鄭利鵬， 王麗麗

（1.華中師范大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430079；2.南開大學 馬克思主義教育學院，天津 300071）

一、高校德育人文關懷的內涵初探

“人文”一詞最早見于《周易》，是指人類文化中的精華和核心部分。馬克思主義經(jīng)典作家把人文關懷歸結為對人生存狀態(tài)的關懷，對人的尊嚴和生活需要的肯定，以及對人性的解放和自由的追求。目前，學界普遍從人的生存狀態(tài)、人格尊嚴、人生價值、人的自由和全面發(fā)展等方面出發(fā)，探討人文關懷的現(xiàn)代意義?！按髮W生思想政治教育人文關懷是指，堅持以人為本，在尊重、引導和滿足大學生健康成長、成才需要的基礎上，肯定大學生的價值，切實關懷大學生的思想成長、政治進步、道德提升、心理和諧、價值實現(xiàn)和權益維護，推動大學生全面發(fā)展的思想政治教育實踐活動?！盵1]由此，高校德育人文關懷是以大學生的生活實踐、情感訴求、生命安全、人生價值、職業(yè)發(fā)展等多層面、多元性的需求為關懷對象，以尊重、理解、支持、肯定、關懷、愛護等為關懷方式，以講事實、講情理、講道德、講文明為關懷方法，既以理服人，又以情感人，進而實現(xiàn)大學生個人價值與社會價值、個人理想和社會理想、個人發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調統(tǒng)一。

高校德育人文關懷蘊涵了對受教育者主體地位的肯定，積極地關注受教育者的生活條件、生存狀態(tài)、發(fā)展需求等內容，從側面體現(xiàn)了人們向往自由與追求幸福的美好愿景，反映了德育對人的地位和人性的重視程度。首先，在現(xiàn)實層面，高校德育人文關懷是對大學生生命、生存、發(fā)展現(xiàn)狀的積極關注，改變了以往單向灌輸?shù)慕逃Ｊ?；其次，在意義層面，高校德育人文關懷是對大學生主體性、能動性、自主性實踐的主動關照，突破了以往教育主體和客體的認識誤區(qū)；最后，在發(fā)展層面，高校德育人文關懷是對大學生適應、發(fā)展和創(chuàng)新能力的熱切關懷，重建了高校德育的人性化培育和管理目標?！八枷胝谓逃鳛橐环N精神生產(chǎn)勞動，它的主要任務是塑造人的靈魂，提高人的品德，凈化人的思想，建設人的精神家園。”[2]因此，人文關懷理應成為高校開展德育的突破點、支撐點和發(fā)力點。

二、高校德育人文關懷的現(xiàn)實訴求

（一）凈化大學生物質生活、精神生活、情感生活的召喚

隨著中國改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟的全面發(fā)展，大學生的生活世界變得日益復雜多變。隨著國與國、市與市、人與人之間的競爭程度日益提高，大學生的生活、就業(yè)壓力逐漸增大，在步入社會之前就已面臨諸多選擇，如感情、學業(yè)、就業(yè)等。大學生若沒有較強的適應能力、調適能力和承受能力，就容易出現(xiàn)迷茫、壓抑、空虛等思想和心理問題。人文關懷教育將促使大學生對如何實現(xiàn)主體性持續(xù)成長和勾勒人生發(fā)展愿景進行深入思考，推動自我尋求一種科學的渠道來確定合理的發(fā)展目標。

