(lián)系群眾還是脫離群眾，不僅是態(tài)度問題、感情問題，更是政治立場(chǎng)、政治本色問題，關(guān)系到黨的生死存亡。列寧說：“我們需要的是能夠經(jīng)常同群眾保持真正的聯(lián)系的黨，善于領(lǐng)導(dǎo)這些群眾的黨”，“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾?！盵11](P343)應(yīng)該說世界上任何一個(gè)執(zhí)政黨都希望長(zhǎng)期執(zhí)政，但能不能長(zhǎng)期執(zhí)政，不是取決于這個(gè)執(zhí)政黨的主觀意志，而是取決于人心向背。

（三）抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)

黨的十八大報(bào)告指出，堅(jiān)定理想信念要“抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)?！睘榇?，共產(chǎn)黨人應(yīng)該不斷加強(qiáng)自身的道德建設(shè)，始終成為整個(gè)社會(huì)道德的楷模，做到學(xué)以立德、儉以養(yǎng)德、行以彰德的楷模。

加強(qiáng)道德建設(shè)，共產(chǎn)黨人要學(xué)以立德。學(xué)以立德，首先要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)官德思想。深入研究挖掘傳承我國(guó)古代官德思想，比如管子“君子所審者三：一曰德不當(dāng)其位；二曰功不當(dāng)其祿；三曰能不當(dāng)官”的觀點(diǎn)，“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡”的觀點(diǎn)；孔子“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的觀點(diǎn)；東漢張衡“不患位之不尊，而患德之不崇”的觀點(diǎn)；唐代羅隱“不患無位，而患德之不修”的觀點(diǎn)；宋代王安石“修其心，治其身，而后可以為政于天下”觀點(diǎn)，等等。這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)修身正己立德對(duì)為官者的重要作用。學(xué)以立德，其次要學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的光輝榜樣。榜樣的力量是無窮的。1990年代，中央組織部曾做出決定，把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來賀和錢學(xué)森這五位作為新中國(guó)成立以來在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，向全黨全社會(huì)推介宣傳，之后又持續(xù)不斷推出孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞、楊善洲、沈浩、李林森等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人代表。全體共產(chǎn)黨人應(yīng)該以這些優(yōu)秀代表為榜樣，自覺服務(wù)人民，自覺奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)。學(xué)以立德，還要認(rèn)真學(xué)習(xí)自覺遵守黨的各項(xiàng)規(guī)章制度。自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。

加強(qiáng)道德建設(shè)，共產(chǎn)黨人要儉以養(yǎng)德。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。當(dāng)今，少數(shù)黨員干部公款消費(fèi)、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)、驕奢淫逸，嚴(yán)重?fù)p害了黨員干部形象，更是離勤儉要求越來越遠(yuǎn)，引起了群眾的強(qiáng)烈不滿。我們共產(chǎn)黨人一定要牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，牢記共產(chǎn)黨人的神圣使命，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私，做勤儉節(jié)約的踐行者，做反對(duì)鋪張浪費(fèi)的倡導(dǎo)者，以共產(chǎn)黨人的“清廉”凝聚起全國(guó)人民共同富裕的信心。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上重要講話精神，堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。[12]

加強(qiáng)道德建設(shè)，共產(chǎn)黨人要行以彰德?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。行，就是行動(dòng)，就是實(shí)干，就是道德實(shí)踐。荀子曰“口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；口能言之，身不能行，國(guó)用也；口言善，身行惡，國(guó)妖也。”喊破嗓子，不如做出樣子。群眾不光聽我們黨員干部怎么說，更看黨員干部怎樣做。黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)，官德促進(jìn)民德。德是做人為官之本?？v觀當(dāng)今一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部出問題，首先是這些人道德品質(zhì)上出問題。行以彰德，就是要求我們黨員干部模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，模范踐行社會(huì)主義榮辱觀，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，以模范道德實(shí)踐做全民的表率。共產(chǎn)黨人特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必以良好道德、官德約束自己，要求別人做的自己帶頭做到，要求別人不做的自己帶頭不做，充分體現(xiàn)黨的純潔性。作為共產(chǎn)黨人，更要率先垂范以實(shí)際行動(dòng)彰顯道德情操和人格魅力，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者。

（四）抓好求真務(wù)實(shí)這個(gè)實(shí)質(zhì)

求真務(wù)實(shí)，求真，就是求馬克思主義之真，求社會(huì)主義和共產(chǎn)主義之真；務(wù)實(shí)，就是務(wù)中國(guó)特色社會(huì)主義之實(shí)，務(wù)科學(xué)發(fā)展之實(shí)。胡錦濤同志指出“求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格?！盵13]黨的十八大報(bào)告把求真務(wù)實(shí)與解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)一道作為科學(xué)發(fā)展觀的最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。筆者認(rèn)為，求真務(wù)實(shí)也是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的本質(zhì)要求。沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作空談理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。堅(jiān)定理想信念，就是要堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，既要志存高遠(yuǎn)，胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，又要腳踏實(shí)地，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的每一項(xiàng)工作?，F(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河上的橋梁。共產(chǎn)主義等不來，盼不來，靠一代又一代人特別是共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈的奮斗，才能使理想變成現(xiàn)實(shí)。

總之，共產(chǎn)黨人的理想信念堅(jiān)定，黨組織就鞏固，黨就有凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨人的理想信念動(dòng)搖，黨組織就渙散，黨就沒有凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨人務(wù)必終身學(xué)習(xí)自覺實(shí)踐馬克思主義，終身學(xué)習(xí)自覺實(shí)踐社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，為全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，為全面建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

［1］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18.

［2］馬克思恩格斯文集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2009：53.

［3］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［4］劉興波.社會(huì)轉(zhuǎn)型期堅(jiān)定干部的理想信念問題研究［EB］.http://wlzx.upc.edu.cn/upc/hongqi/hong/topic.asp?id=729.

［5］陳春燦.淺談黨員干部堅(jiān)定理想信念存在問題及對(duì)策［EB］.http://www.legaldaily.com.cn/police_and_2011-03/11/content_2510338.htm?node=23297.

［6］埃德加·斯諾著，董樂山譯.西行漫記［M］.北京：三聯(lián)書店，1979.

［7］習(xí)近平.領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2009-05-18.

［8］胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立85周年暨總結(jié)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2006-07-01.

［9］習(xí)近平.認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章嚴(yán)格遵守黨章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-20.

［10］習(xí)近平.在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-01-06.

［11］論無產(chǎn)階級(jí)政黨［A］.列寧專題文集［C］.北京：人民出版社，2009.

［12］習(xí)近平.在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2013-01-23.

［13］胡錦濤.在十六屆中央紀(jì)委三次全會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2004-01-13.