（二）增強高校德育的時效性、針對性和實效性的呼喚

傳統(tǒng)的思想政治教育僅僅注重理論灌輸而忽視情感培養(yǎng)，重社會需要而忽視個體需求，重共性教育而輕視個性教育，“思想政治教育的目標從‘人’轉到了‘事’，從對人的思想引導、精神感化和心靈溝通轉到了對學生的行為的規(guī)范、監(jiān)督和約束”[3]，而不是從人性的角度出發(fā)關心學生?，F(xiàn)代思想政治教育注重從個人價值和社會價值的實現(xiàn)出發(fā)，以多樣化、人性化、個性化的教育方式來對受教育者實施有針對性、有目的性、有方向性的影響。人文關懷不僅是一種理念，更是一種實踐?！案咝Ｋ枷胝谓逃缲撝P注人的自身發(fā)展、體現(xiàn)人生價值，構建精神家園，促進大學生全面發(fā)展的重要使命。”[4]人文關懷通過營造一種自由寬松的學習、生活環(huán)境，在充分了解大學生的性格特點、家庭背景、生活習慣、興趣愛好等的基礎上，制訂一個由教育原則、目標、方式、內容、方法等組成的個性化的合理培養(yǎng)方案。人文關懷通過踐行貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，充分挖掘大學生的創(chuàng)新能力、交往能力、實踐能力，引導大學生正確處理理論學習與社會實踐的關系、個人近期發(fā)展與長遠發(fā)展的關系、思想與行為的關系。人文關懷通過一種更加有效、更加理性、更加全面的方式來促進高校德育合目的性與合規(guī)律性的實現(xiàn)，提高高校德育的時效性、針對性和實效性。

（三）和諧文明的師生關系、人際關系和校園秩序構建的訴求

學校是向學生傳遞知識與技能、傳播科學與真理、傳承美德與文明的場所，校園里的一切人和物無時無刻不在影響著大學生。因此，構建校園和諧文明的師生關系、人際關系和校園秩序勢在必行。校園和諧的關鍵因素是人際關系的和諧，其中師生關系的和諧是基礎?！白⒅厝宋年P懷的大學生思想政治教育，強調教育者、受教育者的民主、平等、和諧、合作的教育關系，在教育者的指導、引導下，教育者和受教育者共同參與思想政治教育過程，相互教育與自我教育，雙向影響，共同進步。”[4]高校德育通過人文關懷，以情感人，換位思考，以身作則，增進感情，在教師與學生之間創(chuàng)造一種祥和、平等的氣氛，使教師在一種愉悅、寬松的環(huán)境中實施教學。教師同時以高尚的人文素養(yǎng)影響、感染學生，在關愛學生的基礎上善于與學生交心，用生動的課堂教學激發(fā)人，用真心的關懷感動人，用平等的眼光看待人。在尊重學生、理解學生、關心學生的理念指導下，寬容平等地對待每一個學生，加強師生之間的情感交流、共同探討、互動學習，從根本上保證大學生身心的良性發(fā)展。因此，德育人文關懷通過構建和諧的人際關系，來達到構建和諧校園的目的，使校園充滿愛、充滿情、充滿家的味道，推動校園育人環(huán)境全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展。

三、高校德育人文關懷的意義初尋

（一）黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的人文彰顯

思想政治工作作為黨的政治優(yōu)勢，為黨和國家事業(yè)的順利發(fā)展提供了強大的精神動力和思想保證。在新時期特別是黨的十六大以來，黨把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為思想政治工作的根本宗旨，把建設社會主義核心價值體系作為思想政治工作的時代課題，把培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)作為思想政治工作的時代任務。為了順應時代的召喚，人文關懷呼之欲出，成為黨的思想政治工作的新亮點和新內容。現(xiàn)實意義上的人文關懷不僅主張國家的整體性、公共性，還重視成員的個體性、特殊性，不僅顧及社會的全局利益、長遠利益，還顧及個體的局部利益和眼前利益。這不僅充分體現(xiàn)了黨立足現(xiàn)實，深刻而透徹地理解了現(xiàn)代性的擴張對人的雙面影響—一方面促成了人的主體意識的增強，另一方面也導致了人的價值觀念的重組和拓新；為構建和諧文明的精神家園打下良好基礎。

（二）社會轉型時期高校德育發(fā)展的必然趨勢

當前，中國正處于社會轉型的關鍵期，從宏觀的經(jīng)濟體制、階層結構、社會形態(tài)轉型，到微觀的公民行為方式、生活方式、價值觀念轉型，無不散發(fā)著改革的氣息與活力。社會轉型期既是一個“黃金發(fā)展期”，也是一個“矛盾凸顯期”。社會成員積極、溫和、健康的社會心態(tài)與公平、正義、包容的道德品質直接關系著社會轉型的順利進行?！八枷胝谓逃且粋€從關心人的基本需求到引導人的終極追求的一個層層推進的過程。這一過程應該包括復歸人性、回歸生活、彰顯個性、走向幸福等方面的新導向?！盵5]人文關懷作為一種以人為本、與人為善、全面協(xié)調的教育理念和方式，充分體現(xiàn)了高校德育在促進學生全面發(fā)展中的重要使命和地位，是當前高校德育發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)代德育既擺脫了傳統(tǒng)德育那種循規(guī)蹈矩、規(guī)范制導的“文本德育”教育模式，也囊括了向受教育者傳遞形式多樣、影響深遠的關懷內容；既改變了以往“以本為本”的標準化、齊整性的教育觀念，突破了以往單純追求高校德育量的增加，也更加注重高校德育質的飛躍；既營造了一種民主平等、互助互諒的交往氛圍，尊重受教育者的主體性、差異性和層次性，也深化了人的尊嚴、自由、價值、人格意義，引導受教育者進行積極能動的自我教育、自我調適與自我關懷，從關心人、尊重人，到發(fā)展人、完善人，時刻以人為本，引領個體真正成為一個“有理想、有道德、有文化、有紀律”的人格建構者與社會建設者。

（三）美麗中國視野下大學生全面發(fā)展的應有之義

大學生作為美麗中國建設的先進力量，其素質、能力、品德、個性、觀念等全面發(fā)展的狀況直接關系著未來美麗中國建設的整體情況。因此，高校德育作為培育、塑造大學生的主渠道，促進大學生的全面發(fā)展必將是其核心目標，理應積極地應對美麗中國建設過程中出現(xiàn)的新形勢、新機遇和新挑戰(zhàn)。德育人文關懷旨在：“導向心靈的健康，導向個人的理性與欲念的和諧、德性與利益的和諧、社會性與自然性的和諧、自由與責任的和諧、道德知識與行動的和諧。”[6]人文關懷作為高校德育的著力點，堅持以人為本，倡導身心和諧：一方面著眼于促進人的思想、素養(yǎng)、品質、心態(tài)等內在精神世界的良性發(fā)展，培養(yǎng)大學生科學的世界觀、人生觀和價值觀；另一方面著眼于引領人的生命、行為、需求、情緒等外在生活世界的良性發(fā)展，培養(yǎng)大學生理性的生命觀、幸福觀和自由觀。以促進學生全面發(fā)展為取向的人文關懷，正是通過即時關注每一種、每一個、每一批大學生的生活、學習、發(fā)展的需要，關注大學生的生活世界、情感世界，提供了一個可以令所有大學生實現(xiàn)自我反思、自我監(jiān)督、自我完善、自我提升的平臺。

人文關懷反映了當代德育發(fā)展的現(xiàn)實需要，是馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的時代訴求，也是踐行德育科學發(fā)展方向的路徑選擇。[7]德育人文關懷從大學生的生活實際、精神狀態(tài)、心理素質等現(xiàn)狀出發(fā)，積極能動地關注大學生的物質生活、精神生活、情感生活、文化生活的進展，理性客觀地關切大學生內在思想與外在言行的一致性、同步性，這將提高高校德育的實效性、針對性。

[1]陳波.大學生思想政治教育人文關懷研究[D].重慶：西南大學馬克思主義學院，2009：10.

[2]鄧艷葵.對思想政治教育本質的認識[N].光明日報，2010-07-14（11）.

[3]徐金超.加強人文關懷：高校思想政治教育的必然要求[J].學校黨建與思想政治教育，2009（4）：49.

[4]張小璉，劉思林.人文關懷視野下的高校思想政治工作[J].思想教育研究，2013（4）：94.

[5]韓華.人文關懷視野下的大學生思想政治教育[J].思想理論教育導刊，2009（2）：87.

[6]王濱，宋勁松.人文關懷：思想政治教育的創(chuàng)新思路[J].思想教育研究，2008（2）：14.

[7]靳江麗.高職高專學生資助工作應訴諸情感和人文關懷[J].鎮(zhèn)江高專學報，2011，24（2）：61-63.